سيتولى البروفيسور تيتلبوم منصبه في العام المقبل 2010، تشرين الأول (أكتوبر) 16، وهو الرئيس السادس عشر لجامعة بار إيلان.
البروفيسور حاييم تيتلبوم، من مواليد 1959، متزوج + 4، خريج جامعة بار إيلان، حيث درس في معهد التوراة العالي، وتخرج بدرجة البكالوريوس والماجستير والماجستير في قسم الفيزياء، بالإضافة إلى درجة البكالوريوس في قسم علوم الكمبيوتر. وفي عام 1991 أكمل أطروحة الدكتوراه في الفيزياء تحت إشراف البروفيسور شلومو هيبلين بتقدير "ممتاز"، وحصل على منحة "روتشيلد" وتابع تدريب ما بعد الدكتوراه في جامعة ميريلاند والمعاهد الوطنية للصحة. (NIH) في الولايات المتحدة الأمريكية. وفي عام 1993 انضم إلى هيئة التدريس بقسم الفيزياء ويحمل حالياً رتبة أستاذ متفرغ.
ترأس البروفيسور تيتلبوم قسم الفيزياء لمدة أربع سنوات، وكان رئيسًا للجنة تأديب الطلاب لمدة ثلاث سنوات، ويشغل حاليًا منصب نائب المستشار، ورئيس لجنة قبول الطلاب، ومستشار المستشار لاستقبال العلماء الناشئين. ، وكعضو في اللجنة الأمنية بالجامعة.
البروفيسور تيتلبوم، خدم حتى وقت قريب في خدمة الاحتياط النشطة برتبة عقيد في سلاح المدفعية. وهو عضو في المجلس العام لجنود الاحتياط بجانب ضابط احتياط رئيسي ولأكثر من 25 عامًا في الاحتياط خدم كقائد بطارية وقائد كتيبة ونائب قائد وحدة مدفعية. كما أنه من مؤسسي ملتقى المجديم والمجاتم في المحميات.
الملف الأكاديمي
العمل البحثي للبروفيسور تيتلبوم هو عمل نظري، والغرض منه هو فهم مجموعة متنوعة من العمليات الفيزيائية في الأنظمة المعقدة - الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية، مثل أنظمة نشر التفاعل (تفاعلات الالتقاط وواجهات التفاعل)، وفيزياء الواجهات، ونظرية حركة الضوء في الأنسجة البيولوجية لأغراض التشخيص.ي.التصوير البصري.
نشر البروفيسور تيتلبوم حتى الآن حوالي 70 مقالاً في مجلات دولية، وألقى أكثر من 40 محاضرة (معظمها تمت دعوته) في مؤتمرات دولية، وقام بإرشاد 15 طالبًا بحثيًا (لدرجات الماجستير والثالثة وما بعد الدكتوراه)، وفاز بالعديد من المنح البحثية من المؤسسة الوطنية للعلوم ومن وزارة العلوم، وكان شريكاً في تنظيم المؤتمرات العلمية الدولية، وعمل محكّماً في عشرات الأعمال البحثية والمقالات والمقترحات البحثية، وكان عضواً في عشرات اللجان المهنية وكذلك اللجان التوجيهية المهنية على قضايا العلوم والتكنولوجيا. البروفيسور تيتلبوم هو عالم زائر في جامعة ميشيغان في الولايات المتحدة الأمريكية
تعليقات 23
اي احد:
لقد حاولوا مساعدتك على تجنب الإذلال وشرحوا لك (الحقيقة أفضل من الشرح للمتخلفين) أن التعبير تم اختياره ردًا على اتهامات أصدقائك (في ذلك الوقت لم نكن نعرف أنك واحد أيضًا) معاداة السامية تجاه مايكل والحماقة تجاه المجهول.
في تعليقك الافترائي هذا الذي تم حظره، قمت بالفعل بتبرير العنوان لنفسك، وها أنت تعود وتفعل ذلك في تعليقك الأخير.
