"آشر هراريا برزل" - اقتصاد المعادن في القرن الثاني الميلادي تحت حكم الرومان

وجد أباطرة الرومان حاجة كبيرة للخامات ومناجم المعادن في مقاطعة يهودا، خاصة في منطقة عربة وفي عهد إمبراطورية هادريان، الذي اهتم بتنمية الاستفادة القصوى من الرواسب المعدنية في المحافظة، مما شجع مجموعات من الموظفين أو من يملكون الأراضي على تطوير المناجم في الأماكن التي كان يعمل فيها العبيد أو السجناء عموماً المحكوم عليهم بالأشغال الشاقة، وكذلك فعل الأباطرة من بعده

وجد أباطرة الرومان حاجة كبيرة للخامات ومناجم المعادن في مقاطعة يهودا، خاصة في منطقة عربة وفي عهد إمبراطورية هادريان، الذي اهتم بتنمية الاستفادة القصوى من الرواسب المعدنية في المحافظة، مما شجع مجموعات من الموظفين أو من يملكون الأراضي على تطوير المناجم في الأماكن التي كان يعمل فيها العبيد أو السجناء عموماً المحكوم عليهم بالأشغال الشاقة، وكذلك فعل الأباطرة من بعده.

إلا أن حالة المخزون المعدني كانت في حالة سيئة، ويرجع ذلك جزئيا إلى الحروب المتعددة، الداخلية والخارجية، التي حدثت في عهد الأباطرة ماركوس أوريليوس وكومودوس وآل سيفيروس، أي من القرن الثاني. نصف القرن الثاني الميلادي فصاعدا. إلى جانب التعدين المكثف للمعادن لإنتاج الأسلحة وتفكيك المناجم المجاورة لحقول القتل كما هو الحال في ديكيا وإسبانيا وغاليا وغيرها، فإن تصدير العملات الفضية نتيجة التجارة الدولية، التجارة السلبية أدى التوازن خلال الإمبراطورية السورية إلى هروب المعادن الثمينة منها، بما في ذلك النفقات الإمبراطورية العديدة وغير المسبوقة. كل هذا أجبر الأباطرة على تشجيع وتطوير المناجم الموجودة والبحث عن خيارات جديدة. بالإضافة إلى ذلك، تم تسليم المناجم الموجودة، ومعظمها من الحديد والرصاص، لإشراف الميليشيات الرومانية، والتي شهدنا ظاهرة مماثلة في المناطق الزراعية، فيما يسمى بتثبيت الوحدات العسكرية، بما في ذلك المحاربون القدامى (الجنود المسرحون) في مناطق معينة وخاصة في المناطق الحدودية، كما هو الحال في خطوط "ليماس" الرومانية، وذلك من أجل الحصول على الأمن من جهة والنشاط الاقتصادي من جهة أخرى.

كما تم تخصيص الأراضي للزراعة لعمال مناجم الرصاص من أجل زيادة إمداداتهم الغذائية، إلى جانب توسيع مناجم النحاس وتأجيرها لمقاولين من القطاع الخاص.

كان تعدين المعادن عادة حكراً على الرومان ويؤكد مصدر مدراشي ذلك على النحو التالي: "... لم يتم اكتشاف هذا الخام للتعدين ... بل لمملكة هذه القناعة" (مدراش إستير رباح 6: XNUMX) بخصوص صرخة احتجاجًا على المشروع الإمبراطوري في مقاطعة يهوذا. كانت شركات التعدين هذه تدار من قبل مسؤولين خاصين، وكلاء رومانيين عمل تحت إمرتهم كيف وتزوتس في فئة العمال. وقد تم العثور على تأكيد لذلك في إسبانيا، في مقاطعة هسبانيا، على شكل قانون خاص (lex metalica) عندما شجع الرومان الآريس على العمل في المناجم، ودليل آخر على أن المصانع كانت في الفئة الإمبراطورية وفي الفئة الإمبراطورية. حيازة احتكار روماني، تم العثور عليها في المصطلح التلمودي "ميتالون" (مشتق من اللاتينية - ميتالوم) وفي النص: "ملك من لحم ودم لديه معطف تيرودين من الدرع" (في مدبار رباح - "و "أرسلنا خارج المعسكر." ربما هناك تهجئة "Tyronin" تحت "Tirodin"، أي جيش مسؤول عن استخراج المعدن، وربما "Tirodin" ليسوا سوى عمال (Arisim)، أو عبيد. آخر ويروي المدراش أن ملكًا قال: لو كسرت (أيقونة الملك - التمثال) لصالحه لقتل الآن (الآن) لو لم تكسرها لصالحه لعذب. "(تثنية رباح XNUMX). أي أنه يُرسل إلى عمال بن منجم ليقضوا عقوبتهم بالأشغال الشاقة.

