عن كتاب سيريل بيبي، عمل توماس هنري هكسلي 1825-1895
عالم الحياة والعلوم غير عادية
البروفيسور رافائيل فليك
من مجلة "العلم" 5-6-1973 آذار XNUMX XNUMX، آذار XNUMX
كان القرن التاسع عشر فترة رائعة ومضطربة في تطور علوم الحياة. يقتحم
وارتبطت الطرق الجديدة بالصراعات الحادة والمناقشات المؤثرة
ليس فقط كمجتمع علمي، ولكن أيضًا خارجه.
ويكفي أن أذكر العاصفة التي أحاطت بمسألة خلق الحياة من العدم بعد بحثي
باستور (1895-1822)، نظرية التركيب الخلوي للكائنات الحية
حياة شوان (1882-1810) وشلايدن (1881-1804)، و"الأصل"
الأنواع عن طريق التفسير الطبيعي" لداروين (1882-1809).
اختراقات في العلوم في الوقت الحاضر - 8211 في هذا النوع من توضيح هيكل
الحمض النووي الموجود في أيدي روتسون وكريك - يسبب عاصفة في أحسن الأحوال
الإعجاب والموافقة؛ لقد أثارت تلك الثورات الاجتماعية في القرن الماضي.
توماس هنري هكسلي (1895-1625)، باحث وشخصي سريع البديهة وعميق
كان واسع الأفق ويتمتع بإحساس متطور للغاية بـ "المشاركة"، وكان شخصية مركزية
في هذه الأعمال الدرامية في القرن التاسع عشر.
التحق هاكسلي بالمدرسة فقط من سن الثامنة إلى العاشرة، لذلك لم يتأخر أي شيء
إنه يؤيد قراءة الأدب المهني بالفعل في سنواته الأولى. كزهرة
طبيب شاب انضم إلى البحرية البريطانية وعندما لاحظ قائده موهبته
متأصل فيه، عرض عليه الانضمام إلى السفينة التي انطلقت لاستكشاف البحار الجنوبية.
خلال هذه الرحلة التي دامت أربع سنوات، أرسل الحتشصلي سلسلة من المقالات إلى الدوريات
في الوطن البعيد، الذين كانوا منخرطين في تحليل ووصف "الحيوانات التي لا يمكن إعطاؤها
لسهولة حفظها وعرضها في المتاحف"؛ وبعبارة أخرى، المخلوقات
أهملت معظم البعثات العلمية رعايتهم. فتح باشر صفًا
سلسلة طويلة من الدراسات التي أدت على مر السنين إلى الكثير من إعادة التنظيم
مجموعات الحيوانات.
عند عودته إلى إنجلترا، أصبح أكسلي، عن غير قصد، شخصية مركزية
في العالم العلمي. وبعد فترة قصيرة انتخب عضوا في الأكاديمية الملكية آنذاك
قرر عدم خوض المرحلة الثانية من امتحانات "الدراسات العليا" والاستسلام نهائياً
هذه الدرجة.
التحق بكلية الدراسات العليا للعلوم المعرفية في لندن، وعلى الرغم من ذلك
شغل خلال حياته العديد من المناصب الأكاديمية العليا وتعرضت عليه العروض
هناك عدد لا يحصى من الإغراءات، اختر البقاء مخلصًا لهذه المؤسسة وبدلاً من التجول
حرص من مكان إلى آخر على رفع وتعزيز المؤسسة التي ربط مصيره بها.
كان لدى هيشلي اهتمامًا عميقًا بالتعليم وخاصة تعليم العلوم. كزوج
كرس عاطفة اجتماعية متطورة الكثير من طاقته ووقته لتعليم العمال أو العمال
النساء لتدريب المعلمين وتجديد الدراسات في المدارس الابتدائية
وفي الجامعات والمؤسسات العلمية والبحثية بشكل عام. هناك صوت موضعي
بالنسبة للجملة: "لقد حرص على قيام مساعديه بواجباتهم
بكفاءة ولا تسمح لمتطلبات البحث بأن تكون لها الأسبقية تلقائيًا على هذه المتطلبات
من التدريس". أما أكسلي الباحث فلم يكن في قاع شيء
مجرب ولكنه مراقب ثاقب ولديه قدرة ممتازة على عرض آرائه
في الكتابة والرسم، بالإضافة إلى أنه كان يتمتع بقدرة غير عادية على العمل - وهي سمة
مهم للغاية بالنسبة للعالم. السمة الشخصية النموذجية لعمله هي أنه لا يوجد تقريبًا
لم يرفض أبدًا المواد التي جاءت في طريقه باعتبارها غير مناسبة أو غير مثيرة للاهتمام
للبحث.
كان حتشصلي متحمسًا لإسناد أعماله البحثية إلى بيانات واقعية
تحقق من تفاصيلها وتأكد من أن عمله ليس عادلاً
وصف "حيوان آخر" إلا أنه سيوضح مشكلة أساسية
وسوف تقدم مساهمة حقيقية في تقدم الإطار الفلسفي للعلم.
قبل وقت ما من نشر كتاب "أصل الأنواع" لداروين، كتب حتشسالي
أنه يبحث عن "فرضية تتعلق بأصل جميع الأشكال العضوية
المعلوم الذي لا يوضع في قاعدته إلا القوى التي يعطى عملها
لإثبات . . مفاهيم واضحة ومحددة يمكن الإتيان بها
وجها لوجه مع الحقائق لاختبار مدى صحتها." مع القراءة
كتب مدقق كتاب "أصل الأنواع" على الفور في مذكراته: "كم هو ليس غبيًا".
