سيطرت العناصر الإجرامية الدولية على تجارة العاج المزدهرة بين أفريقيا وجنوب شرق آسيا
إن عدد الأفيال الأفريقية التي يتم قتلها لإزالة أنيابها آخذ في الارتفاع. إن الارتفاع المتزايد باستمرار في أعداد الصيادين يعرض أعداد الأفيال للخطر، وهو الخطر الذي كان موجودًا في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، وهي الفترة التي يشار إليها باسم "كارثة العاج"، وهي الفترة التي انخفض فيها عدد الأفيال الأفريقية. وانخفض عدد الفيلة من 70 مليون إلى 80 ألف، وهي الفترة التي تم فيها ذبح ما يقرب من مليون فيل.
يزعم فريق من الباحثين أنه يتم قتل ما يقرب من 40,000 ألف فيل كل عام لتلبية الطلب المتزايد على العاج في شرق آسيا، وهو الوضع الذي نشأ (من بين أمور أخرى) عن التصريح لمرة واحدة الممنوح لدول الجنوب الأفريقي لبيع العاج، ولكن المزيد وذلك بسبب الطلب المتزايد على العاج ومنتجاته الذي يتزامن مع تراخي الرقابة في البلدان التي يكون فيها الوضع الحكومي غير مستقر. إذا كان الرقم صحيحا، ففي غضون 15 عاما تقريبا سوف تنقرض الأفيال جنوب الصحراء الكبرى.
بعد مرور 20 عامًا على حظر تجارة العاج، هناك قلق متزايد بشأن تصاعد ذبح الأفيال. وبحسب توم ميليكين من "منظمة المراقبة والإشراف على التجارة في الحياة البرية" TRAFFIC، "منذ عام 2004 كانت هناك زيادة سريعة في التجارة البرية في العاج"، في السنوات الخمس الأخيرة ارتفع سعر العاج إلى أبعاد مثيرة للقلق. يدفع التجار في آسيا حوالي ألف دولار مقابل 1 ك عاج إن ارتفاع مستوى المعيشة في الصين يسمح لعدد متزايد من الناس بدفع الثمن الباهظ للمنتجات المشتقة من الأفيال المذبوحة.
أدى الجمع بين الأسعار المرتفعة وحقيقة أن حماية الحيوانات البرية لا تشغل مكانًا مهمًا لدى سلطات إنفاذ القانون إلى دخول المنظمات الإجرامية الدولية في "الصناعة". وبحسب البروفيسور سام فاسر من مركز حفظ الأحياء بجامعة واشنطن بمدينة سياتل، فقد نشأت حالة تورط فيها الجريمة المنظمة في التجارة غير المشروعة بالعاج والحياة البرية، وهي تجارة تقدر بعشرات المليارات من الدولارات كل عام. .
ويتفشى ذبح الأفيال بشكل رئيسي في وسط أفريقيا، في بلدان مثل الكونغو، حيث توجد حرب أهلية وفساد حكومي وفقر مدقع وسوء الأخلاق، وهو الوضع الذي يضع سكان الأفيال في موقف ضعيف وحساس بشكل خاص، ولكن الاتجاه كما يتزايد قتل الأفيال في دول شرق أفريقيا.
ويقول باتريك أوموندي، الذي يرأس قسم الحفاظ على الأنواع في هيئة الحياة البرية في كينيا، إن عدد الأفيال التي قُتلت في كينيا من أجل أنيابها تضاعف بين عامي 2007 و2008، ثم تضاعف مرة أخرى في العام الماضي.
دليل آخر على زيادة التجارة هو "مصادرة" كميات من العاج: في مارس (2009)، في فيتنام، "صادرت" السلطات حاوية تحتوي على 6.3 طن من العاج، بعد ستة أسابيع تم الاستيلاء على شحنة أخرى في الفلبين - تم ضبط 3.5 طن ومرة أخرى طن واحد من العاج في بانكوك. عند إضافة الأرقام تحصل على العدد المروع وهو 500 فيل ميت.
