لماذا لم يوافق زيملويس على نشر اكتشافه في المجتمع الطبي، وينال الشهرة التي يستحقها، وينقذ عددًا لا يحصى من الأمهات من الموت في المستشفيات؟
وفي نهاية الجزء السابق طرحنا المصير المشؤوم. لماذا لم يوافق زيميلويس على نشر اكتشافه في المجتمع الطبي، والحصول على الشهرة التي يستحقها وإنقاذ عدد لا يحصى من الأمهات من الموت في المستشفيات؟
من الصعب أن تضع إصبعك على سبب واحد. نحن نعلم أن زيملويس احتفظ بسجلات دقيقة لعدد الولادات ومعدل الوفيات الشهري. كانت لديه البيانات الأولية، لكنه رفض بإصرار إلقاء محاضرات حول هذا الموضوع، أو نشر البيانات كتابيًا. بصفته مجريًا يعيش في مدينة أجنبية، منعته مشاعر الدونية من أن يصبح جزءًا من المجتمع المثقف في فيينا. لم يسمح له جنون العظمة المستمر وافتقاره إلى السيطرة على اللغة المنطوقة بالتواصل مع الدوائر الأكاديمية المقبولة وحاول أن ينأى بنفسه عنها قدر الإمكان. لم ينظر إلى المحاضرات العامة كأداة لتعزيز الوعي بأبحاثه، بل كتعذيب للنفس وإعطاء كارهيه فرصة لمهاجمته - وكان زيملويس على يقين من أن الجميع يكرهونه.
وبما أن سيملفيس نفسه رفض نشر البيانات التي بحوزته، فقد قام أصدقاؤه المقربون - الأستاذان فرديناند فون هيبرا وجوزيف سكودا - بنشر الاكتشاف أخيرًا. نشر فون هابرا في عامي 1847 و1848 مقالتين حول بحث سيملفيس. وأوضح في مقالات طريقة الإصابة بحمى النفاس وأوصى باستخدام هيبوكلوريت الكالسيوم كوسيلة لتطهير أيدي الأطباء. وألقت سكودا محاضرة حول نفس الموضوع أمام الأكاديمية الإمبراطورية والملكية للعلوم. لسوء الحظ، لم يُطلع زيملويس أصدقاءه على كافة البيانات التي لديه، ولم تلق المقالات والمحاضرات تأييدًا واسعًا في المجتمع الطبي.
عاد جوزيف كلاين، مدير القسم، من إجازته عام 1849 ليجد قسمه نظيفًا ومُنظفًا، مع عدم وجود وفيات للأمهات. إذا كان زيملويس يتوقع الامتنان، فقد أصيب بخيبة أمل شديدة. رأى كلاين أن زيميلويس يشكل تهديدًا لمنصبه كرئيس قسم، كما اعتبر نجاحه في تحييد حمى النفاس بمثابة إهانة للنظريات التي يتبناها كلاين. وزعم المدير الكبير أن نظام التهوية الجديد هو المسؤول عن الانخفاض الحاد في عدد الوفيات، وطالب زيملويس بالتوقف عن عادة المصافحة التي تحط من قدر الطبيب. عندما اعترض سيملفيس، رفض كلاين تجديد تعيينه كمدير مساعد، وحرص شخصيًا على إيقاف عملية المساعدة. ارتفع معدل الوفيات بشكل حاد، حيث وصل إلى 35٪ من جميع مريضات الولادة في القسم. ورأى كلاين هذه الحقيقة كدليل على ادعاءاته بأنه لا توجد طريقة حقيقية للتعامل مع حمى النفاس. في الواقع، ليس هناك شك في أن البكتيريا وجدت حليفًا مثاليًا في كلاين - الطبيب الذي يقدر آرائه أكثر من الحقائق.
