الليلة مواجهة مثيرة للجدل: صحفي علمي سيدافع عن التطور أمام جمهور معادي في متحف الخلق في كنتاكي

وسيواجه بيل ناي، المعروف لدى ملايين الأمريكيين من خلال البرنامج التلفزيوني "بيل ناي رجل العلوم"، كين هام، مدير متحف الخلق في كنتاكي.

لمشاهدة المواجهة ومناقشة نتائجها (انتصار بيل ناي) انظر: التقييم: بيل ناي فاز بالمناظرة العامة ضد مدير متحف الخلق (فيديو)

ماذا يفعل المتحمّس للعلم في مواجهة عالم الخلق المحترف؟ الليلة، 4 فبراير 2014، سيواجه بيل ناي، المعروف لدى ملايين الأمريكيين من خلال البرنامج التلفزيوني "Bill Nye The Science Guy" (Bill Nye The Science Guy)، علنًا كين هام (هام)، مدير متحف الخلق في كنتاكي. . تم بيع جميع التذاكر البالغ عددها 900 في غضون دقيقتين. ولأول مرة، سيحصل ممثل العلم على منصة أمام الملايين من الأميركيين الإنجيليين، والمسيحيين المتدينين الذين يؤمنون بأن الكتاب المقدس هو الحقيقة الوحيدة حول كيفية ظهور العالم وإلى متى سيستمر. ظاهريًا، يعد هذا طفرة في العلاقات العامة للعلوم، لكن العديد من العلماء يثيرون الدهشة: كين هام هو معارض محترف يعرف كيف يقدم الكتاب المقدس على أنه الكتاب الذي يحتوي على كل الحقائق العلمية، بينما بيل ناي هو تلفزيوني مشهور. مضيف، لكنه ليس عالما محترفا بل مهندس طيران؛

ستكون المواجهة على أرض منزل هام، في متحف الخلق في كنتاكي، حيث يتم عرض البشر إلى جانب الديناصورات كما لو كانوا من تلك الحقبة، وسيكون الجمهور هو جمهور منزل كين هام (ناهيك عن أن الحدث سيجلب المعارضة - متحف العلوم 25 دولارًا للتذكرة). "تم افتتاح متحف كين هام للإنشاءات عام 2007 بتكلفة 27 مليون دولار، ويزوره ربع مليون شخص كل عام. ومن الواضح أن متفرجي مواجهة الليلة سيأتي من بين حشود زوار متحف الخلق وليس بالضرورة من بين عشاق العلم.

وفقًا للمعارضين، فإن إعطاء وقت متساوٍ للخلقية والعالم يمكن تفسيره على أنه حلال لوجهات النظر المناهضة للعلم، وبالتالي يمكن للمشاهدين أن يعتقدوا أن هناك شرعية علمية للخلقية، في حين أنها ليست أكثر من مجرد دين مقنع. . فلماذا يفعل بيل ناي ذلك؟

في الولايات المتحدة هناك ثمانون مليون إنجيلي يعتقدون أن العالم خلق قبل 6,000 سنة وأن التطور كذبة ملحدة. لماذا يحاول ناي الوصول إليهم؟ ولماذا هو على استعداد لمواجهة رجل دين يشكك في الفرضيات الأساسية والحقائق الأساسية للعلم، وكل هذا أمام حشد إنجيلي معادٍ؟ لأنه باسم عقيدتهم، يروج الخلقيون لتشريعات تحول الأموال العامة إلى التعليم الديني على حساب الاستثمار في البنية التحتية والبحث والتعليم العلمي.

يقترح المشرعون في الولايات المتحدة مرارًا وتكرارًا مشاريع قوانين يتم بموجبها تدريس الكتاب المقدس في دروس العلوم كأساس للعلم. وفي لويزيانا، في عام 2008، تم إقرار مشروع قانون كهذا، LSEA، ونتيجة لذلك توقفت الولاية عن توفير التعليم العلمي الذي من المفترض أن ينمو منه باحثو المستقبل، أولئك الذين من المفترض أن يجدوا حلاً لمشاكل العالم. والمراضة والازدحام والنقل وإمدادات الطاقة ومعالجة تلوث الهواء والأرض والبحري؛ وأولئك الذين يستطيعون التغلب على النمط التطوري للفيروسات والبكتيريا لتطوير لقاحات الأنفلونزا في الشتاء المقبل؛ أولئك الذين سيعملون على تطوير أصناف غذائية جديدة مقاومة للبرد والحشرات والأمراض لإطعام العدد المتزايد من السكان. وتدفع ولاية لويزيانا بالفعل ثمن تعليم الجهلة، وتضطر إلى استيراد علماء من تكساس وولايات أخرى في الولايات المتحدة. وقد يقول بيل ناي في المواجهة إن أي حجة لوجود تصميم ذكي أو كائن أعلى ليست علمية، لأنه من المستحيل تقديم دليل علمي عليها. "كيف تقيس الله؟" سأل ناي. "إذا كانت الحيوانات مصممة بذكاء، فكيف يمكنك إحضار دليل من لوحة الرسم على مثل هذا التصميم؟ ما هي الوثيقة أو الدراسة التي تعرض خطة الوعي الإلهي؟"

