الظبي الذي يزن طناً واحداً يختبئ من الإنسان

لماذا يقيم أبناء القبائل في شرق أفريقيا وفي الجنوب احتفالا تمهيديا قبل صيد الإلاند رغم كونه حيوانا محميا بسبب الدبابير التي تحيط به

إيلاند (كانا) أو باسمه العلمي Taurotragus هو حيوان مثير للإعجاب. وفي الأشهر المقبلة، سيزور العديد من الإسرائيليين المحميات الطبيعية في أفريقيا بشكل عام وشرق أفريقيا وتنزانيا بشكل خاص. ستشاهد في هذه المواقع تنوعًا كبيرًا في سكان السافانا، وأبرزهم في هذا المجال هو ذوات الحوافر.

يوجد في أفريقيا أكثر من 90 نوعًا من الظباء التي تنتمي إلى فصيلة الرئيسيات. وبحسب "منظمة الحفاظ على الطبيعة" (IUCN)، هناك حوالي 25 نوعًا مهددًا بالانقراض بين الفرس.
ومن الأنواع المهددة بالانقراض، وهو أيضًا أكبرها وأثقلها، هو الإيلاند، المعروف باسمه العبري قانا. هناك نوعان: Tragelaphus derbianus الذي تقع منطقة توزيعه في غرب ووسط أفريقيا بشكل رئيسي في مناطق الغابات، والنوع الذي يسهل رؤيته هو Taurotragus oryx الذي تقع منطقة توزيعه في شرق أفريقيا والجنوب، في السافانا والسهول العشبية المفتوحة.

لقد ذكرت الجزيرة من قبل في محاولة فاشلة لزراعة "لحوم الطرائد الكوشر". وكانت هناك أيضًا محاولة لتربية قطعان الإيلاند في القواعد العسكرية لاستخدامها "كجزازات عشب". وفي البرية، ترعى قطعان صغيرة مكونة من حوالي 15 فردًا وتغطي مساحات واسعة بحثًا عن المرعى.

وعلى الرغم من حجمه (يصل وزنه إلى طن)، إلا أنه من الصعب رؤيته بسبب خجله الذي يهرب من الناس. والخوف مبرر لأن حجمها ووزنها يشكلان مصدر جذب للصيادين المحليين. حتى قبيلة الماساي التي تحظر قوانينها قتل الحيوانات البرية تسمح بصيد الكانا. وينبع التصريح من الاعتقاد بأن الأيلاند هو "نوع من الماشية" ولكن تصريح الصيد مشروط باحتفالات فريدة.

وتنبع الحاجة إلى هذه الطقوس الفريدة من حقيقة أن القبائل الأفريقية لديها اعتقاد واسع النطاق بوجود "قوى خارقة" تحمي النباتات والحشرات والطيور والحيوانات. وينبع الاعتقاد من روحانية (روحانية) وتعني نسبة الروح إلى أي كائن أو حيوان أو ظاهرة.

وسوف نلاحظ هنا أنه خلافا للحكمة التقليدية، فإن معظم القبائل الأفريقية ليست "عبدة الأوثان". ويؤمن معظمهم بإله واحد "يجلس" عادة على جبل مرتفع. الإله الواحد يتحكم في قوى الطبيعة ومن أجل "التواصل" معه من الضروري التحدث إلى الأرواح الميتة (أولئك الذين جلبوا عبادة الأصنام إلى أفريقيا هم المبشرون المسيحيون الذين "علموا" السكان المحليين الصلاة للدمى).

العودة إلى الجزيرة. على الرغم من (وربما بسبب) كونه صيادًا مطلوبًا إلا أن هناك معتقدات تحيط به والتي من المفترض أن تحميه، إلا أن المعتقد الديني هو الذي يحمي الجزيرة ويجعل قتلها أمرًا خطيرًا ومعقدًا ولهذا السبب فإن الطقوس الأولية ضرورية.

يعتقد الكثيرون أنه حتى عندما يواجه قطيعًا كبيرًا من الصيد، فلن يتمكن من إطلاق النار وقتل إيلاند واحد، لأنه وفقًا للتقاليد، قبل الخروج لصيد إيلاند، يجب على الصياد أن يطلب النصيحة والإذن من أرواح أسلافه. . ويتم الطلب في حفل خاص يتم فيه ذكر أسماء القادة المحترمين الذين قادوا القبيلة أثناء الحروب أو الكوارث الطبيعية. تتمتع الأسماء المشرفة بقوى روحية تطهر جسد وروح الصياد، وفوق كل شيء تمده بقوة خاصة للحماية من الدبابير، حيث أينما توجد الدبابير تحمي الجزيرة.

