أب أبو أبو التطور

أولئك الذين اعتقدوا أن قبول نظرية التطور الداروينية في الغرب يضع حداً نهائياً لإيمان العلماء بقصة الخلق الكتابية، سيصابون بخيبة أمل. قام اليمين المحافظ في الولايات المتحدة الأمريكية بتطوير سلاح جديد - نظرية التصميم الذكي - لمحاربة من يعتقد أن الإنسان ينحدر من القرود

عدي ايليا، جاليليو

الصورة من موقع الحرية

الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/galevoalia.html

أولئك الذين اعتقدوا أن قبول نظرية التطور الداروينية في الغرب يضع حداً نهائياً لإيمان العلماء بقصة الخلق الكتابية، سيصابون بخيبة أمل. قام اليمين المحافظ في الولايات المتحدة الأمريكية بتطوير سلاح جديد - نظرية التصميم الذكي - لمحاربة من يعتقد أن الإنسان ينحدر من القرود

ماذا ستفكر الأجيال القادمة في النسخة الكتابية لقصة خلق العالم؟ هل سيتعاملون معها كطريفة من العصور القديمة ويدرسونها في دروس الدين والتراث، أم أن هناك احتمال أن تعود إلى دروس الأحياء التي طردت منها بشكل مخجل عندما تم قبول نظرية التطور لداروين كاتفاقية علمية في الغرب؟ وربما يكون لدى أولئك الذين يترشحون للخيار الثاني سبب للقلق. في السنوات الأخيرة، كان اليمين المحافظ في الولايات المتحدة يعمل على إتقان سلاح جديد، والذي سوف يستخدم في النضال من أجل النظرة العالمية لكل أطفالنا. وليس أي سلاح فحسب، بل سلاح يدعي أنه يصرف الجدل الذي لا نهاية له حول وجوده (أو عدم وجوده)
الخالق، من الخطوط اللاهوتية إلى الخطوط العلمية. ,

ومن المثير للدهشة أن نكتشف أنه في الولايات المتحدة الأمريكية، التي تدعو إلى فصل الدين عن الدولة، حظرت المحكمة العليا دراسة "نظرية الخلق" كجزء من دروس العلوم فقط في عام 1986. يمكن أن يكون جوهر هذه التوراة يمكن تعلمها من كلام القاضي ويليام أوفرتون عام 82، عندما أجبر ولاية أركنساس على إزالتها من المناهج الدراسية في مدارسها العامة. "لا يدعو الخلقيون إلى جمع البيانات ومقارنتها بالبيانات العلمية المتضاربة. وبدلاً من ذلك، يفسرون سفر التكوين حرفيًا، ويحاولون إيجاد دعم علمي له." ,
وذكر أوفرتون في حكمه أن "علم الخلق" ليس علمًا بل دينًا، وقد نال استحسان المجتمع العلمي. على سبيل المثال، كتب عالم الحفريات ستيفن ج. جولد في كتابه "Bully for Brontosaurus" أن "هذه أفضل وثيقة قانونية كتبت على الإطلاق حول هذه القضية".
على الرغم من أن الخلقيين أضاعوا فرصتهم في أن يؤخذوا على محمل الجد في النظام القانوني، وبالتأكيد في النظام العلمي، إلا أنهم ما زالوا في الصورة في بعض البلدان في الولايات المتحدة. وفي عام 99 نجحوا في إزالة تدريس نظرية داروين للتطور من المناهج الدراسية في كانساس، وهو القرار الذي تم التراجع عنه من قبل مجلس التعليم بالولاية منذ حوالي عام فقط. ولكن لا بد من فعل شيء حتى لا نترك الأرض لأولئك الذين يعتقدون أن الإنسان ينحدر من القرد برحمة، ولهذا ولد اختراع جديد: ‏الذكي
نظرية التصميم (IDT) التي ترى أنه من الممكن تقديم أدلة علمية على وجود الله.
حتى وقت قريب، كانت الحدود بين قصة الخلق والعلم واضحة:
لقد رفض المؤمنون نظرية التطور دون الاعتماد على نتائج الأبحاث، لأنه إذا كان مكتوبًا في العهد القديم أن عمر العالم 5763 عامًا، والكتاب المقدس كتب بأيدٍ بطولية، فمن نحن لنشكك؟