لقد فكرت في ذلك." وكان على بينة من نقاط الضعف في نظرية داروين، وعلى وجه الخصوص
إلى عدم وجود نظرية مرضية فيما يتعلق بتوريث التغيرات عليها
قد يكون الانتقاء الطبيعي فعالا، ولكن "المسار الوحيد المتاح للإنسان، هو
والذي ليس له غرض سوى توضيح الحقيقة، هو قبول الداروينية
كفرضية عمل، لنرى ما يمكن فعله بها." الجزء الرئيسي من عمله
ولذلك خصص البحث العلمي لتوضيح المعرفة البيولوجية في ضوء هذه الفرضية
وتنظيم المعلومات وفقاً للاستنتاجات الناشئة عنها. من المدهش أن يجادل
بعض الحقائق والأفكار التي أصبحت الآن مألوفة على لسان كل طالب في علوم الحياة
في مجالات التشريح وعلم الأجنة وعلم وظائف الأعضاء أو
الأنثروبولوجيا، نشأت في أعمال حتشسالي. تم استيعاب مساهماته
تمامًا لدرجة أن معظمنا لا يدرك حتى حجم الدين الذي ندين به
بالنسبة للباحث فهو أمر يومي. ومع ذلك، فهم الحتشصلي أن "صلاحية النظرية
ولا يتم تحديد الجديد حسب درجة مطابقته لما يقبله الجمهور أو حسب الدرجة
استعداد الخبراء لاعتماده، ولا حتى على حسب درجة التمويه
أنه يتم استخدامه لتعزيز أي أيديولوجيات أو مصالح خاصة،
ومع ذلك، فإن مثل هذه العوامل قد تؤثر بشكل كبير على سرعته
وسيتم نشر النظرية الجديدة." وبسببك نحن ملتزمون تمامًا بتقديم فكرة ما
الداروينية في المجتمع العلمي وعامة الناس.
عاد الأكسلي المفعم بالحيوية وواسع الأفق، وانجذب إلى مناوشات عامة،
وخاصة على صفحات الدوريات في عصره.
قدمت الداروينية الأساس لنظرته المادية للعالم. كان
Agnosticon خارج الاعتراف. عالم
الحتشصلي الرجل والباحث ينعكس بشكل جيد في ما كتبه عندما اتهم،
كونه ملحدًا متدينًا، فهو في الواقع استبدل دينًا بآخر: "في المسرح
أدركت في وقت مبكر من حياتي أن من الذنوب التي لا تغفر في عيني
معظم الإنسانية هي عندما يحاول الشخص الوجود بدون علامة. . . لم استطع
للعثور على شارة تجعلني ماسة، وهكذا، في إطار رغبتي في تقييم نفسي والحصول على التقدير،
لقد اخترعت شارة. اللاأدرية ليست ديناً، بل طريقة".
أما في مسائل العقل فكان يعمل بعقله بقدر استطاعته
لقيادتك، دون الالتفات إلى أي اعتبارات أخرى. . . ولا تتظاهر
وفيها الاستنتاجات التي لم تثبت أو التي لا يمكن إثباتها، آه مجرب."
تمكن S. Bibi من طرح قصة Hachtli بوضوح وتوضيحها
مكانها في أقنعة القرن التاسع عشر. ومن المؤسف أن المؤلف انجرف في الوصف
شخصية حتشصلي غير عادية وعدم الاهتمام لحقيقة أن الشخصية كما هي
وصفها هو وصف "الرجل الخارق" الذي لا وجود له في الواقع: يصعب تصديقه
أنه حتى رجل مثل أكسلي تمكن دائمًا من أن يكون مناظرًا حادًا ووخزًا
وأما خصومه وهم الصديق والسند المعنوي والمادي لأصدقائه؛
رجل عائلة مخلص يكرس وقته لزوجته وأولاده كما أنه باحث ومنظم
لا هوادة فيها.
هناك درجة من الحقيقة في ادعاء عالم الوراثة ماينارد سميث الذي أشار إلى أنني فشلت
– شخصية هائلة الفكر والتأثير – صرف الانتباه
معاصروه من المشكلة المركزية لنظرية داروين، وهي مشكلة التوضيح
الآليات التي تمكن التطور. وذلك بوضع مركز الثقل عليه
توضيح علاقات القرابة بين الكائنات الحية.
ليس هناك شك في أن مهارات هاتشسلي الخاصة، كوصف وبدون أدنى شك كخبير،
جزء من هذا المسار للأمور. لكن لا أستطيع التخلص من هذا الشعور
أن المشكلة الرئيسية في زمن حتشسالي كانت في المقام الأول إقناع العالم
العلمي وغير العلمي في الوجود الفعلي للتطور عن طريق التفسير الطبيعي.
ولا ننسى أن ذلك كان بعد اكتشاف قوانين الميراث، في بداية القرن
وفي العشرين من الشهر نفسه، ظهرت صعوبات في التوفيق بين هذه الاكتشافات والمفهوم
الدارويني. لقد مر جيل كامل آخر حتى أصبح من الواضح أنه لم يكن هناك التماس
بين مبادئ مندل ونظرية داروين. ألم يكن ذلك مجرد شكر؟
لمساهمة حتشسالي وأصدقائه، عندما ظهرت المندلية على خشبة المسرح
إن الداروينية راسخة بما يكفي بحيث يمكنها الصمود في الاختبار
الصعوبات التي نشأت وكانت جاهزة للتركيبة الداروينية الجديدة، لا آنو
شهود اليوم.
البروفيسور رافائيل فليك، قسم علم الوراثة
الجامعة العبرية في القدس
