الخيال العلمي/الروبوتات على شاكلتنا وصورتنا

ماذا سيحدث عندما نتمكن من إنشاء روبوتات لا يقل تعقيدها عن تعقيد البشر؟ ماذا سيعني وماذا ستكون العواقب؟ لدى كتاب الخيال العلمي عدد من الأفكار حول هذا الموضوع

بواسطة: أوريل بريزون، جاليليو

ظهرت الروبوتات في أعمال الخيال العلمي منذ الأيام الأولى لهذا النوع. إنها تمثل قمة تكنولوجية - نجاح الإنسان في بناء جهاز بقدرات مماثلة لقدراته. الروبوت هو الخادم المثالي، فكلما كان بناؤه أكثر تطوراً، كلما كان بإمكانه خدمة الشخص بشكل أفضل. إن الرغبة في إنشاء آلات تناسبنا هي القوة الدافعة وراء التقدم التكنولوجي.
ماذا سيحدث عندما نتأهل لهذه الذروة التكنولوجية ونصنع آلات معقدة للغاية بحيث لا يقل تعقيدها عن تعقيدنا؟ ماذا سيكون المعنى وماذا ستكون عواقب هذا الإنجاز؟ لدى كتاب الخيال العلمي بعض الأفكار حول هذا الموضوع. ظهرت القصص عن الروبوتات قبل سنوات من إتاحة التكنولوجيا لإنتاج أي روبوتات. وكان الروبوت آنذاك رؤية مستقبلية وغير واقعية.

أنواع مختلفة من الروبوتات

يوجد اليوم أنواع مختلفة من الروبوتات، لكن قدراتها لا تزال محدودة مقارنة بالروبوتات الموصوفة في قصص ماديف. هناك الروبوتات الصناعية ذات الأذرع الضخمة التي تستخدم لتجميع السيارات والأجهزة الأخرى، وهناك مجموعة محدودة من الألعاب الروبوتية للاستخدام المنزلي (على سبيل المثال، الكلب الآلي من سوني "آيبو" والذي حقق نجاحًا كبيرًا).

على الرغم من التقدم التكنولوجي السريع، فمن الواضح أننا لا نزال في بداية الطريق فقط عندما يتعلق الأمر بالروبوتات، ومن الصعب تقدير مدى بعدنا عن اليوم الذي ستصبح فيه الروبوتات مثل تلك الواردة في قصص ماديف المشي بيننا. لكن التقدير هو أن التكنولوجيا ستستمر في التقدم، وأننا يومًا ما سنبني كائنات صناعية تشبهنا في الشكل والقدرات. إن جزءًا كبيرًا من المكونات الأساسية موجود بالفعل اليوم - سواء في مجال الحوسبة أو في مجال هندسة المواد.

روبوت متطور يتفاعل مع بيئته، ويعمل بين البشر، ويتحدث معهم، ويقوم بأعمال مختلفة لهم وبجانبهم، سيصبح يومًا ما حقيقةً على ما يبدو. إن الروبوت الذي صممه الإنسان ليحل محله في أداء المهام المختلفة ويتم تجميعه على مثاله وصورته، يضعه في مكان غريب للغاية: يصبح الإله الخالق لنوع جديد من المخلوقات.

جوليم من براغ والقوانين الثلاثة للروبوتات

في مراجعات تطور MDB، يُذكر عادةً أن أول روبوت ظهر في مسرحية للتشيكي كارل كابيك من عام 1920. كلمة "روبوت" اخترعها كابيك وهي مبنية على الكلمة الروسية "روبوتا" والتي تعني عمل. يجادل البعض بأن الروبوت له مظاهر سابقة بل وله جذور في الحكايات الشعبية. ومن الأمثلة البارزة على ذلك أسطورة "غولم براغ" التي تنتمي إلى التقليد اليهودي.

تحكي الأسطورة عن مخلوق يشبه الإنسان خلقه ماهارال من الأرض، والذي نفخ فيه الحياة بكتابة اسم الله الصريح على جبهته، من أجل حماية السكان اليهود في المدينة (تنسب القصة إلى النهاية تقريبًا) من القرن السادس عشر). على الرغم من أن هذا ليس روبوتًا هو نتاج تكنولوجيا، إلا أن الغولم خلقه الإنسان لخدمة المجتمع وهو مصنوع من مواد بسيطة (الأرض والطين) والتي باستخدام بعض المعرفة (الاسم الصريح) حولته إلى إنسان. مثل مخلوق.

