وبحسب البروفيسور ديفيد رايش من جامعة هارفارد فإن "الأبحاث الجينية تشير إلى أنها مجموعة سكانية متجانسة تختلف عن السكان الذين سبقوها في المنطقة: سكان الباكين الشموليون هم خليط من السكان المحليين مع السكان الذين جاءوا من شمال بلاد ما بين النهرين (تركيا وإيران اليوم)." أدى الاختلاط بين السكان إلى اختراق جينات لم تكن موجودة في السكان المحليين مثل جينات العيون الزرقاء ولون البشرة الفاتحة
رايش من جامعة هارفارد "تشير الأبحاث الجينية إلى أنها مجموعة سكانية متجانسة تختلف عن السكان الذين سبقوها في المنطقة: سكان الباكين الشموليون هم خليط من السكان المحليين مع سكان جاءوا من شمال بلاد ما بين النهرين (تركيا وإيران اليوم)." أدى الاختلاط بين السكان إلى اختراق جينات لم تكن موجودة في السكان المحليين مثل جينات العيون الزرقاء ولون البشرة الفاتحة
أجرى باحثون من جامعة تل أبيب، بقيادة الدكتورة هيلا ماي والبروفيسور إسرائيل هيرشكوفيتز من قسم التشريح والأنثروبولوجيا، ومركز دان ديفيد لدراسة تاريخ الإنسان، في كلية الطب، فحص الحمض النووي على العظام 22 شخصًا، دُفنوا منذ حوالي 6500 عام في مغارة الدفن في باكعين بالجليل. وتمكن الباحثون من تحديد أن السكان، الذين تم الكشف عنهم مع اكتشاف الكهف عام 1995، هم خليط من السكان المحليين مع السكان الذين هاجروا هنا من الشمال، من مناطق إيران وتركيا الحالية. تم إجراء البحث بالتعاون مع الدكتورة دينا شاليم من معهد كينيريت للآثار الجليلية وسلطة الآثار، وكذلك مع أودين هارني والبروفيسور ديفيد رايش من جامعة هارفارد في الولايات المتحدة الأمريكية. سيتم نشر المقال غدا الاثنين 20.8.18 في مجلة Nature Communications المرموقة
وقالت الدكتورة دينا شالم من معهد طب الجليل للآثار وسلطة الآثار، إن "مغارة الدفن الفريدة من نوعها هي مغارة هوابط طبيعية، تم اكتشافها عام 1995 أثناء توسيع طريق في باكعين في الجليل الأعلى". "تم اكتشاف بقايا أكثر من 600 شخص من العصر النحاسي - قبل حوالي 6500 سنة من عصرنا - في الكهف. تم دفن العظام في دفن ثانوي داخل الجرار وأوعية الدفن الترابية (جلوسكاماس) بزخارف فريدة من نوعها: على الجزء الأمامي من الجلسكاماس نحت وجه إنساني، بما في ذلك الأذنين والعينين واللحية، وأحيانًا أيضًا اليدين والثديين. وإلى جانب أوعية الدفن، تم العثور على أدوات وأشياء أخرى، بعضها نموذجي لتلك الفترة في منطقتنا، وبعضها يشهد على الارتباط الثقافي بالمناطق البعيدة. منذ الاكتشاف، وعلى مدى أكثر من 20 عامًا، تساءل الباحثون عما إذا كان السكان الذين دفنوا موتاهم في الكهف قد هاجروا إلى المنطقة من مكان آخر وجلبوا معهم عناصر ثقافية جديدة، أم أنهم سكان محليون تبنوا أفكارًا من الثقافات المجاورة. من خلال العلاقات التجارية.
وأوضحت الدكتورة هيلا ماي من جامعة تل أبيب: "منذ البداية كان من الواضح أن البحث الجيني وحده هو الذي يمكن أن يعطي إجابة على هذا السؤال، لكن فرص ذلك تبدو ضئيلة". "من أجل إنشاء الملف الجيني للأفراد الذين عاشوا منذ آلاف السنين، يجب استخراج المادة الوراثية المحفوظة في العظام. معظم الاختبارات الجينية التي أجريت على سكان ما قبل التاريخ من أرض إسرائيل فشلت أو قدمت معلومات قليلة. وذلك لأن الظروف المناخية في إسرائيل تتسبب في تدمير المادة الوراثية مع مرور الوقت". ولحسن حظ الباحثين، تم الحفاظ على تسلسل الحمض النووي البشري (المادة الوراثية)، ولو جزئيا، في عظام 22 فردا في الكهف - وهو عدد كبير من موقع واحد من حيث البحث الجيني لسكان ما قبل التاريخ. وأضاف البروفيسور إسرائيل هيرشكوفيتش من جامعة تل أبيب أن "المادة الوراثية تم الحفاظ عليها، على ما يبدو، بسبب "الظروف المناخية الخاصة التي كانت سائدة في الكهف والطبقة الجيرية على العظام، والتي تكونت بسبب الماء المتساقط عبر السقف الكهف وعزلهم عن البيئة."
وبحسب البروفيسور رايش من جامعة هارفارد فإن "الأبحاث الجينية تشير إلى أنها مجموعة سكانية متجانسة تختلف عن السكان الذين سبقوها في المنطقة: سكان الباكين الشموليون هم خليط من السكان المحليين مع السكان الذين جاءوا من شمال بلاد ما بين النهرين (تركيا وإيران اليوم)." وأدى الاختلاط بين السكان إلى اختراق جينات لم تكن موجودة في السكان المحليين، مثل جينات العيون الزرقاء ولون البشرة الفاتحة.
كما ذكرت الدكتورة هيلا ماي أنه "لم يتم العثور على استمرارية وراثية بين سكان باكيين في العصر النحاسي والسكان اللاحقين". وهذا يدل على تغير ديموغرافي آخر في المنطقة أدى إلى اختفاء الثقافة الجماعية".
المزيد عن العلم:
