من الورقة إلى الشاشة: ما المهارات التي سيحتاج أطفالنا إلى اكتسابها لمواجهة المستقبل؟

ما هي المهارات التي سيحتاج أطفالنا، أطفال "عصر الشاشة"، إلى اكتسابها لمواجهة المستقبل؟

منذ أكثر من ألفي عام، ظهرت تحفتان لأول مرة في التاريخ: الإلياذة والأوديسة. وكلاهما من بنات أفكار الشاعر والراوي اليوناني هوميروس. إنهم يكشفون عن حرب طروادة - الحرب الشهيرة التي انتصر فيها المهاجمون في النهاية من خلال خدعة حصان طروادة - بتفصيل كبير. يقدمون تقريرًا عن رحلات أوديسيوس في جميع أنحاء العالم المعروف، ومعركته مع العملاق ابن إله البحر وانتقامه من الخاطبين الذين حاولوا سرقة كنوزه ونهب منزله.

عندما كنت في الرابعة عشرة من عمري، قرأت الإلياذة للمرة الأولى. لقد كنت على استعداد للتعرف على القصص البطولية الرائعة لأخيل وغيره من الأبطال اليونانيين، وأوصاف المعارك التي من شأنها أن تنافس حتى تلك الموجودة في كتب المغامرات الحديثة. بعد كل شيء، يعتبر هوميروس أعظم المبدعين في التاريخ. ومن المؤكد أن كتاباته تنافس كل من جاء بعده. وهكذا فتحت الكتاب بترقب شديد.

كما يمكنك أن تخمن على الأرجح، لقد شعرت بخيبة أمل شديدة.

إن كتابات هوميروس بعيدة كل البعد عن كونها تحفة فنية في مصطلحات اليوم. يكرر فقرات كاملة مرارا وتكرارا. ولا يختلف الأمر من وصف إلى وصف: فالبطل تلو الآخر يُقتل بنفس الطريقة تمامًا. إنه أمر ممل، مع حبكة غير واضحة ولا يبدو أنها تتقدم في أي مكان. وتساءلت كيف يمكن أن يكون هوميروس قد اكتسب كل هذه الشهرة بهذه الكتابة السيئة؟

ما لم أفهمه في ذلك الوقت، ولكنني أفهمه جيدًا اليوم، هو أن سبب عدم تواصلي مع كتابات هوميروس هو أنني وهو ننتمي إلى عصرين مختلفين. لا أقصد أن هوميروس عاش في زمن عنيف بشكل خاص، فأنا أستطيع أن أفهم العنف. لكن تقنيات الاتصال التي كانت شائعة في زمن هوميروس - أي الكلام - هي التي شكلت الطريقة التي تواصل بها الشعراء القدماء مع جمهورهم. كانت الكتب نادرة وباهظة الثمن لدرجة أن الشعراء القدماء اضطروا إلى حفظ جميع القصائد عن ظهر قلب. وهذا هو سبب الأوصاف المتكررة: فهي كاللازمة المتكررة في القصائد الحديثة، وتسهل على الشعراء تذكر القصة كلها. وهذا أيضًا هو السبب وراء عدم اكتمال الحبكة أو عدم وضوحها تمامًا: يأتي الشاعر إلى الحانة أو الديوان الملكي ويقتبس بصوت عالٍ فقط أجزاء العمل التي تهم جمهوره أكثر. لذلك، كان هوميروس ينتمي إلى "العصر الشفهي" وكان يستخدم الصوت بشكل أساسي لنقل الرسائل.

و أنا؟ وفي الوقت نفسه، كنت أنتمي إلى عصر آخر: عصر الورق. وفي الواقع، كنت أحد آخر ممثلي هذه الفترة، لأنه في ذلك الوقت بدأ يولد أطفال الجيل الجديد، الذين سينتمون إلى عصر الشاشة.

ولكن قبل أن نتحدث عن عمر الشاشة، دعونا أولا نتفحص عمر الورق ومعانيه.

