دكتور يحيام يطلق صافرة الحكم/كل هذا بسبب التنافس بين الأشقاء؟!؟

يفحص الدكتور يشيام سوريك مدى صحة مقولة أن الهيكل تم تدميره بسبب نزاع أخوي، ويخلص إلى أن غزو الرومان ليهوذا لا يختلف عن سلوكهم تجاه الأمم الأخرى

عندما نفذ معارضو فك الارتباط حملتهم، وضعوا نهاية العالم لحرب بين الأشقاء في قلب حججهم، كما لو أنه في فترة ما قبل فك الارتباط، وخاصة خلالها، سينشأ صدع رهيب في المجتمع الإسرائيلي حتى يكون هناك "يد كل واحد على أخيه". علاوة على ذلك، شعار "الإخوان" الذي أحسن المستوطنون استخدامه لتحقيق أهدافهم: "كلنا إخوة"، "الأخ لن يخرج أخاه" وغيرها.

وقد حاول هؤلاء، قدر استطاعتهم، في "كوديش"، تجنيد تاريخ شعب إسرائيل أيضًا، ليكون بمثابة مدافع ممتاز عن عرض مطالبهم. وقد مثلت هذه ذروة كوارث الشعب اليهودي - تدمير الهيكل الأول، واستعباد روما، وتدمير الهيكل الثاني، وفشل تمرد بن كوسفا، وهي الكوارث "الكلاسيكية" المعروفة - كما نتيجة واضحة للصراع الأخوي، والانقسامات والشقوق في المجتمع اليهودي، والتي تعمقت في البنية التحتية العامة للهزيمة ضد كل حدث مؤلم.

وأي مجموعة من المواد التاريخية تكون باطلة بأي حال من الأحوال لعدم تشابه حدث مع آخر، ناهيك عن مادة ليست هي نفسها، فإن مستخدم المادة يغش نفسه وبيئته. والأدهى من ذلك هو جمع المادة التاريخية التي تكون صلتها بالموضوع الذي يتم جمعه بعيدة كل البعد.

ولهذا السبب طلبت وضع الأمور في نصابها الصحيح، والإشارة بشكل أكثر عمقًا إلى واحدة منها، وهي قضية استعباد يهوذا للرومان، والتي بسببها وقع يوسيفوس أيضًا في فخ الطباعة المرسومة والتكبير الأسطوري: بسبب الخلاف بين أيها الإخوة، تم استعباد يهوذا إلى روما.

دعونا نمضي قدمًا ونقول أنه لا يوجد شيء بين تدمير الهيكل الأول وتأثير "العداء الأخوي". في سياق التاريخ اليهودي، فيما يتعلق بالأحداث المأساوية، تم البحث عن عنصر "الصراع الأخوي" لغرضين: الأول - الحفاظ على وحدة المجتمع اليهودي في مواجهة الأوقات الصعبة والقمعية، كتحذير: أي صراع داخلي. الشجار والتحدي لسياسات قيادة المجتمع، سيؤدي إلى تدمير المجتمع؛ والثاني - تبرير عملية تدمير المنزل المأساوية وعواقبها الوخيمة. وكان من الممكن أن يؤدي تدميرها إلى أزمة عميقة في مجال الإيمان بالله، لأن الله فشل في محاولته حماية بيته المقدس. كان الجواب: الخطية الفظيعة المتمثلة في الجهاد الأخوي، وحرب الإنسان ضد أخيه، بحيث تنفرت يد الله الحامية في كرامته وفي نفسه. إذا كان الأمر كذلك، فبهذه الطريقة لم يتضرر الإيمان، ولم تفقد قوة الله، ولم يتآكل كرامته، وتقويت كل قيادة يهودية، صغيرة أو كبيرة، محلية أو دولة، لأنه "بسبب نزاعات الإخوة سيف الرب". منزل".