مقتل 500 فيل في أفريقيا للتموين….؟
ومن المعروف أن الشحنات الثلاث غادرت دار السلام (تنزانيا)، لكن لم يعرف مكان قتل الأفيال. نقص المعلومات التي تمنح المجرمين ميزة وإمكانية مواصلة مهمتهم الدنيئة، في محاولة لمحاربة الجريمة، يحاول البروفيسور فوسر تطوير طرق تحديد الهوية بناءً على علامات الحمض النووي، وطرق تحديد الطب الشرعي من عالم مكافحة الجريمة، والعلامات التي سيسمح بتحديد الأصل الجغرافي للأنياب التي تم الاستيلاء عليها. وسيمكن هذا التحديد من زيادة الإنفاذ والإشراف في المناطق المتضررة.
ومن أجل تطوير خريطة السكان، تم جمع مئات العينات من روث الأفيال في العقد الأخير وإرسالها إلى المختبر، ومن كل عينة يتم إنتاج خريطة الحمض النووي. حتى الآن، تم تحديد 16 جينًا مع اختلاف في المجموعات السكانية المختلفة. هذا الاختلاف سوف يسمح
رسم الخرائط الجغرافية لتجمعات الأفيال جنوب الصحراء الكبرى. وبما أن أنياب الفيلة عبارة عن أسنان (كبيرة)، فمن الممكن استخلاص الحمض النووي منها وبالتالي تحديد المجموعة السكانية والمنطقة الجغرافية التي جاء منها الناب.
وبحسب البروفيسور فوسر، فمن خلال هذا التعريف، أصبحت الطريقة التي يعمل بها التجار واضحة. وعلى عكس الافتراض القائل بأن التجار يجمعون الأنياب بشكل عشوائي، فقد اتضح أن التجار يتلقون أمرًا يوجد فيه قدر صغير من الزمان والمكان، لتنفيذ الأمر المتمثل في مهاجمة سكان الأفيال بشكل متكرر. على سبيل المثال، أظهر تحليل عينات من شحنتين تم ضبطهما في عام 2006 ويبلغ وزنهما الإجمالي 8 أطنان أن معظم الأنياب جاءت من محمية سالو (جنوب تنزانيا). بمعنى آخر، في وقت قصير، تم قتل أكثر من 400 فيل في محمية سالو.
تم تحديد شحنة أخرى تبلغ 3.5 طن تم ضبطها في عام 2006 في هونغ كونغ على أنها قادمة من الكاميرون، ومرة أخرى هذا رقم يصف حوالي 250 فيلًا مذبوحًا. وأدت الشحنة من الكاميرون إلى اكتشاف حاويات فارغة تحتوي على شظايا من عاج الأفيال من الجابون، أي أن الجابون والكاميرون المجاورتين مصدر للعاج، أو بمعنى آخر مكان يتم فيه قتل الأفيال.
نظرًا لأن المنظمات الإجرامية الدولية، كما هو مكتوب، متورطة في التجارة، فقد طُلب من الإنتربول تقديم المساعدة، ويقول بيتر جونغر من الإنتربول: "نظرًا لحجم تورط العناصر الإجرامية، هناك إحجام عن التصرف بشكل عدواني"، من أجل ولوقف التجارة، هناك حاجة إلى تعاون وثيق بين الدول الأفريقية والدول الآسيوية، وفقًا لجنجر، يتخلف الإنتربول عن المجرمين لأن المجرمين "أفضل تنظيمًا بكثير من وكالات إنفاذ القانون". ووفقا له، فإن التعاون بين سلطات القانون المحلية والإنتربول يمكن أن يؤدي إلى نتائج، لكن هذا التعاون مفقود وبالتالي تستمر المذبحة.
وبالإضافة إلى الذبح على أيدي البشر، تعاني الأفيال، وكذلك أفراس النهر وغيرها من الحيوانات، من الجفاف المستمر الذي يجفف مجاري المياه والمراعي، وهو الجفاف الذي يلحق أضرارا بالغة بالحيوانات البرية، وكذلك الأغنام والماشية، وهو مزيج مميت من الذبح بواسطة البشر. البشر والجفاف يعرض بقاء الأنواع للخطر.
ماذا يمكن للفرد أن يفعل؟دعونا نبدأ بعدم الشراء، وعدم المتاجرة، وعدم استخدام أي شيء له علاقة بالعاج.
لأنه حان الوقت بدلاً من السيطرة على البيئة من أجل السكان، ستكون هناك سيطرة على السكان من أجل البيئة!
