وكان الكنز معبأ في كيسين من القماش مخصصين لاستخدامين مختلفين: أحدهما يحتوي على عشرات العملات الذهبية وأشياء أخرى مخصصة للتجارة والشراء، والآخر يحتوي على ميدالية ذهبية استخدمت بالفعل كزخرفة لكتاب التوراة.
تم اكتشاف كنز من المشغولات الذهبية والفضية، بما في ذلك ميدالية ذهبية عليها نموذج منقوش لمصباح القصب السبع، والشوفار وكتاب التوراة، خلال الحفريات الأثرية للجامعة العبرية في أوفال عند سفح جبل الهيكل، بإدارة د. إيلات مزار من الجامعة. تم اكتشاف الكنز ملقاة في الأرضية الطباشيرية لمبنى من العصر البيزنطي، يقع على بعد حوالي 50 مترًا فقط جنوب الجدار الجنوبي لجبل الهيكل.
وكان الكنز معبأ في كيسين من القماش مخصصين لاستخدامين مختلفين: أحدهما يحتوي على عشرات العملات الذهبية وأشياء أخرى مخصصة للتجارة والشراء، والآخر يحتوي على ميدالية ذهبية استخدمت بالفعل كزخرفة لكتاب التوراة. تم دفن الحقيبة التي تحتوي على الحلي بشكل أعمق في الأرض وبقيت سليمة بينما كانت محتويات الحقيبة الثانية، والتي ربما لم يكن لديهم الوقت لإخفائها جيدًا، متناثرة بالقرب من مخبأ الحقيبة الأولى. وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها اكتشاف زخارف لسيفر توراة من هذا الوقت القديم. حتى الآن، بدا أن تزيين لفائف التوراة عادة متأخرة نسبيا، من العصور الوسطى، لكن الآن تبين أنها عادة قديمة كانت تمارس بالفعل في العصر البيزنطي.
بدأت الحفريات في أوفال جنوب الجدار الجنوبي للحرم القدسي في شهر أبريل من هذا العام واستمرت حتى نهاية شهر يوليو. وتجري الحفريات بقيادة الدكتور إيلات مزار نيابة عن معهد الآثار في الجامعة العبرية. ويقام مشروع التنقيب بالتعاون مع سلطة الآثار التي تقوم بأعمال الترميم وتهيئة المنطقة للزيارات العامة، مع سلطة الطبيعة والحدائق التي تعتبر منطقة حفرياتها جزءا من حديقة وطنية تحيط بأسوار مدينة القدس. تحت مسؤوليتها، ومع شركة تطوير القدس الشرقية التي تدير الحديقة الوطنية في أوفال.
تعد حفريات أوفيل وإعلاناتها وإعداد الموقع للجمهور المدعوم هو الموسم الثالث بفضل كرم دانييل مينتز وميريديث بيركمان من نيويورك. بالإضافة إلى ذلك، يشارك طلاب كلية أمباسادور في أوكلاهوما بانتظام في أعمال التنقيب، ويساعدون أيضًا في النشر المنتظم للنتائج في موقع التنقيب.
ووفقا للدكتور إيلات مزار: "هذا اكتشاف مذهل، ولا يحدث إلا مرة واحدة في العمر. ففي نهاية المطاف، ليس كل يوم تجد عند سفح جبل الهيكل مصباحًا به سبع قصب ذهبية".
ويضيف الدكتور مزار أن مثل هذه الميدالية الذهبية لم يتم اكتشافها في الحفريات من قبل، وظهور كتاب التوراة كرمز بجانب مصباح القصب السبع "في عشرات الأمثلة، بما في ذلك أرضيات المعابد اليهودية القديمة، يظهر نموذجا لـ مصباح القصب السبعة الذي يحمل على جانبيه رموز الشوفار والأنواع الأربعة والصلاة أو الأمفورا (الفخارية). وفي الميدالية الذهبية من الأوبال يظهر رمز لفافة التوراة بشكل نادر، وهو ما يعبر على ما يبدو عن استخدام الميدالية الذهبية لتزيين لفيفة التوراة في الكنيس".
وبالإضافة إلى زخارف كتاب التوراة، يحتوي الكنز أيضًا على ستة وثلاثين قطعة ذهبية يمتد زمنها حوالي 250 عامًا، من أيام الإمبراطور قسطنطينوس الثاني في منتصف القرن الرابع الميلادي إلى أيام الإمبراطور موريشيوس الذي حكم حتى 602 م.
