تغطية شاملة

حظر الصيد...النتائج؟

هناك حاجة ملحة لإجراء أبحاث من شأنها أن تؤدي إلى فهم بيولوجيا وبيئة تأثير الصيادين، وتجارة لحوم الطرائد، كما يقول الباحثون الذين سيقدمون نتائجهم في مؤتمر الاتحاد العالمي للحفاظ على البيئة.

Deviker - يتكاثر بسرعة
Deviker - يتكاثر بسرعة

منذ بعض الوقت كتبت عن هذه المشكلة الذي تم إنشاؤه حول مخيمات اللاجئين في تنزانياوالمخيمات التي يسكنها لاجئو النزاعات المسلحة في المنطقة. يتسبب الطلب على اللحوم وعادات الصيد لدى اللاجئين في "جفاف" بيئة المخيم، وكان الاقتراح في ذلك الوقت هو توفير اللحوم من خلال التعليم لتربية حيوانات المزرعة.

الآن، في محاولة للتعامل مع نفس المشكلة: صيد الحيوانات البرية من أجل الغذاء، هناك مخاوف من أن الحظر الشامل على الصيادين الذين يفرضون على السكان الأصليين في المناطق الريفية لن يعطي النتائج المرجوة، ولكنه "سيضر بجهود الحفاظ على الحياة البرية". ". ووفقا لتقرير مركز البحوث الحرجية الدولية (CIFOR) ومقره إندونيسيا، فإن تجارة لحوم الطرائد ينبغي تنظيمها، وليس حظرها. وسيتم تقديم التقرير إلى المؤتمر العالمي للحفظ التابع للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة، والذي سيعقد هذا الشهر في برشلونة. .

ويقترح الباحثون في مركز أبحاث الغابات السماح لصيادي الحيوانات التي تتكاثر بسرعة، كأمثلة يذكرون الديفيكار (الصورة) والقوارض المختلفة. ووفقا لهم، ينبغي منع صيد الأنواع المهددة بالانقراض مثل الرئيسيات. على ما يبدو "مركز الغابات"، ماذا أجبنا مع الناس والحيوانات؟ وتبين أن باحثي المركز توصلوا إلى هذه القضية لأن معظم الأضرار التي لحقت بالطبيعة والبيئة ناجمة عن إزالة الغابات، في حين يتم تعريف نصف غابات أفريقيا على أنها امتيازات - ويرجع ذلك أساسًا إلى "جوع" الدول الغربية للأشجار.

شركات التعدين تفتح الغابات للمرور وإمكانية الوصول تزيد من حركة الصيادين، المزيد من الصيادين، المزيد من الحيوانات التي يتم اصطيادها، حيث أن الطلب على لحوم الطرائد يتسارع في أفريقيا والعالم كله، نفس الطرق التي تسمح بحركة قاطعي الأشجار تسمح لهم بالتحرك. مواجهة وثيقة بين السكان الأصليين و"العالم الغربي" للأفضل أو للأسوأ.

وخلافا للنهج الشائع والمقبول الذي يقضي بوجوب حماية الحيوانات البرية كمبدأ أساسي، يرى باحثو المركز أنه "من الضروري بالفعل حماية الحيوانات البرية في المناطق التي يوجد بها تقليد طويل للصيد من أجل الغذاء، وهذا من أجل حماية الحيوانات البرية". ضمان وجود الصيادين"، لأنه بدون التنظيم والحماية في وقت قصير (50 عامًا) سوف تختفي الأنواع التي يتم صيدها، "مما سيؤدي إلى نقص الغذاء لدى السكان (الريفيين) في أفريقيا".

يتم "جمع" أكثر من مليون طن من لحوم الطرائد في وسط أفريقيا كل عام، وهي اللحوم التي توفر حوالي 80% من استهلاك البروتين والدهون لسكان الريف، أي: سكان الريف الذين مصدر غذائهم الرئيسي هو لحوم الطرائد، ولكن بالإضافة إلى ذلك، نظرًا لكونها مصدرًا مباشرًا للغذاء، فإن لحوم الطرائد تعد أيضًا مصدرًا للدخل. تُباع لحوم الطرائد في الأسواق الحضرية في جميع أنحاء أفريقيا، وفي كثير من الحالات تنتهي لحوم الطرائد في "المطاعم الفاخرة" في العالم الغربي. وهنا تنشأ معارضة الأجسام الخضراء. معارضة التجارة في لحوم الطرائد.

ووفقا لباحثي المركز: "هناك حاجة ملحة لإجراء أبحاث من شأنها أن تؤدي إلى فهم بيولوجيا وبيئة تأثير الصيادين، وتجارة لحوم الصيادين". في حوض الكونغو، يتم بيع حوالي 90% من لحوم الطرائد في القرية المحلية - أي الإمدادات الغذائية المحلية، وهو رقم يوضح، وفقًا لباحثي المركز، أن إسنار يشمل تجارة لحوم الطرائد، وسيضر بسكان الريف. وبحسب باحثي المركز: يجب فصل الصياد عن الصياد من أجل التجارة والصياد من أجل الكفاف، "ومنح الحق في اتخاذ القرار بالنسبة لسكان الريف أين يصطادون ومتى وكم عدد الحيوانات التي يصطادونها، وسيتم إسناد المسؤولية إليهم". وبعد ذلك سيتم الصيد بطريقة مستدامة." ووفقا للمركز، فإن هذه المسؤولية ستكون إيجابية عندما "يفهم السكان المحليون فائدة الإدارة البيئية السليمة".