لكن نظرية التصميم الذكي تتمتع بجاذبية مغرية، على الأقل في عيون بعض الناس. وفي بعض البلدان في الولايات المتحدة، حيث يتمتع اليمين المحافظ بأغلبية، اكتسبت هذه التوراة زخمًا منذ نشرها لأول مرة في أوائل التسعينيات. ,

العشوائية أم الخلق الذكي؟

ويعتبر مايكل بيهي، عالم الكيمياء الحيوية الذي أمضى أربع سنوات في البحث عن الحمض النووي في المؤسسات الحكومية في الولايات المتحدة، أقوى ورقة علمية رابحة لمؤيدي التوراة. بهاء كاثوليكي متدين لكنه لا يستخدم الخطاب الديني أبدًا عند تقديم حججه. وهذا متذوق: لنفترض أن شخصًا معينًا مات. هل كانت وفاته حظاً سيئاً، أم حادثاً، أم نتيجة حتمية لظروف طبيعية، مثل مرض عضال؟ وربما قتل؟ إذا لم نتمكن من تفسير وفاته بشكل معقول على أنها حادث أو نتيجة لظروف طبيعية، فيجب علينا أن نأخذ في الاعتبار إمكانية أنه قُتل عمداً. ,
وبالمثل، يوضح بهاء، عندما نرى نمطًا معقدًا في الطبيعة، والذي لا يمكن أن يتشكل عشوائيًا أو نتيجة لقوانين الطبيعة المعروفة لنا، يمكننا أن نفترض أنه تم إنشاؤه عمدًا بواسطة عامل ذكي. فإذا علمنا أن الظاهرة ليست من صنع الإنسان أو من صنع الحيوان، فيمكننا أن نراها نتيجة عمل خالق له قوى خارقة. ,
ويزعم بهاء، الذي يهاجم نظرية التطور وجهاً لوجه في كتابه "صندوق داروين الأسود" ('96)، أنها لا تفسر بطريقة مقبولة الأنظمة التي تتميز بالمفهومين الأساسيين للنظرية التطورية: "التعقيد غير القابل للاختزال" "والتعقيد المحدد". يشير المفهوم الأول إلى الأنظمة التي تشتمل على أجزاء كثيرة، تعمل معًا بحيث يؤدي تدمير أحدها إلى توقف الآلية عن العمل. على سبيل المثال، مصيدة فئران. تتكون المصيدة البسيطة من خمسة أجزاء على الأقل: طبق، وزنبرك، ومطرقة، وخطاف، ومقبض، مرتبة بطريقة معينة. إذا كان أحد الأجزاء مفقودًا أو ظهر بترتيب خاطئ، فلن تعمل الآلية كمصيدة فئران. نحن نعلم أن الفخ لم يتم إنشاؤه بالصدفة أو بقوى الطبيعة، بل صممه البشر بهدف اصطياد الفئران. ,
وبحسب بيها، عندما نواجه أنظمة من هذا النوع في الطبيعة، والتي لها أيضًا "تعقيد محدد"، ليس أمامنا خيار سوى الافتراض أن خالقًا ذكيًا يقف وراءها. وما هو "التعقيد المحدد"؟ يوضح ويليام ديمبسكي، دكتور في الرياضيات والفلسفة من أنصار TAT: إذا رأينا بعض الحروف متناثرة على طاولة بهذا الترتيب - من إلى يافيد شيلتوي - فسيكون ذلك غير محتمل إحصائيًا وغير محدد. ومن ناحية أخرى، إذا رأينا كلمة "هذا"، فستكون محددة، أي كلمة في اللغة العبرية، لكن إحصائيا احتمال وجود كلمة عبرية من حرفين لا يكاد يذكر. يقول ديمبسكي: "في أي من هذه الحالات لا يتعين علينا أن نفترض التخطيط الذكي، ولكن إذا رأينا الحروف بالترتيب التالي - ديفيد كحبة الفاصوليا - يمكننا أن نفترض أن مثل هذا التخطيط قد تم تنفيذه، لأن هذه النتيجة محددة وذات احتمالية إحصائية منخفضة. لذلك يمكن الافتراض أن مخلوقًا ذكيًا هو من قام بترتيب الحروف. وبحسب ديمبسكي، فإننا نطرح مثل هذه الافتراضات كل يوم، عندما نستنتج أن سبب حدوث شيء ما هو أنه كان له مخطط. إذا كان نفس الخالق هو الله الذي تحدث عنه الكتاب المقدس، فإن هذا، كما يعترف أتباع نظرية TAT، هو بالفعل سؤال ميتافيزيقي أو لاهوتي. ,
إذا لاحظت حقيقة أن الأمثلة المقدمة حتى الآن ليست من مجال علم الأحياء، فهذا ليس من قبيل الصدفة. عندما يُطلب منهم تقديم نتائج علمية، يتراجع العلماء إلى المراوغات القانونية ويستخرجون أدلة على أن نظرية داروين بها عيوب أيضًا. ,