وبحسب الباحثين، يبدو أن الكنز تم إحضاره إلى القدس عن طريق مبعوثين من الجالية اليهودية، من خارج إسرائيل على ما يبدو، الذين وصلوا إلى المدينة بعد أن احتلها الفرس عام 614 م. لقد وعد الفرس اليهود بأنهم سيتمكنون من إعادة بناء القدس كمدينة يهودية، وبذلك أثاروا آمالاً كبيرة، خاصة بعد مئات السنين التي مُنع فيها اليهود من الاستيطان في المدينة. وبعد فترة قصيرة ضعفت قوة الفرس الذين نكثوا وعدهم وسمحوا للمسيحيين باضطهاد اليهود وطردهم من المدينة. ومن المرجح أن كنز الشمعدان الذي تم اكتشافه في الحفريات قد هجره هؤلاء اليهود الذين فوجئوا بخيانة الفرس واضطروا إلى الفرار للنجاة بحياتهم من اضطهاد المسيحيين.
وبحسب الدكتور مزار، فإن اكتشاف كنز الشمعدان في حفريات عوفيل، على بعد أمتار قليلة جنوب البوابة المثلثة في الجدار الجنوبي للحرم القدسي، يعبر ويوضح شوق الشعب اليهودي المستمر لأجيال من أجل الخلاص والخلاص. النهضة في وطنهم. "باعتباري عالم آثار إسرائيلي ويهودي، أشعر بالقوة وأنا ممتن للامتياز الكبير الذي حصلنا عليه للكشف عن هذا الكنز النادر".
فيديو للجامعة العبرية يصف النتائج وسياقها
المزيد عن هذا الموضوع على موقع العلوم
- تم الكشف عن جزء من مبنى مستشفى من العصر البيزنطي في القدس
- تسلط أواني الطقوس الضوء على الهيكل الأول
- توفي البروفيسور إيهود نيتزر، مكتشف قبر هيرودس
- الرسالة الأولى من القدس
تعليقات 18
إلى "قطة شرودنغر"، وفقًا للحكماء والمؤرخين الأيونيين وأيضًا وفقًا لجوزيفوس فلافيوس، تم تحويل الحمر والهيتوريين، في أيام البيت الثاني كان حوالي 2٪ من الناس رومانًا من المملكة بأكملها، من الجزر اليونانية. وآسيا الصغرى، أي أن الجينوم السامي للمنزل الأول كان غير واضح تمامًا. هذا هو الحاخام إسماعيل في المشناه نجيم 90 1 وصف لون اليهود بأنه أسود، جذع شجرة بنية، ومن المعروف أن الحاخام مئير عاش والعديد من الشروط الأخرى. جاء أبراهام أبينو من "أور الكسديم"، وهي منطقة في جنوب العراق، ويدعي المؤرخون أن المنطقة استعمرت في فترة عبيد، بسبب هجرة عرب الجنوب الذين بدأوا أكثر خصوبة في تلك الفترة حوالي 6500 قبل الميلاد.
وهناك تحولات أخرى في بلاد فارس، بزعم أن مئات الآلاف تحولوا بعد معجزة عيد المساخر، وفي العراق في مملكة الخديوي، والملكة المعروفة هيلين والأرستقراطية بأكملها، وتبعها بعض الناس أيضًا.
بالنسبة ليهود اليمن، فقط الطبقة الأرستقراطية هي التي تحولت، وهناك شك حول ما إذا كان هذا تحولًا كاملاً، حيث أنهم أخذوا الإله العبري من الناحية السياسية وليس الاحتفالية، فقد أخذوا جانبًا واحدًا فقط من إله إسرائيل، "الرحيم"، إذ انجذبوا إلى الفكرة المركزية المتمثلة في "الرحمة" في إله العبرانيين، وهناك أيضًا دليل على أنهم نظروا خارجيًا إلى قبائل اليهود من نقش اكتشفه البئر - عالم الآثار المعروف جليزر، والذي أثار اهتمامًا كبيرًا في عالم العلوم، والذي يبدأ بهذه الكلمات: "تبارك وبارك بسم الرحمن، ديشمين وإسرائيل، والله رب يهود"، الخ، وإسرائيل وإلههم رب يهوذا" إلخ، أي الإله "الرحيم" ينال الكرامة أمام إله إسرائيل الكامل.
وفي المغرب هناك شواهد على الملكة "ضاحية الكهينة" التي حولت قبائل البربر والفينيقيين والوندال والسكان الأصليين من شمال أفريقيا.
فيما يتعلق باليهود الأشكناز، كان هناك تحول في روما نفسها لعامة الناس، علاوة على ذلك، لا يوجد توثيق، ولكن فيما يتعلق بالخزر، هناك قصة ريهيل، على الرغم من أن هناك أيضًا قصصًا عن قرى بأكملها تحولت من الحسيدية من بعده. أوروبا الشرقية، فيما يتعلق بأوروبا الوسطى والغربية، لا توجد معرفة كافية
هكذا يدعو الله جميع الحمقى. ما الذي لم تعرفه؟
يا له من جمال
إنها ليست جميلة حقًا - حفنة من الهراء من عابد الأصنام.