من الفم إلى الورق

بدأ عصر الورق لأول مرة منذ ما يزيد قليلاً عن خمسمائة عام، عندما أظهر المخترع الألماني جوتنبرج لأول مرة القدرة على طباعة الكتب بكفاءة وبتكلفة زهيدة. لقد كانت ثورة بكل معنى الكلمة. حتى عهد جوتنبرج، كانت تكلفة إعادة نسخ خمس صفحات تبلغ فلورينًا واحدًا، أي حوالي مائتي دولار وفقًا لتقديرات اليوم. وبذلك بلغت تكلفة إعادة نسخ كتاب كامل ما يقرب من عشرين ألف دولار[1]. بمعنى آخر، كانت الأسرة المتوسطة قادرة على شراء كتاب أو كتابين في حياتها - ولم يكلف معظمهم عناء القيام بذلك، لأنه كان من الممكن استخدام رأس المال هذا لتلبية احتياجات أكثر إلحاحًا وإرضاءً، مثل الطعام والسكن. .

أدت ثورة الطباعة إلى خفض تكلفة طباعة الكتب إلى أقل من واحد بالمائة من تكلفتها السابقة في غضون سنوات قليلة. وفجأة، أصبح بإمكان كل عائلة أن تتمتع بملكية الكتاب المقدس وغيره من الكتب والأفكار المقدسة. وفي غضون خمسين عامًا من اختراع الطباعة، طُبعت كتب أكثر مما كُتب في تاريخ البشرية بأكمله.

وقد تغير المجتمع البشري ككل.

نحن نميل إلى الاعتقاد بأن التكنولوجيا لا تغير إلا قدرتنا على التأثير على العالم: فإذا اخترعنا صاروخا أكثر تطورا، فسوف نتمكن من الوصول إلى الفضاء؛ إذا تمكنا من تطوير علاج للسرطان، يمكننا أن نعيش لفترة أطول. لكن أهم التقنيات تعمل على تغيير الطريقة التي نرى بها العالم ونفكر فيه. وهذا بالضبط ما فعلته ثورة الطباعة.

قبل ثورة الطباعة، كان على عامة الناس الاعتماد على القلة التي يمكنها القراءة - ثمانية بالمائة فقط من سكان أوروبا، وكان جميعهم تقريبًا من النبلاء أو رجال الدين. بعد ثورة الطباعة، بدأ الجمهور ككل في اكتساب مهارة القراءة، وأصبح بإمكانهم فجأة التشكيك في كل ما قيل لهم طوال الوقت. وكان رجال الدين يفسرون الكتب المقدسة بحسب احتياجاتهم ورغباتهم حفاظاً على النظام الاجتماعي الذي كانوا فيه في القمة، والفلاحون في الأسفل. ولكن فجأة أصبح لدى كل مزارع نسخة من الكتاب المقدس يستطيع أن يقرأ فيها ويتساءل عن معنى الكلمات ويشارك أفكاره مع أصدقائه. وليس هذا فحسب، بل كان بإمكان نفس المزارع أيضًا طباعة آلاف المنشورات التي توضح تفاصيل آرائه، وتوزيعها في جميع أنحاء أوروبا. وفي أقل من مائة عام، فقد رجال الدين احتكارهم للمعرفة والسلطة. وليس من المستغرب أن السنوات التي تلت اختراع الطباعة أدت إلى ولادة حركات دينية جديدة وثورات فلاحية ضد الحكومة.

لكن عواقب ثورة الطباعة كانت أعظم من إثارة الحروب الدينية والطبقية. لقد غيرت ثورة الطباعة الطريقة التي يتحدث بها الناس مع بعضهم البعض. قبل ثورة الطباعة، كان هناك 50,000 ألف كلمة فقط معروفة في اللغة الإنجليزية. اليوم، هناك ما يقرب من مليون كلمة (988,968،XNUMX، إذا كان الرقم الدقيق مهمًا حقًا بالنسبة لك). وعندما يكون لديك المزيد من الكلمات، يمكنك التعبير عن أفكار أكثر تعقيدًا.

