تغطية شاملة

انها في رأسك

وسيتناول مؤتمر في الجامعة العبرية، والذي سيكون مفتوحًا أيضًا للجمهور العام، جوانب الألم

الصداع، رسم كاريكاتوري لجورج كروكشانك من عام 1819
الصداع، رسم كاريكاتوري لجورج كروكشانك من عام 1819

يعد الألم أحد أكبر المشكلات المتعلقة بنوعية حياة الجنس البشري: يعاني ما يقرب من 20% من السكان من آلام مزمنة ويعاني جميعنا تقريبًا من الألم من وقت لآخر، ويعد الصداع وآلام الظهر وآلام المفاصل الأكثر شيوعًا. التعامل مع الألم من جوانب ثقافية وفسيولوجية ونفسية وأخلاقية.

على الرغم من أن دراسة الألم هي مجال بحثي قديم، إلا أن العديد من الأسئلة لا تزال لغزا - ما هي تجربة الألم؟ ما هي الآليات العصبية التي تفسر الإحساس بالألم؟ هل يمكن التعويض مالياً لمن عانوا من الألم أثناء التعذيب؟ وكيف يمكن للموسيقى أن تساعد في تخفيف الألم؟ هذه الأسئلة وغيرها ستكون محور مؤتمر متعدد التخصصات فريد من نوعه من قبل مجموعة البحث "المعرفة والألم" من مركز شوليون للأبحاث متعددة التخصصات في الدراسات اليهودية في الجامعة العبرية.

"إن حاجة الإنسان للتعبير عن الألم وإعطائه تفسيراً متأصلة في جميع الثقافات، وبالتالي فإن دراسة الألم في الماضي والحاضر أمر أساسي لفهم أي ثقافة" تقول البروفيسور إستير كوهين من قسم التاريخ في الجامعة العبرية الجامعة والمنظمين للمؤتمر. "تم إنشاء المشروع البحثي لمجموعة المدرسة بهدف الجمع بين علماء الأحياء وعلماء الأنثروبولوجيا والمعالجين والفلاسفة والمؤرخين حتى يتمكنوا معًا من تعميق الاهتمام الفكري بالموضوع."

في الجلسة التي ستتناول مناهج بحثية مختلفة لظاهرة الألم، سيناقش البروفيسور مارشال ديفور من معهد علوم الحياة في الجامعة العبرية الجوانب العصبية الحيوية للألم. وبحسب البروفيسور ديفور فإن السؤال المركزي في هذا المجال هو ما هي الآليات البيولوجية في الدماغ المسؤولة عن تجربة الألم وأين تتكامل مع الآلية العاطفية للمعاناة. وبحسب البروفيسور ديفور، فإن الفهم العميق للألم يتطلب التعرف على العملية الدماغية التي تحول الإشارة الحسية في الدماغ إلى تجربة معرفية وعاطفية.

وسيقدم وجهة نظر فلسفية حول هذا الموضوع من قبل الدكتور إليعازر ملكيئيل من قسم الفلسفة في الجامعة العبرية. سيقول الدكتور ملكيل في محاضرته أنه بما أن الألم هو حدث له أيضًا جانب نفسي ذاتي، فإن أفكار الشخص الذي يعاني من الألم تلعب دورًا في تحديد طبيعة الألم. ووفقا له، فإن هذا لا ينطبق فقط على الأفكار حول الألم، ولكن أيضا على تجربة الألم نفسها. يمكن لأي شخص أن يكون أكثر أو أقل وعيا بألمه، ويمكنه تركيز انتباهه على الألم أو صرف انتباهه عن الألم. ومع ذلك، وفقًا للدكتور ميلشيل، هناك دائمًا علاقة أساسية بين ما يفهمه الشخص على أنه ألم وتجربة ألمه ذاتها.

في الجلسة التي تتناول قيمة المعاناة، سيلقي البروفيسور بول ويندلينج من جامعة أكسفورد بروكس محاضرة حول موضوع التعويض لضحايا التجارب النازية وخاصة حول المقاربات المختلفة لمسألة ما إذا كان ذلك عادلاً وكيف يتم ذلك. من الممكن تعويض الشخص عن الألم الجسدي والعقلي. سيركز البروفيسور ويندلينج على النقاش العام الذي نشأ بعد الحرب العالمية الثانية بين ممثلي الأمم المتحدة الذين أيدوا تقديم التعويضات عن آلام ومعاناة الضحايا النازيين، ومسؤولي الحكومة الألمانية الذين أصروا على التعويض على أساس معيار طبي أضيق للضرر. إلى الصحة.