تعليقات 21
عزيزي ماكتارجي
في هذه المناقشة، أنا لا أتعامل مع الجانب الأخلاقي ولكن فقط مع الجانب التطوري البيئي. حسنًا، كان هناك العديد من أنواع الحيوانات (بما في ذلك الحيوانات الكبيرة مثل الفيل) التي انقرضت من الأرض. هل انهارت البيئة؟
يبدو أن الانفجار السكاني البشري على وجه الأرض والمشاكل المعيشية للسكان الفقراء يعرض، قبل كل شيء وقبل كل شيء، المجتمع البشري نفسه للخطر وينطوي على احتمال نشوب حروب مستقبلية كبيرة ورهيبة، حتى أكثر من ذلك. تلك التي عاشتها البشرية في الماضي.
وهنا أرى المشكلة الحقيقية والصعبة التي تواجه الثقافة الإنسانية. وأما الفيلة... فأنا لست متفائلاً للأسف.
لا. بن نير،
لا أعرف إذا كان المجتمع العلمي متحدًا حول مسألة مساهمة الأفيال في خدمات النظام البيئي (أي الخدمات التي يوفرها النظام البيئي للإنسان، على سبيل المثال إنتاج الأكسجين من ثاني أكسيد الكربون، وتنظيم المناخ، وغير ذلك الكثير). ). ما هو معروف هو أن النظام البيئي الفعال ضروري بالفعل لوجود الجنس البشري.
وحتى لو كنا لا نعرف بالضبط كيف يفيد كل نوع البشرية، فمن المعروف أن النظام البيئي يحتاج إلى كذا وكذا من الأنواع ليبقى كما هو. ليس من السهل دائمًا التنبؤ بكيفية تغير النظام إذا تمت إزالة أحد الأنواع منه.
النقطة الأساسية هي أنه من الممكن بالتأكيد أن الضرر الاقتصادي نتيجة فقدان الأفيال (أي خسارتها البيئية، حتى لو تم الحفاظ على النوع نفسه في حدائق الحيوان، وما إلى ذلك) قد يتجاوز عدة مرات الفائدة التي يستفيد منها الصيادون. تستمد من قتلهم والمتاجرة بأنيابهم. قد يكون أحد الجوانب المباشرة للمسألة هو فقدان السياح الذين سيكونون أقل رغبة في زيارة رحلة سفاري بدون أفيال. قد يكون الجانب الأطول قليلاً هو الإضرار بدورة النيتروجين في الطبيعة - كما ذكرت، تقوم الأفيال بتقليل الغابات، ولكن عندما يفعل الناس ذلك فإنهم يحرقون الغابة لصالح الأراضي الخصبة أو التجارة في الأخشاب. وفي كلتا الحالتين، يتم فقدان النيتروجين من النظام، وهو سماد أساسي، وبدونه سيتم إضعاف نمو النبات وتجدده.
وذلك دون إدراج الجوانب الأخلاقية في القضية.
سيد تام، أحسنت 🙂
تبدو "رصينًا ماليًا"، خاصة في الرد 3.
لقد أزعجتني القضية الاقتصادية والفقر لفترة طويلة، حتى قرأت كتاب "حل مشكلة الوجود" للكاتب إسرائيل دوريون.
ويشرح هناك (بشكل رئيسي) المذهب الاقتصادي لبوبر لينكيوس، الذي ينظم الحد الأدنى من احتياجات المواطن ويفصلها تماما عن الكماليات.
أوصي 🙂
وهكذا، إذا أراد أي شخص أن يتحدث عن ذلك، فأنا في: n_israeli18@yahoo.com
==========
فيما يتعلق بالفيلة - ليس هناك نهاية للقسوة - فالعلوم الدقيقة تعطي الكثير، لكن الأخلاق تحتاج إلى فلاسفة.
وسأل السائل: لماذا نحتاج إلى الأخلاق؟ ولماذا تساعد؟
وسأجيب "حتى لا تقوم بالسرقة والاغتصاب لمجرد أنك ترغب في ذلك"
بالنسبة للرقم 14:
بمثل هذه السخرية لن يكون للجنس البشري وجود اليوم...، ويمكن قول الشيء نفسه عن أي بلد تريده، "إذا كان هناك أمريكيون فلماذا نحتاج إلى الروس"، إذا كان هناك "مسودة" فلماذا نحتاج إلى "ميتسوبيشي" "،"إذا كان هناك "القمر" فلماذا نحتاج إلى "المريخ""..
ما قلته هو هراء.
