الإصحاح السادس من الحشمونيين - السلام أيها السيد الملك

ربما لا ينبغي الافتراض على وجه اليقين أن ماتياس، المحرض على التمرد، كان يستعد لتأسيس سلالة ملكية. لكن لا يمكننا أن نستبعد احتمال أن يكون الله قد رأى أمام عينيه خيار إعادة عطارت إلى شيخوختها حرفيًا، وتجديد الأيام الكتابية الضائعة.

سيتناول هذا الفصل بداية الملكية الفعلية لبيت الحشمونائيم. في واقع الأمر، كما عرّفت الكهنوت الأعلى على أنه ملكية بلا تاج والتمرد المكابي/الحشمونائيم على أنه اغتصاب من حيث إزالة حرس الكهنوت الحالي واستبداله بحرس جديد، فإن هذا هو حرس ياحوريف وعائلة هي عائلة حشمون، الطلقة الأولى لتأسيس نظام ملكي في إسرائيل بدأت بوضع التاج الكهنوتي الكبير على يد يهوذا المكابي واستمراره في أيام يوناثان وشمعون عندما انتصروا الكهنوت العظيم على يد جوشبانكا بيرورا الهلنستية.
لقد تبلورت خطوة مهمة نحو تأسيس الملكية في أيام يوحنان هيركانوس على خلفية خطواته وسياساته، وعلى خلفية تعزيز الهيلينية في بلاطه واعتماد اسم هلنستي إلى جانب اسمه العبري ولأنه ابن شمعون، أي أنه بدأ سلالة من حيث الموافقة الملكية.

ربما لا ينبغي الافتراض على وجه اليقين أن ماتياس، المحرض على التمرد، كان يستعد لتأسيس سلالة ملكية. لكن لا يمكننا أن نستبعد احتمال أن يكون الله قد رأى أمام عينيه خيار إعادة عطارت إلى شيخوختها حرفيًا، وتجديد الأيام الكتابية الضائعة.

حكم يوحانان هيركانوس 31 عامًا وتوفي على عكس أسلافه عودة جيدة. عند وفاته ترك وراءه خمسة أبناء. وأمر في وصيته بتسليم منصب الكهنوت الأعظم إلى ابنه الأكبر يهودا أريستوبولوس، وتسليم المناصب والمناصب الأخرى، أي حكومة الولاية، إلى أرملته. ربما كان يوحنان يشعر بالقلق من تركز السلطة في يد شخص واحد، خاصة عندما يتعلق الأمر بشخصية مشكوك فيها مثل يهودا أريستوبولوس، الذي كان مضطهدًا لا يرحم ولا يرحم، والذي كان قادرًا بمفرده على تدمير المصنع بأكمله الذي بناه الحشمونائيون. منذ اندلاع التمرد عام 167 قبل الميلاد.

ومن الجدير بالذكر أن اسم الابن - أرستوبولوس - يوناني كلاسيكي تمامًا، على عكس والده - هيركانوس، الذي اشتق اسمه من اليونانية، لكنه ارتبط باسم مكان أو بالأرض الأم (هورا في اليونانية) كانت إشارة من جهة ودليلاً من جهة أخرى على مدى تعمق وانتشار الهلينة بين عائلة متاتياس، وكذلك بين الطبقة الأرستقراطية في القدس بشكل عام.

إذا كان الأمر كذلك، فلماذا عهد بهذا المنصب الرفيع إلى أرسطوبولوس المشكوك فيه؟ لئلا يسعى هرقانس إلى ترسيخ وتحصين منصب الكهنوت الأعظم الذي ينتقل من الأب إلى الابن (البكر). وربما يمنعنا من أن نفعل ما فعله متياس آنذاك الذي لم يعلن مرشحه لرئاسة الكهنوت الأعظم عمداً وأخذ يهوذا المكابي هذا التاج بقوة السلاح.

ومن الممكن أن يكون قصد الرجاء أن تشرف الأم "السيدة" (ملكة تقريبًا) على الابن، إذ مُنعت كامرأة من الخدمة في الكهنوت الأعظم.