سوف يجيب كين هام: "هذه الوثيقة هي الكتاب المقدس". لكن عش الأم هو خلقهم؛ فهو لا يطرح سؤالاً بحثياً ويتحقق من الإجابة كما يفعل العالم، بل يفترض الإجابة مقدماً -كل ما في التوراة- ويوجه «تحقيقه» بحسب الإجابة التي يسعى للحصول عليها. وهذا ليس علمًا، بل هو تخريب للدراسات العلمية لتعزيز أجندة دينية.

وفي العديد من الولايات في الولايات المتحدة، وخاصة في "حزام الكتاب المقدس" في جنوب الولايات المتحدة، حيث ستجري المواجهة، لا يفهم الكثيرون الفرق بين الحجة الدينية الدائرية وعملية التحقيق والإثبات العلمية. سيكون هؤلاء هم المتفرجون الذين سيملأون الكراسي في متحف كين هام للإبداع هذا المساء. وبالتالي فمن الممكن أن يتخذ بيل ناي خطًا مختلفًا تمامًا. يعرف ناي أنه لا يخاطب جمهوره المعتاد، بل يخاطب مئات وآلاف وربما ملايين المسيحيين المتدينين. ولذلك فمن الممكن ألا يناقش كال الاستحالة العلمية لإثبات وجود الله، بل سيسعى إلى إقناع مستمعيه بأنه لا يوجد تناقض بين الدين والعلم، بين الاعتقاد الديني وقبول أدلة التطور.

لا يناقش العلم ما هو خارق للطبيعة، بل يناقش فقط ما يمكن قياسه والافتراض عنه وإبداء الملاحظات والتنبؤ بالتطورات أو النتائج المستقبلية. ومن ناحية أخرى، لا يرتبط المعتقد الديني بالعملية العلمية لتراكم المعرفة حول العالم. لا يحتاج المعتقد الديني إلى إثبات ولا يمكن دحضه، وبالتالي ليس لدى المؤمنين به سبب للخوف من العلم أو العمل ضده. الغالبية العظمى من علماء الأحياء الدينية يقبلون الدليل على وجود التطور وليس لديهم مشكلة في التوفيق بين معتقداتهم الدينية والعلم. يزعمون أن الله خلق العالم بناءً على قوانين الطبيعة التي تسود فيه، وترك هذه القوانين تعمل - بما في ذلك في مجال علم الأحياء. كين ميلر، كاثوليكي متدين وأستاذ علم الأحياء الجزيئي في جامعة براون، كان الشاهد الخبير الرئيسي في محاكمة كيتزميلر ضد دوفر في عام 2005، وهاجم بشدة نظرية الخلق. وفي المحاكمة، قضت المحكمة الفيدرالية بأن نظرية الخلق هي دين وليست علمًا، وبالتالي لا ينبغي تدريسها في المدارس العامة في الولايات المتحدة. ميلر هو مجرد واحد من العديد من علماء الأحياء الدينية الذين لا يوجد لديهم تناقض بين البحث العلمي والمعتقد الديني. إذا مضى ناي قدماً في هذه الحجة ونجح في كسب تأييد ولو مسيحي واحد متدين، فربما تكون هناك نقطة ما في المواجهة على أرض أنصار الخلق، في قلب أمريكا الدينية.   لصالح مشاركة ناي في المواجهة:

• المركز الوطني لتعليم العلوم
• سي ان ان
• الناشطون من أجل التعليم العلمي

ضد مشاركة ناي في المواجهة:

• مدونة "إله التطور: اللاهوت مع الموقف" - موقع ديني مسيحي يدعم التطور ويعارض المواجهة
• ريتشارد دوكنز
• جيري كوين

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

• بيل ناي في فيديو حصل على ملايين المشاهدات: التفسير الحرفي لسفر التكوين لا يناسب الأطفال
• لماذا الخلق ليس العلم؟
• استطلاع: نصف الأمريكيين يؤمنون بالخلق الحرفي