تغطية شاملة

إن دماغ المرضى الذين هم "نباتات" يستجيب للمحفزات العاطفية

وذلك بحسب دراسة أجريت في مركز تل أبيب الطبي بقيادة البروفيسور ثيلما هاندلر، مديرة مركز أبحاث الدماغ في المركز، والتي تقول: "إن هذه التجربة، التي أجريت لأول مرة في العالم على مثل هؤلاء المرضى، يوضح أن بعض المرضى على الأقل ليس لديهم وعي عاطفي بما يحيط بهم فحسب، بل إنهم قادرون أيضًا على خلق التنشيط العاطفي من خلال العمليات الداخلية وليس الخارجية فقط.

انهيار الدماغ. الرسم التوضيحي: شترستوك
انهيار الدماغ. الرسم التوضيحي: شترستوك

وجدت دراسة مبتكرة أجريت في مختبر دراسة العواطف في مركز وظائف الدماغ التابع لمركز تل أبيب الطبي دليلاً على أن أدمغة المرضى في الحالة الخضرية تستجيب للمحفزات العاطفية. هذه النتيجة هي أول دليل على أن مرضى الوسواس القهري لديهم وعي عاطفي بما يحيط بهم. كما ذكرنا سابقًا، يعد اضطراب الوعي الخضري (المعروف في اللغة باسم "النبات") حالة طبية خطيرة للغاية ناجمة عن إصابة واسعة النطاق في الدماغ. يستلقي هؤلاء المرضى في أسرتهم، ويتغذىون بالتغذية الاصطناعية، لكنهم يتنفسون من تلقاء أنفسهم، بل ويظهرون دورات من اليقظة والنوم. ومع ذلك، على الرغم من هذه العلامات الحيوانية، فإن المرضى لا يتفاعلون على الإطلاق مع المحفزات الخارجية (مثل الكلام أو الألم)، ولا يتواصلون بشكل خاص ولا يظهرون أي علامة على الوعي بالبيئة أو بأنفسهم.

أجرى الدكتور حاجي شارون ويوثام باسترناك من مركز تل أبيب الطبي البحث بتوجيه من البروفيسور ثيلما هاندلر، مديرة المركز. قام الاثنان بفحص استجابة الدماغ لأربعة مرضى خضريين أثناء مشاهدة الوجوه غير المألوفة مقابل الوجوه المعروفة شخصيًا للمريض (أفراد الأسرة والأصدقاء المقربين وصور المريض نفسه). أثناء المشاهدة، خضع المرضى لاختبار الرنين المغناطيسي الوظيفي، والذي، كما ذكرنا سابقًا، يسمح لك بمراقبة وظائف المخ في الوقت الفعلي ومقارنة هذه التفاعلات بالتفاعلات التي لوحظت في الأشخاص الأصحاء. "أظهر الفحص أنه أثناء مشاهدة الوجوه بشكل عام، هناك تنشيط لمنطقة الدماغ المسؤولة عن المعالجة البصرية للوجوه. أي أن دماغ المرضى يعرف كيفية التمييز بين الوجه والأشياء الأخرى في العالم الخارجي"، يوضح الدكتور حجاي شارون، مدير الدراسة، الذي يضيف أن هذا ابتكار، "لأنه حتى الآن كان من غير المعروف ما إذا كانت المهارات المعرفية لهؤلاء المرضى تسمح لهم حتى باستيعاب المحفزات المعقدة في البيئة والتمييز بين نوع المحفزات (على سبيل المثال، الوجوه مقابل الأشياء غير الحية)". كما وجد أن مشاهدة الوجه المألوف لأحد الأقارب يتسبب في تنشيط مراكز المخ المسؤولة عن معالجة القيمة العاطفية وذكريات السيرة الذاتية.

هذه عملية معقدة للغاية من أجل تنفيذ مناطق الدماغ للاستجابة وتبادل المعلومات مع بعضها البعض من أجل استيعاب التحفيز البصري، وفك محتواه، وإنشاء ارتباطات بذكريات محددة للمشاهد. في الواقع، أظهر قياس الاتصال بين هذه المناطق أنها تعمل بالفعل في شبكة منسقة، على غرار العملية التي تحدث في الأشخاص الأصحاء.