سبب آخر وجه اتجاه أباطرة الرومان، خاصة من النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي، إلى إعادة النظر في مسألة سك العملات المعدنية، عندما بدأ التضخم النقدي يعطي إشاراته في جميع أنحاء الإمبراطورية. خلال هذه الفترة، بدأ الأباطرة بإضافة النحاس إلى العملات الفضية لتحويلها إلى سبيكة وبالتالي ربما زاد الطلب الكبير على هذا المعدن.

كانت الرواسب المعدنية في أرض إسرائيل موجودة دائمًا في منطقة العربة وعبر شرق الأردن. وفي هذه الأماكن استخرجوا النحاس الذي ذكره يوسابيوس أب الكنيسة الأولى.

تم تنفيذ معظم العمليات في صناعة النحاس من قبل الجيش الروماني، عندما كانت الوحدات متمركزة في المنطقة، ومن هذا يمكن رفض الادعاء بأن العبيد أو الأسرى كانوا يعملون في المناجم، وهو ما يشبه تمامًا توظيف العبيد أو الأسرى. الجيش في تشغيل أجهزة الحصار المختلفة وتركيبها. واعتمدت العمليات المطلوبة على الخبرة والتجربة أكثر بكثير من الاعتماد على القوة البدنية، الأمر الذي تطلب تعيين وحدات ذات مهارات تعدينية وإنتاجية في الأطر العسكرية. ومن الممكن أيضاً إيجاد علاقة بين الجيش وتنظيم المناجم وإدارتها، علاوة على أن الجيش كان مستهلكاً هاماً للمنتجات المعدنية.

تم إنشاء علاقة مهمة بين صناعة السيراميك وإنتاج النحاس، على سبيل المثال في مجال الحاجة إلى أفران كبيرة لإتقان المنتج. كانت هذه الأفران تحتاج إلى مواد مشتعلة على نطاق واسع، ولهذا السبب تطورت تلك المناطق ذات الغطاء النباتي الغني مثل بينان (وربما "أقفال بينون" التي في كتب الحكماء (من الكليئين 7) محاطة ببئر؟ !) وادي الصبرة. كما كان مطلوبا تمركز سكان مستقر ودائم حول المناجم، ومن هنا كان هناك طلب كبير على المياه، وبالمثل، تم تسخير السيراميك في تطوير الأنابيب الفخارية لمرور المياه.

الحرفيون الذين مدوا أيديهم لإنتاج الأدوات المعدنية كانوا يطلق عليهم اسم "الفحم" وأحيانا "النحاسين"، ومن المثير للاهتمام ملاحظة أنه وفقا لبعض التقاليد، لم يتم ذكر الحداد في المشناة، بل "النحاس". القاطع" في جوهره. كان النحاسون يعرفون جميع العمليات الأساسية المقبولة في صناعة الأدوات، وذلك وفقًا لما اكتشفه "كهف الرسوم" في صحراء يهودا، وهو مكان يعتبر ملكية إمبراطورية رومانية. وفي ضوء النتائج التي تم الكشف عنها، من الممكن التعرف على منتجات النحاس الأعلى جودة.

بجانب النحاس، تم الكشف عن رواسب الرصاص. نحن نميز بين ثلاثة مراكز إنتاج كبيرة - صور وصيدا (من حيث، على ما يبدو، تم إحضار التوابيت في حالتها الخام إلى بيت شعاريم - مكان الدفن المركزي في وادي الحاخام يهودا الهانسي. تم الانتهاء من التوابيت هناك وإعدادها للدفن ). المركز الثالث كان في عسقلان وربما حتى في أخزيف. ومنذ القرن الثالث الميلادي، صُنعت خزانات الرصاص أيضًا في القدس.