هل يمكن لتشوكوموكو أن تكون خضراء؟

في بداية القرن العشرين، سادت نظرية برتراند راسل في المجتمع العلمي الغربي، والتي بموجبها لا يمكن اختبار أسئلة مثل ما إذا كان الله (أو أي خالق عاقل) موجودًا، من خلال تجربة علمية تؤكدها أو تدحضها، وبالتالي فهي لا معنى لها تمامًا مثل السؤال عما إذا كان يمكن لـ "كوموكو" أن تكون خضراء.
وخلافا لهذا الرأي الذي يمثل غطرسة العقل العلمي العلماني في عصره، دعا الفيلسوف كارل بوبر إلى التعددية وحسم مسألة كيف يمكن لشخص متدين أن يكون عالما (داروين، على سبيل المثال، كان مسيحيا أنجليكانيا الذي في كان شبابه يعتزم أن يصبح كاهنًا). ادعى بوبر أن التجربة لا يمكن أن تؤكد نظرية علمية ولكن فقط تدحضها، وبالتالي فإن أي نموذج أو نظرية لن تعتبر علمية إلا إذا تم دحضها، ومن المنطقي التمسك بها طالما لم يتم دحضها من قبل أي شخص. تجربة. على سبيل المثال، إذا اكتشفنا أن درجة حرارة غليان الماء هي 100 درجة مئوية، فيمكننا أن نرى هذا الاكتشاف كحقيقة علمية. لكن إذا تبين فجأة أن درجة حرارة الغليان مختلفة في جبال الهيمالايا أو في البحر الميت، فسنحتاج إلى نموذج يمكنه تفسير نتائج هذه التجارب. ووفقا لهذا النموذج، فإن درجة حرارة غليان الماء عند مستوى سطح البحر ستظل 100 درجة. إذا أجرينا تجربة أخرى واكتشفنا أن الماء يغلي في الوعاء المغلق عند درجة حرارة مختلفة، فسيتعين علينا توسيع النموذج مرة أخرى، وهكذا. قد تكون ادعاءات مثل "الخالق الذكي موجود"، أو حتى "الطبيعة لها قوانين"، صحيحة، لكن مناقشتها ليست مناقشة علمية. ووفقا لبوبر، من الممكن بالتأكيد أن نقول جملة مثل "درجة حرارة غليان الماء في وعاء مفتوح عند مستوى سطح البحر هي 100 درجة لأن الله قد قرر ذلك". الجزء الأول من الجملة علمي. الجزء الثاني ليس كذلك، ولكن ربما لا يزال صحيحا. ,
لكن منظري التصميم الذكي غير راضين عن تعددية بوبر. إنهم يريدون أن يشغلوا مكانهم على وجه التحديد في مملكة راسل للعلوم العلمانية. دمبسكي وبيها ورفاقهما في النضال لا يريدون أن يفشلوا حيث فشل الخلقيون. وهم يزعمون مرارًا وتكرارًا أن لديهم دليلًا علميًا وأنهم لا يعتمدون على عقيدة الكتاب المقدس.
"ما يُثنى عليه باعتباره انتصارًا للعلم هو في الواقع انتصار للرقابة
وأعلن رؤساء معهد "ديسكفري" من سياتل، الذي يُعرف بأنه المركز البحثي الرئيسي لهيئة تات، بعد حكم كانساس، "التمييز على أساس رؤية عالمية". "ليس هذا هو العلم أو ما يفترض أن تكون عليه أمريكا." والآن يحاولون التمسك بحكم آخر للمحكمة العليا في الولايات المتحدة، والذي ينص على أن دراسة النظريات العلمية المتنافسة ليست غير دستورية. ووفقا لهم، فإن المدارس التي لن تقوم بتدريس العهد القديم لمجرد أنه يناسب آراء دينية معينة، سوف تمارس التمييز ضدهم. حقيقة أن عملية الخلق المجيدة أصبحت شيئاً ممكناً
إن التفسير بطريقة مادية بحتة، دون تدخل روحي، يصب الملح على جراح الخلقيين منذ أن نشر داروين كتابه "أصل الأنواع" عام 1859. وفي معهد ديسكفري، الذي يديره جمهوريون محافظون، يُنظر إلى العلم على أنه سلاح حرب ضد ما يسمونه "المادية اللاأخلاقية للعلم"، والتي تنبع من تعاليم داروين. ,
جوناثان ويلز (ويلز)، دكتور في البيولوجيا الجزيئية من المعهد