قبل ثورة الطباعة، كانت الكتب تحتوي فقط على أهم المعلومات: الدين والطب بشكل أساسي. واستمر هذا الحال حتى بعد ثورة الطباعة، إذ أن أول كتاب تمت طباعته كان الكتاب المقدس. لقد استغرق الأمر وقتًا حتى تفهم البشرية الإمكانيات الجديدة التي فتحتها الطباعة أمامها، وفك رموز حقيقة أنه في عصر الطباعة، يمكن لأي شخص نشر كتاب عن أي موضوع. وهكذا، بعد مرور ثلاثمائة عام على نشر الكتاب المقدس الأول لجوتنبرج الرواية الرومانسية الأول: كتاب كامل (على عكس العرض المسرحي أو القصة القصيرة) يركز على وقوع البطل والبطلة في حب بعضهما البعض، ومحاولاتهما لبناء علاقة مع بعضهما البعض. وهنا ظهرت لها ثقافة ومجتمع جديد، وضع الحب والشراكة وحق الفرد في اختيار ما يفعله بحياته على عاتق المعجزة. وبالأساس أيضًا حق المرأة التي تم تمثيلها في هذه الكتب كشخص حقيقي له أفكاره ومشاعره الخاصة. لقد بدأت ثورة حقوق المرأة عملياً منذ اللحظة التي طبع فيها غوتنبرغ كتابه المقدس الأول.

وأهل عصر الطباعة -وغالبية القراء فوق سن الثلاثين ومن بين صفوفهم- أطلقوا على الكتب اسم المعجزة. وجعلوها مصدراً لكل علم. إذا لم يتم كتابة شيء معين في كتاب، فمن المحتمل أنه لا يستحق المعرفة. إذا أخذنا هذه النظرة إلى أقصى الحدود، فإنها تقول إن الأفكار الجيدة تظهر فقط ويتم تفصيلها في الكتب. وأصبح الكتاب نجوما ثقافيا، وما زالوا كذلك حتى اليوم. عندما يقترب مني الناس ويسألونني عن كيفية الحصول على اعتراف عام، قدمت لهم توصية بسيطة حتى اليوم: لا يهم عدد إدخالات المدونة التي كتبتها، أو عدد أصدقائك على فيسبوك، أو مقدار الأموال التي تحصل عليها مقابل كل منها. محاضرة. إذا كنت ترغب في إثبات مكانتك كمفكر مهم، فيجب عليك نشر كتاب. من الصعب علينا أن نحرر أنفسنا من الظل العميق للمطبوعات: على مدى الخمسمائة عام الماضية، كان الكتاب يعتبر أفضل وسيلة لنشر الأفكار لعامة الناس.

لكن الأمر لم يعد كذلك، إذ ندخل الآن عصرًا جديدًا: عصر الشاشة.

عمر الشاشة

ربما تعتقد أن عصر الشاشة بدأ مع اختراع الكاميرا والشاشة الكبيرة في السينما. لكن ليست هذه هي المسألة. في الأعوام المائة الماضية، كانت تكلفة إنتاج الأفلام الجديدة فلكية ـ وهي أعلى كثيراً من تكلفة إنتاج كتاب جديد. لقد توافد الناس على السينما لمشاهدة الشاشة الكبيرة، لكن الاختراع لم يغير شيئا في طريقة تفكير الإنسان أو سلوكه خارج قاعة السينما.

التغيير الحقيقي جاء مع وصول الشاشات إلى كل جيب بفضل الهواتف الذكية، ولا يقل أهمية عن ذلك بفضل شبكة الإنترنت العالمية.

افتح على الهاتف الذكي. في أقل من عشر سنوات، غزت الهواتف الذكية العالم. اليوم هناك شاشات في كل جيب في البلدان المتقدمة. وتنتشر الهواتف الذكية حتى في الدول النامية، ففي الصين على سبيل المثال، يمتلك 97% من الشباب هاتفًا ذكيًا بالفعل. وهكذا أصبحت الشاشات الآن في كل جيب، في كل يد، أمام كل عين. يمكن لأي طفل سحب هاتفه الذكي والاتصال بالشاشة.

والشاشة تتدفق دائمًا بفضل قوة الإنترنت.