فعندما تتفحص، على سبيل المثال، الظروف التي أدت إلى تدمير الهيكل الأول، ترى بوضوح كيف أن ملوك يهوذا، من مزقيا ويوشيا فصاعدا، لم ينجحوا، وتخيلوا القيام بحركات تمرد ضد الحكم الآشوري ثم البابلي، دون أي نجاح. فرصة ومع وجود العديد من مخاطر خسارة الحملة. هؤلاء جلبوا على أنفسهم وعلى قطيع رعاتهم والشعب مصائب لا تعد ولا تحصى، وكان أصعبها خراب البيت. صحيح أن هؤلاء الملوك خاضوا صراعًا، وأحيانًا عنيدًا وصعبًا، ضد المعارضة الداخلية، مهما كانت مشروعيتها، مثل موقف الأنبياء، والتي قادهم النبي إشعياء الذي دعا إلى مبدأ "ارجع ولا تفعل" عندما يتعلق الأمر بالسياسة الخارجية. ولم يستمع الملوك إلى نصيحتهم التي بدت معقولة جدًا في ذلك الوقت، ودفعوا ثمنًا باهظًا لحماقتهم وفشلهم. لكن من هنا إلى أن يكون موضع التهمة بتنافس الأشقاء أبعد ما يكون عن الشرق من الغرب.

إحدى الحالات الكلاسيكية التي أرجع فيها خطأ الخلاف بين الإخوة كانت عملية استعباد يهوذا لروما. حتى يوسف بن متايو وقع في شباك هذا الشعار الأسطوري قائلا: "إن هذه الكارثة قد أصابت أورشليم على يد هرقانس وأرستوبولس (الإخوة الحشمونائيم) في شجارهم مع بعضهم البعض، لأننا حرمنا من حريتنا وأصبحنا خاضعين". إلى الروم وأجبروا على أن نعيد إلى الشام الأرض التي اكتسبناها بسلاحنا بعد أن أخذناها منهم" (آثار يد اليهود، 77).

هل ضاعت الحرية حقًا وتم تسليم يهودا إلى روما بسبب الخلاف بين الإخوة؟ ولا شك أن يوسف بن متياهو في هذه الحالة حكم على الأحداث وفحصها من "بطنه" وليس من رأسه. هل هذا صحيح؟! حسنًا، حدث الأمر هكذا: في عام 76 قبل الميلاد، مع وفاة ألكسندر ياناي (بسبب السكر! هل تعلم؟!)، أعظم ملوك الحشمونائيم، بعد صدمة استمرت ثلاث سنوات من الحمى والإرهاق الجسدي والعقلي بعد ذلك. الحروب التي خاضها خلفته زوجته شلومزيون ألكسندرا. عشية وفاته طلب منها يناي أن تصالح الفريسيين وتقربهم إليها، ربما لأنه ظن أن حرمانهم في أيامه والأيام التي سبقته كان عملاً من الحماقة، وربما لأن وحدة الشعب. بدا الناس في غاية الأهمية بالنسبة له. وربما إثر التمرد الذي اندلع ضده بعد هزيمته في معركة النبطيين في الجولان. وربما لم يوجهها ياناي على الإطلاق وهو على فراش الموت، ولكن انتشرت شائعة، ربما من البيت الملكي، من أجل تحديد التحول في السياسة الداخلية - نقل الوزن السياسي من الصدوقيين الأرستقراطيين إلى الفريسيين ذوي الشعبية.

كان لدى لينيوس وألكسندرا ولدان، يوحنان هيركانوس الثاني - الأكبر ويهودا أريستوبولوس الثاني، الأصغر. تعمل ألكسندرا كملكة، بينما تم نقل منصب الكهنوت الأعلى، الثانوي للملكية، إلى ابنها هيركانوس، لأن هذا المنصب كان مخصصًا للذكور فقط، ولأنه كان الأكبر سنًا ولكنه ضعيف القوة وضعيف الروح، ويمكن التلاعب بها من قبل القيادة البروسية. كان الفريسيون، كما ذكرنا، يتمتعون بقدر كبير من القوة والنفوذ على البيت الملكي.

كان ابنها الأصغر أريستوبولوس محرومًا عمليًا من أي منصب حكومي ثقيل ومحدد، إلا أنه انطلق بناءً على وصية والدته للقتال في دمشق، لكنه فشل في مهمته.