على مقربة من اليأس، وافق سيملفيس على التحدث أمام الجمعية الطبية في فيينا في عام 1850، لكنه فشل في ترك انطباع إيجابي على الجمعية. لقد رأى أي تشكيك في استنتاجاته بمثابة هجوم شخصي وألقى الشتائم والشتائم على جميع منتقديه. ومن لم يقبل طريقته على جهلها، لم يكن في نظره أكثر من مجرد قاتل بسيط، ولم يتردد في قول ذلك علنا. وغني عن القول أن موقفه جعل العديد من زملائه يتطلعون إليه، وأدى إلى نفور الأطباء الذين ربما دعموه. وحتى رودولف فيرشو العظيم ـ الرجل الذي حول علم الأمراض من فن إلى علم ـ أعلن معارضته العلنية لنظرية سيميلويس، وقد أدى ثقل رأيه إلى ترجيح كفة الميزان بالنسبة للكثيرين الذين ما زالوا يختلفون معه. عندما بدأت الشكوك تنشأ في المجتمع الطبي حول نقاء شخصية زيملويس ودرجة الحقيقة في سجلاته، لم يعد بإمكانه التعامل مع الوضع في فيينا. هرب عائداً إلى بلده الأصلي هنغاريا، دون سابق إنذار حتى لأقرب أصدقائه. أدى الهروب المتسرع إلى خفض مكانته بشكل أكبر في أعين المجتمع الطبي في النمسا، وفي الواقع ضاعت أي فرصة كانت لا تزال متاحة أمامه لإقناع الأطباء في فيينا.
في المجر، تم الترحيب بزيملويس، ويرجع ذلك أساسًا إلى الحالة المحزنة لذلك البلد. في عام 1851، وصل سيملفيس إلى مستشفى مدينة فيست، وكان يعاني من تفشي حاد لحمى النفاس في جناح الولادة. طلب Zemmelweis إدارة القسم وقدم طرق التعقيم الخاصة به. وعلى الرغم من المقاومة الأولية وإهمال الطاقم الطبي، إلا أن أساليبه خفضت معدل الوفيات في الجناح إلى 0.85%. في المجر، كان المجتمع الطبي أكثر انفتاحًا على الأفكار الجديدة، وتم نشر طرق التعقيم التي استخدمها زيميلويس في جميع المستشفيات في البلاد بأمر من الحكومة.
تزوج، وقام بتربية خمسة أطفال، وألقى محاضرات باللغة المجرية بطلاقة أمام جمهور واسع حول حمى النفاس. ولكن على الرغم من نجاحه، لم يكن زيميلويس راضيًا بعد. نساء تموت بالصراخ والعذاب من حمى الولادة. الأرامل يُجبرن على مشاهدة أطفالهن الأيتام يتضورون جوعا بسبب نقص حليب الثدي. ولم تُنسَ هذه المشاهد المروعة من ذاكرته ولو للحظة قليلة. كان يستيقظ في كثير من الأحيان في منتصف الليل غارقًا في العرق البارد، ومليئًا بيقين قاتم أنه في هذه اللحظة بالذات كانت امرأة تموت حرفيًا في العالم من حمى المخاض، نتيجة الإهمال الطبي وعدم غسل يديها. . طاردته هذه الأفكار طوال حياته، مع شعور قوي بالذنب لعدم قدرته على إقناع العالم ببره. وفي النهاية، هم الذين جعلوه ينشر عام 1861 كتابه «مسببات حمى النفاس وإدراكها والوقاية منها».
تمت كتابة الكتاب باللغة الألمانية بطلاقة، وكان يستهدف بشكل أساسي جمهورًا خارج المجر. وصف زيملويس في الكتاب النظرية التي صاغها حول حمى النفاس وأحضر العديد من الجداول والرسوم البيانية والبيانات الإحصائية التي تدعم النظرية. كان من الممكن أن يقنع هذا الجزء من الكتاب حتى أكبر المتشككين بسهولة. وكانت المشكلة أن زيملويس رأى في الجزء الآخر من الكتاب فرصة لمهاجمة معارضي طريقته. لقد أطلق عليهم أسماء مهينة مختلفة، بل وعرّفهم بالقتلة. وبذلك أسقط هو نفسه الأرض من تحت قدميه. أدى هذا الجزء من الكتاب إلى إبعاد الأطباء الذين كانوا يفكرون في استخدام طريقته، وأثار ضجة حقيقية تبادل فيها زيملويس سلسلة من الرسائل الغاضبة - كلها مفتوحة للجمهور - مع عدد كبير من الأطباء في أوروبا. إلى فريدريش شانزوني، وهو أستاذ مهم في طب التوليد في فورتسبورغ، كتب في رسالة مفتوحة، "إذا واصلتم تعليم الطلاب والقابلات... أن حمى النفاس مرض عادي، دون دحض مذهبي، فإنني أعلن أمامكم الله والعالم كله أنك قاتل وقاتل. إن تاريخ حمى النفاس لن يكون مبالغًا فيه إذا تم تخليدك باسم "إمبراطور الطب نيرون".
