يزعم تقرير جديد صادر عن خريجي جامعة هارفارد أن نسبة الطلاب اليهود في المرحلة الجامعية الأولى انخفضت من حوالي 20-25% في أواخر القرن العشرين إلى حوالي 7.1% اليوم. لكن حتى مؤلفي التقرير أنفسهم يقرّون بأن جامعة هارفارد لا تملك إحصاءً دينياً رسمياً، وأن النقاش الحقيقي لا يقتصر على العدد فحسب، بل يدور حول السبب: هل هو معاداة السامية وبيئة جامعية معادية، أم تحوّل ديموغرافي أوسع، أم مزيج من الاثنين؟
التقرير نُشر في مارس 2026 تحالف خريجي جامعة هارفارد اليهودي في غضون أيام، أصبح الخبر حديث الساعة بين الخريجين والطلاب والباحثين في التعليم العالي في الولايات المتحدة. ووفقًا للتقرير، بلغت نسبة الطلاب اليهود في جامعة هارفارد حوالي 20% إلى 25% في الفترة من 1967 إلى 1996، بينما تبلغ اليوم حوالي 7.1% فقط. ويعرض التقرير هذا التراجع باعتباره حالة شاذة مقارنةً بالمؤسسات النخبوية الأخرى، ويؤكد أنه وفقًا لصفحة جامعة هارفارد على موقع هليل الإلكتروني، يُقدّر عدد الطلاب اليهود في المرحلة الجامعية الأولى بـ 494 طالبًا من أصل 6,979، أي ما يعادل 7.1% من إجمالي طلاب المرحلة الجامعية الأولى.رابطة خريجي جامعة هارفارد اليهود –)
لكن هنا يبدأ الحذر المنهجي. ويوضح التقرير نفسه أن جامعة هارفارد لا إحصاء مؤسسي موثق للانتماء اليهوديوبالتالي، يعتمد ذلك على "التثليث" لعدة مصادر مختلفة: بيانات هليل، والاستبيانات هارفارد كريمسون ودراسة أجراها مركز برانديز عام 2016. في الواقع، يذكر مؤلفو التقرير صراحةً أن نسبة الـ 25% التاريخية تستند إلى مصدر "أعلى" وليس إلى تقديرهم المفضل. ووفقًا للتقدير الأكثر تحفظًا، بلغت نسبة الطلاب اليهود في عام 2016 نسبة 14%، لذا حتى مع هذا المسار، نتوقع انخفاضًا بنحو 49% بحلول عام 2025، وهو انخفاض حاد، ولكنه أقل دراماتيكية من العنوان الرئيسي "من 25% إلى 7%".
ما الذي حدث بالفعل في الحرم الجامعي؟
يشير أولئك الذين يرون في هذا التراجع دليلاً على معاداة السامية المؤسسية إلى أن هذا التراجع قد تزامن مع تدهور ملحوظ في شعور الطلاب اليهود بالأمان والانتماء. ففي استطلاع "نبض" الذي أجرته جامعة هارفارد عام 2024، قال 47.5% فقط من الطلاب اليهود إنهم يشعرون بالراحة في التعبير عن آرائهم في الحرم الجامعي، بانخفاض عن 72% في عام 2019، وقال ما يزيد قليلاً عن 67% إنهم يشعرون بالانتماء إلى الجامعة، بانخفاض عن 79% في عام 2019.thecrimson.com)
أظهر تقريرا فريق العمل التابع لجامعة هارفارد، الصادران في أبريل/نيسان 2025، صورةً أكثر قتامة بكثير مما اعتادت الجامعة تصويره في السابق. ووفقًا لتقريرٍ لوكالة رويترز حول النتائج، أفاد 15% من المشاركين اليهود بأنهم لا يشعرون بالأمان الجسدي في الحرم الجامعي، بينما ذكر 61% منهم أن التعبير عن آرائهم السياسية يُعرّضهم لعواقب أكاديمية أو مهنية. كما نقلت رويترز عن رئيس جامعة هارفارد، آلان جيربر، قوله إن هناك "شهادات شخصية مؤثرة" جُمعت خلال نحو 50 جلسة استماع مع حوالي 500 طالب وموظف.
