اكتشاف مركز إداري من عهد الملك حزقيا في رمات راحيل

ضمن مشروع تنقيب مشترك بين معهد الآثار في جامعة تل أبيب وكلية اللاهوت والمدرسة العليا للدراسات اليهودية في جامعة هايدلبرغ

وزار رئيس الدولة شمعون بيريز موقع حفريات تل كادوم في رمات راحيل يوم الجمعة الماضي ضيفا على البروفيسور عوديد ليفشيتز من جامعة تل أبيب، الذي يدير الحفريات في الموقع للسنة الخامسة.

يعد الموقع في رمات راحيل أحد أروع وأهم المواقع التي تم اكتشافها في أرض إسرائيل وفي موقع الحفريات، يقوم هذه الأيام أكثر من مائة طالب من إسرائيل والخارج، معظمهم من ألمانيا. كجزء من مشروع تنقيب مشترك بين معهد الآثار في جامعة تل أبيب وجامعة هايدلبرغ وغيرهم من المتخصصين.

وفي نهاية القرن الثامن قبل الميلاد (في عهد الملك حزقيا) تم إنشاء مركز إداري ذو جودة وروعة ليس له مثيل في يهوذا. من بين النتائج العديدة التي تم العثور عليها في الموقع - والتي تركزت على وفرة كبيرة من مقابض الأباريق التي تحمل ختمًا عليها - استنتج الباحثون أن الغرض من الهيكل المكشوف كان بمثابة المركز الإداري للمملكة، ولاحقًا - لمملكة يهودا. العلب ('يهود مدهيتا')، حيث تتركز أباريق النبيذ والزيت، إلى جانب المنتجات الزراعية الأخرى التي رفعتها يهوذا كضريبة على الإمبراطوريات التي حكمتها.

مشروع التنقيب هو فريد من نوعه، وهو عبارة عن تعاون حقيقي وطويل الأمد بين المؤسسات الأكاديمية الإسرائيلية والألمانية، والذي، بالإضافة إلى اهتمامه العلمي، يجمع الطلاب معًا لمدة شهر من الإقامة المشتركة المكثفة التي تتضمن عملاً بدنيًا شاقًا في حفريات في الصباح، ودراسات تاريخ التاريخ اليهودي وأبحاث الكتاب المقدس في المساء، وجولات دراسية في القدس ورحلات في جميع أنحاء البلاد في عطلات نهاية الأسبوع، هذا إلى جانب الحفلات والأمسيات المشتركة. إن استمرار الأبحاث المشتركة يعزز هذه الروابط طوال أشهر العام الأخرى، ويتضمن ذلك عقد ندوات وندوات ومؤتمرات علمية مشتركة.

هناك أكثر من مائة طالب ومتطوع من جميع أنحاء العالم، بما في ذلك حوالي 35 ألمانيًا، وحوالي 30 أمريكيًا (بما في ذلك مجموعة مكونة من 20 طالبًا من الكلية والمدرسة اللاهوتية في بيت لحم، بنسلفانيا)، وحوالي 20 طالبًا وموظفًا من إسرائيل والطلاب والمتطوعين من العديد من البلدان الأخرى (أستراليا وإيطاليا واليونان وإسبانيا وإنجلترا وإستونيا وكندا وغيرها).

البروفيسور عوديد ليفشيتز، الذي يدير الحفريات، هو أستاذ تاريخ شعب إسرائيل خلال الفترة التوراتية في قسم الآثار وثقافات الشرق الأدنى القديم في جامعة تل أبيب. كتب البروفيسور ليفشيتز ونشر العديد من الدراسات حول نهاية الهيكل الأول والسبي البابلي وعودة صهيون، بما في ذلك كتابه - "القدس بين الخراب والتجديد - يهوذا تحت حكم بابل" الصادر عن ياد اسحق بن تسفي .

ومن الجانب الألماني، يتولى أعمال التنقيب البروفيسور مانفريد أومينج من كلية اللاهوت بجامعة هايدلبرج. يعد البروفيسور أومينغ أحد كبار علماء الكتاب المقدس في ألمانيا، وهو كاهن بروتستانتي، وشغل منصب رئيس المدرسة العليا للدراسات اليهودية في جامعة هايدلبرغ وعميد كلية اللاهوت.

تحت إشراف البروفيسور ليفشيتز والبروفيسور أومينغ، يقود الحفريات فريق من علماء الآثار الشباب من معهد الآثار في جامعة تل أبيب، برئاسة الدكتور يوفال جادوت، بمساعدة متخصصين آخرين. يتم دعم أعمال التنقيب من قبل صناديق الأبحاث والجهات المانحة الخاصة، ويتم تنفيذها بمساعدة الصندوق الوطني لإسرائيل، وشركة السياحة الحكومية وكيبوتس رمات راحيل.

يعد الموقع الموجود في رمات راحيل أحد أهم وأروع المواقع المكتشفة في أرض إسرائيل. وفي نهاية القرن الثامن قبل الميلاد (في عهد الملك حزقيا)، تم إنشاء مركز إداري ذو جودة وروعة ليس له مثيل في يهوذا. وضم هذا المركز قصرًا رائعًا وقلعة وحدائق ملكية أحاطت بالمبنى من ثلاث جهات، ونظامًا مائيًا متقنًا يشتمل على برك وقنوات مغطاة وقنوات مفتوحة، وفي الوسط وقفت تيجان حجرية كبيرة ومثيرة للإعجاب وعتبات نوافذ مصنوعة من الحجر ذات نوعية ممتازة وبأسلوب مذهل.
استمر استخدام المركز الذي تم الكشف عنه ضمن تنقيبات هذا الموسم دون انقطاع، ومع التوسع والتغييرات في مباني القصر، في نهاية أيام الهيكل الأول (أيام حكم منسى ويوشيا حتى يهوياقيم وصدقيا) وطوال أيام عودة صهيون - من بداية العودة من بابل، مرورًا بأيام عزيرا ونحميا حتى الفترة الهلنستية.

تم تدمير المركز الرائع بالكامل خلال العصر الحشمونائيم (ربما في منتصف أو النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد). وتمت إزالة الحجارة من على الجدران، ودمرت الحديقة الرائعة بالكامل، وتم بناء أفران الجير في المكان لحرق الحجارة وتحويل الموقع بأكمله إلى كومة من الأطلال. وغطت البقايا المتبقية بطبقات من التراب والحصى، حتى اختفت تماما عن الأنظار. وليس هذا فحسب - بل أصبح المكان "يهودياً" من خلال إنشاء قرية يهودية على أنقاض القصر القديم. ومن هذه القرية اليهودية يوجد العديد من أوعية التطهير التي كانت في أقبية المنازل، وكهوف كولومباريوم الرائعة والكبيرة التي كانت تستخدم لتربية الحمام، كما عثر فيها أيضًا على أدوات حجرية ومكتشفات أخرى تشهد على استمرار وجود اليهود. قرية يهودية على الأقل حتى تدمير القدس على يد الرومان (70 م).

واستمر استخدام المكان كقرية رومانية، وكان يضم مباني كبيرة وحمامًا ومباني فرعية. وفي وقت لاحق، في بداية العصر البيزنطي، تم بناء كنيسة في الموقع، إلى جانب العديد من المباني ومقبرة كبيرة. وآخر مرحلة حدثت في المكان، قبل هجره، كانت في العصرين الأموي والعباسي، ومنذ ذلك الوقت وحتى إنشاء كيبوتس رمات راحيل (عام 1926)، كان المكان مهجوراً وغير مأهول منذ 1000 عام تقريباً.