في بعض ثقافات العالم، لا تزال حروب الحيوانات المنوية قائمة، والسبب فيها هو السيطرة. فهل تعتبر عادة الختان أيضاً تكتيكاً في هذه الحروب الذكورية؟
تسفي أتزمون، غاليليو. عدد يوليو 2008
هناك قضايا، لأسباب تتعلق بالتاريخ أو الجنس أو التقاليد أو المعتقد، فإن محاولة فحصها بأدوات علمية مقبولة قد تؤجج المشاعر. وهذا هو، على سبيل المثال، مسألة الختان. فهل لكلمة "أولاد" - إضافة إلى كونها وصية دينية وتقليد متجذر في ثقافات معينة - تفسير أو قيمة طبية أو بيولوجية أيضا؟
نشر كريستوفر ويلسون، من قسم علم الأعصاب والسلوك بجامعة كورنيل في إيثاكا، نيويورك، مقالا في عدد مايو من مجلة التطور والسلوك البشري يقدم فيه حلا لسؤال لماذا "تشويه الأعضاء التناسلية الذكرية"، وعلى الرغم من عيوبها الواضحة، إلا أنها تمارس في حوالي ربع الثقافات الشخص ويصف ويلسون، الذي أدرج أيضًا كلمة "أولاد" في مصطلح "تشويه الأعضاء التناسلية"، حلاً من مجال "حروب الحيوانات المنوية".
المصارعون الصغار
تشير "حروب الحيوانات المنوية" إلى تدابير مختلفة تزيد من فرص الذكر في تلقيح الإناث، والتي يوجد بالقرب منها ذكور آخرون يتنافسون. حظي هذا المفهوم بالكثير من الدعاية بعد كتاب روبن بيكر (بيكر) ومارك بايليس (بيليس) "مسابقة الحيوانات المنوية البشرية"، يليه كتاب بيكر "حروب الحيوانات المنوية". ومن بين الأساليب المستخدمة في هذه "الحروب" الخصيتين الكبيرتين اللتين تنتجان كميات هائلة من الحيوانات المنوية، والحيوانات المنوية التي تؤذي الحيوانات المنوية الأجنبية.
وهنا ادعاء ويلسون أن إزالة القلفة هو أحد الأسلحة في حروب الحيوانات المنوية. إن الأمر يتعلق - كما يدعي ويلسون - بتقليل فرص المنافسين الشباب في حمل زوجات رجل أكبر سناً. بل - زوجاته: بحسب ويلسون فإن الكلمة أكثر شيوعاً في المجتمعات التي تتعدد فيها الزوجات.
في بعض المجتمعات البشرية، يتم استخدام طرق مختلفة "لتشويه الأعضاء التناسلية الذكرية"، وفي كثير من الحالات تكون هذه الأفعال جزءًا من طقوس بلوغ الأولاد سن الرشد. على سبيل المثال، في بعض الثقافات الأفريقية والميكرونيزية، يتعرض الأولاد لسحق وتدمير إحدى الخصيتين. في المجتمعات البشرية في منطقة الأمازون، وفي ساموا، وكينيا، وبين السكان الأصليين في أستراليا، هناك عادة قطع مجرى البول (تحت الإحليل؛ أي فتح الأنبوب الذي يحمل البول والمني على طوله)، وهو ما لا شك فيه. يقلل من فرص الإخصاب.
لكننا سنعود إلى إزالة الطية الجلدية الغنية بأطراف الخلايا العصبية - القلفة التي تغطي التاج. ويزعم ويلسون أن إزالة القلفة تقلل من الإثارة الجنسية، مما يقلل من احتمال أن تنتهي العلاقات الجنسية، التي تتم على عجل، خلف ظهر الزوج الشرعي والبالغ، إلى إطلاق الحيوانات المنوية وولادة الأطفال ليست للزوج.
هل الكلمة تقلل من شدة التحفيز الجنسي؟ - في الواقع، هذا ما يدعيه موسى بن ميمون. وفي كتابه المشهور "مورا نبوكيم" الفصل 39 كتب: "وفي رأيي أن من أسباب الكلمة تقليل القضيب وإضعاف هذا العضو، فيقل فعله ويمتنع بقدر ما يفعله". يمكن" وفضلاً عن ذلك: "إن الضرر الجسدي الذي يلحق بهذا العضو هو الغرض المقصود [...] ] يخفف في الكلمات [الكلمة] عاصفة الرغبة والشهوة المفرطة لما هو ضروري. ولا شك أن الكلمة تضعف قوة الشفاء وغالباً ما تضعف اللذة، لأنك عندما تقطر الدم من العضو وتنزع درعه في بداية نموه فإنه لا شك يضعف.
على الرغم من أنه من المشكوك فيه ما إذا كان رامبام حذرًا بشأن المجموعة الضابطة، وأن هذا الجزء من حجته الفسيولوجية ليس مقنعًا جدًا، إلا أن حجته حادة وواضحة على أي حال: الكلمة تهدف إلى إضعاف المتعة الجنسية. ولذلك يستطيع ويلسون أن يجد في كتاب الطبيب اليهودي العبقري في العصور الوسطى شهادة مفيدة على حجته.
وفي الوقت الحاضر - قامت كيمبرلي باين (باين) وزملاؤها من معهد ريفرسايد في أوتاوا بكندا بفحص درجة حساسية الأعضاء الأنثوية لدى 20 رجلاً مختوناً و20 رجلاً غير مختونين. وبينما كان المشاركون الذكور يشاهدون الأفلام المثيرة، قامت باين وزملاؤها باختبار حساسية أعضائهم الذكرية عن طريق لمس الألياف الدقيقة. وكان الاستنتاج: لا توجد فروق في الحساسية. من ناحية أخرى، عندما أجرى روبرت فان هاو (فان هاو) من جامعة ميشيغان تجربة مماثلة على 163 رجلاً، واختبر الحساسية في 19 نقطة على طول القضيب، وجد أن النقاط الخمس الأكثر حساسية هي في الجزء المزال. من تحليل الكلمة.