البروفيسور فريدريش شانزوني لم يعجبه هذه الرسالة. الأشخاص الآخرون في جامعة فورتسبورغ لم يحبوه أيضًا. وهكذا اختفى الدعم الذي حظي به زيملويس، جامعة بعد جامعة في جميع أنحاء العالم الغربي.
في عام 1865، بعد أربع سنوات من سلسلة من الرسائل التي تحتوي على اتهامات جامحة، انكسرت أخيرًا روح زيملويس، الرجل الذي كان يهتم كثيرًا بالعالم. أصيب بنوبات غضب شديدة، توج فيها نفسه بـ«منقذ الأمهات» الفاشل. أدخلته عائلته إلى مصحة عقلية، واحتفل المجتمع الطبي بأكمله عندما علمت أنني أبحث عنه. ادعى خصومه أنه قد تم الآن إثبات بشكل قاطع أن نظرية سيملفيس لم تكن أكثر من مجرد هراء لشخص مريض عقليًا، ورأوا أن هذا هو نهاية "عصر سيملفيس".
توفي زيملويس في المستشفى بعد وقت قصير من وصوله. وبحسب الأسطورة التي كانت سائدة حتى نهاية القرن العشرين، فإنه توفي نتيجة إصابة حادة في إصبعه انتشرت إلى بقية جسده. قدمت هذه الأسطورة نهاية مثيرة للسخرية لحياة ذلك الرجل الذي حارب باستمرار العدوى والبكتيريا. تم فضح هذه الأسطورة في عام 20، واليوم نعلم أن زيميلويس أصيب بنوبة غضب في المستشفى، وتم تقييده بعنف من قبل الموظفين. وتوفي بعد أسبوعين متأثراً بجراحه التي أصيب بها أثناء "العلاج".
لا تزال قصة زيملويس تُذكر جيدًا في يومنا هذا، وعادةً ما يتم طرحها على أنها معجزة، بهدف التشكيك في المؤسسة العلمية. عشاق الأجسام الطائرة المجهولة، الخلقيون، أهل الطب الشمولي وغيرهم - جميعهم يعرضون قصة Zemmelweis وبالتالي يثبتون انغلاق العلم وعدم رغبته في قبول نظريات جديدة.
هل هذا هو الحال بالفعل؟
ويجب الاعتراف بأن العلم ليس مستعدًا بالفعل لقبول النظريات الجديدة بسهولة. وفي الوقت نفسه، يجب على المرء أن يضع إصبعه على الفرق بين العلم الذي كان موجودا قبل 150 عاما، وعلم اليوم. تعتمد معظم النظريات الموجودة اليوم على مجموعة واسعة من الأدلة والبراهين، وعلى النظرية الجديدة التي تصل أن تجد تفسيرًا جيدًا لجميع الحالات التي تمكنت النظرية السابقة أيضًا من تفسيرها. نظريات الأجسام الطائرة المجهولة والخلق الذكي تفشل في العثور على دليل قاطع على وجودها، أو تفسيرات جيدة بما فيه الكفاية لجميع الظواهر التي تفسرها نظريات أبسط، وبالتالي فهي غير مقبولة من قبل المجتمع العلمي.
لكن عظمة زيملويس كانت في قدرته على توثيق إحصائيات مقنعة للغاية فيما يتعلق بحمى النفاس ونجاح علاجها. ولماذا لم يتم قبول نظريته في كتب العلوم الطبية؟
وكما هو الحال دائما، فإن الجواب له وجهان. فمن ناحية، لم يرغب المجتمع الطبي في تغيير أساليبه ولم يوافق على فكرة غسل اليدين، الأمر الذي أساء إلى كرامة الأطباء أنفسهم. ومن ناحية أخرى، لم يكن سيملفيس نفسه يتمتع بشخصية قادرة على التأثير على الآخرين من بعده وإحداث ثورة حقيقية في العلوم، مثل كلوي باستور. ولم يعط المجتمع الطبي كل البيانات التي لديه ونادرا ما ألقى محاضرات حول نظريته. حتى عندما كان يلقي محاضرة، كان يثير غضب الجمهور عندما يثور ويهاجم المتشككين. في النهاية الحزينة، كان زيملويس أسوأ عدو لنفسه - وحمى النفاس التي حاول جاهداً علاجها.