تشبه قصة الخلق

تشبه العملية بشكل أساسي تلك المستخدمة في بناء روبوت تكنولوجي (وأكثر من ذلك، يتم إنتاج السيليكون، المكون الرئيسي في رقائق الكمبيوتر، من الرمال...). هناك أيضًا تشابه معين بين قصة خلق الغولم وقصة الخلق الكتابية. في قصة الخلق، خلق الله الإنسان من الأرض؛ وفي كلا الحالتين هو كيان علوي يخلق كياناً أدنى بالنسبة إليه من مواد بسيطة باستخدام المعرفة (المعرفة الإلهية أو معرفة اسم الله). الغولم بحسب القصة ثار على خالقه، مثل الإنسان الذي يراه البعض خادمًا ثار على خالقه.

وبعد سنوات قليلة من ظهور الروبوتات الأولى في أدبيات Medv، أصبح الموضوع نقطة جذب لكثير من الكتابات. إن الذي ساهم أكثر من أي مبدع آخر في صعود الروبوتات في أدب الشرق الأوسط هو الكاتب إسحاق عظيموف. وفي كتبه العديدة، استكشف عظيموف الروبوت وقدراته وقيوده وعلاقته بالإنسان من زوايا مختلفة. ووصف أسيموف عالمًا يكون فيه الروبوت جزءًا لا يتجزأ من الروتين اليومي للإنسان، سواء في إدارة المنزل أو في استكشاف الفضاء.

عظيموف، كل شيء مختلف

في كثير من الأحيان يتم سرد القصة من وجهة نظر الروبوت وفي كثير من الحالات يكون روبوتًا واحدًا في بيئة بشرية. افترض الخبراء في أدب MDB أنه بهذه الطريقة حاول أسيموف وصف العالم من وجهة نظر شخص مختلف عن من حوله. يزعم المعلقون أن عظيموف نفسه، الذي كان مهاجرًا يهوديًا في أمريكا في منتصف القرن العشرين وعالمًا عاش بين الكتاب والصحفيين، كان دائمًا مختلفًا عن أولئك الذين كانوا في بيئته المباشرة.

كانت جميع روبوتات أسيموف مدمجة بثلاثة قوانين أساسية توجه سلوكها. قوانين أسيموف الثلاثة للروبوتات، والتي أصبحت مشهورة جدًا في هذه الأثناء، هي (بإيجاز وبترتيب تنازلي من حيث الأهمية): أ. لن يؤذي الروبوت أي شخص، ب. سوف يطيع الروبوت أوامر الإنسان و ج. سوف يعمل الروبوت من أجل الحفاظ على الذات. تمثل هذه القوانين، التي ظهرت لاحقًا في العديد من قصص مركبة الهبوط على المريخ لمؤلفين مختلفين، روبوتات هدفها الاندماج في المجتمع البشري والخضوع له.

يبدو أن أسيموف وافق على رؤية قصة جوليم وافترض أن المخلوق الذكي الذي خلق للخدمة فقط سيسعى جاهداً للتحرر والانقلاب على خالقيه. ولمحاولة حل المشكلة، قام بصياغة "القانون الأول للروبوتات" بحيث يحدد مكان الروبوت تحت سيده. وهناك تشابه هنا مع قانون أول آخر، وهو الذي يقول: "أنا الرب إلهك".

أجهزة الكمبيوتر والروبوتات واللاسائليات

ما هو الشكل الذي ستتخذه الحياة الاصطناعية التي خلقها الإنسان؟ تقدم قصص MDB مجموعة واسعة من التنوع. من العملاق المعدني ذو المصابيح الحمراء بدلاً من العيون، وهو ما كان شائعاً في الخمسينيات، إلى الطفل الاصطناعي من فيلم سبيلبرغ AI؛ من الهيكل الفولاذي لأرنولد شوارزنيجر في أفلام Terminator إلى شخصية R-To-D-To، الروبوت المؤذي من أفلام Star Wars. وهذا الأخير لا يشبه الرجل على الإطلاق في الشكل (فهو أشبه بغلاية شمسية ذات عجلات) لكن روحه شجاعة ومرحة، وشخصيته تمس المشاهد بما لا يقل عن شخصية شريكه الذهبي الذي شكله أكثر بشر.

الذكاء الاصطناعي لا يظهر بالضرورة بأي شكل من الأشكال للإنسان. خذ على سبيل المثال كمبيوتر HAL من سلسلة "Space Odyssey" لآرثر سي. كلارك. هيل مخلوق ذكي، ولو تم احتواؤه في صندوق، بدلاً من سفينة فضائية، وتحرك على عجلات مثل R-Too، فبالتأكيد سنسميه روبوتًا.