ويستشهد باحثو المركز بأمثلة من البيرو وماليزيا، حيث تم منح السكان الأصليين الإذن بالصيد وفي الوقت نفسه تم حظر تجارة لحوم الطرائد. (وأنا أسأل: حقا؟ ما الذي يمنع الصياد من صيد أكثر مما يحتاج، والذهاب إلى سوق المدينة وبيع "الفائض؟"). عندما يقدر حجم التجارة غير المشروعة بالحيوانات (وأجزائها) بنحو 4 مليارات دولار، فما الذي سيمنع الصياد من قتل الثدييات الكبيرة أو الأفيال أو الجاموس أو الغوريلا، لبيع بضاعته في سوق المدن؟

كيف يمكنك إنشاء مصفوفة وسياسة من شأنها الحفاظ على الأنواع الضعيفة والحساسة في نفس الوقت إذا تم منح الإذن بصيد الأنواع الشائعة؟ هل هناك معلومات كافية لتحديد الأنواع التي يمكن اصطيادها؟ بأي كميات؟ وحتى لو تم وضع قيود وكميات فهل يمكن تنفيذها؟ هل سيكون لدى "السروج" معلومات تمكنهم من التفريق بين الأنواع المتشابهة، في حين يُسمح لأحدهم بالصيد ولا يُسمح للمثيل به؟ هذه الأسئلة ليست سوى جزء صغير من مجموعة المشاكل التي سينتجها تصريح الصيد، (وأنا أقول) هؤلاء السكان معرضون للاتصال بالعالم الحديث، وهو تعرض من عواقبه السلبية تجارة لحوم الطرائد. .

ومن أجل الحفاظ على الطبيعة والبيئة، ينبغي عكس الاتجاه، وليس توريد لحوم الطرائد من قبل الصيادين الريفيين إلى الأسواق الحضرية والمطاعم الفاخرة، ولكن إعطاء إمكانية إنتاج مصادر اللحوم للقرويين من خلال تجهيزهم بالمعدات اللازمة لرفع مستوى المزرعة. الحيوانات.

ويدعو تقرير باحثي المركز شركات قطع الأشجار والمنظمات المختلفة إلى وضع سياسة للحفاظ على الحيوانات والبيئة في الغابات وأنا أقول: تطوير سياسة الحفاظ على الحيوانات من خلال إدخال حيوانات المزرعة إلى قرى السكان الأصليين، الخنازير، الأغنام، الماشية والدواجن التي ستكون مصدرًا للبروتينات والدهون لمربيها وفي نفس الوقت ستكون مصدر دخل عن طريق بيع المنتجات إلى المستوطنات الحضرية.

إذا كان سكان الريف يستهلكون مليون طن من لحوم الطرائد سنويا، فهذا يعادل حوالي 3,000 بقرة، فما الذي يمكن أن يكون أبسط من منحهم الفرصة للتكاثر؟ وكما هو الحال في مخيمات اللاجئين، فإن البيئة البشرية والطبيعية هنا أيضًا مضطربة بالفعل، لذلك يجب على أي شخص يريد حماية الموجود أن يتدخل من خلال الجمع بين العوامل المبتكرة.

لقد حان الوقت لأنه بدلاً من السيطرة على البيئة من أجل السكان البشر، ستكون هناك سيطرة على السكان البشر من أجل البيئة.

تعليقات 5

  1. لا تحتاج إلى بحث مجنون لتعرف أي الحيوانات يُسمح بصيدها وأيها لا يسمح بذلك،
    يعرف القرويون المحليون أكثر من أي باحث ما يزرع بكثرة وما ينقص (على الأقل
    في مناخها المحلي)، تكمن المشكلة الرئيسية في الحصول على تعاون الصيادين من أجل الصيد
    مستمر إن الصياد المستدام سيكون ضارًا مثل المزرعة المستدامة (في رأيي)،
    سوف تأكل نفس الكمية من النباتات، حتى الحيوانات البرية سوف تسبب ضررًا أقل لأنها أكثر تكيفًا مع البيئة.
    المشكلة الحقيقية هي أنه ليس لها حل، فالكثير من الناس يعانون من الجوع، وبالطبع إذا لم يشتر أحد البضائع فلن يبيعها أحد (لكن اذهب وأخبر الجائعين بذلك).
    لا توجد حلول سحرية، فنحن بحاجة إلى الواقي الذكري في البلدان غير المتقدمة وتقليل البصمة في البلدان المتقدمة.

  2. في الواقع، أنا أتفق مع قلقك بشأن خروج الصيادين لبيع فائضهم، لكنني أعتقد أن الاعتراف بجزء صغير/كبير من سكان الريف، وخاصة قبائل الصيد وجمع الثمار الصغيرة التي لا يهتمون بها حقًا بتحقيق الأرباح هذه الثقافات كانت موجودة منذ أجيال عديدة في تناغم مع البيئة واليوم هي سبب "التلوث الثقافي" نجعلهم ينضمون إلى الحلم الأمريكي وبالتالي ندربهم على انقراض البيئة. في رأيي الحل هو إيجاد الحل القيم التي حافظت على التوازن البيئي في كل التقاليد، حتى في اليهودية لدينا هذه القيم، فلماذا لا تمتلكها القبائل في أفريقيا؟
    إذا أرسلت لي بريدك الإلكتروني يمكنني أن أرسل لك أطروحة دكتوراه حول هذا الموضوع.

    شكرا على الإنصات

    وعلى مقالاتك الرائعة

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.