الاعتقاد السائد هو أن الدبابير التي تحمي الجزيرة تعيش في عش بني في جبهتها. يحمل ذكور الجزيرة أعشاشًا أكبر تحتوي على عدد أكبر من الدبابير مقارنة بالإناث أو الصغار. وفي منطقة أخرى، يعتقد الصيادون أنه من أجل الحصول على الحماية من الدبابير، عليهم طلب المغفرة من زوجاتهم وأقاربهم وجيرانهم. بعد الاعتذار، سيكون البحث محظوظا وسيتم العثور على قطيع إيلاند.

الصيادون "السيئون" وغير المسؤولين، "المغسولون بالأرواح الشريرة" الذين يحاولون اصطياد إيلاند بالسهام المسمومة، سيتعرضون للهجوم من قبل الدبابير التي ستلدغهم في الظهر. لا يتم الشعور باللدغة ولكنها ستجعل الصياد "السيء" ينام ويختفي القطيع. يتعرض الصياد النائم لخطر الافتراس من قبل الأسود أو إذا كان ينام على ضفة النهر، فهناك احتمال أن يغرق الصياد أو تأكله التماسيح.

يعتقد الماساي أن أولئك الذين يذهبون للصيد بحثًا عن جزيرة يجب أن يخضعوا لمراسم تطهير وبعد ذلك يجب عليهم حمل عصا احتفالية بالإضافة إلى أسلحتهم. عندما يرى الصياد قطيعاً من الأيلاند عليه أن يكسر العصا إلى سبع قطع ويرميها نحو القطيع، فإذا كان الوقت مناسباً لموت أحد الأفراد فإنه يقف بينما يهرب باقي القطيع، مما يسمح للصياد بالصيد. قتل بفعالية.

يمنع في كثير من القبائل قتل الأنثى الحامل أو الذكر الذي يكون بالقرب من الأنثى الحامل، فإذا انتهكت المنع بالخطأ يسقط الفرد المصطاد على صدره وهي رسالة واضحة للصياد بأنه خالف المنع. الحظر ولذلك يجب عليه أن يتخلى عن الجثة حتى لا يتعرض لعقوبة قاسية من قبل أسلافه. يوجد حول قلب الجزيرة دهون تعتبر ذات خصائص طبية، ولا يوجد بها دهون. سوف تختفي الدهون عندما يكون المصطاد أنثى حامل أو ذكر مرافق. ويشير الصيادون من شرق وجنوب أفريقيا إلى حكمة آيلاند القائلة بأن اصطياده يحتاج إلى "بندقية ذكية".

الكثير للإشارة إلى الجزيرة وفقًا لتقاليد ومعتقدات السكان المحليين. وتجدر الإشارة إلى أن المعتقدات الخاصة بأيلاند منتشرة ومتطابقة في جميع مناطق توزيعها تقريبًا، من شرق القارة الأفريقية مرورًا بوسطها وجنوبها.

هناك بالطبع أيضًا إشارة من الباحثين والعلماء: قطعان الأيلاند ترعى في الحقل حيث يعمل كل فرد كمراقب وسيطلق كل فرد نداء خطر إذا لزم الأمر، وعندما يسمع نداء الخطر سوف يقفزون جميعًا إلى يصل ارتفاعها إلى ثلاثة أمتار، وتجري بسرعة تصل إلى 80 كم/ساعة، رغم حجمها ووزنها (كما ذكرنا، تصل إلى 1000 كجم).

ومن بين أمور أخرى، يُقال إنه من الصعب حتى على الأسود اصطياد القطيع بسبب السلوك "العصبي" لأفراد القطيع حتى أثناء الرعي في العراء. ووفقاً للقياسات، يمكن للجزيرة أن تتسارع حتى سرعة 80 كم/ساعة، وأن تسير بسرعة 40 كم/ساعة لمدة 20 دقيقة أو أكثر.

أحد الألغاز التي لم يتم حلها هو العلاقة بين الإيلاند والدبابير. اتضح أن التقاليد والمعتقدات حول حماية الدبابير للجزيرة تعتمد على الوجود المستمر للدبابير حول القطيع. الباحثون الذين يحاولون اختبار ما يبدو أنه علاقة تكافلية بين أسراب الدبابير وقطعان الجزيرة لم يجدوا إجابة.

إذا بدأت بافتراض أنه في الأشهر المقبلة سيزور الكثير من الناس المناطق السكنية في الجزيرة، فسوف ننتهي بتحذير - عندما ترى الجزيرة، لا تحاول الاقتراب خوفًا من التعرض للدغات الدبابير .