يستخدم "الاكتشاف" بقوة استراتيجية تعزيز العلوم على حساب الداروينية. وفي كتابه "أيقونات التطور" (Regnery, 2000) يهاجم الثغرات الموجودة في كتابات داروين ويشجع القارئ على الاستنتاج أنه بما أن هذه النظرية لم تثبت ضرورتها، فإن نظرية التصميم الذكي هي البديل المنطقي الوحيد. يقول منتقدو ويلز - والعالم العلمي غير قادر على استيعابهم - إن مطالبه من نظريات داروين عالية جدًا لدرجة أنه لم يكن ليتمكن أبدًا من إرضاء نفسه لو طبقها على الأرض. ,
وحتى أولئك الذين لا يتذكرون شيئًا تقريبًا من دروس علم الأحياء في المدرسة، ربما لم ينسوا الأمثلة التي استخدموها لشرح نظرية داروين (على سبيل المثال، صورة القرد وهو يقف ويتحول إلى رجل). يدعي ويلز أن كل من هذه الأمثلة هو تشويه للواقع أو كذبة صريحة. على سبيل المثال، إحدى الدراسات الأكثر اقتباسًا في الكتب المدرسية تتناول الفراشة المفلفلة، ومن المفترض أن تثبت التطور عمليًا. وفي بداية القرن التاسع عشر، أصبح من الواضح في إنجلترا أن هذه العثة، التي ساعدها لونها الأبيض المنقط باللون الأسود على التمويه ضد الطيور الجارحة، أصبحت نادرة في المناطق التي يلوث فيها دخان المصانع جذوع الأشجار، كما أخذت فراشة داكنة اللون لونها. مكان.
في الخمسينيات، ويرجع الفضل في ذلك إلى الباحث الإنجليزي هنري برنارد ديفيز كيتلويل
تابع (كيتلويل) نجاح الطيور الجارحة في صيد الفراشات ذات الألوان المختلفة في غابات إنجلترا، واكتشف أن فرص افتراس الفراشة الداكنة انخفضت في المناطق التي يوجد بها تلوث الهواء، وتزداد في المناطق التي يكون الهواء فيها ملوثا. نظيفة وكانت جذوعها خفيفة. توجد في كتب علم الأحياء صور لعثة الفلفل وهي تستقر على جذع شجرة. ومع ذلك، يدعي ويلز أنها مزيفة، وأن عثة الفلفل لا تستقر عادة على جذوع الأشجار، ولكنها تطير ليلاً وتتشبث بأسفل الأغصان العلوية للشجرة أثناء النهار. يقول ويلز إن الصور تم إنتاجها عن طريق قيام العلماء بربط فراشة حية بجذع شجرة أثناء النهار، عندما تكون في حالة سبات، أو أخذ فراشة ميتة وربطها بالجذع. ويتهم مؤلفي كتب علم الأحياء بإغفال هذه المعلومات وتجاهل الجدل الدائر حول أبحاث كيتلويل، من أجل إخفاء نقاط الضعف في نظرية داروين. ,
لقد تعرض كيتلويل بالفعل لانتقادات من زملائه الذين اتهموه بإجراء أبحاث مصطنعة، ولكن الادعاء بأن الجدل الدائر في قضيته كان مخفيًا هو مبالغة كبيرة. ,
إن محاولة تبسيط كتب الأحياء قدر الإمكان أدت إلى تحريف الأدلة على وجود التطور. ولكن - وهنا أيضًا يتجلى ضعف حجج ويلز وزملائه - فحتى لو اتفقنا على أن الأدلة أكثر تعقيدًا بكثير مما تم تقديمه في الكتب المدرسية، فإن هذا لا يعني عدم وجود أدلة جيدة. حتى الباحثين الذين انتقدوا كيتلويل قاموا بفحص النتائج التي توصل إليها ووجدوا أنها صحيحة. ,
ولنفترض أن الصور ملفقة. وماذا في ذلك
إحدى المشاكل الرئيسية في نظرية داروين والتي تعرض للهجوم عليها عدة مرات
كثير، هو افتراض أنه عن طريق الصدفة طفرة بعض الأنواع اكتسبت ميزة البقاء على قيد الحياة. تكمن نقطة الضعف في هذا الادعاء في أن الطفرات في الطبيعة لها تأثيرات صغيرة لدرجة أنه ليس من الواضح ما إذا كانت كافية بالفعل لإحداث تغيير كبير في البقاء. معظم السمات التي تطورت هي عبارة عن تراكم للطفرات، وليست قفزة حادة واحدة. كيف يحدث أن تظل هذه السمات موروثة إذا لم تعط أولوية كبيرة؟ هذا هو السؤال الذي يجد الداروينيون صعوبة في الإجابة عليه