كيف يمكننا اختبار ومحاولة تأكيد هذه النظرية؟ درس ويلسون البيانات الأنثروبولوجية المنشورة حول المجتمعات البشرية المختلفة. وهنا، وفقًا له، يتبين أنه في المجتمعات متعددة الزوجات، بالنسبة للعديد من النساء، تكون كلمة أو نوع آخر من إصابة الأعضاء التناسلية الذكرية أكثر شيوعًا (في 48٪ من المجتمعات متعددة الزوجات) مقارنة بالمجتمعات الأحادية (فقط في 14% منهم).
ولم يتطرق ويلسون إلى احتمال أن تؤدي إزالة القلفة إلى تقليل انتقال التهابات المسالك البولية والأمراض المنقولة جنسيا. ومن ناحية أخرى، يشير إلى المخاطر المرتبطة بالكلمة، خاصة في الحالات التي ليست من شروط الطب المتقدم: تلف تشريحي لعضو الذاكرة، الالتهابات، النخر، فقدان الدم. كل هذا ثمن يجب إيجاد قيمة له. وكما ذكرنا، فإن المردود الذي يشير إليه ويلسون هو من مجال "حروب السائل المنوي" بين البالغين مع زوجاتهم والشباب غير المتزوجين، الذين يعتمدون بدرجة أو بأخرى على الكبار، الذين يملكون الأصول والسلطة في المجتمع.
أود أن أسمح لنفسي بطرح ثلاثة أسئلة فيما يتعلق بحجة ويلسون: إذا كانت الكلمة تهدف بالفعل إلى تخفيف الرغبة الجنسية وتأخير القذف بين الشباب غير المتزوجين في مجتمع متعدد الزوجات (أو في الأصل تعدد الزوجات، حيث أن تعدد الزوجات بين اليهود في الوقت الحاضر نادر جدًا)، و وبالتالي، لحماية كبار السن من الرجال من تربية أطفال لا يخرجون من أصلويهم، لماذا لا يتم تشجيع هذه الشركات على قمع الرغبة من خلال العادة السرية؟ ويبدو أنه في هذه المجتمعات بالتحديد يتم تطبيق عقوبات صارمة ضد أولئك الذين "يفسدون بذورهم". هناك سؤال مواز يتعلق بالجماع المثلي: يبدو أنه كان على أزواج الزوجات أن يشجعوا العلاقات الجنسية المثلية بين العزاب، من أجل الحد، ولو إلى حد ما، من خطر حمل النساء من قبل العزاب المحبطين. وأخيرًا: إذا كان الدافع هو الانتصار في حرب المني، فالظاهر أن الكلمة كان ينبغي أن تتم قبيل بداية البلوغ (كما هو الحال بالفعل في بعض المجتمعات)، وليس بعد أيام قليلة من الولادة.
تعليقات 62
كل يوم، في جميع أنحاء العالم، يولد الأطفال من الأرحام ومن الولادة
ماذا تقول عن ذلك؟!
الختان يسبب ضررا لا يمكن إصلاحه مدى الحياة
وقد أعلنت جميع جمعيات الأطباء في العالم أنه لا يوجد مبرر طبي للختان، بل إن بعضها يدعو إلى منع الختان بالقانون.
حتى وزارة الصحة في إسرائيل لا توصي بالختان.
يوجد في إسرائيل عشرات الآلاف من الأطفال السليمين (الذين لم يجتازوا العهد) وعددهم في تزايد مستمر.
تتضمن المعلومات الإضافية مصادر دقيقة للمعلومات هنا:
http://www.box.com/s/q4jqvvmc1a9q3rtc42j1
يا مريم، كم من التحيز والوصم يوجد في رسالتك السيئة.
يبدو أنك لم تقابل أي شخص متدين منذ أيامك
اخرج من الفقاعة التي تعيش فيها
وتعرف على من يعيشون حولك.
يتكون العالم الديني من العديد من التيارات والمناهج المختلفة. الأمور أكثر تعقيدًا بكثير مما تقدمه.
أنا متأكد من أنه يمكنك التكيف مع رؤية مختلفة ومتعددة الأبعاد لنفسك.
بالنجاح
طل حنانيا: "على النقيض منكم، فإن قيم الأمة التي عبرت دائما عن الأمة اليهودية لا تتغير أو تشوه.
أنت الذي تقرر فجأة إجراء تغيير جذري وتريد أن يكون تعريف الأمة اليهودية مختلفًا عما كان عليه منذ آلاف السنين!".
لا تغير أو تشوه "قيمك" من ماذا؟
ففي نهاية الأمر، أنتم تتصفحون الإنترنت، وهذا تشويه مريض وخطير في نظر حاخاماتكم، أنتم تتحدثون إلى العلمانيين عن هافيدا خلافاً للوصية الإلهية التي تدعوكم إلى رجمهم، وإذا ذهبنا لاحقاً إلى "العصى"، فالشكل الوحيد الذي يسمح لك بالتحدث به مع العلمانيين هو أنك تبت، أنت لا تفعل هذا ولهذا تدان، واللغة التي تتحدث بها ممنوعة أيضًا على الكلام "القذر" لأنه فهي لغة "مقدسة"، ولذلك أنت مرتد في هذه أيضا "تزيد ولا تنقص" فضلا عن عدد من الأمور المتعلقة.
أفترض أنه حتى المشي بزي "غير يهودي"، مثل الزي الذي جاء في روسيا في القرن السادس عشر، هنا أيضًا يوجد حظر مطلق على ارتداء ملابس "غير يهودية"، وأفترض أنك لن تنكر حق منزلك في الدراسة، أو مغادرة منزلها، أو الإدلاء بشهادتها في المحكمة، ولن تتفوق عليها في سن 16 عامًا مقابل هذا الثمن.