ما هو غير واضح هنا؟
لماذا لم يزعجك أن أحداً وصفني بمعادي السامية، ولكن يزعجك أن أسميه (رداً على ذلك) بالمتخلف؟
ماذا؟ هل أنت متأخر فكريا
قال متخلفين، لم يتحدث معه أحد بوقاحة لكنه اختار استخدام "المتخلفين"
لكن الأمر ليس مفاجئًا لأنني كشخص قرأ التعليقات هنا، رأيت مدى وقاحة وغطرسة السيد روتشيلد، وهذا بالطبع لا يتعارض مع حقيقة أنه رجل ذكي ومثير للاهتمام، ولهذا السبب خاطبته في رسالتي. الرد أصلاً، أتمنى أن يعتدل ويتوقف عن أسلوبه الفظ في التعبير..
ولكي يفهم حتى المتخلفون مثل بعض الذين عبروا عن أنفسهم هنا:
ليست لدي مشكلة مع البروفيسور تيتلبوم، وليس لدي مشكلة في تعيينه رئيساً لجامعة بار إيلان.
هذا ببساطة هو الشخص الذي، على الرغم من أن الدين حاول أن يمنعه من فهم الواقع، إلا أنه تمكن إلى حد ما من التحرر من الوصية وتذوق ثمار شجرة المعرفة.
ويؤسفني فقط أنه لم يتخذ خطوة أخرى في الاتجاه.
اي احد:
بادئ ذي بدء - أعتذر حقًا عن أنني أفضل الإحصائيات التي تم تجميعها بجدية من قبل متخصصين والتي تناولت سؤالًا جديًا ليس السؤال عن مستوى السعادة الذي يبلغ عنه الناس فقط لأنهم يعرفون ما هي الإجابة التي تتوقعها، ولكن المستوى الحقيقي للسلام والسعادة في الحياة.
علاوة على ذلك، فهذه تفاصيل غير مهمة حقًا في ضوء ما قلته في تعليقك الأخير.
في كتابه "عالم جديد شجاع" (الذي قرأته بالفعل)، يصف ألدوس هكسلي مثل هذا العالم (من يقرأه يفهم مدى سوءه. أنت لم تقرأه، لذا فأنت لا تفهم).
كشخص يفضل مثل هذا العالم - لماذا لا توزع أدوية الهلوسة على الجميع وتنهي الأمر؟
الإبن:
من فضلك إفهم:
كلامك غير منطقي.
السامية ليست يهودية ومعاداة السامية ليست معاداة لليهودية.
وأبلغكم أنني أيضًا ضد المجرمين اليهود الآخرين وليس فقط ضد أولئك الذين يحملون عليّ عبء معيشتهم وثقل أمنهم. هل معارضتي للقتلة واللصوص اليهود تجعلني معاديا للسامية؟
بدلًا من إعطائي ألقابًا - هل تستطيع الإشارة إلى شيء خاطئ قلته؟ (الحقيقة هي أنه، بالنظر إلى مستوى التسجيل الخاص بك، ربما ليس لديك الحق في التصويت بعد، لكنني أعطيك خصمًا على هذه المسألة، لذا من فضلك - قم بالتصويت).
في رأيي، يجب الشفقة على كل معاد للسامية، وخاصة الشخص من أصل يهودي والذي وقع ضحية لمعاداة السامية.
بدأت معاداة السامية كمعاداة لليهودية كدين، واستمرت كمعاداة لليهودية ومعاداة لليهود (= معاداة اليهود). في العصر الجديد، كانت معاداة السامية معادية لليهود، في الأماكن التي لم يبق فيها يهود بوعي يهودي ديني. وظلت في المقام الأول معادية لليهودية كدين، في تلك الأماكن التي كان يوجد فيها يهود ذوو وعي ديني يهودي.
وبالمناسبة، فإن جميع المعادين للسامية لم يكونوا يرتدون القلنسوة عبر التاريخ، وكانوا جزءًا كبيرًا من أولئك الذين لم يرتدون القلنسوة. لذا فإن نسبة معاداة السامية في الجنس البشري كانت أعلى بكثير من أولئك الذين لا يرتدون القلنسوة. وفقا لمعادي السامية، هذا هو الدليل على أن معاداة السامية كانوا دائما على حق ...
"علينا" اليوم أن نغلق الدائرة: تعود معاداة السامية إلى كونها في المقام الأول معاداة لليهودية كدين. وليس فقط - بل من قبل الأمميين من أصل يهودي. يا لها من "تجميع ميتزفا"!