وفي الوقت نفسه، هدد تيجرانس، ملك أرمينيا، يهوذا، لكنه انسحب منها عندما حاصرته عكا (بطلمايس)، بل وعاد إلى خطاه بعد أن سكب شلومزيون في جيبه الكثير من الكنوز والهدايا. ويشير يوسف بن ماتياهو إلى أن خطوة شلومزيون تمت بموافقة سيليني (كليوباترا)، ملكة مصر التي حكمت سوريا أيضًا في ذلك الوقت. (فيما يتعلق بسوريا؟ ويهودا ككل؟ فأين الاستقلال؟ والسيادة؟ هذا سؤال ثقيل آخر)

مع وفاة شلومزيون، لكنها أغمضت عينيها إلى الأبد، استولى أريستوبولوس على رأس كتائب جيشه على عدد من نقاط الاستيطان، معتبرا عرض القوة ضد أخيه هرقانس، وعندما علم أن هرقانس قد ورث مملكة الأم فنهاه أرستوبولس عن القتال وأجبره على الاستسلام والعودة إلى منزله.

دخل أنتيباتر الفادي (والد هيرودس) في لعبة المواجهة السياسية ونصح هرقانس بالهروب بسبب استياء ملك العرب خوفًا من أن يقضي عليه أخيه. حصل حارطاط، مقابل الرعاية التي قضاها على الهيركانوس، على مساحة كبيرة من الأرض وعشرات المدن بما في ذلك ميدابا، ليف، عربة، أغالت، رواد موآب وغيرهم، التي غزاها في ذلك الوقت ألكسندر جاناي من العرب. وفي المقابل خرج حارث لقتال أرستوبولوس ودفعه إلى أورشليم وتحسّر عليه وانضم إليه الشعب وهيرقانس، ولم يبق مع أرستوبولس إلا الكهنة.

وفي وقت قصير استولى الرومان على منطقة يهودا وحولوها إلى منطقة محتلة تابعة لسوريا إلى الولاية الرومانية. فهل من عجب أنه حتى يوسف بن ماتيو وقع فريسة لفكرة أن الخلاف بين الإخوة أدى إلى القضاء على مملكة الحشمونائيم؟

دعونا نلقي نظرة فاحصة على ما حدث حقا؟

بعد أن أنهت روما بنجاح، بعد سلسلة من الإخفاقات المؤلمة، الحرب البونيقية الثانية ضد حنبعل من قرطاج-حدة (قرطاج) عام 202 قبل الميلاد واحتلت أخيرًا قرطاج في الحرب البونيقية الثالثة عام 146 قبل الميلاد، مُنحت السيطرة على الجزء الغربي. من حوض البحر الأبيض المتوسط، وتبدأ بالنظر نحو الجزء الشرقي من هذا الحوض البحري، وهو البحر الذي أطلقت عليه روما اسم "mare nostrum" ("بحرنا"). في الواقع، بينما كانت الحرب البونيقية الثانية مشتعلة في التمهيد الإيطالي (205 قبل الميلاد)، عقدت روما تحالفًا مع فيليب الخامس، ملك مقدونيا. لقد كانت بالطبع الرافعة الأولية لإنشاء الإمبراطورية الرومانية في الشرق. أظهر فيليب موقفًا وديًا تجاه حنبعل، بل ودخل في تحالف مع الملك السلوقي السوري أنطيوخس الثالث. أثار هذا التطور قلقًا في روما على مصالحها الخاصة، ولذلك "قفزت" روما على "الصفقة"، عندما لجأت إليها أبواب اليونان طلبًا للمساعدة (ربما شجعتها روما على ذلك): لتحريرها من مقدونيا. تعلن روما الحرب على مقدونيا (200 قبل الميلاد) وتخضعها بعد أربع سنوات. تمت مصادرة الأسطول المقدوني، وفرض غرامة مالية على مقدونيا، ومُنح اليونانيون والمدن اليونانية في آسيا الصغرى حكمًا ذاتيًا، ولكن مؤقتًا، ثم تحولت فيما بعد إلى مقاطعات رومانية.