لذلك، لماذا تطالب بنوع من الموقف الملموس تجاهك وتجاه الهالاخا اليهودية أيضًا؟ إنه شيء واثنين. لديك عبادة خاصة بك.
ففي نهاية المطاف، أنت لست أقل إصلاحًا من أي مصلح آخر هنا، ومثل إصلاح العقيدة السيئة.
كل ما في الأمر أنك منكر مزمن ومتسلسل، وهذا مرض معروف في الأديان وخاصة في اليهودية.
تعويذة:
رد جميل، لكن في نظري لا يوجد مبرر حقيقي للختم في الجسد (وأنت أصررت على ذلك في كلامك أيضاً).
العلاقة بين الكلمة بمعناها "الجسدي" والكلمة المعنية هي أيضًا مصطنعة إلى حد ما.
لقد استخدمت هذا الارتباط مرة واحدة عندما سألت صديقي مازحا:
"ماذا تسمي فعل امرأة يهودية تجبر صديقتها على وعدها بالزواج بينما يقضيان وقتًا في السرير؟"
وعندما ردوا بهز الكتفين، قلت لهم: "إنها تصدق كلامه!"
ختان
كلمة [كلمات. . . كلمات . . .] - مختوما في جسدي - الآن يقول ويفعل! [التمسك]
العهد - القطع [مثل قطع غصن] العهد - عند مدخل أي عهد هناك تنازل عن أغصان الأشجار الأخرى التي يؤدي قطعها إلى نمو العهد. والعهد [بأي معنى] هو إعلان الاتحاد برسالة.
الذكر – بمعنى التذكر [الذاكرة].
عندما خلقهم، سوف يتذكر كلمته لي - عهده.
لماذا من المهم [إلى حد إعطاء إشارة جسدية] أن يتذكر الذكر كلمته؟
كلنا نعرف الإجابة على هذا السؤال ونختبره بأنفسنا، أليس كذلك؟
صديق وثقنا به ولم نحفظ كلمته، الخ. . . مؤلمة جداً، أليس كذلك؟
وعلى وجه الخصوص، عادة ما ينسى الذكر كلمته عندما يستيقظ، أليس كذلك؟
ما مدى أهمية وصواب أن يحافظ الإنسان على كلماته.
حتى لا نتأذى، حفاظًا على سلامتنا.
- في رأيي هذا هو قصد الختان ومعنى الختان.
- إعلان الوحدة مع من يسيرون على هذا الطريق.
- وهذا رمز قوي لحماية الوالدين [كل والد] على أولاده. لأنه بذلك يقول: أنا أسير في هذا الطريق، كلمة بكلمة! يعطي صلاحية لكل التزام، يمكنك أن تثق بي! وبذلك يشارك في خلق عالم أفضل لأطفاله والجيل القادم أيضًا ويضع الأساس لمسار تعليمي صحيح.
يمكن اختيار كل شيء سواء كان يجب القيام به أم لا، ومعنى هذا الاختيار يكون في بعض الأحيان في الإصابة،
لأن [الجميع يعرف] الانكسار [الجهل]، أي الحفر [مثل التربة]، التي كثيرًا ما نقع فيها، ومنها نتعلم ونتطور.
ومن الواضح أنه في المجتمع الأخلاقي غير المتدين، يمكن أن توجد نفس الأخلاق والقيمة حتى بدون رمز اللحم الحيواني، ولكن من فهم الطريق الصحيح والصالح والسير فيه. هذا هو الشيء الرئيسي. السير على الطريق الذي يحمينا ويحمي عالمنا ومستقبل أطفالنا.
ومن ناحية أخرى، تاريخياً، تأسست دولة إسرائيل فقط لأن المحرقة خلقت [الحاجة المرئية] لوجودها. ضرورتها لم تنته بعد، أليس كذلك؟
نعم ستكون هناك حكومة عالمية واحدة، لكن دعونا لا ننسى أن هناك خطوة قبل ذلك على الطريق وهي اتحاد الكتل! ويمكن رؤية بذور ذلك في إنشاء حلفاء ضد "محور الشر"، ولكي نكون دقيقين تاريخيا من حيث العمليات، في البداية كانت هناك عائلات، ثم قبائل صغيرة، ثم مدن محصنة، انتقلت إلى الدول، من هناك للقوى العظمى التي توحد عدة ولايات ومقاطعات. . . ونحن في طريقنا إلى الكتل. لا تنسى الفجوة بين الأحلام والواقع!
من كانت عيناه على النجوم فلن يرى الحفر تحت قدميه.
في خلق اتحاد الكتل هناك حاجة إلى فهم عميق لمفاهيم مثل الوحدة والتحالف، والتي يمكن خلقها، فقط على أساس القدرة على الثقة ببعضها البعض، والحفاظ على الكلمة، والاحترام المتبادل اللغوي. ومشترك بيننا جميعا، في القاسم المشترك الأوسع.
ما الجديد:
لم تكن هناك حكومة عالمية وربما لن تكون هناك في المستقبل القريب.
لم نتغلب على السرطان أيضًا، لكن هذا لا يجعل السرطان شيئًا إيجابيًا.
الإنسانية مصابة بكل أنواع الأمراض، وجنون القومية في نظري واحد منها.
على أية حال - قلت إنني على علم بهذا الجنون وأكيف خطواتي مع وجوده.
ولهذا السبب أنا في دولة إسرائيل.
الهوية اليهودية - كما قلت - مُنحت لي من قبل معادي السامية (وربما أنت أيضًا). أنا لا أرى هويتي على هذا النحو، لكني أتعامل مع حقيقة أن الآخرين يتعرفون علي بهذه الطريقة. أنا واقعي ولذلك أتصرف وفقًا لذلك.
ومع ذلك - فأنا لا أرى أن "الهوية اليهودية" ذات قيمة - تمامًا كما لا أرى أن للسرطان قيمة.