في الفصل التالي سوف نتعامل معهاجوزيف ليسترالطبيب والعالم الذي نجح في إدخال التعقيم ضد البكتيريا في الطب.
للحصول على سلسلة المقالات الكاملة:
تعليقات 15
أولا، متعة القراءة المستمرة!
وفي أيام وباء كورونا والوباء المؤكد، يبدو أن أعظم وباء على الإطلاق هو وباء الأنا الطبي، إنه ببساطة أمر لا يصدق مدى الفخر الذي يتمتع به رؤساء النظام، ليأخذوا بلدًا بأكمله ويتحولوا إليه. منهم إلى فئران المختبر!
فكم فيهم من غباء وامتثال الذين يذهبون كالغنم إلى الذبح !!!
الزمن سيخبرنا والتاريخ سيحكم!
وقال حكماؤنا: من الجيد أن يذهب الأطباء إلى الجحيم!
الدكتور فلاديمير زيلينكو، "Zemelweiss" اليوم. فقط استمع لما يقوله.
لا سمح الله.
إن وصف اغتيال زيملفيس هو مجرد تشويه تاريخي "أدخلته عائلته إلى المستشفى..."، حقًا؟
كان يشرب ويتسكع مع البغايا (يبدو ذلك أمرًا عاديًا بالنسبة لي، وبالتأكيد لا يشير إلى مرض عقلي)، وكتب يانوس بالسا من رئيس المؤسسة الطبية المجرية خطاب دخول إلى المستشفى، وتم استدراج زيملفيز من قبل فرديناند فون هيبرا من رئيس المؤسسة الطبية المجرية. مؤسسة طبية في فيينا إلى اجتماع بحجة جولة في العيادة وعرض عمل. أدرك زيملفيس في اللحظة الأخيرة وحاول الهرب، وتم القبض عليه جسديًا وتعرض للضرب المبرح وتقييده وسجنه في زنزانة مظلمة ورطبة وباردة وتوفي متأثرًا بجراحه في غضون أسبوعين. لم يحضر أحد الجنازة وانتشرت الفرحة الكبيرة في المؤسسة الطبية وكانت هذه إشارة للعودة إلى روتين القضاء على الأمومة، فارتفعت نسبة الوفيات على الفور 6 مرات.
كما تم القضاء مهنيًا على الآخرين الذين دعموا أفكاره ومساعديه.
حسنًا، ذات مرة كان لدى المؤسسة الطبية/العلمية "كرات" وتعرف كيفية إغلاق الحسابات بشكل صحيح، في محرقة اليوم يبدو الأمر أكثر لائقة ومباشرة.
اليوم سوف يهينونك ببساطة من وراء ظهرك، وينشرون الشائعات، و"ينظمون مؤتمرات إجماعية" تتهمك بإنكار "العلم" أو "العلم الزائف"، ويمنعونك من النشر، وتمويل الأبحاث، ويطردونك في النهاية، وما إلى ذلك.
كمثال سأعطي "علم التغذية" يجب أن يكون واضحا للجميع أن 35% سمنة (السمنة الشديدة أكثر من 30 مؤشر كتلة الجسم) و0% شفاء يعني أن "العلم" لا يفهم شيئا عن التغذية تماما مثل 20% سيموتون في الولادات في المستشفى مقارنة بـ 0.5% في المنزل كان عليهم أن يشيروا بذلك إلى الأطباء المحترمين.
في الواقع، هذا يعني أننا لا نجهل ذلك فحسب، بل إن النصائح الغذائية التي يقدمونها لنا تحت كل شجرة طازجة هي بالتأكيد غير صحيحة.
ومع ذلك، فإن أي شخص يفتح فمه ويعرض شيئًا ناجحًا بلا شك أو وجهة نظر مختلفة قليلاً للمشكلة سيتم استبعاده سياسيًا ومهنيًا كما يقول أتكينز.
