تغطية شاملة

تكريما ليوم داروين العالمي: من الذئب إلى الكلب الأليف

اليوم، لا يوجد أي باحث تقريبًا قد يختلف مع حقيقة أن نسخة الكلب داخل الذئب ظهرت، حرفيًا، من أعماق الغابة، واقتربت ببطء من الإنسان وبدأت تصبح شريكة حياته.

ذئب. الرسم التوضيحي: شترستوك
ذئب. الرسم التوضيحي: شترستوك

بقلم طال شولوش

 

 

الذئب بكل المقاييس حيوان مستقل، متحرر من أي تبعية، يصطاد بمفرده، يعيش بمفرده، ويتدبر أمره بمفرده. يُنظر إلى الذئب على أنه قوي وشجاع وقوي، ولا يحتاج إلى أي مساعدة. بالتأكيد ليس من الذئاب الأخرى. يعيش هذا الحيوان البري المذهل في مجموعات طوال حياته ويعيش حياة مشتركة وكاملة، بمستوى يثير غيرة أي عائلة بشرية عادية.. هذه السمات الاجتماعية تفسر جيدًا العلاقة القوية الموجودة بين الذئب والإنسان وحيواناته. لتصبح جزءا لا يتجزأ من حياتنا. وإلى أي مدى يعتبر هذا جزءا لا يتجزأ؟ ما عليك سوى وضع الكتاب جانبًا للحظة وإلقاء نظرة على الحيوان الموجود بجوارك حاليًا، أو الاستماع إلى نباح الكلاب في الفناء. هذه هي العلاقة التي تبدو حاليا غير واضحة وضعيفة إلى حد ما، فما هي العلاقة الموجودة بين الاثنين؟ وبكل المؤشرات، فإن الكلب هو الحلقة المفقودة. إنه حلقة الوصل بين الذئب البري والمستقل والرجل المنزلي. الدليل على وجود الكلب المستأنس موجود بالفعل منذ 12,000 عام. وبحسب التقديرات، فإنه حتى قبل 20 ألف سنة وأكثر، استخدم الإنسان هذا الحيوان الأمين للصيد والحراسة والتحذير والردع. لكن هل كان الكلب موجودًا هنا دائمًا؟ هل سار إلى جانب الإنسان منذ بداية وجود الإنسان؟ بالتاكيد لا. هذه نسخة محسنة - على الأقل من الزاوية البشرية - للذئب.

من الغابة إلى السجادة عند قدميك

اليوم، من الصعب جدًا بالفعل دحض الافتراض القائل بأن الكلب هو تطور تطوري سريع للذئب، وفي الواقع، لا يوجد تقريبًا أي باحث اليوم يختلف مع حقيقة ظهور نسخة الكلب داخل الذئب، حرفيًا، من أعماق الغابة، اقترب ببطء من الإنسان وبدأ في أن يكون شريك حياته. في البداية، كانت الصورة المشتركة للإنسان والذئب البري الفعلي شائعة جدًا، ولكن بمرور الوقت أصبح الذئب البري أكثر ودية وأكثر منزلية، و"يتخلص" من بعض سماته الداخلية والخارجية الأكثر تميزًا (بمساعدة يد متعمدة للغاية). جزء من الإنسان) - وتطور إلى الحيوان الأليف المخلص الذي نعرفه جميعًا اليوم. وهنا المكان المناسب للحديث عن الأسباب التي أدت إلى عملية تدجين الذئب، أو بمعنى آخر: لماذا قرر هذا الحيوان ترك أحراش الغابة والاقتراب من الإنسان؟ ما الذي جعل وجود المرء بجانبه أمرًا مغريًا للغاية، حتى أكثر من الوجود المألوف والطبيعي في المجموعة؟ ستفاجأ بمعرفة ذلك، لكن معظم الآثار التاريخية قادت الباحثين إلى تراكم كبير جدًا من البقايا والإكسسوارات غير الضرورية والكثير من الأوساخ والروائح الكريهة. لقد خمنت ذلك: سلة المهملات.