ليس مثل الكمبيوتر المكتبي

نظرًا لخصائصه الجسدية، فمن الصعب التفكير فيهم كفرد. يبدو من الأسهل إدراك الروبوت على أنه يتمتع بالوعي أو الوعي بدلاً من إدراك الكمبيوتر على هذا النحو، ولكن لا يوجد سبب للاعتقاد بأن أول آلة ذكاء اصطناعي حقيقية يتم تطويرها لن تشبه الكمبيوتر المكتبي العادي في مظهرها الخارجي.

معظم الروبوتات التي تظهر في Madev هي مخلوقات تعتمد على التكنولوجيا "الجافة" - الإلكترونيات، والهيكل العظمي المعدني، والسيليكون، وما إلى ذلك، ولكن في بعض الأحيان يتم أيضًا وصف الكائنات البيولوجية، من لحم ودم، التي بناها المهندسون. تم العثور على العديد من الأمثلة على هذا النوع من الحياة الاصطناعية في قصص فيليب ك. ديك وأشهرهم بالطبع هو فيلم "Blade Runner" المستوحى من قصة كتبها ديك بعنوان "هل تحلم الروبوتات بالأغنام الكهربائية؟" (؟ هل يحلم Androids بالأغنام الكهربائية) من عام 1968.

أندرويدات ديك

يختار ديك استخدام مصطلح "أندرويد" بدلاً من الروبوت، لكنه في كلتا الحالتين هو مخلوق اصطناعي تم تطويره بواسطة التكنولوجيا المتقدمة وهدفه خدمة الإنسان. تطرح الروبوتات التي ابتكرها ديك السؤال المتعلق بطبيعة الحياة الاصطناعية: فطالما أنها روبوتات معدنية أو أجهزة كمبيوتر، فمن السهل أن نفكر فيها على أنها مجرد آلات ولا ننسب إليها مجموعة السياقات المعقدة التي ننسبها إلى الحياة الذكية (الذاتية). الوعي والعواطف والأخلاق).

هناك من سيجادل بأن الروبوت، مهما كان معقدا، حتى لو كان يتمتع بقدرات المحادثة والفهم والتحليل، لن يشكل شكلا من أشكال الحياة لأنه لا يملك "روحا". وماذا سيقول من يدعي هذا عندما يتعلق الأمر بالروبوت - أن الفرق الوحيد بينه وبين الشخص العادي هو أن أحدهما ولد لأم بشرية والآخر ولد في المختبر؟ يبدو لي أنه منذ اللحظة التي يظهر فيها المخلوق صفات التمييز والذكاء، فلا مفر من معاملته على هذا النحو بكل ما يعنيه ذلك.

الخادم والعدو وكلاهما معًا

أحد أول ظهور للروبوت في السينما كان في فيلم "اليوم الذي وقفت فيه الأرض ساكنة" (The Day the Earth Stood Still) من عام 1951. وفي هذا المثال المبكر تحديدًا، يتم تقديم روبوت بدور معقد ومثير للاهتمام. . يصل إلى الأرض مع كائن بشري من خارج كوكب الأرض لتحذير الجنس البشري. وفي مشهد درامي في نهاية الفيلم، يوضح الكائن الفضائي أن الأجناس الذكية في المجرة اخترعت طريقة لتجنب الصراعات والحروب.

لقد أنشأوا جنسًا من الروبوتات (ممثله هو رفيقه) وأعطوهم قوى وأسلحة تفوق تلك الموجودة في الأجناس الأصلية. تعمل الروبوتات على فرض النظام العام ولا يمكن لأي عرق أن يتصرف بعنف دون المخاطرة برد فعله. يوضح كائن خارج كوكب الأرض أن البشر على وشك تطوير القدرة على التنقل بين النجوم، وبالتالي يجب أن يبدأوا ويتصرفوا وفقًا لذلك - وإلا سيتم تدميرهم من قبل قوات الشرطة الآلية.

النضال أو الاعتماد

ربما تكون فكرة الروبوت الخادم الذي يصبح قويًا وفي بعض الأحيان عدوًا هي الأكثر شيوعًا في القصص المصورة الخاصة بالروبوت. المثال الأخير فريد من نوعه، لكنه يكشف عن فكرة عميقة موجودة في العديد من هذه القصص. يبدو أحيانًا أنه في العديد من الأفلام الشعبية هناك صراع بسيط نسبيًا بين الإنسان والآلة، لكن من الممكن عادةً النظر إلى عمق الصراع وملاحظة الترابط القائم بين الإنسان وخصومه الاصطناعيين.