ما هي المعجزة؟

كما ذكرنا سابقًا، يحاول أنصار TAT عدم تلويث أيديهم بالعلم التجريبي من النوع القديم الجيد، ولديهم أسباب وجيهة. ما هي التجربة التي يمكنهم اقتراحها بالفعل لإثبات وجود شيء ما وراء آليات ذات تعقيد محدد؟
قوة قهرية؟ ,
إذا كان الله قد خلق آدم وحواء من الأرض، فهذا يستحق أن يسمى معجزة. ولكن ألن تكون معجزة بنفس القدر إذا خلق الله الشفرة الوراثية التي تتحكم في تطور البشر وجميع المخلوقات الأخرى، أو خلق عالماً تملي قوانينه التطور البطيء بمساعدة الطفرات؟ إن نظرية التصميم الذكي تؤدي إلى أسئلة أكثر من الإجابات. إذا لم يحدث التطور من تلقاء نفسه، فهل يتدخل نفس الخالق شخصيًا في كل مرة يلزم فيها إنشاء نوع بيولوجي جديد؟ هل وجودها مطلوب لإنشاء أي "نظام ذو تعقيد محدد غير قابل للاختزال" نعرفه في الطبيعة؟ إذا كان الأمر كذلك، متى وأين وكيف يحدث ذلك بالضبط؟ هل خلق الخالق الإنسان الأول بالغًا في كل شيء (بما في ذلك السرة)؟ يرفض مسؤولو TAT الإجابة على مثل هذه الأسئلة. من الأسهل عليهم مهاجمة داروين بدلاً من الدفاع عن أنفسهم. ,