كما فسرت إدارة ترامب البيانات تفسيراً قاسياً. ففي يونيو 2025، زعمت وزارة التعليم الأمريكية أن غالبية الطلاب اليهود أبلغوا عن تعرضهم للتمييز أو التحيز السلبي، وأن حوالي ربعهم شعروا بعدم الأمان الجسدي في الحرم الجامعي. لكن هذا التفسير يحمل في طياته دلالات سياسية، وهو جزء من صراع أوسع بين الإدارة وجامعة هارفارد حول معاداة السامية وحرية التعبير والتمويل الفيدرالي.وزارة التعليم الأمريكية)
لماذا يشك نوح فيلدمان
من ناحية أخرى، هناك توجه أكثر تشككًا، وهو ما يتجلى بوضوح في مقابلة أجراها البروفيسور نوح (نوح) فيلدمان معتاريخ التعليم العاليلا يدّعي فيلدمان عدم وجود معاداة للسامية في جامعة هارفارد. بل على العكس، يقول صراحةً إن هناك معاداة للسامية ومعاداة للصهيونية على نطاق واسع في الحرم الجامعي، وأن بعض اللافتات والأجواء التي سادت بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول تجاوزت الخط الأحمر في رأيه. لكنه لا يرغب في الانتقال مباشرةً من انخفاض الأعداد إلى استنتاج وجود تمييز متعمد في القبول أو سياسات معادية للسامية. ويقول إن التقرير "لم يُقدّم تفسيراً قاطعاً" - أي أنه يشير إلى ظاهرة ما، لكنه لا يُقدّم تفسيراً سببياً مقنعاً.صحيفة وقائع التعليم العاليuالكاتيون)
يذكر فيلدمان أيضًا أن المناخ اليهودي في الحرم الجامعي لا يُقاس فقط بالأرقام أو تقارير التحرش، بل ينطوي أيضًا على تحول أيديولوجي أوسع. فبحسب قوله، اكتشف العديد من اليهود الأمريكيين المؤيدين لإسرائيل بعد السابع من أكتوبر أن حدة معاداة الصهيونية في الجامعات كانت أعلى بكثير مما كانوا يتصورون، وقد ساهمت هذه الصدمة بشكل كبير في الشعور بالأزمة. لكن هذا لا يُعد دليلًا قاطعًا على أن نظام القبول في جامعة هارفارد متحيز ضد اليهود.
ليس فقط معاداة السامية: بل أيضاً التغيرات الجيلية والديموغرافية
هناك أيضاً تفسير أوسع، لا يعفي جامعة هارفارد من النقد، ولكنه يزيد الصورة تعقيداً. استطلاع رأي الطلاب الجدد لـ هارفارد كريمسون بالنسبة لدفعة عام 2027، يُعرّف ما يقرب من نصف الطلاب الجدد أنفسهم بأنهم لا أدريون أو ملحدون، ويصف معظمهم أنفسهم بأنهم "غير متدينين للغاية" أو "غير متدينين على الإطلاق". في مثل هذا العالم، من المحتمل أن يعكس بعض الانخفاض في نسبة من يُعرّفون أنفسهم بأنهم يهود تحولاً عاماً في كيفية تعريف الشباب الأمريكي للهوية الدينية، بدلاً من مجرد تهميش خاص لليهود.
وفي الوقت نفسه، استطلاع الخريجين لـ هارفارد كريمسون يُظهر استطلاع عام 2025 صورةً أكثر تعقيدًا: فقد ذكر 66% من المشاركين أن معاداة السامية في جامعة هارفارد "نادرة" أو "غير شائعة"، بينما وصفها 12% فقط بأنها منتشرة على نطاق واسع. مع ذلك، انقسمت الآراء بين الخريجين اليهود أنفسهم تقريبًا بالتساوي: إذ وصف حوالي 50% منهم معاداة السامية بأنها غير شائعة، بينما وصفها حوالي 46% بأنها شائعة. بعبارة أخرى، حتى داخل المجتمع اليهودي نفسه، لا يوجد إجماع واضح حول مدى خطورة المشكلة.
لذلك، من الأدق القول إن البيانات الجديدة تكشف ثلاث حقائق في نفس الوقتأولًا، من المرجح وجود انخفاض حقيقي وكبير في نسبة الطلاب اليهود في جامعة هارفارد، حتى وإن كان حجم هذا الانخفاض محل خلاف. ثانيًا، ثمة أدلة قوية تشير إلى أن العديد من الطلاب اليهود قد عانوا من بيئة جامعية أكثر عدائية في السنوات الأخيرة، لا سيما فيما يتعلق بقضايا إسرائيل والصهيونية والحرب في غزة. ثالثًا، لا يوجد حتى الآن دليل قاطع على أن هذا الانخفاض ناتج تحديدًا عن تمييز متعمد في القبول، بدلًا من كونه مزيجًا من التغيرات الثقافية، وتسييس الحرم الجامعي، وتغير الهوية الدينية للشباب، وتفضيلات جديدة لدى المتقدمين اليهود أنفسهم.
بمعنى آخر، لا تقتصر قصة جامعة هارفارد على مسألة "معاداة السامية من عدمها"، بل تتناول أيضاً كيفية تعريف الجامعات المرموقة للتنوع، وكيفية إدارتها لصراع سياسي محتدم دون تحويله إلى اختبار للولاء الجماعي، وكيف أصبح مجتمعٌ كان يكنّ للجامعة ولاءً كبيراً يشعر الآن بانعدام الانتماء. قد لا تكون نسبة الـ 7% نهاية النقاش، لكنها بالتأكيد بدايته.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