يربط الإنترنت جميع الشاشات معًا. قبل ظهور الإنترنت، كانت شاشة الكمبيوتر بمثابة صفحة كتاب يمكن تصحيحها يدويًا وببطء. ولكن بفضل الإنترنت، أصبحت جميع الشاشات في العالم متصلة ببعضها البعض. كل ما يحدث على جهاز كمبيوتر واحد في العالم، يمكن أن يصل إلى الشاشة في أيدي ملايين الأشخاص في غضون ثوانٍ. بفضل الإنترنت، تصبح الشاشة ديناميكية - فهي تتدفق وتتغير ويمكنها أن تعرض لنا الأفلام والكتب والألحان، ولكن هذه هي مصطلحات الأشخاص الذين ينتمون إلى جيل الكتب، الذين يحبون التفكير في الأعمال كمنتج نهائي. في الواقع، تعمل الشاشة المتصلة على تعزيز طريقة مختلفة للتفكير: طريقة تقدم لنا أفكارًا أولية ونصف مكتملة، وتسمح لنا بالمشاركة في إكمالها وتنفيذها.

تعرض لك الشاشات التي تستخدمها اليوم إدخالات المدونات بدلاً من الكتب، وآراء أصدقائنا من الفيسبوك، وصفحات ويكيبيديا التي تتغير طوال الوقت، ومقاطع الفيديو على اليوتيوب التي التقطها الهواة مثلنا، والبث المباشر على تويتش للأشخاص الذين يحبون ذلك العب نفس الألعاب مثلنا. وكل ذلك في تدفق سريع للمحتوى الذي يتم تحديثه طوال الوقت، وهو مبني على نفسه. بالنسبة لجيل الشاشات، لا يوجد تقريبًا شيء اسمه "منتج نهائي". نقطة البداية هي أن كل شيء مائع، كل شيء يتغير. بالنسبة لأعضاء جيل الشاشة، العمل النهائي استثنائي.

وهذا يرعب أهل جيل الكتاب. إنهم الذين نشأوا على أفكار ثابتة، والذين يرون في كتاب يصوغ ببطء واجتهاد قمة الفكر الإنساني، يجدون صعوبة في قبول التغييرات السريعة التي تسمح بها الشاشات. يزعمون أن الشاشات تدمر تفكير الإنسان.

إنهم على حق: إن الشاشات تدمر حقًا التفكير البشري، ولكن فقط ما تم تشكيله خلال عصر الكتاب ووفقًا للقيود التكنولوجية في ذلك الوقت. ويتم استبدال التفكير والمهارات التي يتم تدميرها بطرق تفكير وقدرات حديثة أكثر ملاءمة للعصر الجديد.

من الكتابة إلى الخلق

لنأخذ على سبيل المثال واحدة من أكبر المطالبات ضد الشاشات: فهي تؤذي رغبة الناس في القراءة. ويمكن إرجاع جذور هذا الادعاء إلى الأيام الأولى للتلفزيون، عندما كان المثقفون يخشون أن يصبح المواطنون مدمنين على التلفزيون ويقضون وقتًا أقل في قراءة الكتب.

وبطبيعة الحال، لا يوجد شيء جديد في مثل هذه التنبؤات بالغضب، ويمكن العثور عليها في كل جيل. كتب أحد زائري كامبريدج في القرن السابع عشر، وهو الوقت الذي بدأت فيه المناقشات في المقاهي تجتذب الطلاب، بسخط:

"يشتاق الطلاب بشدة إلى الأخبار (وهو ليس من شأنهم على الإطلاق)، لدرجة أنهم يتركون كل شيء آخر لأجهزتهم الخاصة. ومن النادر الآن أن يذهب أحدهم مباشرة إلى غرفته بعد الصلاة، دون زيارة المقهى أولاً - وهو الأمر الذي يؤدي إلى خسارة كبيرة للوقت بسبب الرغبة في التجديد وحدها."

وفي مقال من عام 1835 يمكنك أن تجد تدفقًا مريرًا حول ميل الشباب إلى قراءة الكتب دون انقطاع.