وما زالت الأمثلة لا حصر لها..
حسنًا، لقد بحثت عن الأجسام الطائرة المجهولة
وروي - أنت بحاجة إلى الإيمان بالله، إذا كنت لا تؤمن، فهذا عار على وقتك في الجنة 🙂
انظر إلى هداسا، كل طبيب يعتقد أنه نصف إله
لقد نسيت أن أكتب "لا" بعد "في مكان ما في الفضاء"
شون:
كل ما تحتاجه لرؤية جسم غامض (=جسم مجهول الهوية) هو رؤية جسم ما وعدم التعرف عليه. كلما عرفت وفهمت أكثر، أصبح من الصعب عدم التعرف على ما تراه. ولهذا السبب لم ير العلماء جسمًا غامضًا من قبل.
الأمر الأكثر جدية هو أنه من غير الممكن إثبات عدم وجود أجسام غريبة، تمامًا كما لا يمكن إثبات وجود كوب من الشاي في مكان ما في الفضاء يحيط بالأرض، ولكن لا يوجد سبب للاعتقاد بزيارة الأجسام الطائرة المجهولة إلى الأرض إذا لم يكن هناك دليل مقنع على ذلك، كما أنه لا يوجد سبب للاعتقاد بفنجان الشاي هذا.
والأخطر من ذلك، أن كل "الشون" الذين أعرفهم يكتبون اسمهم شون وليس شون (أصل الاسم أيرلندي وهذه هي تهجئته) هل اسمك شون حقًا أم أنه تحبيب أم أنك ببساطة تفترض أن الإسرائيليين لن أعرف كيفية نطقها بشكل صحيح إذا كانت مكتوبة بالطريقة المقبولة؟
مساء الخير ~
أما بخصوص الأجسام الطائرة المجهولة – هل هي موجودة أم غير موجودة – فالنقاش في رأيي المتواضع هو نقاش عقيم، كلا الخيارين ممكنان!!
صحيح أنه لا يوجد دليل حقيقي وملموس لقبول رأي أو آخر، وصحيح أيضاً أن هناك الكثير من المنطق والعقل بالإضافة إلى القصص الرائعة والفهم العلمي والفلسفي والفكر العميق و... و .... و....
فأطبق هنا جملة سليمان عليه السلام ولعل يأتي الفادي !!!!
يسأل:
من الجيد أن تتعلم شيئًا مني، ولكن حتى تعبير مثل هذا لا ينبغي استخدامه بهذه الطريقة.
أفعل ذلك عندما أجد أنني بحاجة إلى تكرار المعلومات التي أعرف أنها معروفة بالفعل للشخص الذي أخاطبه وأفترض أن تجاهلها جزء من استراتيجية الاستنزاف (المقصود بالتنهد هو التعبير عن حقيقة أن الاستنزاف لا يحدث). عمل). هذا ليس هو الحال هنا. وكما أشار روي، فقد سبق أن قال مرات عديدة أنه في رأيه (وسأضيف في رأي العديد من العلماء الآخرين) أن إمكانية وجود حياة خارج الأرض وحتى إمكانية وجود حياة ذكية موجودة بالتأكيد. السؤال هو فقط إذا زاروا هنا.
عبارة جميلة سمعتها ذات مرة من فاتال تقول إن الدليل الرئيسي على وجود حياة ذكية خارج الأرض يكمن في حقيقة أنهم أذكياء بما يكفي لعدم زيارتها هنا.
يمكن للمرء أن يستمر في الحديث عن الأسباب التي تجعل العلماء لا يعتقدون أن كائنات فضائية قد زاروا هنا، ولكن كما هو الحال مع أي دين، فإن فرص إقناع المؤمنين ضئيلة.
ليسأل المتنهد،
لقد كتبت بالفعل في المناقشة السابقة (في الجزء الثاني من الفصل) أنني أؤمن تمامًا بوجود كائنات فضائية (كائنات فضائية). أنا لا أستبعد البحث عن كائنات فضائية، وأنا أقدر بشدة الأشخاص الذين يستثمرون وقتهم في مشروع SETI. تبدأ المشكلة عندما يأتي الناس ويزعمون أن المخلوقات الفضائية قد زاروا الأرض بالفعل، دون أي دليل قاطع حقيقي.