قمامة شخص هي كنز شخص اخر

طوال تاريخ البشرية وحتى بداية العصر الحديث الذي نعرفه اليوم، تم ممارسة بعض المعايير الصحية التي تعتبر اليوم، على أقل تقدير، غير مقبولة. حتى الثورة الصناعية، كانت معالجة مياه الصرف الصحي شبه معدومة، ولم تكن الأنظمة البلدية لتنظيف الشوارع أكثر من مجرد حلم، وعندما يتعلق الأمر بالقمامة، كان كل رجل يهتم بنفسه. ومن الطبيعي أن يتسبب هذا الوضع في سلسلة طويلة من الأوبئة والأمراض، التي كان بعضها غير قابل للشفاء في ذلك الوقت. وكانت ظروف النظافة السيئة آنذاك، بلا شك، واحدة من أعلى أسباب الوفاة في العالم. ولكن عندما تنشأ مشكلة لشخص ما، يستفيد شخص آخر: على الرغم من أن الكثير من الناس خلال هذه الأوقات عانوا بشكل رهيب من التلوث الذي سيطر على تجمعات كبيرة من السكان، إلا أن الآخرين استفادوا منه على أفضل وجه. كيف؟ ونظراً لغياب القوانين والتفاهمات والاتفاقيات المتعلقة بالصرف الصحي في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية، لم يتم التعامل مع النفايات بشكل صحيح. كان عدد الأشخاص في أماكن معينة - القلاع والمدن الكبيرة وما إلى ذلك - كافيًا لإنتاج قدر لا بأس به من النفايات. وبسرعة كبيرة، أصبحت القمامة واحدة من "الكنوز" الأكثر توفرًا في العالم في ذلك الوقت: حيث يتم إلقاء كميات من القمامة بمختلف أنواعها على جوانب الشارع، ورميها خارج الأسوار الدفاعية وتصل في النهاية إلى مساحات الطبيعة المفتوحة. ، والتي كانت أكثر شيوعًا في ذلك الوقت من اليوم الأول الذي استمتعنا فيه، بالطبع، كانت هناك الطبقات الفقيرة. بقي أفراد هذه الطبقات طوال اليوم تقريبًا بالقرب من أكوام القمامة، في انتظار وصول الهدية التالية - بقايا الطعام التي لم تعد الطبقات الأكثر رسوخًا تستخدمها. وكان كل شيء موجودًا: الأشياء والأثاث وأدوات العمل وبالطبع الطعام بجميع أنواعه. وبفضل هذه الاحتياطيات، تمكن الفقراء من البقاء على قيد الحياة. بالنسبة لهم، كان كنزًا حقيقيًا. لكن توفر تلك الاحتياطيات كان له تأثير على عامل آخر، وهو العامل الموجود دائمًا في مكان ما في بيئة الإنسان القريبة: الحيوانات. رغم أنه بالنسبة لنا، نحن أهل العصر الحديث، كان التعامل مع القمامة في تلك العصور القديمة يفتقر إلى أي قوانين وأنماط سلوك ثابتة، لكن بالنسبة للحيوانات كان هناك قانون واحد يلتزم به معظم الناس، وهو بلا شك يعمل لصالحهم. وبحسب كل الدلائل، فإن فضلات الطعام جذبت شيئا فشيئا العديد من الحيوانات التي كانت تعيش في المناطق المجاورة لتلك التجمعات (الغابات، الجداول، الأنهار، رواسب العشب، وغيرها). وما كان يُنظر إليه في البداية على أنه ساحة نضال الفقراء فقط، أصبح مكانًا رائعًا للقاء بين الإنسان، الذي يمكن تعريفه بالفعل على أنه إنسان متحضر و"منزلي" نسبيًا، والحيوانات البرية. وأسفر هذا اللقاء عن نتائج غير متوقعة، لا تزال تؤثر علينا حتى يومنا هذا.

الشجعان فقط هم من يبقون على قيد الحياة

منذ اللحظة التي اكتشف فيها الذئب أكوام القمامة التي تراكمت لدى البشر بالقرب من أراضيه، كان هناك تقارب معين بين الجانبين. بدأ ظهور المزيد والمزيد من الحيوانات بالقرب من هذه المخازن العطرية، وهي تبحث عن الطعام المتوفر وأحيانًا "تسرق" لنفسها بقايا الطعام، في لحظة عدم اهتمام من جانب المنافسين، فقراء المدينة. لقد كانت حرفة بسيطة للغاية بالنسبة لهم، مقارنة بمهام الصيد المرهقة والمعقدة في الطبيعة، والتي غالبًا ما كانت تتطلب صناعة الفخار. وفي نفس الوقت الذي تبحث فيه عن الطعام، بدأت الحيوانات الأكثر شجاعة في اختبار الحدود وفهم أين ومتى يمكنها التحرك في هذه المواقع دون خوف. وببطء، حولوا أكوام القمامة إلى منزلهم الثاني (وأحيانًا الأول) واستمتعوا بالوفرة التي سقطت فجأة على أرضهم. بطبيعة الحال، مع كل اجتماع، بدأوا يثقون بخصومهم أكثر قليلا، الذين بدأوا أيضا في فهم أنه من الممكن الاستفادة من الضيوف غير المدعوين.