"[القراءة المستمرة يمكن] أن توقف التفكير حتمًا، وتضعف القدرة على التفكير لدى الشباب... ستوقف القدرة على الاستمتاع بالصحبة، أو تجعل المحادثة خفيفة وغير مهمة."[2]

باختصار، منذ زمن سحيق كانت هناك نبوءات غاضبة بشأن التأثير الضار للتكنولوجيا على مهارات التفكير لدى البشر. وكيف تقول؟ في الوقت الحالي نحن بخير.

وفي الواقع، نحن أفضل حالًا، لأنه منذ اللحظة التي بدأ فيها الإنترنت في ربط جميع الشاشات معًا، بدأ الناس في التواصل مع بعضهم البعض من خلال الكتابة. وتخيل ماذا؟ زاد الوقت الذي يقضيه الناس في القراءة بشكل كبير. يقضي الناس وقتًا في القراءة اليوم ثلاثة أضعاف ما كانوا يقضونه في عام 1980. وليس ذلك فحسب: تتم كتابة أكثر من ثلاثة ملايين مشاركة في المدونة يوميًا. من برأيك يكتبهم؟ أعضاء جيل الشاشة، في غالبيتهم، هم الذين يتقنون مهاراتهم الكتابية من خلال الشاشة.

لكن حتى لو تضاءلت مهارات الكتابة بسبب الشاشات - وهو ما قد يحدث - فإن الأمر ليس بالأمر الفظيع. لأن مكان الكتابة والقراءة تأخذه أشكال أخرى من نقل الرسائل.

كيفن كيلي الذي كتب "لا مفر منه"كان المحفز والمصدر المفاهيمي لهذا السجل، ويدعي أن الكتاب لم يعد الطريقة الوحيدة لنقل الأفكار. لأجل ماذا كتاب؟ هل كتاب كم عدد الصفحات المرتبطة ببعضها البعض؟ إذا كان الأمر كذلك، فهو أيضًا كتاب وصفات كتاب، وأيضا دفتر الحساباتكتاب. ولكن من الواضح لنا ذلك كتاب إنها أكثر من مجرد مجموعة من الصفحات. كتاب إنها فكرة، أو قصة، أو مساحة منفصلة عن الواقع المادي، والتي يمكننا الغوص فيها - ونريد أن نفعل ذلك.

وإذا كان الأمر كذلك، فهو أيضًا مسلسل تلفزيوني جيد كتاب. وهو أيضًا كوميدي كتاب. كل هذا يسمح لنا بالدخول إلى عالم آخر والاستمتاع بأفكاره. لماذا تريدنا أمي أن نقرأ الكتب؟ لأنه في عصر الكتاب، كانت الطريقة الأكثر فعالية - والأسهل - للتعبير عن نفسه هي من خلال الكتابة. ولكن في عصر الشاشة، يستطيع كل شخص أن يعبر عن نفسه بطرق متنوعة. يمكن للأشخاص الذين يشاهدون الكثير من مسلسلات الواقع أن يأخذوا هواتفهم الذكية وينشئوا مسلسلات واقعية خاصة بهم على YouTube والتي ستجذب ملايين المشاهدين. يمكن للأشخاص الذين يقرأون الكثير من الكتب المصورة أن يرسموا كتبهم الخاصة بسهولة عن طريق تنزيل الصور والرسوم التوضيحية المتاحة عبر الإنترنت وإضافة فقاعات الكلام. يمكن للأشخاص الذين يحبون الموسيقى تحميل أغانيهم التي تم إنشاؤها رقميًا على الويب. جيل الشاشة هو الجيل الذي لم يعد يعتمد فقط على الكتابة كوسيلة للتعبير عن الذات. يستخدم جميع قنوات الاتصال لنقل أفكاره وتحقيقها. وهكذا انتقلنا من عصر كتابة الكتاب إلى خلق عصر الشاشة.

إن الانتقال من الكتابة إلى الإبداع هو مجرد مثال واحد على الطريقة التي تتطور بها تصورات جيل الكتاب إلى تصورات عالم جيل الشاشة.

