من الواضح أن ملحمة هوميروس سجلت كسوفًا شمسيًا قديمًا

وبحثت مجموعة دولية من علماء الفلك عن أدلة فلكية في العمل، وتوصلوا إلى استنتاج مفاده أن كسوف الشمس ألمح إليه في قصة عودة أوديسيوس إلى وطنه بعد نحو عقد من مشاركته في معركة سقوط طروادة التي حدثت في 16 أبريل. ، 1178 ق.م

تصف ملحمة هوميروس رحلة جنرال يوناني يُدعى أوديسيوس استغرق عشر سنوات للعودة إلى وطنه بعد المعركة التي انتهت بسقوط مدينة طروادة. القصة المليئة بالأوصاف الغنية أشعلت خيال الكتاب وكتاب السيناريو. نظرًا لعصورها القديمة، يبدو أن كل ما يمكن تعلمه من هذه الأسطورة الجميلة قد تم تعلمه بالفعل، ولكن الآن يشير تحليل الأحداث السماوية الموصوفة في الأوديسة إلى أن هوميروس سجل كسوفًا كليًا للشمس.

قاتل أوديسيوس في معركة طروادة التي يُقدر أنها حدثت حوالي عام 1200 قبل الميلاد. بعد المعركة، يجب عليه أن يجد طريقه إلى إيثاكا في اليونان، ورحلته إلى الوطن هي رحلة بطولية يتم فيها القبض عليه من قبل الحورية كاليبسو، وينجرف على بارجة في البحر، ويحارب العملاق، ويقاوم إغراءات صفارات الإنذار وبشكل عام. لديه حياة صعبة. وأثناء غيابه تعيش زوجته بيلوبوني في منزله، ويحاول 108 من الخاطبين إقناعها بإعلان وفاة زوجها وحمل أحدهما. وقرب نهاية القصة يتنبأ نبي اسمه ثيوكليمانوس بموت جميع الخاطبين ويقول:
"أيها المساكين، ما هذا الرعب الذي يغمركم إلى هذا الحد؟ سوف يغلف الليل رؤوسكم ووجوهكم، وحتى البركة - سوف تنفجر صرخات حزينة في السماء - سوف تتدفق الدموع على الخدين - وستكون الجدران والمربعات مليئة بالدماء. انظر، لقد احتشدت الأشباح في المداخل، واحتشدت في الفناء، وساروا إلى عالم الموت والظلام. الشمس محجوبة في السماء، انظر هناك، ضباب قاتل ينتشر على الأرض بأكملها." (ترجمة مجانية من الاقتباس الإنجليزي. AB)

إن الإشارة إلى محو الشمس من السماء في يوم عودة أوديسيوس إلى المنزل للمطالبة باستعادتها وذبح الخاطبين كانت لفترة طويلة تعتبر إشارة إلى كسوف الشمس الذي حدث بالفعل، ولكن هذه القضية كانت موضع نقاش بين علماء الفلك. المؤرخون والكلاسيكيون حتى تقرر أخيرًا عدم وجود أدلة كافية في الكتاب للإشارة إلى تاريخ محدد للحدث.

ويكشف التحليل الذي أجراه مارسيلو ماجنيسكو، رئيس مختبر الفيزياء الرياضية بجامعة روكفلر، وكونستانتينو بيكسيس من مرصد بروجيتو في لابلاتا بالأرجنتين، عن وجود أدلة كافية. وإذا كان تفسيرهم للحدث صحيحا، فإنهم يضعون الخسوف في 16 إبريل 1178 قبل الميلاد. وقد نشر الاثنان نتائجهما في مجلة PNAS (وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم).

اتضح أن هناك أربعة أدلة في أوديسيوس، كل منها يحدث بشكل فردي في كثير من الأحيان، ولكن الجمع بينهما في فترة زمنية قصيرة أمر نادر. عندما يعود أوديسيوس إلى منزله على متن بارجة، فإنه يستخدم الأبراج في السماء للتنقل: الدب الراعي (الأحذية) والثريا، اللتين تظهران في السماء معًا فقط في شهري مارس وسبتمبر. يكون القمر جديدًا عندما يعود أوديسيوس إلى منزله وفي ذلك اليوم أشرقت الزهرة قبل شروق الشمس، وهو ما لا يمكن أن يحدث إلا في الثلث الأول من الشهر القمري. والدليل الأكثر أهمية هو أن هوميروس يشير إلى الإله هيرميس الذي طار غربًا إلى جزيرة أوجيجيا قبل شهر تقريبًا. يبدو أن هذه الإشارة هي لكوكب عطارد، الذي يظهر منخفضًا في السماء ويشهد حركة خلفية في السماء بالنسبة لنجوم الخلفية مرة كل 116 يومًا.

وفقًا لماجنيسكو، "لا يعزز هذا الدليل على أن هذا التاريخ يجب أن يكون مهمًا فحسب، بل إذا أخذنا الأمر كأمر مسلم به أن وفاة الخاطبين حدثت في اليوم الذي حدث فيه كسوف شمسي معين، فإن جميع الأوصاف الأخرى في حدثت الأوديسة كما هو موصوف.

قام بيكسيس وموجاناسكو بتحليل جميع الأقمار الجديدة البالغ عددها 1,684 قمرًا بين عامي 1250 و1125 قبل الميلاد باستخدام برامج فلكية تجارية، ووجدا أن التاريخ المناسب لتزامن الأحداث الفلكية هو 16 أبريل 1178 قبل الميلاد. بافتراض أن هوميروس قام بتكييف القصة مع الأحداث التي حدثت في الواقع، فإن هذا يمكن أن يساعد علماء الفلك في تأريخ سقوط طروادة وإظهار أن هذا الشعر العظيم قد يشمل أيضًا الولع بعلم الفلك ويشجعه.

• للحصول على الأخبار في الكون اليوم
• لمقالة حول هذا الموضوع في مجلة Scientific American (باللغة الإنجليزية)