كلاهما - بقدر ما يعنيني - يعتبران شرًا لا بد منه.
نقاشي مع تل هنية يدور حول القيم.
حجتي معك هي حول "ما الذي تجادلت فيه مع تل هنية؟"
מיכאל
"هل سألت نفسك يوما لماذا تعتبر "الهوية اليهودية" ضرورية؟
أنتم تهددون بالتدمير وكأن هناك شيئًا مقدسًا هنا، لكن لماذا تتوقعون من الآخرين أن يقدسوه؟".
اللغة العبرية جزء من الهوية اليهودية، أليس كذلك؟
لذا، في هذه الأثناء، أنت جزء من الهوية اليهودية التي تحتاجها.
حسنًا، لقد تم تأجيل المدينة الفاضلة "الحكومة العالمية الواحدة" إلى ما بعد المسيح،
وفي هذه الأثناء، حتى صرخات الأحمق لن تحرمك من حقوقك.
מיכאל
يوجد اليوم أربع دول ضخمة وهي: الهند، الصين، الولايات المتحدة الأمريكية، روسيا
ولا يشجعني أي من هذه البلدان على الرغبة في وجود حكومة عالمية في المستقبل.
هل كانت الأمم المتحدة ناجحة؟ وهل كانت الحرب الكورية ناجحة؟
ألن يكون هناك تواطؤ ورشوة وحروب؟
في الواقع، كانت هناك حكومة عالمية استمرت ألف عام، وهي الإمبراطورية الرومانية
لكنها توفيت بسبب الفساد
لقد خلق قلب الإنسان الشر منذ صغره ولذلك سأظل دائماً قوميات وأديان ولغات.
ما الجديد:
لم يكن هناك شيء صحيح أو مثقف في قول "إذا كنت صادقاً مع نفسك".
أنا صادق مع نفسي ومع الجميع، واتهامني بعدم قول الحقيقة -حتى مع نفسي- هو وقاحة.
علاوة على ذلك، لم أؤكد أي شيء مما قلته. لقد سألتني لماذا لا أقوم بحركات معينة الآن لأنك استنتجت، دون أي أساس، أن وجهة نظري للعالم تتطلب مني القيام بها الآن (في حين أن وجهة نظري الفعلية للعالم لا تتطلب مني أن أقوم بها على الإطلاق! كل هذا يتوقف على ظروف غير موجودة حاليًا) ).
لاحظ أنني لم أرد بعد على المطالبة المتعلقة باللغة. وهذا ادعاء غبي يصعب تصوره. أتحدث إلى جمهور معين باللغة التي أعتقد أنني سأتمكن من توضيح نفسي بأفضل طريقة. لا أحتاج إلى إذنك للتحدث بأي لغة.
لسبب ما تعتقد (في معظم وقاحتك) أن لديك الحق في أن تقرر لي ما كان يجب أن أفعله.
ليس لديك ما لدي من بيانات عن نفسي ولا القدرة على استخلاص النتائج التي لدي، لكن ذلك لا يزعجك ولا تراه وقاحة.
מיכאל
أولا الرد الأول كان صحيحا وليس وقحا،
لكنك أغلقت بوقاحة.
والحقيقة أنك تؤكد في ردك ما كتبته
وفي الوقت نفسه فإن الوضع الحالي في العالم متعدد الجنسيات واللغات.
لكنها في المستقبل ترغب في حكومة عالمية، وأمة عالمية، ولغة عالمية.
ما الجديد:
التعليق السابق كان مقتضبا إلى حد ما فقط بسبب جرأة التعليق الذي كتب من أجله.
إذا أراد شخص ما أن يفهم، فالأمر بسيط جدًا!
ينقسم العالم اليوم إلى دول وأديان ودول وما إلى ذلك.
لا أحد لديه أي إمكانية تقنية للعيش كإنسان دون الانتماء إلى أي بلد.
وبطبيعة الحال، أنا مواطن في هذا البلد لأنني "ولدت هنا، وولد أطفالي هنا، وبنيت منزلي هنا بيدي الاثنتين، وما إلى ذلك".
لن يحرمني أي قدر من الصراخ من أحمق من حقوقي.
أبعد من ذلك - على الرغم من أن المدينة الفاضلة الخاصة بي (بالمناسبة - تمامًا مثل طوباوية أينشتاين وفرقة البيتلز وكثيرين آخرين) هي "حكومة عالمية"، فمن الواضح بالنسبة لي أنه في المرحلة الحالية - بسبب كل الجنون الذي يهيمن على العالم. العالم، وعلى وجه التحديد بسبب معاداة السامية - ليس لليهود مكان آخر يمكن أن يكونوا آمنين فيه.
لقد تأسست دولة إسرائيل لتكون ملجأ لليهود وأنا – بالأصل – يهودي.
وبهذا المعنى - أنا لا أعرّف نفسي كيهودي ولكن المعادين للسامية يفعلون ذلك، وهم يفعلون ذلك ليس فقط على أساس الدين ولكن أيضًا على أساس الأصل.
وليس من قبيل الصدفة أن قانون العودة هو بالضبط صورة طبق الأصل لقوانين نورمبرغ.
الشرط في قانون العودة هو نفس الشرط الموجود في قوانين نورمبرغ، لكن بينما تأمر قوانين نورمبرغ بالتدمير عند تحقق الشرط - فإن قانون العودة يأمر بالإنقاذ.
لقد تمت صياغة قانون العودة على وجه التحديد لتحقيق الهدف الذي تأسست البلاد من أجله وأنا مواطن في البلاد لنفس الأسباب.
إذا شفي الجنس البشري في مرحلة ما من جنون الدين والقومية، فإنه سيجد حلاً أفضل بكثير في شكل حكومة عالمية، ولكن طالما لم يتم شفاءه - وعلى وجه الخصوص - طالما لم يتم علاجه السامية موجودة، وهناك حاجة (بالنسبة لي أيضاً) لدولة إسرائيل.