وماذا ايضا؟

من بناء الجدران إلى كسر الحدود

منذ بضعة أشهر سمعت طفلين يتحدثان. قال أحدهم إنه يريد مشاهدة فيلم ما، وأنه سيقوم بتنزيله عبر التورنت. وحذره صديقه من نسيان إغلاق برنامج التحميل عند الانتهاء من التحميل، حتى لا يؤدي ذلك إلى إبطاء جهاز الكمبيوتر الخاص به. بقي الطفل الأول في السوق. "هل تريد إيقاف التنزيل دون المشاركة؟" صدمت "إنه أمر غير أخلاقي!"

يعكس مثل هذا الحديث التبادل الذي نمر به حاليًا في الطريق من عصر الكتاب إلى عصر الشاشات. تأسس عصر الكتاب على نقص الموارد المادية. فعندما أراد العلماء نشر نتائج أبحاثهم، على سبيل المثال، كان عليهم أن يفعلوا ذلك من خلال المجلات العلمية، وكانت المساحة المتاحة في تلك المجلات محدودة. لذلك، يمكن للمجلات العلمية أن تقوم بفحص المقالات بشكل صارم من خلال ما يسمى "مراجعة النظراء"، وفرض رسوم عالية على العلماء لنشر المقالات في صفحات الصحيفة، وإلزام الجامعات بدفع ثروة مقابل الاشتراك في المجلة. مجلة. وبالمثل، كانت صناعتا السينما والموسيقى تهيمن عليها العوامل التي تضعف نقل المعلومات: صناعة تسجيل الموسيقى على أشرطة الكاسيت والأقراص المدمجة وتوزيعها على المتاجر، أو توزيعها على دور السينما ومتاجر الفيديو.

ولكن في عصر الشاشة ليس هناك حدود للمساحة. يمكن للعلماء تحميل مقالاتهم مباشرة على الإنترنت، وستكون متاحة للجميع لقراءتها. لم يعد الناس مقيدين في طرق نقل المعلومات ومشاركتها، وأصبح أعضاء جيل الشاشة مستعدين لمشاركة المحتوى مع بعضهم البعض - والأهم بالنسبة لهم التحقق من المعاملة بالمثل في إجراء المشاركة مما ينص عليه القانون الموضوع. كما أن الكثير منهم على استعداد لدفع مبالغ صغيرة معينة مقابل الموسيقى والأفلام التي يتلقونها - بشرط أن يتلقوها بالطريقة التي يتوقعونها: بسرعة وكفاءة وسهولة. أي مباشرة على الشاشة. وهذا هو السبب وراء ازدهار شركات مثل Netflix، التي تبث مباشرة إلى جهاز الكمبيوتر الخاص بك أو التلفزيون الذكي، بينما تتعثر الشركات الأخرى وتفشل.

الدودة في التفاحة

ولكن ليس كل شيء على ما يرام في عالم الشاشة الجديد. هناك عدة مشاكل كبيرة وحقيقية في عصر الشاشة، وهي نتاج الوفرة: وفرة المعلومات ووفرة المحفزات.

توفر الشاشة ثروة من المعلومات لمتصفحي الإنترنت، لكن لا أحد يضمن موثوقية هذه المعلومات والتحقق منها. تعني وفرة المعلومات أنه يمكنك العثور على أي وجهة نظر حول أي موضوع، ويمكن أن تبدو جميعها ذات مصداقية متساوية بالنسبة لغير الخبراء. يمكنك أن تجد جبالاً من الكلمات التي تنكر حدوث المحرقة، أو أكواماً من الأدلة المشوهة التي تشير إلى أن اللقاحات تسبب مرض التوحد، أو أكواماً من الأكاذيب الصريحة حول فضائل الأغذية العضوية. ومن أجل التعامل مع وفرة المعلومات، يحتاج أعضاء جيل الشاشة إلى تطوير مهارات القراءة النقدية وفهم كيفية الرجوع إلى مصادر المعلومات المختلفة للوصول إلى الاستنتاجات.