يدعي السيد سباط، الذي أحترم ردوده كثيرًا، أن العديد من العلماء يؤيدون فكرة أن الكائنات الفضائية قد زارت الأرض بالفعل. وأنا أنتظر رؤية دليله على ذلك، حتى أتمكن من فهم أفضل لما يبني عليه رأيه. على حد علمي، فإن الكائنات الفضائية بعيدة كل البعد عن كونها حقيقة علمية ثابتة. كما ش.ح. يقول بنفسه، لا يوجد دليل مادي قوي يحتاجه العلم قبل إثبات حقيقة بهذه الأهمية الكبيرة.
روي.
وأنا أتفق مع روي سيزانا في أن حقيقة وجود عدد قليل من النظريات التي رفضها معظم الباحثين ثم تم قبولها لا تعني أن كل نظرية غير مدعومة بالأدلة تصبح تلقائيًا "ثورية" وتعارضها "المؤسسة الهشة".
وبمجرد تقديم البراهين الثابتة المدعمة بالملاحظات والتجارب وفق المنهج العلمي المقبول، سيتم قبول النظرية حتى لو بدت للوهلة الأولى غريبة أو بعيدة المنال، انظر على سبيل المثال ميكانيكا الكم وتفسيراتها المختلفة.
أما بالنسبة لمسألة الكائنات الفضائية، فحتى اليوم لا يوجد دليل قوي وراسخ منشور في المؤلفات العلمية المقبولة التي تصمد أمام اختبار بحثي لزيارة كائنات فضائية إلى الأرض. ولم يتم العثور على "محرك" من مواد مجهولة، ولم يتم تسجيل أي لقاء، وتبين أن معظم الصور مزيفة، بينما توثق الصور الأخرى مجرد ظواهر طبيعية.
كل شيء يعتمد على شهادات المتصلين غريب الأطوار. أتساءل عما إذا كانت الكائنات الفضائية ترغب في الاجتماع كثيرًا، فلماذا لا يفعلون ذلك مع رئيس الولايات المتحدة وأمين الأمم المتحدة على قناة سي إن إن في وقت الذروة بدلاً من الاجتماع مع المتصلين؟
أوه روي، روي (لقد تعلمت شيئًا من مايكل)،
إذا كنت من أنصار التطور الحقيقيين، فليس لديك أي سبب للاعتقاد بعدم وجود أجسام غريبة؛ بعد كل شيء، تمامًا كما تم إنشاء حياتنا من تلقاء نفسها بطريقة طبيعية على كوكبنا الصغير، فلا يوجد سبب يمنع إنشاء الحياة في أماكن أخرى في مكان ما من الكون، إذا لم تقل نعم، فقد تتدهور بأمان إلى الإيمان بتفرد الإنسان باعتباره الكائن العاقل الوحيد في الكون، والذي منه الطريق إلى الإيمان بالله قصير والعياذ بالله.
لقد تعلمنا أن السؤال ليس ما إذا كانت هناك أجسام غريبة، ولكن ما إذا تمكنوا من الاتصال بنا؛ أي أن السؤال ليس بيولوجيًا أو حيوانيًا، بل سؤال مادي: هل هناك طريقة للتغلب على حواجز الفضاء الهائلة، والسفر بوسائل معجزة داخل "المكان الزمني". على حد علمي، هذا سؤال ليس بالتأكيد سؤالًا متطرفًا. إذا كان الأمر كذلك، فما العيب في البحث عن الأجسام الطائرة المجهولة؟؟ (من يدري، ربما تكون لذيذة، ويمكنك تناولها في زيارتك القادمة إلى سوشيا).
باي
مرحبا حنان،
في حديثي عن نظريات الأجسام الطائرة المجهولة وصفت الوضع من وجهة نظر المجتمع العلمي. وسأكون ممتنًا لو تفضلتم بتزويدني بعدد من الروابط لمقالات أو دراسات العلماء الذين ذكرتموهم، حتى أتمكن من الاطلاع عليها وتوسيع معرفتي، وكذلك قراء العلوم الذين يطلعون على التعليقات.