على سبيل المثال، يذكر ويلز ما هو خارق للطبيعة لفترة وجيزة فقط، لكنه يشير في كثير من الأحيان إلى أنه البديل الوحيد، ويحذر قراءه من النظرة المادية التي تشجعها نظرية داروين من خلال إنكار وجود العالم الروحي. يكتب: "يدرس طلاب علم الأحياء الفلسفة المادية تحت ستار النظرية العلمية". ,
إحصائيًا، يقول الخلقيون، إن فرصة إنشاء جزيء معقد مثل جزيء الحمض النووي تشبه فرصة واضحة أن يقوم شخص يجلس أمام الآلة الكاتبة بطباعة الكتاب المقدس. في حين يجيب علماء الأحياء بأن هناك شرطين مطلوبين لحدوث مثل هذه "المعجزة": وقت كافٍ وجزيئات كافية. ومن حيث ملياري سنة وعدد لا يمكن تصوره من الجزيئات، فإن فرصة تكوين جزيء قادر على تكرار نفسه أمر محتمل للغاية. ,
ومن أجل محاولة إعطاء النظرية صحة علمية، يدعي ويليام ديمبسكي أنه من الممكن اقتراح تجربة من شأنها دحضها. ووفقا له، إذا كان من الممكن إثبات أن الأنظمة البيولوجية مثل السياط البكتيرية، التي لا يمكن تقليل تعقيدها المحدد، يمكن أن تكون قد تم إنشاؤها بواسطة عملية داروينية، فإن هذا سيكون تناقضا كاملا مع نظرية التصميم الذكي، لو فقط لأن المرء لا يبحث عن أسباب ذكية إذا كان هناك دليل ميداني على وجود عملية طبيعية. ومشكلة هذه الحجة هي أنها لا تقترح تجربة، بل تقدم نظرية، أي أن التحدي الذي تضعه لنفسها هو أيضا فلسفي وليس علمي. ,
ويدعي علماء دين آخرون أن نظرية داروين ليست علمية لأنه من الصعب دحضها من خلال التجربة. ففي نهاية المطاف، إذا دحضنا عملية تطورية معينة، فسيكون الداروينيون دائمًا قادرين على الادعاء بأن العملية التطورية التي حدثت بالفعل تختلف عن تلك التي تم دحضها في التجربة، ولم يتم اكتشافها بعد. ,
وفي مقال نشره الحاخام الدكتور مردخاي هالبرين مدير المعهد
شليزنجر لدراسة الطب بحسب التوراة في مركز شعاري تسيديك الطبي، يصف تطور القطة السوداء التي مرت بين رجال الدين والعلماء: "بالنسبة للمتدينين، يذكرنا مصطلح التطور بالصراعات التي لا هوادة فيها والتي خاضها القرن التاسع عشر. علماء القرن ضد الكنيسة الكاثوليكية. لقد حارب العلماء الذين تحرروا من نير الكنيسة في ذلك الوقت بشراسة ضد كل معتقد ديني، كرد فعل على القيود التي فرضتها الكنيسة على التفكير العلمي. "إن إقالة جيوردانو برونو في عام 19، ومحاكم التفتيش لجاليليو في القرن السابع عشر، جنبًا إلى جنب مع تقليد تمتمه الصامت "ومع ذلك تحرك، تحرك"، أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الأسطورة المناهضة للدين للعلماء في القرن التاسع عشر"، كما كتب هالبرين. "إن نظرية أصل الأنواع، التي تستخدم قوانين التطور، أصبحت بعد ذلك جزءًا مهمًا من راية التحرر من نير الكنيسة، وهي ترمز في نظر الكثيرين إلى نقيض المعتقد الديني".

يقول هالبرين إن كلمة التطور تثير أذهان العلمانيين
جمعيات مماثلة، ولكن من الاتجاه الآخر. "في نظر الكثيرين، يُنظر إلى نظرية التطور كبديل علمي للإيمان بخالق العالم. كثير من الناس، وخاصة البعيدين عن البحث العلمي ومبادئه، يرون فيه دليلا علميا على عدم وجود خلق إلهي، وعلى التطور الطبيعي للإنسان من القرد، الذي تطور من كائنات أدنى، تطور من كائن بيولوجي قديم. خلية خلقت بالصدفة من خلال أحداث فيزيائية وكيميائية في عصر قديم."
وبحسب هالبرين، فإن أصل الخطأ هو عدم الفصل بين قوانين الانتقاء الطبيعي ونظرية التطور. "إن خلط المفاهيم وعدم التمييز بين الافتراض أو النظرية والاستنتاجات الناشئة عن التجارب الخاضعة للرقابة هي ظواهر واسعة الانتشار. لقد حان الوقت لتوضيح المفاهيم العلمية، والتفريق بين قوانين الطبيعة المثبتة علميا، والنظريات الاستقراءية التي تفتقر إلى الدليل العلمي، والتي تكون بمثابة مرتكز عاطفي للملحدين المتعصبين. وما هي تلك النظريات؟ بالتأكيد ليست قوانين الانتقاء الطبيعي، لأنها "يمكن ملاحظتها وإثباتها ومقبولة في عالم اليهودية". ويزعم هالبرين أن نظرية الانتقاء الطبيعي تفسر بشكل مرضي ظاهرة تغير السمات عبر الأجيال، لكنها - وهذه مشكلة كبيرة - لا تحدد شيئا عن أصل الأنواع. ,