الجميع مطلوب، يومًا ما سنعرف السبب، في هذه الأثناء يجب ألا تستبعد أي احتمال..
إلى جوبال
من الممكن أن يكون جسدك جسدًا إلهيًا
ولكن يبدو أن رأسك هو رأس خامل
ضعفت قوتي لكي أخلصك
عندما أدركت أن رأسك ليس سوى... باذنجانة
لذلك كل ما تبقى لنا هو أن نعتز بك
هو، لدعوة رأسك باعتباره سافيه... في بيتا
صحتين.
لاساف روزنتال
الوضع الموصوف في المقال صادم بالفعل، ولكن يبدو أن المشاكل المعيشية
إن الجنس البشري، وخاصة في المناطق الفقيرة من العالم، له الأولوية على الاعتبارات البيئية.
الآن سؤال هرطقي إلى حد ما قد يزعجك.
ما هي الأهمية البيئية، إن وجدت، للأفيال في أفريقيا؟
ويبدو أن وظيفتها البيئية التقليدية كانت تتمثل في ترقق الغابات.
واليوم يفعل الإنسان ذلك بدلاً منه، بل وبشكل أكثر قوة وإفراطًا، لصالح صناعة الأخشاب.
هل سيؤدي اختفاء الأفيال الأفريقية إلى أضرار بيئية كبيرة لهيئة الصحة بدبي؟
وآسف مقدمًا على القسوة الفكرية في سؤالي.
ما تقوله هنا مثير للاهتمام للغاية، لم أفكر في الأمر بهذه الطريقة أبدًا، هناك شيء خفيف في كلماتك..
الانقراض الجماعي أمر لا مفر منه
النمو السكاني البشري هو السبب الرئيسي لانقراض الأنواع
وكما يمكن رؤيته فقط في الدول الغنية مثل اليابان، هناك انخفاض في كمية الأوليوسين
كلما كانت البلدان فقيرة، كلما ارتفع معدل الزيادة السكانية
العالم يتجه نحو الفقر
لأن عدد الوفيات بسبب الجوع سيتجاوز في النهاية معدل التكاثر الطبيعي
ومع هذا، ستنقرض جميع الحيوانات الموجودة في البحر وعلى الأرض تقريبًا
أفضل ما يمكن فعله هو الحفاظ على الحمض النووي
بحيث يمكن إعادتهم إلى الحياة في المستقبل.
الحل الوحيد هو توحيد البشرية حول إطار حكم موحد وأيديولوجية موحدة. في الوقت الحالي، لا يوجد تعاون في الحرب ضد الجريمة الدولية والتجارة غير المشروعة، لأن كل دولة لا تهتم إلا بنفسها (وفي أفريقيا، عادة ما تهتم كل قبيلة أو مجلس عسكري في ذلك البلد بنفسها فقط).
إلى Raul: إذا تم تدجين جميع الحيوانات، فماذا سيحدث (ويجب أن يحدث في مرحلة ما) عندما يقرر الإنسان المضي قدمًا والتخلي عن تلك الحيوانات، فمن المعروف اليوم بالفعل أن الأبقار الحلوب لا يمكنها البقاء على قيد الحياة بمفردها دون مساعدة الإنسان، بمجرد أن يتركهم الإنسان يموتون ببساطة...، عندما يتم تدجين حياته فهذا يعتمد على الشخص، ولا أثق به.. عليك أن تترك الطبيعة تقود وحدها، فهي تعرف أفضل إلى أين تذهب عند الحاجة 🙂
والمطلوب هو المزيد من المحميات الطبيعية والمناطق التي لن يمسها الإنسان، ودع الطبيعة تزدهر باختيارها الطبيعي..
عندما يكون الصيادون أشخاصًا يمثلون 10 دولارات راتبًا يوميًا، و1000 دولار بمثابة الفوز باليانصيب، فبالطبع سيخاطرون ويصطادون ولا يمانعون في القبض عليهم ومعاقبتهم عندما يعلمون أن أسرهم ستزدهر بفضلهم أفضل بعشر مرات.. بل إنهم على استعداد لتحمل المخاطر والموت أثناء الصيد، وهم على حق في رعاية أسرته.