معظم الناس لا يحبون - أو لا يستطيعون - التفكير بشكل نقدي طوال الوقت. وأكثر من ذلك، فإن الإنسان بطبيعته لا يشعر بالارتياح تجاه الآراء المخالفة لآرائه. لكن معنى وفرة المعلومات هو أن يروا مثل هذه الآراء المتضاربة طوال الوقت. إن الطريق أمام منصات مثل فيسبوك وجوجل لحل هذه المعضلة يتلخص في تطوير خوارزميات تلقائية تزود جيل الشاشة بالمعلومات التي تناسبهم فقط ــ وفي بعض الأحيان أيضاً المعلومات الأكثر إمتاعاً بالنسبة لهم. هذه هي الطريقة التي تعمل بها خوارزمية فيسبوك، التي تحاول "مطابقة" المستخدمين بآراء معينة واهتمامات معينة، والمشاركات التي تمس هذه المجالات.

ونتيجة هذا النهج، كما تعلمنا في الانتخابات الأخيرة في الولايات المتحدة، هي أن وفرة المعلومات تؤدي إلى إنشاء "غرف الصدى". لا يستخدم بعض الأشخاص الذين يستخدمون الشاشة جميع المعلومات المتاحة لهم، وبدلاً من ذلك يختارون التركيز على جزء صغير فقط من المعلومات والاستماع فقط إلى الأشخاص الذين يتفقون معهم. في هذه الأماكن، يتم إنشاء التطرف الجماعي، لأن كل مستخدم يشعر بأنه ملزم بالموافقة على رأي المجموعة وحتى التطرف. وفي غرف الصدى أيضاً هناك ميل إلى تصديق أي معلومة جديدة تطابق رأي المجموعة الأصلية – حتى لو كانت كاذبة وملفقة. وهكذا نقوم بتسهيل انتشار وقبول "الأخبار المزيفة" - الأخبار الكاذبة.

لا نعرف حتى الآن كيفية التعامل بشكل فعال مع الأخبار المزيفة، ولكن بعد انتخابات عام 2016 كما توصلت شركات المعلومات الكبرى مثل جوجل وفيسبوك إلى تفاهم وهذه مسألة يجب إيجاد حل لها. تحاول الشركات برمجة خوارزميات أكثر تطورًا من شأنها أن تفرق بين الأخبار المزيفة والأخبار الحقيقية، ولكن اتضح أن هذه ليست مهمة بسيطة - وعلى طول الطريق فإنها تمنحهم أيضًا قوة كبيرة لتحديد ما هو كاذب وما هو حقيقي ما هي الأخبار التي يجب أن تصل إلى الجميع والتي سيتم استبعادها من الوعي العام. سيتعين على أعضاء جيل الشاشة إيجاد التوازن الأنسب بين تصفية المعلومات ومشاركتها.

كثرة المحفزات

يعد سوق ألعاب الكمبيوتر أحد أهم الأسواق في جيلنا. تتمتع ألعاب مثل League of Legends وWorld of Warcraft بعشرات الملايين من اللاعبين. عندما انفتحت لعبة Pokemon Go أمام عامة الناس، تم إطلاقها فاز بها 9.5 مليون لاعب الذين ساروا في شوارع المدن وأعينهم مثبتة على شاشة الهاتف الذكي. سوق المقامرة عبر الإنترنت يشهد أيضًا ارتفاعًا كبيرًا، وينبغي أن يأتي مقابل 40 مليار دولار حتى نهاية عام 20177.

كل هذه البيانات تخبرنا بما نعرفه بالفعل: يمكن للشاشات أن تزودنا بالمحفزات، وبوفرة، في شكل ألعاب. إنها ليست مجرد ألعاب ذات رسومات متطورة ورسوم متحركة مثيرة وألحان تجذب القلب والأذن. حتى أبسط الألعاب اليوم تعتمد على مبادئ اللعب لجذب أعداد كبيرة من اللاعبين ومواصلتهم اللعب. وهي تجذبنا طوال الوقت وفي كل مكان، حيث يمكن أيضًا الاستمتاع بالعديد من الألعاب عبر الهاتف الذكي - أو على الأقل مشاهدة الآخرين يلعبونها على منصات مثل Twitch.