وصحيح أن النازية كانت ديناً – ديناً علمانياً. لقد خدرت وسممت شعبا بأكمله كان من المفترض أن يكون شعبا متحضرا مستنيرا عقلانيا. ومن الصحيح أيضًا أن معاداة السامية لدى غير اليهود من أصل يهودي هي دين علماني. أود أن أسميها الدين المريض المعادي للسامية. ومن المفترض أن يكون أتباع الديانة المعادية للسامية، بحسب شهادتهم الكاذبة عن أنفسهم، أناساً متحضرين، متنورين، عقلانيين. يحاول هؤلاء البائسون تسميمهم، بواسطة السم الذي ينشرونه في كل مكان: الثقافة، الشعب اليهودي، ودولة اليهود هنا في أرض إسرائيل.
كشخص متدين في دولة إسرائيل، أقول - محظوظ لأنه ليس كل العلمانيين متعصبين لهذا الدين، محظوظ لأنه لا يزال هناك بعض العلمانيين الحقيقيين اليساريين والعقلاء والأخلاق، أي غير المتدينين الذين يؤمنون بالدين. دين معاد للسامية مريض.
بالنسبة لي، من حق كل شخص في دولة إسرائيل، متدينًا أو علمانيًا، أن يعرّف نفسه وفقًا لمعتقداته كما يشاء، وأن يتصرف وفقًا لذلك، طالما كان مخلصًا، مواطن يحترم القانون. وهذا ينطبق على اليهود والأمم أيضًا.
ولكن من المؤسف، في رأيي، أن هناك أناساً مرضى، متعصبين لمعاداة السامية القديمة والجديدة، ينكرون شرعية اليهودية الدينية لليهود في الدولة اليهودية. هؤلاء المعادون للسامية المرضى لا مكان لهم لدينا، في أرض إسرائيل وفي دولة إسرائيل. إنهم ليسوا أفضل من الحماسنيك، أو من الإسلام المتطرف، بل في الحقيقة هم أسوأ بكثير. أقول لكل واحد من هؤلاء: ما الذي لا تزال تفعله هنا؟ افعل لنفسك ولنا معروفًا - اخرج وابحث عن مكان آخر على الكرة الأرضية، مكان خالٍ من اليهودية، حيث يمكنك الاستمرار في كسب لقمة العيش من كراهيتك المريضة دون التسبب في أضرار بيئية. ربوا أولادكم وأحفادكم هناك على روح الكراهية لليهودية، جنبًا إلى جنب مع معظم العالم - "المستنير"، "الحر"، "العقلاني" - مع العالم "المستنير". الأغلبية تقرر - أليس كذلك؟
وتهنئة للبروفيسور حاييم تيتلبوم. أتمنى أن يتكاثروا مثلك في إسرائيل – ضد غضب وكراهية أعداء السامية الذين يؤمنون بالدين المريض.
آسف كنت أظن أنه محظور التعليق السابق..
حسنًا، لقد أخذت وقتًا للرد، لكن ربما تعرضت للرقابة، لست متأكدًا، لكن الرد لم يرتفع، سأحاول الرد لاحقًا..
لقد فاجأتني بهذا الرد يا مايكل، هل من المفترض أن يثبت عكس ادعائي؟ وفقا لهذه الدراسة هل تتوصل إلى هذا الاستنتاج؟ أنا أؤمن بالإحصائيات ومعظم الأشخاص الذين التقيت بهم ويؤمنون بها، عادة ما أرى الفرح، لكن الأمر ليس كذلك مع الأشخاص الآخرين الذين لا يؤمنون (بالمناسبة، أنا لست راضيًا عن حياتي أيضًا) ) طبعاً ليس مطلقاً وهناك حالات معاكسة تماماً (مما أفهمه أنك راضي عن حياتك..)
إلى نعوم، لا أعلم إذا كنت على دراية بكتاب ألدوس هكسلي (لم أقرأه، لكني أعرف فكرته الرئيسية)، فهو يصف حالة الأشخاص السعداء، لكن هذه هي السعادة التي يمنحها لهم الحكام لذلك لكي يتمكنوا من الاستمرار والسلام بين المواطنين، أنا شخصياً أعتقد أن السعادة أفضل من حرية الضمير وفي أعماق قلب كل إنسان يعتقد ذلك..