الحديد وتصنيعه ذكره يوسف بن ماتيو في كتاباته ويتحدث الحاخام يهودا عن "جبل الحديد" الذي امتد من منطقة سدوم إلى موآب حيث تم العثور على العقارات الإمبراطورية أيضًا.

ويتم إنتاج الحديد عن طريق تسخين الخام مع الفحم وبعد أن تتشكل كتلة لزجة من هذا المركب وبعد أن تصلب يتم إعادتها إلى الفرن. وفي هذا الصدد، تتحدث المصادر الحكيمة عن "فرن الحداد" والأدوات المعدنية الكثيرة والمساعدات المختلفة التي شاركت في عملية الإنتاج، مثل سلك التوازن الخاص للموازين المعدنية، والذرة، والزرفيت، والكافا كسييا وغيرها.

وفي مجال المعادن لا بد من توضيح نقطة مهمة، وهي أنه منذ النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي فصاعداً نجد العديد من الشهادات حول الأدوات المعدنية المختلفة وكثرة الحرفيين الذين شاركوا في إنتاجها. ويعود ذلك جزئياً إلى زيادة عملية التحضر في البلاد، حيث ارتفع معها مستوى المعيشة، وزاد وانخفض الطلب على المعادن بشكل عام. ومن خلال شبكة الطرق المتفرعة في إسرائيل، نتيجة لمبادرة الرومان، تم نقل المواد الخام ذات الصلة بسرعة نسبية وبتكلفة زهيدة نسبيًا إلى مراكز الإنتاج الصناعي الحرفي، حيث تمت معالجة عملها واستكماله. وهكذا، على سبيل المثال، كان هناك دليل على "ثمانين صندوقا من المعدن في شيخين". لأنه من المعروف أن المعدن كان يستخدم كمنتج ثانوي لصناعات أخرى مثل السيراميك والعكس كما هو مكتوب: "طينًا لصنع فم تنور الصائغ" (توسفتا سبت 16: XNUMX)، والنسيج بما في ذلك النسيج. أوزان النول وأمشاط الأمشاط وأكثر. يلف الفتيل، والكوش - قطب البلخ والرعب - القصبة التي يلف عليها الصوف أو الكتان أثناء الغزل. وكذلك "شراء موازين ماسحات الكتان" وكذلك "عقرب بيت القماش" - وتد معدني مثبت في بيت القماش، وأثقال بناء، وإبرة نسج، وأدوات بناء وغيرها.

وفي تلك المراكز الصناعية مثل بيت شعاريم وكفر حنانيا وشيشين وعكا وطبريا وبيت شان وغيرها، كانوا يشترون المعدن الخام من مراكز إنتاجها القريبة أو البعيدة مثل اللد وأونو - "بستان الصم" المذكور في سيج المصادر المتعلقة بالقرن الثالث الميلادي. وهناك، وبمساعدة الأفران المتطورة والأدوات المحسنة، قام الحرفيون بمعالجة المعدن الخام لاستخدامات مختلفة. وهذا بلا شك كيف سنفهم الشهادات الكثيرة عن الحرفيين الذين يتعاملون مع معادن الفضة والذهب مثل "الصاغة"، و"الصاغة" الموجودة على سبيل المثال في نقوش مثل بيت شعاريم، مع ذكر "فرن الصاغة" و"القاع" من الصاغة ". تم إحضار المواد الخام إلى أرض إسرائيل وتم الانتهاء من العمل الدقيق والمعقد في ورش العمل المحلية. تجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من عدم العثور على المواد الخام في البلاد، ثق في المهارة الدقيقة لصاغة الذهب المحليين.

وكانت النتيجة الاقتصادية لتشغيل المعادن في إسرائيل هي إنتاج الأسلحة. يرشد الميشنا على وجه التحديد إلى أنه "لا يجوز بيع أي حيوان خشن لهم (للأجانب) في كل مكان" (Tract Avoda Zerah 6: XNUMX) ويشهد الحاخام يهودا هانسي وفقًا لتلمود القدس في هذا السياق ويقول: "... أقول: يحرم (البيع للأجانب) لسببين: لأنه وعاء ذكري، ولأنه حيوان رقيق» (التلمود القدس، دير زارح، الفصل الأول، م. ص ١). ويتعلق الأمر بدافع اقتصادي من جهة ودافع ديني مهني، عندما كان اليهود يوظفون لدى الرومان في إنتاج الأسلحة واستخدامها.