في الجلسة الأخيرة التي ستخصص لموضوع شفاء الألم، سيتناول الدكتور روني ياجر غرانوت من قسم علم الموسيقى في الجامعة العبرية مسألة ما إذا كانت الموسيقى يمكن أن تساعد في حالات الألم؟ سيقوم الدكتور ياجر جرانوت بمراجعة الآليات التي تشرح كيف يمكن للموسيقى أن تساعد في تخفيف الألم. وتؤكد الآليات المطروحة اليوم على قدرة الموسيقى على صرف الانتباه عن الألم ومنح المريض شعورا بزيادة السيطرة على حالته. سيقترح الدكتور جارنوت ياجر دراسة إمكانية استخدام النماذج الحيوانية كنماذج مناسبة لدراسة تأثير الموسيقى على ردود أفعال التوتر والقلق والألم.

وسيفتتح المؤتمر يوم الاثنين 23 آذار الساعة 18:40 في معهد فان لير في القدس بمحاضرة للبروفيسور باربرا روزنوين من جامعة لويل في شيكاغو، والتي ستتناول منهج الفيلسوف توما الأكويني في التعامل مع العواطف والألم. ستعقد الندوة يوم الثلاثاء 24 مارس، ابتداء من الساعة 9:00 صباحا في مبنى رابين، غرفة 2001، حرم جبل المشارف للجامعة العبرية في القدس. جميع الجلسات مفتوحة لعامة الناس وستُعقد باللغة الإنجليزية. انظر الطلب المرفق.

تعليقات 6

  1. نقطة،
    هناك شيء ما يقول طازجًا (لن تسمعني أقول ذلك كثيرًا 🙂 ). الوعي هو في النشاط الكهربائي الكلي للدماغ، مثل شخصيتنا. يعتمد هذا النشاط الكهربائي بشكل أساسي على التفاعلات الكيميائية في الدماغ وبنية دماغنا. لذا نعم... وبهذا المعنى فإن الوعي هو المادة. والدماغ هو بالفعل نظام معقد للغاية.

    مستخدم مجهول،
    هو مكتوب في المقال:
    "سيفتتح المؤتمر يوم الاثنين 23 آذار الساعة 18:40 في معهد فان لير في القدس"
    "وتعقد الندوة يوم الثلاثاء 24 مارس، ابتداء من الساعة 9:00 صباحا في مبنى رابين، غرفة 2001، حرم جبل المشارف للجامعة العبرية في القدس. جميع الجلسات مفتوحة لعامة الناس وستعقد باللغة الإنجليزية."

    أعتقد أن هذا يفسر بدقة موقع المؤتمر.

  2. "انظر الطلب المرفق."

    أين هو النظام هل يعرف أحد أين مكان المؤتمر بالضبط؟

  3. أعتقد أن الوعي هو نوع من المواد ذات بنية معقدة (له نظام/نمط/قالب) يتجاوز عتبة/عتبة معينة من التعقيد. وعلى غرار الدائرة الكهربائية المطبوعة، فإن الدوائر المطبوعة التي صنعها الإنسان حتى الآن لم تتجاوز بعد العتبة التي يجب تجاوزها للحصول على الوعي. لا يوجد شيء غامض في الوعي، الوعي هو مجرد مادة ذات تعقيد وترتيب معين.

  4. من المهم الحضور إلى هذه المحاضرات مع العلم أنه لا يوجد اليوم أحد يعرف (وربما لن يكون قادرًا على الفهم والشرح على الإطلاق) ليشرح، أو يفهم، ما هو الوعي، وبالتالي ما هي العواطف.

  5. هل يستحق الإنسان الذي لا يدرك "ألمه" حقاً أن يُسمى بالشخص المتألم؟
    أعتقد بالتأكيد لا. الألم (مثل أي عاطفة أخرى)، يتم تعريفه فقط عندما يكون واعيًا. ليس من المنطقي أن نقول ألمًا فاقدًا للوعي.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.