لذا نعم بالنسبة لردك، إذا كان هناك مخدر أو لا أعرف ما الذي سيعطي شعوراً بالسعادة الكبيرة، المثال الذي يتبادر إلى ذهني هو الحب، فبلا شك سأعيش عليه الباقي حياتي دون أن أفكر مرتين..
بالمناسبة شخص ما:
وفي ذلك الوقت، تم إجراء مسح حول مستوى أعراض ما بعد الصدمة لدى الأطفال في المستوطنات المحيطة بغزة.
وتبين أن الأطفال المتدينين يعانون من هذه الظواهر أكثر بكثير من الأطفال العلمانيين.
ولذلك، فحتى التبرير الهزيل لـ "العيش في جنة الحمقى" لا يصمد أمام مصداقية الدين.
شخص والنبي:
هناك مشكلة كبيرة جدًا تتعلق بالمعتقد الديني وجزء من هذه المشكلة هو أن معظم جرائم القتل المؤسسية والمنظمة تمت تحت رعايته.
والآن - قبل أن يستخرج أي منكم هراء الحرب العالمية الثانية البالي، أكرر وأقول هنا أن نظرية العرق كانت أيضاً نظرية دينية (الدين - بمعناه الحرفي - هو مجموعة من القوانين. ومن هذا المنطلق "لا يهم إذا كان فيه إله أم لا. بمعنى أنني أستخدم الكلمة - أعني نظامًا من القوانين يبدو أصلها خارج الإنسان ولا يمكن للإنسان تغييرها".
الدين (مثل أي مخدر) له مستويات مختلفة من الإدمان.
الأمر تمامًا كما هو الحال مع المخدرات - يمكنك مقاومتها، ويمكنك أن تتسامح معها دون أن تستهلكها، ويمكنك أن تستهلك فقط المخدرات الخفيفة، ويمكن أن تدمن على المخدرات القوية بشكل يائس.
النقطة المهمة هي أن احتياجات المخدرات الخفيفة - بالإضافة إلى حقيقة أن ميلها إلى التدهور إلى مخدرات قوية لم يتم القضاء عليها، تعطي أيضًا الشرعية والدعم للمدمنين الشرهين.
إنهم أنفسهم يحصلون على الشرعية من غير المستهلكين المتسامحين، وفي النهاية من الواضح أنه بدون التسامح من جانب أولئك الذين لا يستهلكون سيكون هناك أيضًا عدد أقل بكثير من المدمنين الشديدين.
اي احد،
كتبت: "ليس هناك مشكلة في المعتقد الديني، فهو يملأ الإنسان بالأمل والسعادة"
لقد قال هذا بالفعل شخص ما (لا أتذكر من):
"وكذلك الزجاجة عند السكير"
مستخدم مجهول أنت أحمق
إلى مايكل أنا لست شخصًا متدينًا ومهتمًا جدًا بالعلم، كما أنني قارئ مخلص للموقع بما في ذلك التعليقات المثيرة للاهتمام، أعلم أنك مناهض للدين بشكل واضح وهناك عدالة معينة في نظرتك للعالم لكن عليك أن تفصل بين اللولاف السود الذين يأكلون بالمجان، باختصار، العلق، ومرتدي القبعات المحبوكة الذين يخدمون في الجيش في وحدات النخبة ومن ثم يعملون ويساهمون في اقتصاد إسرائيل، ولا تشتكي من دافعي الضرائب . ليس لدي مشكلة مع أي شخص أن يؤمن بما يريد طالما لا يوجد إكراه ديني ولا استغلال مؤلم للمجتمع الإسرائيلي
إلى مايكل
لا توجد مشكلة في المعتقد الديني فهو يملأ الإنسان بالأمل والسعادة، يمكنك عمل استطلاع حول الموضوع.
تبدأ المشكلة عندما يكون هناك التعصب الديني الذي يعد من أكبر مشاكل الإنسانية.
وفي رأيي أن دراسات العلم وهي أهم الدراسات يجب أن تقترن بالدين الذي يمنح السعادة المذكورة، وأفضل طريقة لذلك هي مثل الأستاذ الممتاز المذكور في المقال.
بالمناسبة، أنا ملحد أعتقد أن للإيمان فوائد كثيرة على افتراض أن السعادة هي أيضًا هدف العلم وكل شخص آخر بشكل عام.
شلوميت:
في رأيي، يجب أن نشعر بالأسف على كل طفل أسره الدين.