وماذا عن السياسة؟

ومن الواضح أن الطريق إلى وزارة التربية والتعليم، في أي بلد كان، يجب أن يمر عبر السياسة. وفي إسرائيل، حصل السياسيون المتدينون على إعفاء من دراسات داروين لطلاب الطائفة الحريدية، وعادة ما يقارن الحاخامات مثل أمنون يتسحاق الثقافة العلمانية بثقافة القرود، لأن العلمانيين يعتمدون على نظرية التطور. ,
وفي الولايات المتحدة، يعقد معهد ديسكفري مؤتمرات لأعضاء الكونجرس الجمهوريين ويخيفهم بأناجيل أيوب على غرار "أخلاق أمريكا مهددة بالمادية المفسدة المتمثلة في إلحاد المذهب الطبيعي العلمي الحديث، ونظرية التصميم الذكي مهددة". الطريقة الوحيدة لكسب الحرب الثقافية على أمريكا." ,
وفي أحد المؤتمرات نقلت إحدى المتحدثات، نانسي بيرسي، قصيدة لـ
فرقة "Bloodhound Gang"، والتي تسير على النحو التالي: "أنت وأنا، يا عزيزتي، نحن مجرد حمقى، لذلك دعونا نفعل ذلك كما يفعلون على قناة ديسكفري." وقالت إن هذا هو ما يمكن أن نتوقعه إذا قبلنا نظرية داروين ولم نؤمن بأننا أفضل من الحيوانات الأخرى وأننا خلقنا على صورة الله. وذكّرت الجمهور بأن النظام القانوني الأمريكي يرتكز على الإيمان بالخالق باعتباره المصدر النهائي للأخلاق. وبالتالي فإن الداروينية، التي تفسد هذا النهج، تشكل خطراً على الأخلاق والقانون
لو كان داروين على قيد الحياة اليوم، لكان من المحتمل أن يتنهد ويقول: مرة أخرى
تتهمني بالفجور؟ حتى خلال حياته استخدم المفكرون تعاليمه لاستخلاص استنتاجات حول النظام الاجتماعي المطلوب. البعض بنى عليها أفكاره العنصرية أو تصوره الطبقي، وآخرون اعتقدوا أنها تدعو إلى المساواة الاجتماعية أو تصحيح العالم من خلال الثورة وإعادة التعليم. حاول كل هؤلاء تسخير النظرية التي تشير إلى التطور البيولوجي للأنواع في نظرتهم الاجتماعية والأخلاقية للعالم. هربرت سبنسر - (أبو الداروينية الاجتماعية، ألقى الانتقاء الطبيعي على المجال الاجتماعي) لتبرير الرأسمالية، وإنجلز - لتبرير الثورة الاشتراكية، والنازيون - لتبرير العنصرية، وأفراد الطبقات العليا في جميع أنحاء العالم - لتبرير تكريس تفوقهم في أنظمة التعليم.

لقد لجأنا إلى الفيلسوف يوسف أغاسي لإجراء مناقشة موجزة حول طبيعة TAT. أغاسي، عالم فيزياء ودكتوراه في فلسفة العلوم، تأثر بشدة بتعاليم بوبر. ومن ناحية أخرى، فهو أيضًا متدرب في يشيفا ألوما ومركز حاخام، الذي نشأ على قيم الحركة الصهيونية الدينية.
"حقيقة أن أنصار IDT يهاجمون داروين تظهر مدى حجمهم
جاهلون وشعوب الأرض"، يقول أغاسي مع تطور مفاجئ: "لا أحد يقبل داروين اليوم، على الأقل ليس آرائه. لا يوجد جدل حول النتائج نفسها، لكن النظرية غير مقبولة اليوم في رأي أحد. لقد تطورت نظرية داروين وتطورت إلى نظريات أفضل بكثير، مثل الداروينية الجديدة والمندلية الجديدة." ,

إذن داروين فاسا؟
"العلماء الجيدون ليسوا أتباعًا أغبياء لأحد. وحتى أولئك الذين يعتقدون، وهم على حق، أن داروين كان رجلاً عظيماً، لا يقبلونه تلقائياً: فمن الممكن أن يكون مخطئاً، ومن الممكن أن يغير رأيه، وقد اعتمد فقط على النتائج التي تم اكتشافها حتى عصره. يؤمن عالم الدين بكل كلمة مكتوبة في الكتاب المقدس، لكنه كعالم لا يستطيع أن يؤمن بشكل كامل بكلمات داروين،
الذي هو مجرد لحم ودم".

وما الذي يجب تدريسه في المدرسة اليوم؟
"فيما يتعلق بهذا السؤال، أنا في الواقع أؤيد أصحاب نظرية التطور: أعتقد أن النظريات المنافسة لداروين يجب أن تُدرس في المدارس، بما في ذلك التوراة ونسختها المبكرة، نظرية الخلق. كل شيء يجب أن يدرس. إن الإعجاب بالعلم بما يتجاوز حدًا معينًا هو أمر مخالف للعلم".

