زعم أحد المؤرخين أن الهندوس القدماء أكلوا لحوم البقر – وأثاروا ضجة تشبه "الآيات الشيطانية"
19.8.2002
"البقرة المقدسة: لحم البقر في التقاليد الغذائية الهندية"، هي دراسة تاريخية. بمعنى آخر، هذا هو نوع الكتاب الذي يقرأه عدد قليل من الخبراء وينتهي به الأمر في طي النسيان على رف المكتبة. ولكن عندما حاول مؤلفه، دافيجندرا نارايان جها، المؤرخ في جامعة دلهي، نشره في الهند العام الماضي، حدثت ضجة لم نشهد مثلها منذ نشر كتاب "آيات الشيطان" لسلمان رشدي عام 1989. السبب: تأكيد المؤلف أن الهندوس القدماء كانوا يأكلون لحم البقر.
ذهب كتاب جاه للطبع في أغسطس الماضي. وفي غضون أيام، ألغى الناشر نشر الكتاب وأضرم نشطاء دينيون النار في أجزاء منه. وحاول ناشر آخر نشره، لكن محكمة حيدر أباد المدنية حظرت نشره. ووصف متحدث باسم المجلس الهندوسي العالمي الكتاب بأنه "بدعة مطلقة". ودعا عضو سابق في البرلمان الحكومة إلى اعتقال جها. وهدده متصلون مجهولون بالقتل. لمدة 10 أشهر، احتاج جا إلى مرافقة من الشرطة في طريقه إلى الحرم الجامعي والعودة. وبعد أشهر من المعركة القانونية، نجح محامو جاه في إلغاء حظر النشر هذا الربيع، والآن تم نشر الكتاب في بريطانيا والولايات المتحدة تحت اسم: "أسطورة البقرة المقدسة".
ومن سار في شوارع الهند المليئة بالأبقار يعلم أن الهندوس الذين يشكلون أكثر من 80% من سكان الهند، يمنحون هذا الحيوان مكانة خاصة. وأشار غاندي إلى البقرة على أنها "أمنا"، وقال إن حماية الماشية هي "الحقيقة الأساسية للدين الهندوسي". وفي بعض الولايات الهندية يحظر القانون قتل الأبقار. ورغم أن الأبقار والنباتية عنصران أساسيان في الديانة الهندوسية اليوم، يقول جها: "إن حظر تناول لحوم البقر هو في الواقع رمز للهوية الهندوسية، لكن تاريخيا هذا غير صحيح". وقد جمع في كتابه شواهد كثيرة على ذلك. بالاعتماد على مصادر مثل الكتب المقدسة القديمة والملاحم السنسكريتية والاكتشافات الأثرية، يدعي جها أن ""قدسية" البقرة هي أسطورة، وكان لحمها جزءًا من الثقافة الغذائية الهندية المبكرة، والتي لم تكن نباتية". في إحدى الرسائل الدينية، يعترف الحكيم الموقر ياجنافالكيا بضعفه تجاه اللحوم: "البعض لا يأكل لحم البقر. سأكلها بشرط أن تكون طرية."
ويقول الأكاديميون إن لا شيء من هذا جديد. في مراجعة حديثة في الملحق الأدبي لصحيفة نيويورك تايمز، كتبت ويندي دونيجر، أستاذة تاريخ الدين في جامعة شيكاغو، أن كتاب جها هو "مراجعة أكاديمية جافة (...) تثبت ما يعرفه كل أكاديمي في الهند. " الكتاب ليس "آيات شيطانية"، إنه كتاب أكاديمي مثير للاهتمام ولا يصف الهندوس بأنهم أناس فظيعون."
ووفقا لجها، وقع كتابه ضحية للحروب الثقافية التي اندلعت في الهند منذ وصول حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي القومي إلى السلطة قبل خمس سنوات.
وقال جيه: "لقد تم رسم الخطوط بوضوح شديد، فعلى أحد جانبي الحاجز توجد التعددية الثقافية والقيم الديمقراطية. وعلى الجانب الآخر الأصولية الهندوسية والقومية الثقافية".
وفي هذا السياق، حتى الطعام له معنى سياسي. يستخدم القوميون الهنود النظام النباتي لتمييز أنفسهم عن المسلم الفاسد الذي يأكل لحم البقر. وبحسب دونيجر، فإن كتاب جها "يتناقض مع موقف الحزب، الذي يقضي بأن الهندوس عاشوا دائما في الهند ولم يأكلوا الأبقار أبدا، في حين أن المسلمين غزاوا البلاد وقتلوا وأكلوا الأبقار، وبالتالي يجب تدميرهم".
بقلم إميلي إيكين، نيويورك تايمز، نُشر في إسرائيل. كان موقع المعرفة في ذلك الوقت جزءًا من بوابة IOL التابعة لمجموعة هآرتس