ووجدت روما ذريعة مماثلة في مسألة المدن اليونانية في آسيا الصغرى (تركيا اليوم). تم غزوها من قبل أنطيوخس الثالث ولجأ إلى روما طلبًا للمساعدة. مرة أخرى، نظرت روما بقلق إلى توسع مملكة أنطيوخس السورية وكان قلبها منزعجًا من حقيقة أن حنبعل، أعظم عدو لها في كل العصور، وجد ملجأً في بلاط أنطيوخس الثالث.

استمرت الحرب ضد أنطيوخس ثلاث سنوات (189-192 ق.م.) وانتهت بانتصار الرومان. في معاهدة الاستسلام التي وقعها أنطيوخوس، أُجبر على التخلي عن حكمه في آسيا الصغرى، وتعهد بدفع غرامة مالية باهظة للرومان، واضطر للتخلي عن أسطوله.

وقد خلق هذا الانتصار توازناً جديداً للقوى في المنطقة. الممالك الثلاث القوية التي كانت تعمل حتى الآن: مقدونيا وسوريا ومصر، تراجعت قوتها وعظمتها. وبمساعدة الرومان، نشأت "دول" صغيرة وضعيفة رأت في روما الحاكم الأعلى. وكان أحدهم يهوذا في ذلك الوقت! نعم نعم: التمرد المكابي الحشمونائيم الذي اندلع عام 167 قبل الميلاد كان مناسبًا جدًا للرومان، من حيث غرس خنزير في بطن المملكة السورية السلوقية، وبالتالي تمهيد الطريق أمام روما للقدوم إلى الشرق. وفي هذا السياق، يمكن فهم تحالف "الصداقة الرائعة" الذي عقدته روما مع يهوذا المكابي عام 161 قبل الميلاد، لجهة شهادة التأمين ضد السوريين وخلق توازن القوى في الشرق الأوسط.

روما تفتت قوى الشرق الأدنى وتجعلها مرهونة بنعمتها. وفي الوقت نفسه، تبدأ روما بالتغلغل في الشرق، لتساعد، إذا جاز التعبير، أيدي "الدويلات" الصغيرة على الدول الكبرى، وفي النهاية عادت وسيطرت عليها واستعبدتها.

وسنذكر عام 133 قبل الميلاد، عندما أصبحت مملكة بيرغامون مقاطعة رومانية تسمى "آسيا"، كبداية لعملية تاريخية أكملت خلالها روما سيطرتها على الشرق الأدنى وبنت لنفسها أكبر إمبراطورية في تاريخها. العالم القديم.

أحد الحكام المحليين في الشرق الأدنى، ميثريدتس، ملك بونتوس في آسيا الصغرى، وصل إلى السلطة وهدد المخططات الرومانية في الشرق. لقد تحالف مع الفرثيين، أعداء روما اللدودين، وقام حتى بغزو اليونان.

روما، التي تضررت مصالحها في الشرق نتيجة تعزيز ميثريداتس، واجهته بجنرال روماني متمرس (74 قبل الميلاد)، الذي هزموه وطاردوه حتى أرمينيا. كان ميثريداتس محميًا من قبل تيجرانس، ملك أرمينيا، وشن لوكولوس، نفس الجنرال الروماني، حربًا قاسية وطويلة الأمد ضد كليهما.

في نهاية المعارك، في عام 67 قبل الميلاد، أنهى جنرال روماني آخر مشهور وذو خبرة مماثلة، غنايوس بومبيوس، إزالة أعشاش القراصنة من حوض البحر الأبيض المتوسط، وتم تعيينه القائد الأعلى للجيش الروماني في الشرق. هزم بومبي ميثريداتس وحول بونتوس وبيثينيا إلى مقاطعات رومانية، كما هزم البارثيين أيضًا.

وماذا يعني هذا بالنسبة لروما والشرق؟ تعتزم روما الاستيلاء على الشرق الأدنى - سوريا (بما في ذلك يهوذا) ومصر، ولن تمنعها أي قوة في العالم من تحقيق خططها.

وماذا كان يحدث في ذلك الوقت في يهوذا؟

يتجادل الشقيقان، هيركانوس وأريستوبولوس، مع بعضهما البعض، وعندما يصل ممثل بومبي الشخصي، ليودا، يمطرونه بالعديد من الهدايا ومبالغ مالية ضخمة حتى يتمكن من اختيار أي منهم يحق له الحكم.