لذلك - أنا لا أؤيد دولة إسرائيل فحسب، بل خدمت أيضًا في جيشها ربما أكثر بستة أضعاف مما خدمت أنت.
מיכאל
طيب طيب إذا كان هذا هو ردك.
ما الجديد:
أولا أنا صادق مع نفسي. هذا هو الوضع وهكذا هو مكتوب بالعبرية.
بخلاف ذلك، مقياس 0.
מיכאל
"هل سألت نفسك يومًا لماذا تعتبر "الهوية اليهودية" ضرورية؟"
"إن مشاعر "الهوية" المختلفة لدى المجموعات البشرية هي أساس كل الحروب في العالم."
إن حقيقة أنك تكتب هنا باللغة العبرية تتناقض مع الجمل المذكورة أعلاه.
اللغة العبرية ملك للشعب اليهودي.
لو كنت صادقاً، لو كتبت بنفسك باللغة الإنجليزية، وهي لغة دولية، لتنازلت عن الجنسية الإسرائيلية، التي لا تجلب سوى المتاعب، وأعلنت أنك مواطن عالمي.
رسوم الإصطفاف:
هل سألت نفسك يوما لماذا تعتبر "الهوية اليهودية" ضرورية؟
أنت تهدد بالتدمير وكأن هناك شيئًا مقدسًا هنا، لكن لماذا تتوقع من الآخرين أن يقدسوه؟
إن مشاعر "الهوية" المميزة للمجموعات البشرية هي أساس كل الحروب في العالم.
وقد نجت اليهودية آلاف السنين على حساب أبنائها الذين مات معظمهم. هل هذا جيد؟
أنت تتهم الآخرين بالديماغوجية ولكن بصرف النظر عن الوعظ بـ "الأخلاق" (وأنا لم أستخدم علامات الاقتباس فقط!) فإنك لم تقل شيئًا.
בס"ד
وفي السابع سأرد على التناقض الذي قدمته
أقول عش حياتك كما تريد وهذا ليس من شأني،
لكن في المقابل، لا يمكنك أن تفرض آرائك (فقط قراراتك التي قررتها! القرارات المتعلقة بجنسيتك) على جنسية شعبك.
وعلى النقيض منكم، فأنا لا أغير أو أشوه القيم الوطنية التي عبرت دائمًا عن الأمة اليهودية،
أنت الذي تقرر فجأة أن تتغير جذرياً وتريد أن يكون تعريف القومية اليهودية مختلفاً عما كان عليه منذ آلاف السنين! لكن بحسب روحك فإن هذا يذكرنا فعلا بنفس الثورة المدنية التي حاول أهارون باراك فرضها على البلاد..
وبالمناسبة، عندما تتحدث عن الشعب اليهودي، لا تتجاهل اليهود الذين يعيشون في جميع أنحاء العالم،
وحقيقة أنهم ليسوا هنا لا يجعل منهم شخصًا ليس جزءًا من الشعب اليهودي، ومع ذلك فهم مهمون أيضًا في القرارات المتعلقة بوجود الشعب اليهودي...، على عكس أولئك العرب الذين يجلسون في الكنيست ويجلسون في الكنيست. عبثياً أن تقرر من يستحق أن يشمله قانون العودة!وغيره من القرارات.
ومازلت لم تجب على التناقض الذي سألته،
لا يزال من غير الواضح بالنسبة لي ما هو الحق الذي لديك لاحتلال هذه الأرض للجلوس في غوش دان، في الوقت الذي يكون فيه اسم إسرائيل مجرد اسم حطمه شخص كتب الكتاب المقدس، في الوقت الذي يكون فيه الكتاب المقدس مجرد خيال كتاب، في وقت ليس من الواضح من وما هو اليهودي على الإطلاق. ما هي إسرائيل على أي حال؟
وإنني أتطلع إلى إجابة على هذه الأسئلة! وعدم الهروب من الأسئلة والهجوم من حيث الإكراه الديني والكراهية لكل الدوس وأبيهم.
BSD
قرأت الأشياء، وببساطة ليس هناك حدود للعاطفة والديماغوجية الرخيصة..
بدلاً من البدء في مناقشة وتوضيح ماهية الهوية اليهودية بشكل شامل ومن أين تأتي هذه الهوية، بدلاً من التعامل بأمانة وصدق مع الأسئلة الأكثر إحراجاً وعمقاً التي تتناول الفخر اليهودي بالأخلاق بشكل عام، فإنك تهاجمني بشكل مباشر ك شخص يحمل بيده مسدس M-16 ويطلق النار على كل مرتد عن التوراة.
شيء آخر، وأقول لكما استمعوا جيدًا! الشعب اليهودي لم يبدأ في القرن العشرين، بل لا يزال منذ سنوات عديدة، وكذلك التاريخ اليهودي والهوية اليهودية، لذا يرجى التوقف عن ربط الهوية اليهودية ببعض الارتباطات المتعلقة بدفع الضرائب والخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي، مثل الهوية اليهودية. فمن يحدد ما هو اليهودي هو نفسه السلطة التي جلبت للعالم مفهوم إسرائيل، هذه الأمة تسمى الأمة اليهودية.
لأكون صادقًا، هذا ليس جديدًا بالنسبة لي، لقد حدث لي عندما أتيت إلى شخص علماني لديه أسئلة أعمق تتعلق بالهوية اليهودية وأسئلة الأخلاق الصادقة، في معظم الأحيان، يهاجم في شكل شخص متطرف متعصب يقتل المثليين أو الإكراه الديني، وما إلى ذلك.
متى سأتمكن من مقابلة الشخص الذي يمكنك التحدث معه حقًا عن هذه القضايا بطريقة واقعية ونظرية والذي لن يصب كل الارتداد العاطفي الذي يحمله علي في كل العالم.