على أية حال، أجد أنه من المهم أن أشرح أن فشل سيملفيس لا يعكس كل النظريات "المتطرفة" التي طرحت عبر التاريخ. أنت مدعو لقراءة كتاب "Perpetum Mobila" الرائع لران ليفي، والذي يحكي كيف تم طرح النظريات "المتطرفة" على اليمين واليسار من قبل المخترعين - المحتالين والأبرياء على حد سواء. فإذا انجذب المجتمع العلمي إلى تصديق كل ادعاء، فلن يتم تحقيق أي تقدم حقيقي في أي مجال.
وعلى حد علمي، فإن نظرية الأجسام الطائرة المجهولة هي حاليًا نظرية "متطرفة" لا تدعمها أدلة فعلية. أنا لا أدعي أنني باحث في الأجسام الطائرة المجهولة، ولكن كما كتبت، أحب أن أقرأ الروابط التي تثبت بشكل لا لبس فيه وجود الأجسام الطائرة المجهولة.
شكرا لردكم،
روي.
ومن المؤسف أن كاتب المقال نفسه يرتكب نفس الذنب الذي ارتكبه أولئك الذين رفضوا آراء زملاويس.
يدعي كاتب المقال أن: "نظريات الأجسام الطائرة المجهولة... تفشل في العثور على دليل قاطع على وجودها، أو تفسيرات جيدة بما فيه الكفاية لجميع الظواهر التي يتم تفسيرها بنظريات أبسط، وبالتالي لا يقبلها المجتمع العلمي".
"..
هذه الحجة في حد ذاتها لا تعتمد على معرفة الكاتب والحد الأدنى من الأبحاث التي قام بها حول الموضوع، بل على معتقداته الخاصة ورأيه، الذي لا يعتمد في هذه الحالات على البحث بل على شائعات ومعلومات جزئية وشعبية.
ومن المثير للدهشة أن نرى كيف أن أولئك الذين يمتدحون زيميلويس باعتباره معجزة، يستمرون في تقديم ادعاءات كاذبة ضد أبحاث الأجسام الطائرة المجهولة الحديثة، والتي تضم كبار الباحثين (البروفيسور هاينكي، البروفيسور ماك، عالم الفيزياء النووية ستانتون فريدمان، الدكتور بروس مكابي، البروفيسور آنا لويزا سيد والعديد من الأشياء الجيدة الأخرى). إنه أمر مؤسف ومؤسف للغاية أن يقع كاتب المقال في الفخ الذي يحاول هو نفسه وصفه في المقال...
وهذا مثال كلاسيكي لما يمكن أن يحدث في العالم الأكاديمي، عندما يتحدى شخص ما رؤسائه، أو يختلف مع رأي الأغلبية، أو لا سمح الله يطور طريقة جديدة/اكتشاف جديد/نظرية جديدة لا تتفق مع رأي الأغلبية و الرؤساء...
كشخص منخرط في البحث في ظاهرة تسبب الكثير من الجدل في العالم الأكاديمي، أعرف ما يكفي من الأمثلة لأكاديميين (بعضهم من كبار السن)، لم يتجرأوا على التعبير عن رأيهم إلا بعد وصولهم إلى منصب رفيع جدًا (وبعضهم منهم حتى دفعوا مع وظيفتهم ومكانتهم لذلك).
"الحرية الأكاديمية" لا توجد إلا ضمن القاعدة. قد يواجه جميع الرواد صعوبات هائلة قبل أن يتعرفوا على وجهات نظرهم أو يقبلوها.
معظم الاكتشافات العلمية هي نتيجة ثورة وليست نتيجة تطور تدريجي. إن الاكتشافات المهمة حقًا تأتي من تألق اللحظة والتفكير المختلف والشجاعة للوقوف في وجه المؤسسة الأكاديمية القائمة.
تُظهر قصة زيملفيز الحزينة، في رأيي، مدى أهمية الشخصية والشخصية بالنسبة للعالم. وتبين أن العلم ليس موضوعيا ولكنه يتأثر بشكل كبير بشخصية الباحث.
وخير مثال على ذلك هو اكتشاف أن الحمض النووي هو المادة الوراثية من قبل أفيري، وبعد حوالي 10 سنوات مرة أخرى من قبل هيرشي وتشيس. وكان الاختلاف الرئيسي بين الباحثين في الشخصية والكاريزما.