ليس من الواضح سبب تعليق ردي بالفعل. على أي حال
"راغب لفعل"
ما كتبته لك باختصار هو أن الاسم متسامح أيضًا مع اليساريين. وليس عليك قتلهم مباشرة إلا أنه يحرم قتلهم. وسبهم مسموح. التشاور مع الحاخام الخاص بك ما يجب القيام به. هناك من على اليسار سيدافعون عنه، لكن دفاعهم يتطلب جهد الأصابع ولوحة المفاتيح، فلا داعي للقلق. لديهم وفي هذه الحلاقة يخافون منك ولكن من هنا حتى يقتلوها. بالفعل يتجاوز ما يرغب الاسم في قبوله. اشرح لهم بكلام جميل وفي كل الأمور ما ينتظرهم في الآخرة وإذا لم يقتنعوا فسيدفعهم الله ثمن ذلك في الدنيا. انظر هنا، والدي أصلع بالفعل من الشك. وهذه بداية إشارة من الله. بعون الله وحسن التوقيع.
على استعداد للقيام بالأعمال القذرة
الارنب الصغير ...............
على استعداد للقيام بالأعمال القذرة،
هل أنت رجل بما يكفي لإعلان ذلك للشرطة أم أنك ذكي فقط في منتدى تشعر فيه بالحماية ولكن والدي لديه عنوان IP الخاص بك والبريد الإلكتروني. لا يزال رجل بما فيه الكفاية؟
المشكلة هي أن المخلوق الذي تتحدث عنه موجود فقط في رأسك.
لم أفهم ما المشكلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
"يا له من جمال" - إذا كان كل شيء معروفا ومحددا مسبقا، فلا حاجة للعلم، فهل يمكن تخصيص ميزانية الجامعات بأكملها للاجتماعات والسلام على إسرائيل؟
القدوس تبارك وتعالى موجود دائمًا، غير مخلوق، موجود دائمًا (وربما يمكن القول أن الله خلق نفسه ولم يكن قبله خلق، على سبيل التوضيح الأذن) ليس لله بداية ولا وجود. النهاية، حتى خلق الله المخلوقات، لم يكن هناك شيء من هذا القبيل، خلق الله هذا الخلق، في هذا الخليقة، خلق الله الشمس والقمر والنهار والليل، وهي وقت، في هذا الوقت، خلقنا، خلقنا لأنه صالح، وطريق الخير هو عمل الخير، لذلك خلق الخلائق لنحسن إليهم، أما نحن البشر بأعمالنا السيئة فقد جلبنا على أنفسنا شرورًا مختلفة، وجميعنا أخطأنا في حق الله القدوس. واحد، تبارك وتعالى، خلقنا بشرًا، مع أنه يعلم أن كثيرين من البشر سوف يتمردون عليه، وأن كثيرين سيفعلون ضد إرادته، أي ملك آخر يفعل ذلك؟ لا أحد. عندما يخطئ البشر ضد ملك الجسد و دمًا، ذلك الملك يذبحهم ويقتلهم في تلك اللحظة، لكن ليس هناك ملك ملوك، القدوس تبارك وتعالى، فعندما يخطئ إليه البشر، فإنه يمنحهم الحياة، ويجري معهم آيات كثيرة عندما يخطئون إليه، عندما يفعلون ضده إرادته، ويمنحون المخلوقات وقتًا طويلاً لتصحيح سيئاتهم، حتى يأتي العقاب، ولا نعرف سيئاتنا التي فعلناها في التجسدات السابقة، وحتى عندما نكون نخطئ في حق الله، نخطئ أمام الله الذي يملأ الأرض كلها من مجده، وأي ملك جلس هادئًا وهو يفعل أشياء ضد إرادته بجواره؟ لا أحد. لا يوجد ملك مثل القدير، وهو رحيم مثله. ومع ذلك فإن الله يقبل كل من أخطأ في حقه، ومن الممكن العودة إلى التوبة، الرجوع إلى الله مهما أخطأ الإنسان، فليس هناك ما يمنع التوبة. اليهود واليهودية، وحتى لو لم يفعلوا إرادته، فإن الله لا يزال يحبهم كثيرًا.
بلوغ عظيم، أن تقوله عمداً (ويمكن أن تقوله مراراً وتكراراً، مثل فصول المزامير والشرائع).