وقد حمل أرستوبولس حفيد متياس، كما ذكر، اسمًا عبريًا وبجانبه اسمًا يونانيًا معناه "الرأس الطيب" ومعناه "ابن النبل الصالح". هذا أكثر من ذلك، فقد أطلق على نفسه لقب "فيلهيلينوس"، كما نحب أن يعلمنا اليونانيون عن درجة الهيلينية التي كانت سائدة في البيت الحشموني. كان أريستوبولس طماعا للسلطة وشهوة للسلطة ولم يكتف بلقب رئيس كهنة ورئيس لآبائه بل وضع على رأسه تاجا ملكيا. لقد كانت بلا شك حركة غير مسبوقة، ويرمز لها بطريقة مماثلة، بما يتجاوز شخصية وطبيعة أرسطوبولس، إلى نوع من الحركة التدريجية، بدءًا من سمعان واستمرارًا إلى أيام يوشانان هيركانوس، والد أرستوبولوس.
وبعيدًا عن ملكية أرسطوبولوس في سياق العمليات التاريخية، كانت هذه أيضًا إشارة بخصوص نواياه الشخصية والسياسية، من حيث "أنا ولا أكثر".

والسؤال المطروح، وإن لم يكن له إجابة، هو ما كان موقف سوريا الهلنستية من هذا وروما من هذا؟ وليس لدينا أي قصاصات من المعلومات حول هذا الأمر، لا في يوسف بن ماتيو ولا في المصادر الهلنستية والرومانية. ومن المرجح أن التراجع التدريجي للمملكة السلوقية الهلنستية عن ذلك ومعاهدات الصداقة مع روما من هذا يوضح مسار وضع التاج على رأس أرستوبولوس، وهو أمر يحمل نوعًا من الوقاحة السياسية.

ومنذ ذلك الحين، وربما بعد حكمه، تصرف أرسطوبولوس بجنون وحشي. لقد ألقى بإخوته الأربعة في حفرة السجن، وكان المصير نفسه من نصيب والدته فقط لأنها تجرأت على الاختلاف مع سلوكه وخاصة مع طرق حكمه. لقد ذبلت في السجن وهناك لقيت موتها البائس محرومة من الطعام والشراب.

ولم ينجو من جنونه إلا أخوه أنتيجونوس الذي ولد بعده. أعجب أرسطوبولس بالشاب، بل وشاركه في تحركات الحكومة، لكن إشاعات حمقاء أثارت غيرة أرسطوبولوس وحسده وحولت المودة إلى أفكار سيئة. وفي إحدى المرات، عندما مرض أرستوبولس وأنتيغونوس، صعد إلى الهيكل محاطًا بجنوده ويرتدي ملابس فاخرة، وذلك بعد أن خاض معارك ناجحة في منطقة الجليل وتراكمت لها هيبة كبيرة، تعمقت الألسنة الشريرة وتغلغلت في روح الرب. أرسطوبولوس المريض، وكأن أخاه يقوضه، ربما بسبب الحاشية العسكرية التي أحاطت بالأخ الأصغر، وربما حتى أرسطوبولوس كان يخشى أن يكون أخوه يطلب حياة الملك.
واستدعى أريستوبولس أخاه مجدال حرشون (قيصرية فيما بعد) وعندما وصل الأخير إليه قتله حراس الملك.

هل كانت هذه الخطوة المجنونة بسبب تأثير المؤامرات في البيوت الملكية الهلنستية على روح الملك، أم ربما لا، لأن ظواهر مماثلة كانت من نصيب الزعماء اليهود القدماء في الفترة التوراتية. على أية حال، فإن هذا الأمر الدنيء والحقير لم يؤدي إلا إلى زيادة مرض الملك العقلي.

استمر أرسطوبولوس في سياسة أسلافه فيما يتعلق بالسياسة الخارجية، حيث سيطر على منطقة الجليل باستثناء الشريط الساحلي الغربي، وتحت تأثير والده هرقانس - المتحول إلى الحمر - أجبر أرسطوبولوس على التحول على هياتور الجليل. وهكذا شدد قبضته على الجليل، وفي نهاية سنة ما بين 103 و102 ق.م. توفي الملك بعد مرض.