على الرغم من نشاط الدماغ المعقد، يبقى السؤال ما إذا كان هذا هو في الأساس معالجة تلقائية للدماغ أو ما إذا كان هؤلاء المرضى لديهم وعي بما يحيط بهم. من أجل الإجابة على هذا السؤال، طُلب من المرضى في الجزء الثاني والفريد من التجربة القيام بنشاط عقلي نشط: محاولة تخيل وجوه والديهم. ينتج الوجه التخيلي نمطًا مميزًا لنشاط الدماغ يمكن اكتشافه باستخدام الرنين المغناطيسي الوظيفي. إن تخيل وجه مألوف ينتج عنه نفس النمط مع تنشيط مراكز المشاعر التي يتم إيقاظها أيضًا بسبب القيمة العاطفية للمحفزات المتخيلة. أي أنه من الممكن معرفة ما إذا كان الموضوع يؤدي بالفعل مهمة التخيل التي يطلب منه القيام بها وما إذا كانت تنتج معالجة متكاملة لمحتوى الخيال مع العاطفة المصاحبة له على غرار الأشخاص الأصحاء. "من المثير للدهشة أن أحد المرضى أظهر نشاطًا دماغيًا معقدًا مطابقًا لنشاط الأشخاص الأصحاء الذين يقومون بنفس مهمة التخيل، بينما أظهر مريض آخر استجابة جزئية"، يشير الدكتور شارون.

ووفقا للبروفيسور ثيلما هاندلر، مديرة المركز: "إن هذه التجربة، التي أجريت لأول مرة في العالم على مثل هؤلاء المرضى، توضح أن بعض المرضى على الأقل لديهم وعي عاطفي ببيئتهم (التي أي أنهم يعالجون منبهاتهم من البيئة وفقًا لمعناها العاطفي) لكنهم أيضًا قادرون على خلق تنشيط عاطفي من خلال العمليات الداخلية وليس الخارجية فقط (كما نفعل جميعًا أثناء التفكير وأحلام اليقظة وما إلى ذلك). وإلى جانب الأهمية الهائلة لهذه الحقيقة في فهم حالة هؤلاء المرضى، نأمل أن يمهد هذا الاكتشاف الطريق لأساليب جديدة في علاج وإعادة تأهيل هؤلاء المرضى المصابين بأمراض خطيرة.

تم عرض نتائج الدراسة في المؤتمر الدولي للأبحاث المعرفية في اليابان وإنجلترا وتم نشرها الآن في المجلة العلمية PLOS ONE.

تعليقات 26

  1. مرحبا مايك ونسيم!

    مايك! أنا أوضح نفسي مرة أخرى.
    في عالم غير رياضي، على الرغم من استخدام مصطلح الإثبات، إلا أنني أزعم أنه من الضروري توضيح مصطلح "الإثبات"
    البرهان في الرياضيات لا يتوافق مع البرهان في الفيزياء
    وهناك حاجة إلى إجماع واسع النطاق على هذا الأمر
    يتم التعبير عن الفرق الأساسي بين الرياضيات والفيزياء في حقيقة أن عالم الرياضيات مبني من عالم محدود للغاية إلى عالم واسع للغاية
    أنا شخصياً ليس لدي "دليل" كما أعتقد أنه يجب أن يكون، وليس لدي أي دليل على أن العقل نفسه يحتوي على الوعي. أنا أؤمن بوجود الروح/الإدراك/الوعي كجزء منفصل من الدماغ للأسباب التالية: (ذكرت أعلاه)
    الوعي: التعرف الواعي في نفس الوقت على إشارات السمع/البصر/الألم/الشم/الذوق التي تمر عبر الدماغ في مناطق مختلفة
    معجزات! على سؤالك إذا فهمت بشكل صحيح. قائمة الصفات على ساق واحدة المعرفة / الألم / العاطفة / الإحساس / الحكمة / الاختيار الحر
    سأنتهي باكتشاف رياضي تمكنت من خلال الشعور من اكتشافه وإثباته رياضيا
    في ذلك الوقت قام عالم يدعى أرمسترونج بتعريف مجموعة من الأرقام تحتوي على خاصية معينة كأرقام أرمسترونج:
    الرقم 153 على سبيل المثال ينتمي إلى المجموعة لأن 3^3+3^3+5^1=153
    وقد تمكنت من معرفة وإثبات أنه إذا نظرنا إلى الأرقام التالية 165033، 166500333، 166650003333 وهكذا إلى ما لا نهاية فإن لكل رقم من هذا القبيل ينقسم إلى 3 أرقام على النحو التالي على سبيل المثال:
    3^333333 + 3^500000 + 3^166666 = 166666500000333333
    وهذه المجموعة اللانهائية هي مجموعة فرعية من مجموعة أوسع، هناك 7 عائلات أخرى تتمتع بهذه الميزة. انكم مدعوون للتحقق.