 

وهذه هي في الواقع الطريقة التي نشأت بها العلاقة الأولى بين الإنسان والذئب، بحسب فرضيات الباحثين. بدأت الصورة تتضح وأصبحت منطقية تمامًا: مع تزايد اللقاءات العشوائية حول هذه الكنوز، أدرك الإنسان أنه يمكن أن يستفيد بشكل خاص من شخصية حيوان واحد، فريد من نوعه، وهو الذئب. وهذا الأخير، من جانبه، اكتسب ثقة الرجل، وأحس بالأمان في صحبته، ورأى فيه شريكا. ليس مجرد شريك، بل عضو كامل العضوية، وجزء لا يتجزأ من فرقته. الى هذا الحد. إن اختيار الذئب، بكل المقاييس، حيوان مثير للإعجاب. من ناحية، فهو حيوان جميل ومهيب. ومن ناحية أخرى، يمكنك أن ترى على الفور مدى الخطورة فيه، الجانب الحيواني الذي يدفعه إلى الصيد والالتهام. إن الجمع بين هذين الجانبين في "شخصية" الذئب هو الذي جعله مرغوبًا جدًا بصحبة البشر. ومع تحسن العلاقة بين الذئب والإنسان، توطد التعاون بينهما. بدأوا في البحث عن الطعام والأكل والصيد معًا، واستخدم كل منهم مزايا الآخر للحصول على أفضل أنواع الفرائس، وقبل كل شيء، للبقاء على قيد الحياة. استفاد الإنسان بشكل كبير من سرعة الذئب وقوته، مما مكنه من اصطياد أي فريسة محتملة تقريبًا كان يتمتع بها الذئب من ذكاء الإنسان وحكمته المتطورين، إلى جانب أدوات الصيد المتقدمة. وعندما تواصلوا مع بعضهم البعض، أدركوا مدى نجاح هذا الدمج. لقد أصبحوا معًا فريقًا قاتلًا وقويًا.

 

العودة إلى الوقت الحاضر. العودة إلى الكلب المنزلي والمحبوب كثيرًا

إن العملية المذهلة التي وصفناها حتى الآن ليست سوى مقدمة لعملية أعظم: تطور الذئب البري الذي يعيش في مجموعات متجانسة و"طبيعية"، إلى الكلب المستأنس الذي يعيش في مجموعة غريبة بشكل خاص - وهي مجموعة فيها معظم من الأعضاء وربما كلهم ​​​​بشر وليسوا ذئاب مثله. كما ذكرنا، يعرف الإنسان والكلب بعضهما البعض منذ حوالي 20 ألف سنة، وربما أكثر. 20 ألف عام من الصداقة الشجاعة، من الصيد المشترك والتعاون الذي ربما لم يكن متساويًا في الطبيعة، على الأقل بين نوعين من الحيوانات المختلفين تمامًا. التعارف بين الاثنين هو في الواقع نقطة البداية في عملية تدجين الذئب وتحويله إلى الكلب الذي نعرفه جميعا. الفائدة التي حصل عليها هذا الثنائي الغريب من بعضهما البعض، جعلتهما قريبين جدًا. لم يستفيدوا من مزايا بعضهم البعض فحسب، بل أصبحوا أيضًا قريبين عاطفيًا. أصبح الذئب أفضل صديق للإنسان، والعكس بالعكس، كشف القرب بين الاثنين للإنسان بعض الأشياء المفاجئة جدًا عن صديقه الجديد. هذه الأشياء، على الرغم من صغر حجمها وتكاد لا تذكر، إلا أنها هي التي ساهمت أكثر من غيرها في تكوين الكلب المنزلي الحديث، وفي خلق مئات السلالات والأنواع المختلفة من الكلاب المنزلية - بدءًا من كلب الروت وايلر المخيف وحتى كلب الشيواوا الصغير. وهكذا، فإن ما بدأ كسلسلة غامضة من الأحداث البريئة والعشوائية ظاهريًا، سيتحول في وقت قصير (من الناحية التاريخية بالطبع) إلى واحدة من أكثر العمليات التطورية المدهشة التي عرفتها الطبيعة على الإطلاق.