وتوجه وفد رمات دارج إلى دمشق، حيث كان بومبي جالساً، ليعرض أمامه مطالب أعضائه وعواملهم. حتى أن ممثل أرسطوبولوس أرسل إلى بومبي كرمة ذهبية كبيرة تبلغ مساحتها 500 متر مربع، عليها نقش "من الإسكندر ملك اليهود". ورفض ممثل "الشعب"، من الشعب، أن يسلم بومبي مفاتيح القيادة لأحد الإخوة، وطالب بمنصب بدلاً من الملكية. وكانت نواياها واضحة تماما، بل وأعربت عن اشمئزازها من حكم الحشمونائيم.

يتذمر الأخوان أمام بومبي على غرار: "لماذا أستحق المزيد؟".

ادعى هيركانوس أنه يستحق الحق في الحكم بسبب حقه الطبيعي وبسبب حقيقة أن شقيقه أريستوبولوس قد تم عزله بوحشية من هذا المنصب. علاوة على ذلك، فهو يوحي أكثر من اللازم بأن أرسطوبولوس رجل عنيف وقوي، بل ويشارك في سرقة البحر (كان القصد صدمة بومبي الذي انطلق قبل فترة وجيزة في مهمة إبادة أوكار القراصنة من حوض البحر الأبيض المتوسط).

من ناحية أخرى، ادعى أرستوبولوس أن هرقانس لا يصلح للملكية ولا يستحق الحكم على الإطلاق - "إنه خامل ولذلك يثير عدم الاحترام في قلوب البشر" (قد 44، XNUMX).

أرسل بومبي الممثلين إلى منازلهم وأبلغهم أنه سيصدر قراره بعد حل مشكلة الأنباط. ولذلك كان على الرومان مهام مهمة على المستوى الأمني ​​والاقتصادي، ومن ثم - الجيوسياسية: ابتلاع الشرق الأدنى باستخدام الطريقة الإسلامية، بحيث تكون يهوذا آخر الصف قبل مصر، وفي الوقت نفسه يستخدم الرومان أسلوب "الفصل والانفصال". القاعدة"، أو "دع الأولاد ينهضون ويلعبون أمامنا". أي أن المواجهة والتوتر بين الجانبين (وربما حتى الثلاثة) لن يفيدهما إلا لاحقاً.

بالمناسبة، أرسطوبولوس لم يفهم التلميحات الرومانية ولم يلقي سلاحه وأمر بومبي بمهاجمته. تم تجنب التحرك العسكري عندما قبل أرسطوبولوس "قانون الحركة" واستسلم للسلطة الرومانية.

في هذه الأثناء، كما لو كان في مسرح يوسيفوس العبث، يُدرج من العدم مقطع يُعجب فيه بومبي بثمار نخيل التمر والجميز - أفخر العطور - المزروعة في أريحا.

ويكشف عن غير قصد نوايا الربح الاقتصادي للاستيلاء على يهوذا. تعتبر منطقة البحر الميت منطقة جذب لفتت انتباه الحكام والقادة العسكريين. المنطقة غنية بالمواد العلاجية والعطور وخاصة المملحات التي لا يمكن لأي حاكم أن يتخلى عنها (راتب الجنود بالمناسبة كان في ظروف معينة يدفع في كتل من الملح، ومن هنا جاءت كلمة راتب باللغة الإنجليزية والتي تعني راتب، وتأتي من السلاريوم، من الملح)، على الأقل بومبي. يتناسب موضع القسم "الغريب" جيدًا مع نوايا الاستيلاء الروماني.

وسنعود إلى الأمر الأكثر "جدية": كان بومبي غاضبًا لأن أرسطوبولوس لم يفي بالوعود التي قطعها - أموال الفدية وإلقاء اليد القتالية. تم القبض على أريستوبولوس وسجنه واستعد بومبي لاقتحام القدس. وانقسم السكان في المدينة بين مؤيدي بومبي ومعارضي النضال بشكل عام وأولئك الذين يميلون إلى الثوار.

انتشر الرومان في المعسكر الشمالي - نقطة الضعف في القدس، بل واحترموا السبت اليهودي، حيث تجنبوا اقتحام المدينة ولم يطلقوا عليها حجارة المنجنيق.