يحتاج هؤلاء الأشخاص إلى المساعدة لكي يحققوا النجاح بطريقة مختلفة... حتى لا يكون الصيد مصدر جذب مربح لهم، وربما يجعلهم يتوقفون، لأن الصيد اليوم ليس رياضة حقًا، إنه مجرد طريقتهم في العناية. من أسرهم أنهم سيعيشون بشكل أفضل... كيف تقول "إذا لم تتمكن من هزيمتهم انضم إليهم"، يجب أن تذهب إلى هؤلاء الصيادين وتطلب منهم تبديل جانبهم في الحرب، ومنحهم خيارًا أكثر ربحية بدلاً من الصيد الجائر... (كما قلت أن العاج ليس صالحًا للأكل وليس المقصود منه النوم عليه، بيت القصيد هنا هو المال...)
راؤول، أن الأفيال الأفريقية، باستثناء الأنواع التي من المحتمل أن تكون منقرضة والتي استخدمها هانيبال، غير قادرة على ترويضها أو تدجينها (الفرق هو أن الترويض يمكن أن يتم على الأفيال من البرية، حتى لو لم يتم تدجينها). - أي أنها مصنوعة للتكاثر تحت رعاية البشر). تتمتع الأفيال الآسيوية بطبيعتها الأكثر راحة، لذا ربما تكون حالتها أفضل قليلاً، ولكن نظرًا لأنها تشغل مساحة بشرية في منطقة كثيفة، فمن المحتمل ألا يُسمح لها بالتكاثر أكثر من اللازم.
جوبال قتلتني بالضحك
ما هذا الهراء
ليس هناك فداء ولا إله
هناك شخص لا يتوقف عن إحداث الخراب
لا أفهم أنكم أيها البشر لا تمانعون في قتل البشر
لماذا يجب أن يهتموا بالحيوانات:
أولاً سننهي الحروب في بلادنا
بالمناسبة، لا أفهم لماذا لا يكون الفيل والحيوانات الأخرى في حالة تدجين مثل الحصان
حتى لا ينقرضوا أبدًا
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%95%D7%A1_%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA
انظر حالة الحفظ: المستأنسة
السيد جوبال. هنا موقع علمي، لا معنى للهراء الروحي - سواء كان ينتمي إلى الديانات القديمة أو إلى العصر الجديد.
نحن على استعداد لمنح المؤمنين من أي ديانة أو طائفة فائدة الشك، ولكن بما أننا بدأنا في الدعاية الدينية، فسوف يتعين علي أن أطلب وقف هذه الممارسة.
مع الامتنان
آفي بيليزوفسكي، محرر موقع المعرفة.
وطالما استمرت صناعة القتل والاستغلال من أجل إمتاع حواس الكائنات التي تتظاهر بأنها "بشر"، فإنها ستستمر أيضًا في تجربة المزيد من المعاناة والاستغلال والقسوة...
وستستمر الحروب ولن يكون هناك سلام حقيقي هنا !!
تنطبق الولادة والمرض والشيخوخة والوفاة على الجميع في العالم المادي دون استثناء.
والحل لهذا هو المشكلة الحقيقية المتمثلة في عدم تدريس المعرفة الروحية الحقيقية والأبدية - بهاكتي يوغا وعلم اليوغا وتحقيق الذات - البهاغافاد غيتا و
Shrimed Bhagavatam والفيدا وأكثر وأكثر ..
والتي تشكل المعرفة القديمة للعلوم الروحية - والتي نشأت بالفعل في الهند، ولكنها موجهة للبشرية جمعاء!
وكتب A. C. Bhaktiyodhanta Swami Prabhupada !! (سريلا برابوبادا)
كل شيء آخر بدون المعرفة الروحية هو في الأساس "مايا" - وهم.. (الطاقة الخادعة والمخادعة للعالم المادي..)
"الطريق إلى الخلاص والتحرر في عصرنا:
"نفس الكمال الذي تم تحقيقه في عصر ساتيا من خلال اليوغا الصوفية، وفي عصر تريتا من خلال طقوس القرابين المختلفة، وفي عصر دفابارا من خلال عبادة الله في المعبد، يمكن تحقيقه في كالي يوجا ببساطة عن طريق تكرار أسماء الأشخاص باستمرار. إله." (شريماد-بهجافاتام 12.3.52) بحسب الفيدا، يتحرك العالم عبر أربع فترات دورية، آخرها فترة كالي، فترة زيادة الأنانية وضعف الروحانية لدى الإنسان.
