لماذا لا نربط الأبحاث بين الحيوانات والبشر؟

يتساءل إيان ويلموت، عشيرة دوللي وأحد أشهر العلماء في بريطانيا، الذي حصل على الإذن بالبدء في استنساخ الأجنة البشرية

البروفيسور ويلموت مع النعجة دوللي. بعيد كل البعد عن شخصية "البروفيسور المجنون" الذي استنسخ هتلر

إيان ويلموت، الذي اخترع ونجح في استنساخ أول حيوان ثديي في العالم، يحول اهتمامه الآن إلى البشر. انتقل ويلموت من مكتبه الصغير في معهد روزلين بالقرب من إدنبرة في اسكتلندا إلى المعهد الملكي للأبحاث الطبية بالقرب من مركز الطب الحيوي التابع لجامعة إدنبرة، بعد حصوله على إذن بالبدء في استنساخ الأجنة البشرية كجزء من بحثه في أسباب مرض MND (الحركي). مرض العصبون).

يقول ويلموت: «عندما طلبنا الإذن باستنساخ الأجنة البشرية، لم نفكر في أن نكون الأول في بريطانيا أو العالم». لكن من الواضح أن إدارة الجامعة كانت تفكر في مكانتها في التصنيف العالمي لتقييم الأبحاث (RAE) عندما استقبلت أحد أشهر العلماء في البلاد. في التصنيف الأخير في عام 2001، وصلت إدنبرة إلى المركز الخامس في مجال علوم الحياة، والآن، قبل التصنيف في عام 2008، من المتوقع أن تكون المنافسة أكثر صرامة، خاصة في مجال أبحاث الخلايا الجذعية الساخن.

وتعتقد الجامعة أن الربط بين المجالات المختلفة في الطب وعلم الأحياء سيكون مفيدًا للبحث، وأن ويلموت سيجلب معه خبرته التي اكتسبها على مدى سنوات عديدة من العمل في مجال الأغنام والأبقار. بالنسبة له، فإن الانتقال إلى البحث في مجال علم الأحياء البشري هو استمرار للعمل على الحيوانات. على المستوى الأساسي فهي فقط الخلايا الجنسية والأجنة.

ولا يفكر ويلموت البالغ من العمر 61 عامًا في التقاعد. ويقول: "أنا بصحة جيدة ومنتج، وأستمتع بعملي". "إنها ميزة. الأشياء الجديدة تثيرني كما في السابق. وفيما يتعلق بالاستنساخ، لا يزال الناس يفكرون في مضامين ودلالات تجربة دوللي. ولذلك، فإن القدرة على إيجاد زوايا رؤية جديدة تهمني." لا تزال النار مشتعلة في عظامه، على الرغم من أنه يشعر أحيانًا بعبء المخاوف الإنسانية الثقيلة مثل "استنساخ هتلر" أو الأسئلة المطروحة بعد ولادة دوللي، مثل "هل يمكننا إحياء الموتى؟"

إن ويلموت، الذي درس الزراعة لكنه غير مجال اهتمامه وركز على الأبحاث الحيوانية، بعيد كل البعد عن البروفيسور المجنون الذي استنسخ هتلر. في بداية حياته المهنية، درس الحيوانات المنوية المجمدة في مختبر في كامبريدج وحاول معرفة سبب موت الأجنة. وفي وقت لاحق تحول إلى مجال التلاعب الجيني وبدأ في نقل نوى الخلية من خلية إلى أخرى. "من الخطأ الاعتقاد بأننا قررنا تربية حيوان. لقد عملنا مع الخلايا الجنينية بهدف إحداث تغيير جيني".

أدت تجارب روزلين في عام 1996 إلى إنشاء رقعتين مستنسختين من نفس الجنين، ثم في عام 1997، إلى إنشاء دوللي، المستنسخة من خلية ضرع نعجة عمرها ست سنوات. وتم استبدال نواة الخلية الناضجة بنواة بويضة من أنثى أخرى، وتم زرعها حتى نهاية الحمل في رحم نعجة ثالثة. لكن من المدهش، وعلى الرغم من الضجة التي أثيرت في العالم بعد ولادة دوللي، أنه حتى اليوم لا يستطيع أحد أن يشرح بشكل جيد كيفية عمل الاستنساخ. وقال ويلموت إنه تم كتابة أقل من ستة مقالات حول ما يحدث في الخلية أثناء الاستنساخ، مضيفًا أنه "من المخيب للآمال أن نرى قلة ما تم كتابته ونشره خلال السنوات التسع التي تلت ولادة دوللي". لا نعرف سوى القليل عما يحدث خلال التبادل النووي".

يعتمد التطبيق الطبي للاستنساخ على الأمل في إمكانية إعادة نمو الأعضاء أو الأعصاب التالفة بمساعدة الخلايا المأخوذة من المريض، حتى لا يرفضها جهازه المناعي لاحقًا. وقال ويلموت: "إن فهم الاستنساخ سيسمح لنا بإنتاج خلايا خاصة لمريض معين دون استنساخ جنين"، مضيفا أن "الأجنة هي أسرع طريقة الآن". أولئك الذين يريدون فهم تطور مرض وراثي سيفعلون ذلك بشكل أسرع إذا تابعوا انتقال النواة."

من المفترض أن يقوم ويلموت بإجراء أبحاث حول مرض الخلايا العصبية الحركية، والذي يعتبر قاتلاً ويقتل في غضون أربع سنوات تقريبًا. ووفقا له، فإن فريقه سيعمل مع العلماء الكوريين الذين أصبحوا مشهورين بالتقدم المذهل في مجال الاستنساخ البشري. سيتم نقل نواة الخلايا من مرضى MND إلى البويضات المتبرع بها من قبل النساء اللاتي خضعن لعلاجات الخصوبة.

وردا على معارضي الدراسة الذين يزعمون أنها تمت بطريقة غير مسؤولة، يتساءل ويلموت "لماذا لا يتم الجمع بين الدراسات على الحيوانات والبشر". ووفقا له، فإن السنوات الطويلة من الأبحاث على الحيوانات لم تنتج إلا القليل من الفهم للمرض، ولا يزال الناس يعانون منه ويموتون منه. وقال: "نحن لا نفعل ما يكفي لفهم المرض". وفي رأيه أن الاكتشافات يمكن استخدامها للخير أو للشر. "إن دور العالم هو شرح الاحتمالات، ومساعدة الناس على فهم هذه القضية."

وبما أن التقدم في الطب أدى إلى نقاش حول نهاية الحياة، مثل مسألة متى يتم فصل أجهزة الإنعاش، فيجب البدء بالنقاش حول متى تبدأ الحياة، على حد قوله. إن النهج الكاثوليكي الذي بموجبه تبدأ الحياة في لحظة الحمل ينبع من تصريحات الفاتيكان المنشورة مؤخرًا. في وقت سابق، كان الرأي السائد هو أن الحياة تبدأ عندما يبدأ الجنين في التحرك في الرحم. وفقا لأخلاقيات ويلموت، فإن الحياة تنطوي على الاعتراف والوعي. ولهذا السبب، لا يصبح الجنين شخصًا إلا بعد أن يتطور دماغه، أي بعد عدة أسابيع من مرحلة تطور الأجنة التي ينوي ويلموت استخدامها.

https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~232286079~~~111&SiteName=hayadan