  2. ولم أطلب دليلاً يعبر عن "الحقيقة المطلقة". أعتقد لك (الكمبيوتر ليس لديه إعلانات). سأكتفي بالدليل الذي يقع في نطاق "الاحتمال الكبير جدًا" كما هو متعارف عليه في العلم.

  3. جوزيف ومايك مرحبا!
    يوسف، من الممكن بالتأكيد أن تكون هذه الوحدة هي روح، حيث أن لدي وعيًا غير مباشر بها، لذلك ليس لدي أي فكرة عما إذا كانت تشغل مساحة أم لا (نحن كبشر عاديين اعتدنا على مفاهيم مثل الفضاء والحجم والوزن والوقت) أنا شخصيًا راضٍ جدًا إذا كانت حتى الجسيمات الفرعية التي يصفها العلم تحدث بمعنى أنه عند نفس المعالم بالضبط في الفضاء، وفقًا للحسابات الرياضية، يمكن لـ "عاملين" غير مبالين ببعضهما البعض يظهر. (لقد قمت بتسمية العوامل حتى لا أتورط في تعريف مرهق).
    مايك أنا أعبر عن "مشاعري" بقدر ما أشعر بالقلق في حياتي اليومية، حيث أن مفهوم الإثبات له معنى. أنا أفهم تمامًا وأقبل مفهوم الإثبات في الرياضيات. وفي العلوم الأخرى لا بد من التحديد والاتفاق 1. ما يسمى بالبرهان. 2. هل البرهان الذي سنحدده وفق حدود نعبر بها جميعا عن الحقيقة المطلقة (كما أرى في الرياضيات) أم أن البرهان يقع في نطاق احتمال كبير جدا وحتى لا يتم دحضه فهو مقبول لدينا.
    أعتقد أن أكثر من ألف مركبة ستمر غدًا عبر تقاطع جاها، ولا أستطيع إثبات ذلك.
    أعتقد أن كوكب الزهرة بأكمله يتكون من العناصر الذرية المعروفة، وليس لدي أي وسيلة لإثبات ذلك.
    أنا أؤمن بأشياء كثيرة ليس لدي طريقة لإثباتها، وأعتقد أن الجميع يؤمنون في النهاية بأشياء لا يفهمونها حقًا.

  4. "إن حقيقة أنني أتذكر بعض التفاصيل على الأقل، تشير إلى أن هناك حقيقة معينة تخصني وهي جزء من نفسي. "
    هذا الواقع هو نظام الذاكرة الخاص بك. وبالمناسبة، لا يوجد مكان في العلم لجملة مثل "أعتقد". يجب عليك إحضار مرجع لكلامك أو على الأقل إعطاء السبب.
    بالمناسبة، أنا لا أنكر حقيقة الروح، بناءً على التقاليد. لكن لا أعتقد أن هناك حاليًا طريقة لإثبات وجودها.

  5. يوسي، سأشير إلى الجزء الأخير من الجملة:
    "على أية حال، أعتقد أن هناك "كائنًا" واحدًا هو المدير الرئيسي، لذلك أعتقد أنه في نهاية العملية، يتم الاتصال إلى المحطة الأخيرة إلى وجهة لا نعرف ميزاتها حتى الآن" المرحلة ولا يهم حقاً ما تسمى هذه الوجهة."

    المحطة الأخيرة في نظري يجب أن تكون خارج الدماغ، لأنها لو كانت في الدماغ لكان جزء من الوحدات الأخرى
    ولم تكن هناك حاجة لتخصيصها أو تمييزها عن الوحدات الأخرى.
    في رأيي، هذه هي الوحيدة التي يطلق عليها الأديان اسم "الروح" وهي تعزف على هذه الأوركسترا بأكملها
    كما أنه لا ينتمي إلى الجسد، ولذلك يعتبر أيضًا أبديًا.

  6. لانيسيم ومايك مرحبا!
    أولا وقبل كل شيء، الوعي بالنسبة لي؟
    أبحث عن دعوة لحدث معين، والتي تحتوي على صورة وتفاصيل. إن علوم الفيزياء/الكيمياء/والبيولوجيا/الرياضيات تعرف كيف تصف بشكل جيد جداً المسار الذي يمر به وصف الصورة حتى يخترق وعيي. إن حقيقة أنني أتذكر بعض التفاصيل على الأقل، تشير إلى أن هناك حقيقة معينة تخصني وهي جزء من نفسي، والتي أصفها في مفهوم "الوعي". السؤال هو مما تتكون؟ إذا تخيلنا أنفسنا أمام جهاز كمبيوتر، فإن الكثير من الاتصالات في بروتوكولات مختلفة والكثير من المعلومات تمر عبر الكمبيوتر. ومع ذلك، لا يوجد أي جزء من الكمبيوتر (أو هكذا أعتقد) لديه أي وعي بما يحدث.
    إذا أشرنا إلى الدماغ، فإن الدماغ يحتوي على العديد من المناطق المنفصلة، ​​وعلى أية حال أعتقد أن هناك "كائنًا" واحدًا هو المدير الرئيسي، لذلك أعتقد أنه في نهاية العملية يتم الاتصال إلى النهاية النهائية. محطة إلى وجهة لا نعرف خصائصها في هذه المرحلة ولا يهم حقًا ما تسمى هذه الوجهة.

  7. يوسي سيمون
    الوعي/الروح خصائص ناشئة، مثل درجة الحرارة نتيجة لحركة الجسيمات، والنهر نتيجة لجزيئات الماء.
    وليس هناك شيء وراء هذه الخلايا، ولكن اجتماعها ينتج شيئًا لا يمكن فهمه من الخلايا نفسها.

  8. في رأيي المتواضع، يعمل الدماغ كمحطة ترحيل اتصالات بين "كمبيوتر المهام" (وهو مفهوم مستعار من الواقع لم نتمكن بعد من فك شفرته ويمكن تسميته بالروح/الوعي/الوعي والمزيد) وبقية الأشياء. جسم الإنسان.
    وإلا فإن ني هي نفس الوجهة النهائية التي يصل إليها الإعلام من كافة النواحي؟
    ومن الممكن أن يكون لدى كمبيوتر المهمة قنوات إضافية لاستيعاب البيئة.

  9. ما أنت جاد؟ هل تتجادل حول الدلالات؟
    ما هو الإدخال وما هو الإخراج؟ افتح القاموس.

    أنا شخصيًا مقتنع تمامًا بأن مايك أكثر عدوانية بحكم التعريف، لكنه في الحقيقة لا يستحق وقت أي شخص

  10. مرة اخرى. يمكنك أن تقول "تقصد" في كلامك المدخلات الحسية، والمخرجات الجسدية للحيوان. لا يمكنك القول أن هذا هو المدخلات والمخرجات الوحيدة الموجودة في الدماغ.
    وذكرت كمثال التشبيه المذكور في المقال، والتشبيه أيضاً هو من جملة أمور أخرى مخرجات ناتجة عن المدخلات الحسية، ويحاول البحث الحالي إثبات أن المدخلات الحسية تخلق مخرجات تشبيه في النبات. وحقيقة أن الخيال هو نشاط كهربائي كيميائي وليس حركة عضلية لا يجعله مجرد مدخلات.

  11. مايك - لقد كتبت على وجه التحديد: "رد فعل الدماغ ليس مخرجًا. يتضمن الإخراج تنشيط العضلات..." ولكي نكون واضحين - المدخلات هي ما تدركه حواسك (البصر، السمع، وما إلى ذلك). ما يحدث داخل الدماغ ليس مدخلاً ولا مخرجًا (إنها عملية معالجة المدخلات التي قد تنتج مخرجات). الإخراج هو ما تقوله أو تفعله استجابة للمدخلات وكما ذكرنا فهو يتضمن حركة جسدية. الشخص في حالة غيبوبة لا ينتج عادة مخرجات.

  12. ولسوء الحظ، يبدو أن العلم في هذه الأيام يفتقر إلى أي معرفة بنشاط الدماغ.
    لقد كانت أجهزة التصوير بالرنين المغناطيسي موجودة منذ عدة سنوات، لكن علماء الأعصاب لم يتمكنوا من استخدام هذا الجهاز بشكل فعال.
    هناك الكثير من الأشخاص الذين يعانون من أمراض الدماغ (الأمراض النفسية) ولكن لا يتم فحصهم بمساعدة التصوير بالرنين المغناطيسي والحبل.
    في رأيي، يحق لكل مريض دماغي ويجب أن يخضع لفحص الرنين المغناطيسي فورًا في مرحلة بدء علاجه.
    وذلك لأن هذا الاختبار ليس عدوانيًا ولا مسيءًا. ومقارنة بهذا الاختبار، فإن كل "دواء" يُعطى اليوم هو بلا شك مسيء.
    في رأيي، اختبارات مثل التصوير بالرنين المغناطيسي فقط هي التي يمكنها الإجابة على السؤال "ما المشكلة؟" وفقط بعد أن نعرف ما هو الخطأ سيكون من الممكن تقديم العلاج المناسب.

  13. مايك
    "أريا، عندما تكتب جملة مثل "يوجد مدخل ولا يوجد مخرج"، فإنك تبدأ من افتراض أن القارئ العادي يعرف مجموعة العمل التي تسميها مدخلات والنتيجة التي تسميها مخرجات." - لقد فهمت ما كان يقصده. يبدو أنك لا تفهم. ومازلتم تهاجمونه وكأن الخطأ من نصيبه.

  14. آريا، عندما تكتب جملة مثل "يوجد مدخل ولا يوجد مخرج"، فإنك تبدأ من افتراض أن القارئ العادي يعرف مجموعة العمل التي تسميها مدخلات والنتيجة التي تسميها مخرجات. كل عملية محددة في الدماغ لها عدد لا نهائي من العمليات الفرعية ومليارات المدخلات والمخرجات، وإذا لم تحدد العملية بدقة فمن المستحيل أن تعرف ما تقصده.

    ويتبين من هذا المقال أنه بعد عملية التحديد في دماغ النبات، يتم تنفيذ عملية التخيل. ولذلك، فإن التشابه هو نتيجة تحديد الهوية. إلا إذا كنت تعتقد أن نشاط الدماغ الذي اكتشفوه في الاختبار هو مجرد إجراء مكمل لفعل التحديد، وتقصد القول إن تحديد الهوية هو مدخل لا يخلق أي ناتج عقلي مهم في دماغ النبات. هذا هو السؤال الذي لا يزال الباحثون لا يعرفون كيفية الإجابة عليه. الأفعال المهمة التي تتجاوز الأفعال الجسدية التي ذكرتها بالترتيب هي على سبيل المثال الشعور، والتعرف، ووضع العلامات، واتخاذ القرار، والخيال، والفكر.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.