كفى من هذه الغوغائية، ستبدأون تفهمون أن أمثال أهارون باراك وأصدقائه لا يرون في نهجكم أي عائق في إلغاء هذا الشيء الذي يسمى الدولة اليهودية (لأنه من يقرر ما هو اليهودي؟..) وفي إقامة دولة للشعب اليهودي. جميع مواطنيها، (لماذا لا؟)
الختان وصية توراتية موجودة منذ أكثر من 3000 سنة!
قبل بضع سنوات اكتشفوا أن الطفل الذي يولد في ولادة طبيعية - في اليوم الثامن يكون مستوى مواد التخثر في الدم هو الحد الأقصى!
وفي أفريقيا، وكجزء من العلاج الوقائي للأمراض المنقولة جنسيا، تتم إزالة القلفة أيضا
مرحبًا بـ "الأنانية" الافتراضية لدينا.
موضوع المقال كان "كلمة"، وكل ما يعنيه ذلك، لذلك ذكرت مسبقاً أن هذا ليس حواراً للفتيات... لا يمكنك أن تلمس شيئاً ليس لك خبرة به.
عندما ذكرت أنك لم تصل بعد إلى تنفيذ ذلك على أرض الواقع، كان واضحًا بالنسبة لي أن كل الأشياء جميلة وشاعرية
وإلى أن تأتي لحظة الحقيقة الحقيقية، وبصيرة أعلى من الأفكار التي "فكرت بها" من قبل، تملي عليك ما يلي:
القرار، والأكثر من ذلك، أنه في هذه المسألة سيكون شريكك الآخر، وأنكم معًا، على الأرجح، سيكون لديكم الحس السليم
بالإضافة إلى ذلك، فإن الأمر الأكثر أهمية بالنسبة للمولود الجديد الذي سيأتي إلى العالم... يتم عبور الجسر عندما تصل إليه.
بالإضافة إلى ذلك، "الكلمات" و"الكلمة" - فعل الفكرة والفكر هما المديران بعد كل شيء
حياتنا، وما تفكر فيه وتقوله، فليكن، في حياتك الخاصة، إلا إذا تغيرت وتحسنت
إن تكوينات أفكارك مهمة، وبالتالي فهي مهمة أيضًا لتحسين نمط حياتك.
ولماذا سألتك عن اللقب الذي أعطيته لنفسك إذا كان لديك حقًا رغبة حقيقية في مشاركة
ابتسم مع إيلام تشين آخر.. بـ"الأنانية" - ليس هناك مجال كبير، إن وجد، للانسجام مع شخص آخر
وأنت بالتأكيد لا تريده أن يطلق على نفسه هذا الاسم... فكر في الأمر.
إذا كان يبدو أنني تأذيت، فإن الأذى الذي شعرت به كان بالتحديد، باسم اليهودية العزيزة حنان، التي تم "امتصها" بطريقة ما.
المنتدى وكلمات أوري التي تفتقر إلى البصيرة العميقة دفعته إلى الرد.
لقد خاطب الرجل بطريقة حماسية، وبإنسانية، بل وأظهر كرامة إنسانية. - وذكر أيضًا أنه يعيش في البيت المجاور
بالنسبة للعلمانيين، من الواضح أنه رجل سلام حقيقي.
وكما قلت في مناسبة أخرى هنا في الموقع، الجهل بالخفايا التي تسيطر علينا في الحياة
ولا يعفي أي شخص من النتائج، حتى لو لم يتم رؤية النتائج دائمًا على الفور.
رد فعله، مد لجام أوري، أثبت في هذه الحالة عدم النضج.. وكذلك رد فعلك - حتى لو
أيديولوجي.
"وعزيزي يهودا - من الواضح أنك لم تعد على الفور! قال شخص يهودي! وعلى الفور قفزت مثل الجندي".
دعا للأمر بالاسم.
لماذا لم أرد فورا؟؟لاني فهمت ما يحدث هنا.. وبالفعل قلت كلامك الذي قد يكون ملحا
عن الكثير منا في جوهر الأمر - والمنظور الناتج عنه.. ولكن كما يحدث هنا في أكثر من الأحيان
تضع كل بيضك في سلة واحدة.. وبالفعل على واحدة من أفضل البيض على الجانب الآخر..
وأمر آخر، هناك القضايا - الشخصيات التي تهمنا جميعًا وجميع الشعوب، بالنسبة لإسرائيل كدولة أم،
ثلاثة أديان على الأقل.. (على الأقل! 9).. أردت عدم الخوض في المزيد من التفاصيل لكن التاسع سيتولى ولم أرغب في حذفه.. فهو أوجب من الجميع، حتى ولو كان المتدينون أنفسهم أو أن معظمهم لم يفهموا الأمر بعد
بل إن بعضهم لديه نوع من العنصرية العمياء في هذه المرحلة، لدورهم المهم، كما يعلم البعض، ولكن
التزام الصمت الآن.. ليس الجميع على استعداد لقبول الإرتدادات التي تجري هنا في الموقع وفي أماكن أخرى
اخرين.
إن النقاط الرئيسية التي ذكرها روي اليوم، ردا على مقال آخر، تتعلق بالفعل بجوهرها، بنقطتنا الرئيسية، ولكن هناك المزيد
هناك الكثير مما يجب فهمه، ولهذا السبب نعيش، وأنت اخترت الحياة!! الأشخاص الذين يعيشون بشكل صحيح ومحسن، هم مقدسون
ويعيش الموتى أيضا!
حسنا، لقد قلت الكثير، وداعا.
هوجين ومونين.. من أودين..
عزيزي،
باحث أناني عن السلام، عزيزي نعم، أطلق عليه اسم السلامي
وهو الأمر الذي غالبًا ما يسير جنبًا إلى جنب مع حماية حقوق الإنسان (بما في ذلك - نحن - البشر - وحتى ألطف أطفالنا الذين ولدوا)
لكني متأكد من شيء واحد وهو أنه على وجهه - أنت - أنا لا أقاتل !!!