وبالمناسبة، فإن جميع مرتدي القلنسوة هم من اليهود، وبالتالي فإن نسبة مرتدي القلنسوة في العالم أقل بكثير من واحد لكل ألف.
لكن حتى لو لم نقتصر على الإيمان بوحش السباغيتي الطائر الذي أمر شعبها المختار بقتل منتهكي السبت وتركه يُقتل في المحرقة واكتفينا بالإيمان بالله بشكل عام، يمكننا أن نتعلم شيئًا من هذا استطلاع:
http://www.stephenjaygould.org/ctrl/news/file002.html
ومن الملاحظ بشكل عام أنه مع زيادة التعليم والذكاء، يتضاءل الإيمان بالله.
إلى السلام
والسبب في عدم نشر الأخبار بشكل فوري هو ضرورة الموازنة بين الأخبار من مختلف مجالات العلوم، وبين الأبحاث والأخبار الأخرى. القيد الذي فرضناه على أنفسنا لعرض آخر التحديثات حسب الموضوع هو أن هناك مساحة لخمسة أخبار فقط من نفس اليوم على الصفحة الرئيسية. إذا قمنا بتحميل الكثير من الأخبار مرة واحدة، فإن بعض الأخبار تنزل إلى الأسفل قبل أن يتمكن متصفحو الإنترنت من رؤيتها. قبل ذلك، عرضنا ببساطة آخر 5 خبرًا بترتيب إدراجها وكان هناك مجال أكبر للمناورة. على الرغم من أنه كان هناك عيب يتمثل في عدم القدرة على عرض القنوات ذات الصلة.
وهناك العديد من الأسباب الأخرى، وبعضها يعتمد على الاتصالات مع مواقع أخرى.
وحتى مع ذلك، يتم تحديث الموقع بأكثر من ألف عنصر سنويًا.
إلى والدي لماذا لا يتم نشر الأخبار مباشرة بعد كتابتها أو تحميلها على الموقع؟ ومن ناحية أخرى، بما أنني آسف لتعليقات الشخص المجهول، أعتقد أنك على حق ووقت النشر لا علاقة له ولا صلة له بالموضوع حيث أن الموقع نفسه هو أداة تواصل لا تراعي السبت.
إلى Anonymous، لم أستطع أن أفهم كيف بالضبط تكتب ما تكتبه في مثل هذا الموقع وأنا متأكد من أنه من بين العلماء والأكثر استنارة منك هناك من يرتدون القلنسوة، على أي حال، فإن حقيقة أنك مجهول للغاية تساهم في المحتوى من كلماتك...
مبروك للأستاذ
إنه أمر مخز أكثر فيما يتعلق بمسألة ارتداء الكيبا
شكرا على التحديث، هذه ميزة جديدة. سأقوم بتحديث مطور الموقع الذي لديه مشكلة فيه.
أما بالنسبة لمسألة التوقيت - فلم أفهم ما هي المشكلة، فبعد كل الأخبار الواردة من التخنيون عن بن إليعازر عمرها حوالي ثلاثة أيام. هناك تسلسل هرمي في الموقع، حيث يتم نشر الأخبار العلمية أولاً، ولكن باعتباره وسيلة الاتصال الوحيدة للتعليم العالي في إسرائيل تقريبًا، أعتقد أن هناك أيضًا مجالًا للإعلانات عن نوع التعيينات الأكاديمية أو قضايا مثل الأولويات في التعليم ولو مضى عليه يومين أو ثلاثة.
سيئة للغاية بشأن مسألة التوقيت.
أردت أن أسأل: أشرت إلى أنني أرغب في تلقي إشعار عبر البريد الإلكتروني إذا قام شخص ما بنشر تعليق. لماذا لم أحصل عليه؟
تم تحميل المقال منذ بضعة أيام وكان من المقرر نشره اليوم. المقالة الوحيدة التي تم تحميلها في الوقت الفعلي كانت تقرير إطلاق المكوك.
شلوميت، هناك حقيقة في كلامك، ومن العار حقًا أن يرتدي القلنسوة.
جميل، إنه مجرد عار أن المختار يرتدي الكيبا وتقوم بتحميل الإعلان يوم السبت 15.05.2010،
وكان من المناسب الانتظار يومًا آخر للنشر، أو النشر يوم الجمعة حتى بداية السبت.