يا خالق العالم، يا لها من نهاية، لجميع المخلوقات (1) التي خلقتها (2)، والتي خلقتها (3)، والتي لن تخلقها (4)، مليئة بالنعم مثلك (5) ، لا يزال هذا غير كافٍ لشكرك ومباركتك يا ملك العالم، على النهاية الصفرية لشيء واحد فعلته ببريا واحدة:
ويا خالق العالم، كم منا، من كل المخلوقات التي خلقتها، والتي ستخلقها، والتي لن تخلقها، مليئة بالشعر مثلك، وألسنتنا ترن مثلك، وألسنتنا شفاه تسبح عظيمًا مثلك، لكن هذا لن يكون كافيًا لشكرك، يا ملك العالم، على النهاية الصفرية لشيء واحد فعلته بمخلوق واحد:
يا خالق العالم، أنت قدوس مثلك، وطاهر مثلك، ومبارك مثلك، وممجد مثلك، ومتميز مثلك، ومجيد مثلك، وكما أنت، طيبًا مثلك، وتقيًّا مثلك:
ومبارك أنت يا خالق العالم، واسمك (6) عظيم وقدوس، دائماً، فوق كل بركات، وفوق كل تسابيح، وتعزيات، وأفراح، وأمجاد، واعترافات، وخدمة، وتراتيل، والتسبيح الذي يكتب ويقال، والذي يكتبون والذي يقولون، والذي لا يكتبون والذي لا يقولون 7) إلى أبد الآبدين، إلى أبد الآبدين، إلى أبد الآبدين،
ويا خالق العالم، مبارك عليك دائمًا بهذه النعم بحسب حجمك، وحتى لو لم نباركك بهذه النعم، فأنت دائمًا تنعم بها، وتبارك بها أكثر من عدد جميع المخلوقات التي خلقتها، وسوف تخلق، ولن تخلق، إلى أبد الآبدين، إلى أبد الآبدين:
1- بعض المخلوقات هي: الملائكة، السيرافيم، الوسائط، الحيوانات المقدسة، الشمس، القمر، النجوم، الأرواح، البشر، الحيوانات، النباتات، كل حبة تراب هي خلق في حد ذاتها، كل حبة رمل هي خلق في حد ذاتها. فكل قطرة مطر مخلوق في حد ذاته، الخ.
2- حتى الآن.
3- إذا خلقت في المستقبل.
4- لأنه يمكنك الإبداع دون انقطاع.
5- العالم في الله، لقد أفسح الله في نفسه وخلق هذا الخلق كله، حيث ينتهي هذا الخلق، كل ما بعده هو الله، ولا نهاية لعظمة الله، ما ليس له نهاية، وكذلك هو مبارك وممجد، الخ إلى ما لا نهاية.
6- اسم قيل في سيناء، وبقية أسماء الله الحسنى.
7- الله أعلم بهذه النعم، وهناك المزيد.
(الإصدار رقم 30 من 30)
(غير محفوظة الحقوق، يجوز الطباعة والتصوير والنسخ، ويجوز التوزيع ليستفيد الكثير)
ساغي
وعثروا داخل المعبد على هياكل عظمية للبالستينوصور تعود إلى حوالي 70 مليون سنة. وهي حقيقة علمية ودليل على أن الشعب الفلسطيني كان هنا دائمًا. وللأسف، قام جيش الاحتلال بأخذ الهياكل العظمية من أيدي الأطفال الفلسطينيين الأبرياء مباشرة بعد أخذ أعضائهم لزراعتها في إسرائيل. الاحتلال مفسد بالفعل
كانت هناك موجات من التحولات خلال ألفي عام من المنفى - قبائل في شبه الجزيرة العربية وخاصة في اليمن في القرن الخامس؛ إثيوبيا؛ المغرب؛ الخزر.
سؤال بريء
كيف كان شكل اليهود في زمن الكتاب المقدس؟ هل كان ينظر إليهم على أنهم عرب؟ ففي نهاية المطاف، نحن ننحدر من العراق (إبراهيم)، ومصر (بني إسرائيل)، وأرض إسرائيل.
كيف غيّر اليهود في الشتات مظهرهم، بما في ذلك لون بشرتهم، خلال حوالي 40 جيلا، وفقا لعدد السكان والمنطقة التي يعيشون فيها؟
ففي نهاية المطاف، كانت اليهودية، وبالتأكيد اليهودية قبل 100 عام أو أكثر، ديانة منغلقة ولم تكن تنظر بشكل إيجابي إلى الاستيعاب
هذا هو المكان المناسب لاكتشاف مثل هذا الاكتشاف، لا يهم البيزنطيين والفرس والمسلمين. القدس لنا فقط.
شكر وتهنئة لإيلات مزار وعلماء الآثار في الجامعة العبرية – في القدس.
ساغي
لأن الفلسطينيين كان لديهم بالفعل محفظة إلكترونية في ذلك الوقت...
ساغي
وأتساءل لماذا لا نجد عملات معدنية "فلسطينية" من تلك الفترة.
مدهش