وبعد اقتحام المدينة وإخضاع مقاومة أنصار أرستوبولوس، لم يمس بومبي ورجاله كنوز المعبد، بل أمروا في اليوم التالي بتطهير المعبد واستئناف العمل الطقسي هناك.

تمت معاقبة المتمردين بقطع الرأس.

أعطيت القدس لضريبة العمل، وتمزقت مدن الجيش السوري التي كانت تابعة ليهوذا في ذلك الوقت، وأعطيت مدن البوليس اليونانية الهلنستية الاستقلال مرة أخرى، بما في ذلك يافا وقيصرية.

"هذه الكارثة" - هكذا يعبر عنها YBM - "لقد سببها هرقانس وأرستوبولوس للقدس في شجارهما مع بعضهما البعض. لأننا حرمنا من حريتنا وصرنا خاضعين للرومان وأجبرنا على أن نعيد إلى الشاميين الأرض التي اكتسبناها بسلاحنا بعد أن أخذناها منهم" (المرجع نفسه، 77).

هل هذا صحيح؟

حسنًا، يبدو الأمر كما لو أن فريق ديمونة لكرة السلة (وستسامحني عائلة ديمونة) فشل أمام بطل الدوري الاميركي للمحترفين، لأنه كانت هناك فوضى في صفوف الفريق الأول، ومعارك داخلية على طراز "الحرب الأخوية".

المثال: رفع علم "الحرب الأهلية"، التي أدت إلى استعباد يهوذا لروما، هو ببساطة أمر غير جدي، بل ومهين على المستوى البحثي والتحليلي.

كانت هذه الطريقة معروفة في جميع أنحاء الأدب اليهودي القديم وتم تعميقها وتعزيزها على مر السنين، من أجل خدمة هدف مركزي واحد - تطوير الوحدة اليهودية والتماسك حول القيادة الحاخامية والمجتمعية، وفي نوع من التسويق العدواني تم استيعاب الرسالة التالية ومن اليهود: إذا لم يعتمد بعضكم على بعض فإنكم ستعتمدون على بعضكم البعض في هذا الجانب!

إذن ماذا حدث بالفعل؟

نفذت روما سياسة إمبراطورية تجاه الشرق الأدنى بالفعل في النصف الأول من القرن الثاني قبل الميلاد. وكانت خططها المعلنة هي الاستيلاء على حوض البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله على مراحل. هكذا تصرفت منذ القرن الثالث قبل الميلاد فصاعدًا، عندما لم تقف في طريقها أية قوة أو أي شيء. نفذ عملية الاستيلاء بطرق عسكرية و/أو ماكرة. وعندما انتهى بومبي من مهمة إزالة أعشاش المحارق، وتم تعيينه مديرًا أعلى لشؤون الرومان في الشرق، كان واضحًا أن روما كانت تنوي ابتلاع المملكة السورية السلوقية ومن ثم المملكة المصرية البطلمية. بمجرد أن تحول سوريا إلى مقاطعة، سقط شيء ما في الشرق - كما انتقلت يهوذا إلى حوزتها كجزء من نفس "الصفقة الشاملة".

والرومان، مثل الرومان، ليسوا في عجلة من أمرهم لابتلاع الفريسة. تُعرف طريقتهم باسم sedendo romanus vincit = الروماني ينتصر في صبره. سوف يستفيدون من جميع أنواع الصراعات الداخلية والمؤامرات والاحتكاكات على خلفية شخصية للقبض على الفريسة وإسكاتها. وهكذا كان في يهوذا. لقد تقرر مصيرها وحسمها منذ لحظة سيطرة الرومان على سوريا. ولم يبق سوى تاريخ الاستيلاء، ويبدو أنه يجب أخذه بعين الاعتبار في ضوء تطور العلاقة بين هؤلاء الإخوة أبناء الإسكندر وشلومزيون. وفي الوقت المحدد، وجهت روما ضربة الاستعباد إلى يهوذا.

مجموعة مقالات للدكتور يشيام سوريك على موقع حيدان

https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~292289135~~~185&SiteName=hayadan