لماذا إذن تتأذى من كلامي؟
ليس أقلها عندما تم كتابتها ردًا على أبناء إخوة لوحة المفاتيح الآخرين؟
أنا لست صغيرًا كما تظن - حتى لو كنت أكبر سنًا فلن أحسب
لكن لماذا لا يوجد مجال لمناقشة آراء أكثر حسما؟ ولماذا ترتبط هذه المشكلة بالعمر/قلة الخبرة؟
مراسلاتي كانت بشكل رئيسي ضد كلام المعلق أوري
فهو في النهاية يحمل آراء مماثلة لآرائي، بل وأعلن - على ما أظن - أنه رجل متزوج..
(وعملية حسابية بسيطة قادتني إلى البصيرة في هذه اللحظة لأنه في مثل عمري أيضًا)
أنا شخصياً استمتعت بقراءة ردودك الغامضة وأسلوبك الفريد في الكتابة
وإذا لم ينجح قراؤك في التعرف على فرحتك المتقطعة المستمرة
بعد كل شيء، ربما تفتقد متعتي الساخرة - وهذا، كما تعلم، جدية مغموسة في الفكاهة الحادة.
وأما إظهار آرائي - التي هي في نظري إنسانية بحتة - وليست ضارة،
ففي نهاية المطاف، فإن كلمة "أناني" كما ألمحت - ليس لها أدنى صلة بهم!
لديك عطلة نهاية أسبوع منعشة
وحقا
كل خير
اناني.
أن تكون أنانيًا في المجموعة ،
هل لي أن أسأل لماذا أعطيت نفسك هنا في الموقع لقب هيلا؟؟
يبدو لي أن هناك نوعًا من التأثير المعدي يحدث هنا ...
وربما حان الوقت حقا بالنسبة لي للتقاعد ...
علاوة على ذلك، فمن الواضح أيضًا أنك صغير جدًا، وفقًا لردودك المليئة بالأعلام عديمي الخبرة...
لكننا لن نبخل عليك، لا سمح الله، بالتجربة، والتجربة، وغيرها الكثير...ساعات على الطريق.
كل خير القتال...من بالضبط؟؟؟
الشيء الرئيسي الذي نسيته!
كوني نباتية، أقاتل من أجل الحقوق في إسرائيل
بعد كل شيء، أنا أشتاق إلى اليوم الذي لن يكون فيه الذبح "الكوشير" مؤهلاً أو معتمدًا بموجب القانون!
(وبالمناسبة - سيجادل ملتزمو الكوشير بأن هذه هي المذبحة الأكثر "إنسانية"..)
أوري
شكرا لك على كلمات الدعم
وخاصة فيما يتعلق بالنقاط المثالية التي طرحتها بنفسك
بل عادات مجيدة اختفت والحمد لله من العقلية الإسرائيلية/اليهودية
(وطالما أن اسم الجنسية "يهودي" يظهر في ت.ز الخاص بي، فليس لدي خيار سوى الاعتراف بنفسي كيهودي علماني - فلا يوجد شيء اسمه أمة إسرائيلية - إلا إذا كان الشخص عربيًا على سبيل المثال. (بين القراءة اليهودية، اسم يشمل أيضًا يهودية الشتات والإسرائيلية، وهو الاسم الذي يحدد المواطن الملتزم بالقانون في هذا البلد الصغير).
في الواقع، كمحب للموسيقى، لا يوجد أي فرح مني لأنه مسموح لي بالغناء
باعتباري "كلب الصلصال"، فأنا لست سعيدًا لأنه لا يُحكم على المثليين جنسيًا بالإعدام
وكرسام، أرسم لنفسي العديد من الصور - وأغلبها تتناول عبادة الشخصية الإنسانية!
وسأنتهي بملاحظة جانبية أخرى - أيضًا ردًا على تعليقات المعلق روي
إن الفصل في كلامي بين العادات والتقاليد (على النقيض من مقارنتك يا أوري) قد تم عن عمد وفقًا لادعاء هاليز بأن العادة هي أحد مكونات التقاليد - مثل مظلة العادات - التي توحد/تفرق هذا أو ذاك. مجموعة من الناس.
أنوشي (ت)، في الواقع، لقد أثرت نقطة جيدة فيما يتعلق بعدم حصرية اليهود على الختان.
أردت أن أذكر بعض التقاليد اليهودية (التقليد = العادة) التي تخلصنا منها على مر السنين دون أن نفقد هويتنا اليهودية. بعضها أكبر سنا وبعضها أقل من ذلك.
1. الحرمان وعدم المساواة للمرأة. المرأة في الكتاب المقدس وما بعده هي في مكانة أقل، على سبيل المثال، غير ملزمة بالشهادة. على المستوى التصريحي على الأقل، لم يعد هذا موجودًا في المجتمع اليهودي العلماني. وهذا الادعاء بالطبع لا يشمل الجزء القلق من الناس.
2. القوانين الجزائية المشوهة. على سبيل المثال، رجم رجل/امرأة كان يخون أزواجه. مثال آخر هو عقوبة الإعدام للمثليين جنسيا.
3. تحريم غناء النساء.
4. تعدد الزوجات (وبفضل الحاخام غيرشوم).
5. تحريم صنع التماثيل (أذكرك: "لا تصنع تمثالاً ولا قناعاً").
على الرغم من أننا ناقشنا الختان حتى الآن، إلا أنه لا يزال هناك الكثير مما يجب إصلاحه. المثال السيئ، الذي أنا متأكد من أنه لن يستمر لفترة أطول، هو مذبحة التدريب. من المعتاد اليوم أن نفكر في معاناة الحيوان، حتى لو أكلناه في النهاية. لذلك، فإن روح العصر سوف تملي تغيير طريقة الذبح المقبولة (والتي ليست من طرق الموت الممتعة). اخترت في الوقت الحالي تجنب تناول اللحوم قدر الإمكان (لا يشمل السمك...).