كتب هذا المقال طال شلوش، المدير التنفيذي لمركز الكلاب والإنسان

 

تعليقات 13

  1. القصة التالية منطقية أكثر:
    ذهب صيادان في رحلة صيد منذ 10000 آلاف سنة، حيث عثرا على أشبال الذئاب التي ذهب آباؤها في رحلة صيد. قرروا تربيتهم، كبرت الأشبال ورأوا الصيادين جزءًا لا يتجزأ من القطيع (لا يزال هذا يحدث حتى اليوم مع أشبال الأسود والذئاب التي تربى في الأسر) - بدأ المزيد من الناس في اصطياد أشبال الذئاب وتربيتها - رجل بدأ في التعرف على الصفات التي تناسبه في أشبال الذئاب وخلق الكلب

  2. النظرية حول الجراء تبدو أكثر منطقية،
    ومن المعروف على وجه الخصوص أن الذئاب لديها خوف وراثي من البشر. مما يدل على أن الرجل لم يتعامل بلطف مع الذئب.
    ليس من المنطقي أن تستفيد من ذئب بالغ. علاوة على ذلك، فإن الذئب الذي لم يكبر مع الإنسان يمكن أن يعرضه هو وعائلته للخطر. بالإضافة إلى ذلك، وبحسب ما أعرف، فإن استئناس الذئب سبق الزراعة، لذلك لم يكن من المفترض أن ينتج الإنسان في ذلك الوقت نفايات أكثر من المخلوقات الأخرى. وللتحقق من ذلك فيما يتعلق بالقطط المنزلية، فإن هذه النظرية أكثر منطقية خاصة بعد التحول إلى الزراعة وبيوت الحبوب التي كانت تجذب القوارض والتي بدورها كانت تجذب الثعابين والقطط. وعلى عكس الثعابين التي كانت تؤذي الإنسان، كانت القطط مفيدة له وتعلم أنه لا يستحق مطاردتها. بعد كل شيء، الذئب أكبر وأخطر ولن تحصل على أي فائدة أولية من تجوال الذئب بالقرب من مسكنك. حتى يومنا هذا، يقوم الإنسان بإبادة/احتجاز الكلاب الضالة في أمة القطط

  3. أتفق مع شيموس فاساف فيما يتعلق بعدم الدقة في وصف بداية عملية الترابط بين النوعين، فقبل حوالي 13,000 سنة فقط بدأت المجتمعات الزراعية في الظهور واستقرت في مستوطنات دائمة وبدأت في إنتاج القمامة (الدليل الأول يشير إلى مناطقنا المزات) ولكن تم تدجين الكلب حول العالم في أماكن أخرى وحتى بدون الارتباط بالتحول إلى الشركات الزراعية التي تنتج القمامة، فليس من المستحيل أن تكون نظرية القمامة وفقراء الحضر (التي كما هو مكتوب هنا) في أحد التعليقات، وصلت بعد بضعة آلاف من السنين) ساعدت في تدجين عدد لا بأس به من الذئاب ذات الرائحة الكريهة (حرفيًا)، لكن هذا ليس مصدر الارتباط بين الأنواع، فيما يتعلق بارتباك بعض المعلقين هنا، بدأ المقال بوصف الذئب وفق الأسطورة السائدة في المجتمع حول حيوان منعزل، ثم تم توضيح أنه على الرغم من الصورة العامة، إلا أن الذئب في الواقع حيوان اجتماعي للغاية (إذا كان على سبيل المثال حيوانًا اجتماعيًا). (مقال عن الحمير، في بداية المقال يشرحون أن الحمار عنيد أو غبي ثم يشرحون أنه في الواقع حيوان أذكى من الحصان).