وأين سيتعلمون هذه التوراة، في الفصول الدينية أو في فصولي؟
بيولوجيا؟
"النقطة ليست في أي الفصول تتعلمها. أعتقد أنه من الجيد أن نبدأ بالكتاب المقدس، وحيثما لا يقدم تفسيرات للظواهر التي نعرفها، يجب أن نتوسع إلى مجالات أخرى. في الكتاب المقدس، على سبيل المثال، لا يوجد شيء مكتوب عن علم البيئة، لذلك عندما يكون مثل هذا الموضوع مفقودًا، يجب استكماله من مصادر أكثر حداثة، وهذا أيضًا هو مكان داروين ومن جاء بعده. ". ,

ما رأيك في حجج مثل حجج الحاخام الدكتور جاكوب هالبرين، الذي يعترف بالتطور ولكن ليس نظرية داروين حول أصل الأنواع؟
"أُفضِّل الدين الذي يتحدث عن الكتاب المقدس على الدين الذي يتحدث عن أصل النوع. في التقليد التلمودي هناك قاعدة بسيطة: عندما يكون هناك خلاف بين الدين والعلم، يستسلم الدين. أي أنه من المستحيل في التقليد اليهودي أن يكون هناك تعارض بين الدين والعلم. ففي نهاية المطاف، هذه مسألة بدأت في العالم المسيحي، مع محاكمة غاليليو، وتبنتها المؤسسة اليهودية".

لماذا يصر أهل العصر الحديث كثيرًا على دخول دروس العلوم ولا يكتفون بالتعايش الذي قدمته لهم تعددية بوبر؟
"إنهم لا يستطيعون أن يأخذوا بوبر على محمل الجد لأن بوبر ضد السلطة، وهم يريدون فقط أن يقرروا أي سلطة هي الصحيحة: داروين أم الكتاب المقدس." ,

ملاحظة المحرر العلمي:

إن شاء الله هناك مواجهات تنتهي بالضربة القاضية. تعرض إليعازر بن يهودا للاضطهاد الجسدي، واليوم يتم التحدث بالعبرية أيضًا في المجتمعات الأرثوذكسية المتطرفة في إسرائيل. البشر الذين مشوا على القمر وجدوا شظايا من الصخور وليس بلورة سماوية. وشهد عالم الحيوان تغيرات كبيرة خلال وجوده، فظهرت أنواع وانقرضت أنواع، ومن بينها الإنسان المنتصب والإنسان البدائي.

جبال من الحقائق، أينما لاحظنا، تشهد على تغير عالم الحيوان، وخلافة الأنواع. "لا شيء في علم الأحياء له معنى، إلا في ضوء التطور"، هكذا زعم ثيودوسيوس دوبجانسكي، أحد أهم علماء الوراثة في القرن العشرين، في مقال نشره عام 20، وهو المقال الذي افتتحه باقتباس من شيخ سعودي وخرج على الكفار الذين زعموا أن الأرض تدور حول محورها. ولا يقتصر الأمر على النظريات فحسب، بل إن الإجراءات الطبية أيضًا تعتمد اليوم، بطريقة أو بأخرى، على ادعاء تطور عالم الحيوان والإنسان بشكل عام. أسمح لنفسي أن أختلف حول الأشياء التي يقتبسها عدي عليا من فم - أو يذكرها ضمنًا بالاسم - الحاخام الدكتور مردخاي هالبرين.

إن تعاقب الأنواع والتطور حقيقة ثابتة، لا تقل أهمية عن حقيقة أن الأرض تدور حول محورها مما يثير استياء الشيخ السعودي، ومن حقيقة أن القلب يضخ الدم إلى الشعيرات الدموية، ومن حقيقة أن الإنسان يضخ الدم إلى الشعيرات الدموية. يتم إنشاء الجنين البشري عن طريق الإخصاب. ومن ناحية أخرى، فإن الآليات التي تحرك التطور هي من وجهة نظر علمية "بطاطس ساخنة"، تثير نزاعات ساخنة وحادة (ومثمرة للغاية!)؛ لكن هذه الخلافات العلمية كلها مبنية على افتراض التطور. ,

عدي علياء محرر وصحفي
لسلسلة محاضرات البروفيسور يوئيل ريك من قسم التشريح في جامعة تل أبيب، نوفمبر 2003 – يناير 2004 – على موقع الحرية