منذ متى صنع اليهود الأسلحة؟ ربما من قبل، ولكن في السياق الزمني القريب من الفترة المعنية، يشهد المؤرخ الروماني ديو كاسيوس بالقرب من ثورة بن كوسابا (قبل 132 م)، أن اليهود كانوا يعملون في صناعة واستخدام الأسلحة للرومان مما يدل على درجة احترافهم والثقة التي يظهرونها تجاه القائمين على الحرفة. ورغم أن ديو كاسيوس يريد تشويه وجه العاملين في الحرفة، أي اليهود، الذين، في رأيه، تعمدوا إتلاف عملية تصنيع بعض الأسلحة ليتم التخلص منها ورميها وجمعها من قبل العمال اليهود بغرض التحضير لثورة بن كوسفا. صح ام خطأ؟ اللوم الكامل أو الجزئي؟ لا يهم ما هو موقف ديو كاسيوس، وربما حتى للتأكيد على المستوى العالي الذي سعى إليه الرومان في المجال المهني. ويكفينا أن نكتفي بخلاصة شهادة ديو كاسيوس لنبرز مدى احتراف اليهود في هذا الأمر والاستخدام الذي وجده الرومان فيهم.

في أطروحة تانيت تم ذكر "ياد مسعد الجحافل" كتعزيز للافتراض الأخير. ولعل مسؤولية معينة عن إصدار الأسلحة تصرفت هنا نيابة عن الرئاسة، ولذلك حرص الرئيس، بسبب علاقاته الواسعة مع الإمبراطورية الرومانية، على توجيه إنتاج الأسلحة إلى عناصر في الإمبراطورية الرومانية وليس للأجانب مثل الشتات الهلنستي في مقاطعة يهودا.

ويمكن أن يدخل في هذه الفئة قول المقدسي على غرار "تاني، لا يباعون لهم (الأجانب)، ولا ديك ولا أداة ديك، ولا يشحذون ديوكهم". سيتم حلها (إلا) في مدينة مملوءة بالأمم." أي أن هناك انفصالًا، ليس خفيًا على الإطلاق، بين العبارة العرضية "الأجانب" أو "الأمم" والإشارة إلى الحكم الروماني، وعادةً ما تشير بطريقة أو بأخرى إلى الحاكم/الإمبراطور الروماني. علاوة على ذلك، فمن الممكن أن تكون إشارة المقدسي المذكور تتعلق بحالة التمرد الروماني الداخلي، الذي حدث في مقاطعة يهودا، وتشير إلى تمرد باسكانيوس النيجر في روما تحت حكم الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس قرب النهاية. من القرن الثاني الميلادي. ويبدو أن نص القدس يطلب عدم الانضمام إلى قوات مريم.

وتجدر الإشارة إلى أن الطلب على الأسلحة لصالح الرومان ربما كان قد دعا إلى إنشاء الخط الحدودي المحصن بين مقاطعة يهودا ومنطقة الحدود الجنوبية، وهي صحراوية إلى حد ما، والتي أطلق عليها اسم "Limas Palaistinai"، والتي كان يديرها العديد من القوات الرومانية.

إن التسميات المصطلحية لأنواع الأسلحة الرومانية كما تظهر في الأدب الحكيم، مثل "ascuta" (من اللاتينية scutum)، و"esprita" (من اللاتينية sparus) وأكثر من ذلك، قد تؤكد النظريات المذكورة أعلاه.

بسبب عملية التحضر، وفي بعض الأحيان تسارعت إلى حد ما، تطور التجارة، وتشكيل "المدينة" (فيلا روستيكا وفيلا أوربانا) وأراضيها كوحدة مستقرة وقوية وحتى بسبب العدد الكبير من العسكريين الرومانيين الوحدات في محافظة يهودا، نشهد ظاهرة انتشار العملات المعدنية في السوق مثل العملات الإمبراطورية، العملات الحضرية مثل عملات يافا، سوسيتا، قيصرية، نيكوبوليس، بطليموس وغيرها، عملات الجيوش وغيرها. وهذا ليس بعيدًا عن حقيقة أن اليهود عملوا في بعض أفضل الأماكن كعمال مأجورين وكواجبات رومانية مثل "أنجريا".