سيتعين على أعضاء جيل الشاشة التعامل مع وفرة المحفزات، ولن يكون الأمر سهلاً. سيحتاجون إلى فهم متى يتم إغلاق صفحة Facebook في المتصفح حتى يتمكنوا من التركيز على مهمة معينة. سيتعين عليهم تطوير استراتيجيات سحب مماثلة من الإنترنت والألعاب حتى لا يصلوا إلى نهاية اليوم ويدركوا أنهم لم يفعلوا شيئًا سوى اللعب أو التصفح من موقع إلى آخر.

ماذا يحدث عندما يخلط أعضاء جيل الشاشة اللعبة مع العالم المادي؟ الاضطراب.

ملخص - من الفم إلى الورق إلى الشاشة

كما أفسح الكلام المجال للطباعة، كذلك سوف تفسح الطباعة المجال للشاشة، في نهاية المطاف. لا تخطئ في الاعتقاد بأن الانتقال سيكون سلسًا وممتعًا. كما جلبت ثورة الطباعة في أعقابها ثورات الفلاحين وثورة الحقوق - وكان كثير من الناس الذين عاشوا في ذلك الوقت يرون في هذه الأحداث كارثة لأجيال. وهكذا، فإن ثورة الشاشة ستقوض أيضًا كل الحقائق التي اعتقدنا أننا نعرفها عن الطريقة التي يجب أن يتصرف بها البشر ويفكرون ويتحدثون بها.

ما زلنا لا نعرف على وجه اليقين ما هي الاحتياجات والمهارات الحياتية الأكثر فائدة للأطفال الذين سيكبرون ويعيشون في عصر الشاشة، ولكن إذا كان علي أن أخمن، فستظهر النقاط التالية في الأعلى القائمة -

1. أطفال الشاشة لا أحتاج الكبار الذين سيخبرونهم أنه يجب عليهم قراءة كتاب بدلاً من القراءة على الكمبيوتر، أو التحدث مع بعضهم البعض في الشارع، بدلاً من التواصل عبر الفيسبوك. هم نعم يجب علينا قراءة، وهم نعم يجب علينا التحدث مع الآخرين - ولكن هذه الأنشطة يمكن أن تتم أيضًا في الوسيط الجديد، من خلال الإنترنت.
2. هم نعم يجب علينا تطوير عادات العمل والتعلم الصحيحة، بحيث يمكنهم عند الضرورة الانفصال عن الشاشة والعمل بطريقة مركزة ومركزة، وفي أحيان أخرى يمكنهم القفز والتنقل بين المواقع والأفكار.
3. هم نعم يجب علينا أوجد التوازن بين الكتاب والشاشة. لا يزال الكتاب يحتل مكانًا كمصدر غني للمعرفة، وسيتعين على أطفال الشاشات أن يفهموا متى يكون الكتاب هو أفضل مصدر للمعرفة، ومتى يمكن للشاشات أن توفر تجربة تعليمية أفضل.
4. هم نعم يجب علينا لشراء أدوات تفكير حاد: القراءة النقدية، والعثور على الحقيقة في فائض هائل من المعلومات.
5. وربما الأهم من ذلك: إذا أرادوا النجاح، فسوف يفعلون ذلك يجب لفهم أهدافهم في الحياة وما يريدون تحقيقه، حتى لا ينجذبوا إلى الأنشطة التي تستغرق وقتًا طويلاً والتي توفرها لهم الشاشة بسهولة - الألعاب، وتصفح الإنترنت غير المقيد، والإشباع الفوري للأهواء (أي الإباحية).

هل لديك أفكار لمهارات إضافية سيحتاج أطفال الشاشة إلى اكتسابها؟ انكم مدعوون الى إضافة في التعليقات. وفي هذه الأثناء، نتمنى لهؤلاء الأطفال - أطفالنا - حظا سعيدا. إنهم سيعيدون تشكيل العالم على صورتهم في العقود المقبلة، وأنا شخصيا لا أستطيع الانتظار.

---

[1]  تأتي البيانات من المناقشة المتعمقة لعواقب ثورة الطباعة، في كتاب إريك توبول "المريض سوف يراك الآن".

[2] يظهر كلا الاقتباسين في الأصل في كتاب كلايف طومسون - أذكى مما تعتقد.