من أغنية العضلات التاسعة عشر - من أولمبيا إلى طبرية
في 6 أبريل 1896، في مثل هذا اليوم قبل 120 عامًا، استؤنفت الألعاب الأولمبية، والتي ربما كانت واحدة من أهم المشاريع في العصور القديمة، والتي كانت لمئات السنين محورًا ثقافيًا رياضيًا ومصدرًا للفخر الوطني بدءًا من القرن الثالث. قبل الميلاد، عندما كانت قبل ذلك منافسة يونانية داخلية.
اتضح أن هذا لم يكن الابتكار الأول للألعاب الأولمبية. أشهر مساهمات هيرودس، ملك يهودا، في مجال الرياضة البدنية، تركزت على إحياء الألعاب الأولمبية، وعن هذا يكتب يوسيفوس السطور التالية: "لقد رفع (هيرودس) شرف المنافسة في أولمبيا، والتي أدت لقلة المال إلى تقليص مجدها بشكل كبير مقارنة باسمها (الشهير)، وذلك من خلال تثبيت الإيرادات المالية للألعاب وتمجيد الاحتفال سواء من حيث التضحيات أو من حيث الأوسمة الأخرى. وبسبب هذا الكرم ("الضخم النفسي")، توج هيرودس بين مواطني (مدينة) إليس (بلقب) المنظم الدائم للألعاب" (آثار اليهود، 149 XNUMX).
في مقالته الثانية، حروب اليهود، يكمل يوسيفوس الوصف أعلاه على النحو التالي: "يمكن للمدعي أن يدعي أن سكان المدن الذين تلقوا الهدايا (من هيرودس) هم فقط الذين استمتعوا بها. ولكن بسخاء قلبه تجاه شعب إليس (بلدة صغيرة بالقرب من أولمبيا، والتي كانت منذ بداية الألعاب الأولمبية هي التي استضافتها وأشرفت عليها) لم يقدم شاي للمجتمعات اليونانية فحسب، بل للمجتمع بأكمله. العالم ("أويكومينا") - أينما سمع بمجد الألعاب الأولمبية. وعندما مر باليس في طريقه إلى روما (12 قبل الميلاد أو ربما 8 قبل الميلاد)، في عام وجود المسابقات التي تقام مرة كل أربع سنوات ("ألعاب السنة الخامسة")، ورأى أنها تتناقص في حجمها بسبب قلة المال، وأنه مع غروبها ستختفي آخر بقايا اليونان القديمة، أخذ على عاتقه أن يكون محرر الألعاب لهذا العام، بل وأعطى مبالغ مالية للمستقبل، وبالتالي ضمان أن ذكرى فترة عمله كمحرر للألعاب لن تمر من العالم" (الحروب اليهودية، 427-426).
الألعاب الأولمبية، التي كانت ذروة الثقافة البدنية الكلاسيكية، بالطبع، منذ القرن الثالث قبل الميلاد فصاعدا، عانت من أزمة حادة بسبب عدة عوامل: أولا - تراجع اليونان نتيجة لسلسلة من الحروب المنهكة؛ ثانياً - انتقل مركز الثقل إلى الشرق منذ العصر الهلنستي؛ ثالثاً- تعرضت مدينة أليس التي أنيطت بها إدارة الألعاب والإشراف عليها، لأزمة اقتصادية خطيرة منذ بداية القرن الأول قبل الميلاد؛ رابعا - أصبحت الرياضة أكثر احترافا وعدوانية تحت تأثير الفتوحات الرومانية، وبالتالي لم تجد لها مكانا في الجو الأولمبي الكلاسيكي للرياضات غير الاحترافية؛ خامساً - أخذت المواقع المحلية مكان أولمبيا.
بدا أن أولمبيا تتوقع مبادرة شجاعة، يائسة تقريبًا، في شكل إحياء مجدها، وقد تولى هيرودس هذا التحدي. و لماذا؟ أولاً، بسبب ميله إلى الرياضة؛ ثانياً، كجزء لا يتجزأ من علة البناء التي أصابته؛ ثالثًا، لكي يتم تصويره مرارًا وتكرارًا على أنه يتمتع بشخصية نبيلة وخيرية تليق بالأمير الهلنستي. رابعا: رغبة في تقوية الروابط بينه وبين أغسطس حاكم روما، وذلك لأن أغسطس كان معروفا بأنه من أشد المعجبين بالثقافة اليونانية والهلنستية وليس عبثا أن يلاحظ يوسيفوس أن هيرودس أعاد إحياء الألعاب الأولمبية. في طريقه إلى روما، جزئيًا للقاء أغسطس وكسب دعمه فيما يتعلق بتعيين خليفة هيرودس؛ خامسًا، طلبت روما تصويرها على أنها وريثة الإمبراطورية الهلنستية، وقرر هيرودس أن يكون هو من يستغل حلم روما في هذا الصدد؛ سادسا: انتشر نوع من الإشاعة مفادها أن هناك علاقة أسطورية بين يهوذا وإسبرطة؛ ربما توقع هيرودس أن الرياضيين من يهودا سيشاركون أيضًا في الألعاب المرموقة، من الناحية الأسطورية.
صحيح أن مساهمة هيرودس كان من المفترض أن تعزز مكانته لدى كل من عرفه، لكن السؤال الذي يطرح نفسه: هل كان بإمكان هيرودس أن يمول هذا المشروع الهائل؟ الجواب على هذا إيجابي. كان هيرودس معروفًا بأنه مالك العديد من الأصول وكشخص يعرف كيفية استثمار أمواله بحكمة وليس من المحتم أنه نتيجة لمشروعه في أولمبيا سيتم تعزيز العلاقات الاقتصادية بين يهودا ومدن اليونان.
حصل هيرودس على موعد خاص، وهو مكافأة على المساعدة المالية التي قدمها لأولمبيا، وهو "أجونوتاتاس (منظم الألعاب الدائم) بشكل دائم". كان هذا التعيين وهذا اللقب غريبين عن العالم الكلاسيكي للألعاب الأولمبية. وترأست الألعاب لجنة خاصة من الحكام ("Helanodikai")، تم اختيارهم بالقرعة من بين مواطني مدينة إليس، وبالتالي كان تعيين هيرودس ولقبه خاضعين للتجديد على أساس عملي مفهوم. وتم هنا التوصل إلى نوع من التسوية، أهمها تعيين رئيس فخري للألعاب، مع اعتباره لقباً مرموقاً لا ارتباط وظيفي به.