على سبيل المثال، يصبح الروبوت المرعب من أفلام Terminator صديقًا ويشارك في محاولة منع مستقبل تحكم فيه الروبوتات العالم. يوجد مثال مثير للاهتمام بشكل خاص في أفلام ماتريكس. لقد سيطرت الروبوتات في هذه الأفلام على العالم ويخوض البشر حرب استنزاف ضدهم - هذه هي الطبقة العليا من القصة، لكن نظرة أعمق تكشف تعقيدًا إضافيًا.

حالة المصفوفة

في ملف الرسوم المتحركة AniMatrix المصاحب للمسلسل، يوضح أن البشر تلاعبوا بالروبوتات ودفعوهم إلى التمرد. يذكر الفيلم الأول أن البشر هم الذين حجبوا ضوء الشمس في محاولة لمنع الطاقة من الروبوتات. ويقال إن الروبوتات بدأت في تربية البشر للتعامل مع نقص الطاقة من الشمس. لقد تصرفوا بناءً على احتياجاتهم، ولكن إلى حد ما، يدين جميع البشر الذين يعيشون في الماتريكس بحياتهم للروبوتات، لأنه في العالم الذي لا شمس له والذي تم إنشاؤه، لن يتمكن الكثير منهم من البقاء على قيد الحياة بدون الخلايا السرطانية التي بنتها الروبوتات و بدون المصفوفة.

في الفيلمين الثاني والثالث تم التلميح في عدة أماكن إلى أن العلاقة بين الروبوتات والبشر أكثر تعقيدًا وأن الطاقة ليست الشيء الوحيد الذي تستهلكه الروبوتات من البشر. تم التلميح إلى وجود نوع من التعايش هنا، ونقطة البداية هي حيث تعمل الأفكار البشرية ضد محاكاة الكمبيوتر. تشير العديد من القصص التي تصف الصراع بين الإنسان والآلة إلى أن كلا الجانبين يحتاج إلى بعضهما البعض وأن العبد الذي أصبح عدوًا يمكنه العودة للعيش بسلام إلى جانب أسياده السابقين.

التطور من خلال التكنولوجيا

إذا طور الإنسان كائنات اصطناعية في المستقبل تظهر الذكاء والوعي الذاتي، فهل سيكون عليه التزام أخلاقي بالسماح لها بأن تكون حرة وتعرف نفسها كما يحلو لها؟ أم ستُطبع عليهم قوانين الروبوتات على غرار أسيموف وتضمن استمرار عبوديتهم؟ هناك شيء ما في فكرة الحقوق المدنية للروبوتات يتعارض مع الغرض الذي صنعت من أجله، حيث أنها مصممة لخدمة الإنسان. ومن ناحية أخرى فإن استعباد كائن عاقل يعتبر في نظرنا جريمة كبرى.

من الممكن بالطبع تجنب تطوير آلات معقدة ذات قدرات عالية جدًا مسبقًا. وهذا الخيار موجود، ولكن تاريخ العلم والتكنولوجيا يعلمنا أنه بمجرد أن تتاح الفرصة للتقدم بطريقة ما، فإن التقدم سيأتي بالتأكيد. ويمكنك أيضًا التفكير في الأمر من زاوية أخرى. في بعض قصص مادهوب (حتى في قصة أسيموف) يتم التلميح إلى أن الروبوتات قد تشكل مرحلة جديدة في التطور، أي أن عملية التطور على الأرض ستنتقل إلى مرحلة جديدة عندما تصل الكائنات الأكثر تطوراً إلى نقطة معينة، البشر، سوف يلدون الجنس القادم من خلال بنائه.

التطور من خلال التكنولوجيا

إنه التطور من خلال التكنولوجيا وليس من خلال الطفرة والانتقاء الطبيعي. بل من الممكن افتراض أنه ربما يكون هذا هو طريق أي عمليات تطورية: تصل الأجناس "الطبيعية" إلى مرحلة معينة ثم تلد التجسد التالي وترسله في طريقه. يكون مثل هذا التغيير فعالًا بشكل خاص إذا تحول السباق من حالة الوجود على الكوكب الأصلي إلى رحلات طويلة في الفضاء.

يمكن جعل الكائنات الاصطناعية، الروبوتات، تتكيف مع الحياة في الظروف القاسية للفضاء والعوالم الأخرى. ولعل الحياة "الأصلية" التي تطورت في عملية تطورية كلاسيكية، مثلنا، هي بشكل عام أقلية في مجرة ​​مليئة بالروبوتات، وفي يوم من الأيام سينضم إليهم أحفادنا - الروبوتات من الأرض.

إلى صفحة الصور وترخيصها