يقال في الفيدا: "في هذه الفترة من كالي، التي تتميز بالمشاجرات والنفاق، فإن الطريقة الوحيدة للخلاص هي العودة ودعوة الله بأسمائه. ليس هناك طريق آخر، ليس هناك طريق آخر، ليس هناك طريق آخر". (شيتانيا شاريتامراتا أودي 17.21)
"عزيزي الملك، على الرغم من أن كالي يوجا مليء بالأخطاء، إلا أن هناك فضيلة واحدة جيدة فيه: ببساطة عن طريق ترديد تعويذة هير كريشنا مها، يمكن للمرء أن يتحرر من العبودية المادية ويصعد إلى ملكوت الله." (شريماد-بهجافاتام 12.3.51)
لا داعي للسذاجة، فلا رقابة ولا رقابة، لم يكن هناك ولن يكون.
الأمر كله مسألة إحصائيات.
http://www.worldometers.info/iw
ما أعنيه بـ: *ما الذي كان سيئًا في يوم من الأيام عندما كان هناك الإنسان والوحش والمجال المفتوح؟، ما الذي كان ينقصنا "أجهزة الكمبيوتر المحمولة" "السيارات والطائرات" أو في الواقع إدمان الأفضل بأي ثمن؟!*
في الحقيقة لا ينقصنا شيء، كل "الأزمة الاقتصادية" والمشاكل التي ترهقنا هي الإدمان التكنولوجي..
لدينا طعام، وهناك مكان للنوم وهذا هو المهم، الأزمة الاقتصادية الوحيدة الموجودة بالنسبة لي هي في محافظ بعض الأشخاص الذين يريدون سيارة أخرى باهظة الثمن أو شيء من هذا القبيل.. إذا تخلى هؤلاء الناس عن القليل من راحتهم لصالح العالم كله، سيكون العالم مكانًا أكثر جمالًا، وأقتل زوجي. نحن نعيش فقط لنتباهى بقيمتنا الثمينة، وهو أمر غير ضروري على الإطلاق، العاج غير صالح للأكل وليس المقصود منه النوم عليه. ..
لا أعرف حقًا ماذا أقول، لقد سمعت مثل هذه القصص في طفولتي، واعتقدت أنه لا توجد مثل هذه الأشياء اليوم، ومن المحزن جدًا سماعها...
أينما يتصرف الجنس البشري وكأنه "مرض خبيث" على الأرض...، أرى دائمًا في مخيلتي الجنس البشري كبكتيريا والأرض هي الشخص الذي نحن بداخله، وكما يبدو أننا لسنا بكتيريا سليمة ..
كشخص يدخن ويشعر بما تجعلني السجائر أشعر به (مدمناً)، أرى كل سيارة مثل سيجارة وكل مدخنة مثل السيجار...، ورغم كل معاناة التدخين إلا أن الإدمان أكبر من الرغبة في الإقلاع عنه. ..، هذا هو بالضبط كيف يتصرف الجنس البشري، لا أحد بريء، كلنا نعرف أين يتحسن الوضع ولكن الإدمان التكنولوجي لا يسمح لنا بالتوقف.
أتفق مع كل كلمة. التجارة في العاج والفراء وغيرها من منتجات العاج بغرض الزينة أمر قبيح وقبيح، ويحرم الاتجار في أي شيء يؤخذ من الحيوانات إلا للأكل، وقد يقول البعض إنه حتى للأكل فهو حرام أو قبيح، لكن ذلك مناقشة أخرى.
إذا كان هذا سوقًا حقًا بعشرات المليارات من الدولارات، فإنني أوصي للجيل المستقبلي من علماء طبقات التكنولوجيا الحيوية بهندسة بكتيريا تعرف كيفية إنتاج العاج وإفرازه، وبالتالي خلق مجموعات كبيرة من البكتيريا التي ستستثمر هذه المادة القيمة.
الجلود والفراء التي تؤخذ من الحيوانات لهذا الغرض فقط هي منتجات فظيعة بنفس القدر، ويجب الحرص على أخذ الجلود فقط من مصدر مثل الماشية التي تؤخذ للذبح والأكل، والعياذ بالله، لإعدام حيوان هكذا. أن يكون لدينا حذاء أو حزام. إذا كان هذا مستحيلاً - فسنستخدم الجلود المقلدة (على الرغم من أنني في رأيي لا الجلد ولا شبهي جميلان، لذلك لن أتاجر بهما على أي حال)