  4. واحد، المعجزات
    نية الكاتب هي أن يقول في المقام الأول أن الذئب يُنظر إليه على أنه "حيوان مستقل، متحرر من كل تبعية، حيوان يصطاد بمفرده، ويعيش بمفرده، ويتدبر أمره بمفرده". يُنظر إلى الذئب على أنه قوي وشجاع وقوي، ولا يحتاج إلى أي مساعدة. "بالتأكيد ليس من الذئاب الأخرى" ولكن "هذا الحيوان البري المذهل يعيش في الواقع في قطعان طوال حياته ويعيش حياة مشتركة وكاملة، بمستوى من شأنه أن يجعل أي عائلة بشرية عادية تشعر بالغيرة"، أي أن الذئب "يتم القبض عليه" فقط. "كشخص وحيد، لكنه في الواقع اجتماعي للغاية.

  5. 1. "الذئب بكل المقاييس حيوان مستقل، متحرر من أي تبعية، يصطاد بمفرده، يعيش بمفرده ويتدبر أمره بمفرده. يُنظر إلى الذئب على أنه قوي وشجاع وقوي، ولا يحتاج إلى أي مساعدة. بالتأكيد ليس من الذئاب الأخرى"

    2. "يعيش هذا الحيوان البري المذهل في قطعان طوال حياته ويعيش حياة كاملة ومشتركة، بمستوى من شأنه أن يجعل أي عائلة بشرية عادية تشعر بالغيرة"

    ألا يناقض الصحفي نفسه قليلاً؟ هل يعيش الذئب بمفرده كحيوان مستقل؟ أم في مجموعات مع ذئاب أخرى؟ هل يصطاد بمفرده؟ أو حفلة بالتعاون مع زملائه في الفرقة؟

  6. مقال جميل ومثير للاهتمام...
    إنه مجرد عار بشأن النقص الكبير في الدقة العلمية،
    الجمل الخمس الأولى غير صحيحة لأن "الذئب الوحيد" هو الاستثناء،
    على عكس ما هو مكتوب، الذئب حيوان اجتماعي ويعيش في مجموعات/عائلات،
    (على غرار التنظيم الاجتماعي للمجتمعات الأولية في البشر)،
    فيما بعد يخلط الكاتب بين: القمامة والقمامة،
    السماد هو منتج إيجابي يستخدم لتخصيب/تسميد الحقول الزراعية،
    القمامة هي النفايات التي ينتجها المجتمع البشري،
    يمكن تحويل النفايات العضوية إلى سماد (وليس العكس).
    والآن يحكي الكاتب عن "لقاء بين الذئاب والفقراء على أكوام القمامة"
    بالفعل منذ 20.000 ألف سنة، أليس كذلك؟
    وبحسب ما هو معروف علميا فإن تدجين الذئاب بدأ منذ حوالي 12.000 ألف سنة،
    حتى قبل 10.000 سنة لم تكن هناك "أكوام قمامة"
    والتي لم تبدأ بالظهور إلا بعد التطور الزراعي (والتكنولوجي)،
    "أكوام القمامة" قد تكون "أماكن اجتماع" ولكن أي شخص رأى الحيوانات المفترسة
    تعلم أنه لا يوجد نوع مفترس واحد يحتوي على اختراع مفترس آخر على مصدر غذائي،
    "فقراء المدينة" ظهروا قبل حوالي 7.000 سنة فقط، وبعدها تم بالفعل استئناس الكلاب،
    ومن المقبول أن:
    بداية تدجين الذئاب في الحالات التي قام فيها الأولاد بجمع الجراء
    وقام بتربيتهم، بسبب التشابه في البنية الاجتماعية/العائلية بين الإنسان والذئاب
    استقبلت الجراء مربييها كجزء من العائلة/القطيع،
    وبعد عدة أيام، بدأ الناس في اكتشاف الصفات المرغوبة بين الجراء
    وهكذا تطورت جميع سلالات الكلاب.
    ومره اخرى:
    مقال جميل لكنه غير دقيق...

  7. الرابط الموجود في المقالة بين مقالب القمامة في المساكن الدائمة وبيوت الذئاب فضفاض في أحسن الأحوال.
    ما هي "أكوام القمامة" التي تمتلكها شركة من الصيادين / جامعي الثمار الرحل؟

    هذا وصف سطحي ضعيف لإحدى العمليات الأكثر إثارة للاهتمام - تدجين الكلب من الذئب.
    هناك الكثير من الدراسات حول التوطين، وهذا ما اختاره موقع "هيدان"؟ مخيب للامال….

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.