ثورة اجتماعية؟ في مؤتمر المناخ في ديربان، لا تشعر بذلك

بالفعل في بداية مؤتمر خفض انبعاثات الغازات الدفيئة في ديربان، هناك متحدثون يعلنون تحفظاتهم بشأن استمرار تنفيذ اتفاقية كيوتو وغيرها من المبادرات التي من شأنها منع استمرار ظاهرة الاحتباس الحراري

بالفعل في بداية مؤتمر الحد من انبعاثات الغازات الدفيئة في ديربان، هناك متحدثون يعلنون تحفظهم على استمرار تنفيذ اتفاقية كيوتو وغيرها من المبادرات التي من شأنها منع استمرار ظاهرة الاحتباس الحراري وزيادة تركيز الغازات الدفيئة في الغلاف الجوي والمحيطات. بمعنى آخر، تتعزز شكوكي بشأن النتائج الإيجابية التي سيخرج بها المؤتمر. وهذا يعني أنه حتى بعد المؤتمر سوف يستمر تسميم الغلاف الجوي من قبل البشر، وكذلك ظاهرة الانحباس الحراري، فماذا سيحدث؟

سيستمر العالم في الوجود حتى بعد انتهاء المجتمع البشري من الوجود. إن الاصطدام المستمر بين الإنسان والبيئة الطبيعية سينتج عنه ضرر على البيئة بل أكثر من ذلك ضرر وتغير كبير في المجتمع البشري. إن تغيير اتجاهين يمكن أن يجلب آفاق عالم لا يوجد فيه صراع دائم بين البشرية والبيئة الطبيعية.

التغيير الأول هو "ثقافي": الركود لتحييد "استهلاك الثقافة" بشكل كامل.
التغيير الثاني هو توقف الانفجار السكاني البشري. ورغم أن البابا "الأخضر" دعا الحاضرين في المؤتمر إلى اتخاذ القرارات والتحرك
وسوف يُسمح لي (مرة أخرى) بالتشكك في نجاح المؤتمر في ديربان، لأن التغيير الحقيقي سوف يلحق الضرر على الفور بأولئك الذين يتمتعون بالقدرة على إحداث التغيير: أباطرة الصناعات كثيفة الاستهلاك للنفط والحكام الذين يتبعونهم.

من أجل تغيير النهج المتبع تجاه المشاكل البيئية في عالمنا، ومن أجل تحقيق خفض في انبعاثات الغازات الدفيئة، ومن أجل تغيير موقف السكان من بيئتهم الاجتماعية والطبيعية، فإن الثورة ضرورية، لوقف "الثقافة الاستهلاكية" ودعوة أخرى للترخيص باستخدام وسائل منع الحمل، وهي دعوة تعني إدارة ظهرك لـ"برو" وكثيرون"، كانت هناك فرصة للتغيير، لكن فرصة مثل هذه الدعوة تماثل فرص نجاح المؤتمر.

في مختلف أنحاء العالم، تتصاعد حركة احتجاجية، وهي احتجاج اجتماعي ضد الوضع الاقتصادي السيئ الذي يعيشه عدد كبير من السكان في مواجهة الإثراء الهائل لجيل الألفية "المختارين"، الذين لا يرى أغلبهم أبعد من حافة ثرواتهم الشخصية.

ولكن اتضح أنه حتى المتظاهرين ليسوا متحررين من تأثير نفس "الثقافة" التي يحتجون ضدها: نسبة الدهون في العالم الغربي وخاصة في الولايات المتحدة (وهنا) تتزايد تدريجياً في وسائل الإعلام عن "صبي يبلغ من العمر 8 سنوات ويزن 90 كجم. يعاني من زيادة الوزن بسبب "ثقافة" الاستهلاك التي تنتج وتتأثر بالإعلانات في وسائل الإعلام. وبينما يحتج المتظاهرون، رأينا كم منهم أو أولئك الذين يتعاطفون معهم يهاجمون المتاجر في حالة هستيرية. "الجمعة السوداء"، وبالفعل كانت المشاهد... أكثر سوادا من سوادها.

ولكي يكون هناك تغيير حقيقي لصالح البيئة والأشخاص الذين يعيشون فيها، لا بد من ثورة أو حتى ثورة عالمية، ثورة تقضي على "ثقافة الاستهلاك"، ثورة تحيد الدافع. بعد السلع غير الضرورية، السلع التي سببها الوحيد للاستهلاك هو... الإعلان في وسائل الإعلام، وبالتالي ثورة ستقضي على أو على الأقل تحييد جزء كبير من وسائل الإعلام التجارية التي لن تعرف كيف تتكيف مع المطالب الحقيقية مستهلكيها، ثورة من شأنها أن تقضي على أو على الأقل تحييد جميع وسائل إنتاج الغرور وأنه لا حاجة حقيقية لهم، وهي ثورة ستغير النهج "الثقافي" الغريزي والديني لأنه يجب على الجميع الانخراط في "الإنتاج والتكاثر وملء الأرض".

إن أسلوب الاستهلاك المسرف وغير الضروري ليس ظاهرة جديدة، فمنذ فجر التاريخ كان هناك ملوك وكهنة وحكام وتجار شعروا بالحاجة والرغبة التي لا يمكن السيطرة عليها "لإظهار ثرواتهم للجميع". حيث كانت "العروض" الأكثر ملتهبة مرتبطة عادة بالمعتقدات (الغرور) والأديان. لكن منذ الثورة الصناعية، اجتمع الصناعيون والحكام و"الكونتات والأمراء" معًا لتحويل الاستهلاك المسرف إلى "ثقافة"، إلى دين وصناعة تملي مسار حياة السكان، أولاً في الولايات المتحدة حيث (الفائض عن الحاجة) ) تطورت ثقافة الاستهلاك إلى نهج اقتصادي، إلى صناعة تتحكم وتملي عليها. ومن الاتجاهات الاقتصادية والسوقية، تدفقت «الثقافة» المدمرة من الولايات المتحدة إلى الدول الغربية أولاً ثم إلى العمالقة فيما بعد. الاقتصاد مثل الهند والصين والبرازيل وغيرها.

إنها "ثقافة" اقتصادية هدفها بيع معظم التفاهات لأغلبية السكان من أجل السماح لأقلية من "النخبة" بأن تصبح ثرية إلى مستويات لم يسبق لها مثيل حتى في التاريخ الأكثر تألقاً.

من المهم أن يعرف الاحتجاج الحقيقي، أن يعرف المتظاهرون حول العالم كيفية تحديد المشكلة والاعتراف بها، من المهم أن تقضي الثورة على ثقافة الاستهلاك، وهو القضاء الذي سيؤدي بطريقة محبطة ومستمرة إلى تشكيل دولة عادلة. المجتمع ("العدالة الاجتماعية")، الذي تعتمد حمايته لأعضائه وبيئته الطبيعية على الاحتياجات الطبيعية والصحيحة والمنطقية.

لأنه مرة أخرى، بدون التمييز والفهم أنه بدلاً من السيطرة على البيئة من أجل السكان البشر، ستكون هناك سيطرة على السكان البشر من أجل البيئة، فإن مستقبل البيئة والإنسانية سوف يحترق.