الله في صف العلوم

التصميم الذكي وسيلة لتحدي أنصار نظرية التطور الذين يدعون إلى فلسفة مادية لا تترك مجالا للروح وحضور النعمة الإلهية في حياة الإنسان

وحتى مرجع ديني مثل يوحنا بولس الثاني، البابا الراحل، قال إن نظرية التطور أكثر من مجرد فرضية. إنها نظرية صادمة، أثبتت قوتها مرارًا وتكرارًا في مختلف مجالات العلوم. نظرية التخطيط الذكي ليس لديها مثل هذه الإنجازات. لماذا إذن يهتم بعض الآباء المتدينين في الولايات المتحدة بتدريس نظرية التصميم الذكي إلى جانب نظرية التطور في المدارس العامة هناك؟

بالنسبة لبعض الآباء الأصوليين قد يكون هذا هو السبيل لإفساح المجال لله في دروس العلوم. ومع ذلك، فمن المعقول الافتراض أنه بالنسبة للعديد من الآباء الآخرين، الذين يشعرون بالقلق، وهم محقون في ذلك، بشأن المحتوى الذي يتعلمه أطفالهم في المدارس، فإن التصميم الذكي هو وسيلة لتحدي مؤيدي نظرية التطور، الذين يدعون إلى نظرية مادية. الفلسفة التي لا تترك مجالاً للنفس وحضور النعمة الإلهية في حياة الإنسان.

في العلم، كما هو الحال في الممارسات الأخرى، هناك أشخاص تشكلت نظرتهم للعالم فقط من خلال أساليب عملهم. هذا هو جيمس واتسون الحائز على جائزة نوبل، الذي اكتشف التركيب الجزيئي للحمض النووي. أعلن واتسون أن "واحدة من أعظم الهدايا التي جلبها العلم للعالم هي الإلغاء المستمر لما هو خارق للطبيعة". سيعترف مؤرخ الأفكار بهذا الرأي باعتباره صدى للصراع الذي حدث في القرن التاسع عشر بين أنصار العلم وأنصار الدين.

وهناك أيضًا دعاة تطور مثل مايكل روز من جامعة كاليفورنيا، الذي يستخدم نظرية التطور لتفسير كل شيء، بما في ذلك الدين. إن الميل لتحويل التطور إلى أداة مفيدة للإلحاد تم التعبير عنه أيضًا في كتابات ريتشارد دوكينز، الأستاذ في جامعة أكسفورد، الذي يدعي أن البشر هم "آلات بقاء" للجينات البشرية.

معظم الأميركيين، عندما يشكلون حياتهم ويؤسسون أسراً، وعندما ينفذون القرارات ويطبقون مبدأ الإرادة الحرة، لا ينظرون إلى أنفسهم على أنهم آلات البقاء الجينية وليسوا كمنتجات عشوائية لعملية غير شخصية. يقبل معظم المسيحيين ولادة يسوع من عذراء كجزء من رواية دينية أكبر تخبرهم بوجود إله خلق العالم. الله الذي يهتم بمصير البشر.

وببساطة، فإن الإيمان بنظرية التطور لا يتطلب أي شيء، في حين أن الإيمان الديني بخالق إلهي يتطلب التزاما شخصيا. لذلك، على الرغم من أنه من المغري وضع سفر التكوين مقابل التطور، باعتبارهما أسطورتين متنافستين حول أصل الجنس البشري، فإن العديد من المسيحيين، بما في ذلك العلماء واللاهوتيين، يعتنقون نظرية التطور عن طيب خاطر.

ولا تكمن خطورة التصميم الذكي في حقيقة أنه علم سيء فحسب، بل في حقيقة أنه يسعى إلى حشد الأدلة العلمية لخدمة الحقائق الدينية، وفي الوقت نفسه ينكر العمليات التطورية مثل الطفرات والانتقاء الطبيعي. إن إله التصميم الذكي ليس ضروريًا للمسيحية (أو الديانات التوحيدية الأخرى) مثلما أن الإله الربوبي (الذي لا يتدخل في الطبيعة) ضروري للفيزياء النيوتونية. وفي كلتا الحالتين، أصبح الله في النهاية صورة للمنهج الفكري. هذا ليس إله الوحي.

أحد السبل للخروج من الصراع في الفصول الدراسية في المدارس الأمريكية هو تدريس الدروس التي تدرس الاستخدامات الثقافية للتطور. وفي مثل هذه الفصول سيكون هناك حوار مع المفاهيم الدينية، وبالتالي من المتوقع أيضا أن تزيد معارضة أولئك الذين لا يعتقدون أن هناك مكانا للأفكار الدينية في التعليم العام.

لذلك، وعلى الرغم من أنني أعتقد أن نظرية التصميم الذكي هي النهج الخاطئ، إلا أنني أتعاطف مع الآباء الذين يعارضون المادية التي قد تتولى دراسات التطور. هؤلاء الآباء أذكياء بما يكفي ليعرفوا أنه، كما هو الحال في الطبيعة، هناك معلمون يحتقرون ريك.

الكاتب كاتب ضيف في "نيوزويك" ويقوم بتأليف كتاب عن الدين والثقافة الأمريكية