أوري
حسنًا، لقد خرجت من موقع التصوير بعد التعليقات الثلاثة الأخيرة.
أنا آسف لأنك بالفعل تقلل من كرامة الشخص.
كل شيء آخر، سأتركه إلى الأبد.
سلام.
وبما أنني ملحد بشكل مطلق وكاسح، فلن تأخذ أي حجة "إلهية" مكانها في اعتباراتي
أما بالنسبة للحجج الاجتماعية.. فماذا قلت بالفعل؟
بين "الفحش" في حمام الأولاد بالصف الأول الابتدائي والتمثيل بجثة طفل رضيع عمره ثمانية أيام-
أغلبنا سيختار الخيار الثاني؟؟؟
هل أصبحنا مجانين أخيراً؟
سعدت عندما قرأت أن نفس المعلق المسمى أوري يشاركني الرأي - لأنه الوالد هو الذي يقع على عاتقه مسؤولية تعليم الطفل أن أي اختلاف بينه وبين أصدقائه في الملعب
من النظارات (أبو عربة) إلى لون الشعر (الأحمر الصدئ) إلى -وحتى ولله الحمد- وجود القلفة (!) ليس بأي حال من الأحوال سبباً لعقدة النقص!!!!
هذا ما كنت عليه إذا - أو إذا أصبحت هكذا
لن أضع جهل المجتمع قبل صحة طفلي الحنون الذي انفصل عن جسدي منذ ثمانية أيام !!!!
فهل هناك أي سبب للادعاء بأن هذه العادة - كونها "حرب المني" - تنبع تحديدا من المكان الذي يشعر فيه الذكور الناضجون - وهذا يشمل والد الطفل نفسه - بالتهديد من حقيقة أن المولود سليم في أعضائه بينما لديهم تشوه - وبالتالي فهم على استعداد لفرضه حتى على ذلك الشخص العاجز قبل أن يبعثهم زرج صحي وكامل يجعلك تشعر بالغيرة؟
هذا هو المكان المناسب للإشارة إلى أنه كامرأة (التي ناقشت هذه القضية أيضًا مع صديقاتها) فإن الرأي السائد هو
لأن الذكر المختون أكثر جاذبية بعشرات المرات - من الناحية الجمالية - من صديقه غير المختون
مع ذلك
التفكير في اختيار "الجراحة التجميلية" حتى تنجذب إليه صديقة/صديق ابني أكثر
سأترك الأمر للرجل أن يكون هو نفسه رجلاً - كما سأترك القرار بين يديه لإجراء عملية إزالة الشعر من الخلف بالليزر!
هناك أيضًا حجة مفادها أن العملية أكثر صعوبة في سن النضج (ويتم التركيز على كلمة "صعبة").
لأن الرجل يدرك الألم ومعناه، بل ويواجه مشكلة في الانتصاب (كما أشرت سابقاً) لا يمكن السيطرة عليها حتى في الوقت الذي يفضل فيه الحصول على قضيب أكبر دون وجود فخذين غير ضروريين..
ومن ناحية أخرى
أستطيع أن أدعي أن العملية في سن البلوغ قد اختارها الرجل بنفسه وكان على علم بالعواقب
ويكون قادراً على التعامل معهم
سيتم إجراء عملية الختان في سن البلوغ كعملية جراحية في المستشفى على يد طبيب في ظل الظروف المناسبة
وليس ببعض المربى بإزميل على طاولة وسط حفلة مع جميع أنواع بولس، وربع دجاجة وبوريك العيد حولها...
والأكثر من ذلك أنه لا يوجد دليل على أن الناعم لا يتذكر صدمة الكلمة -مقلوبة-. وأنا على يقين أن التيارات الفرويدية المختلفة ستزعم أن هذه ذاكرة مكبوتة ستشوه روح الإنسان مدى الحياة!!!
فكيف سلمه والداه الأمينان على حمايته ورفاهيته إلى جزار شوه رجولته أمام أعينهم؟؟؟
ففي نهاية المطاف، حتى في الغريزة الحيوانية الفطرية (وليس من خلال علم النفس المعرفي) يرتبط هذا العضو ارتباطًا مباشرًا ببقائه!! - والآن أغلقنا الدائرة مرة أخرى بالرأي القائل بأن هذه الفكرة تنبع من حروب الحيوانات المنوية داخل القبائل.. .
وفقط من أجل معالجة مسألة "التقليد" الذي يحدد البنية "القبلية" والتي بدونها سنكون جميعا "وثنيين"...
لقد تلاشت العديد من العادات الجيدة، ناهيك عن التقاليد بأكملها، أو ظلت سارية فقط في المجموعات الانفصالية الصغيرة، حيث أن المقدمة طالبت/أثبتت خلاف ذلك
كشخص حنين بطبيعته، في كثير من الأحيان أشعر بالندم على الماضي الساذج الذي لن يعود.
إنه لأمر مدهش (!!!) كيف أن قطع الأعضاء التناسلية لطفل يبلغ من العمر ثمانية أيام أمر ميؤوس منه
هو العرف في الأخبار
الذي سترتفع فيه الإمبراطورية اليهودية وتسقط
(خاصة أنها عادة إسلامية أيضًا - وهؤلاء هم أول أعدائنا الذين يقومون على عرائسنا)
وماذا عن حقيقة أن هناك أشخاصاً من كافة الأديان والطوائف يؤدون الميلا في أعمار مختلفة لاعتبارات صحية/جمالية؟ والقبائل الأفريقية التي ترى مثل هذه الاحتفالات دليلاً على الرجولة؟
أعتقد أن خوف الإنسان أساسًا من أن يعترف لنفسه بأن الإجراء الذي أجراه على أطفاله/أجراه على نفسه هو إجراء همجي وسادي هو أساس بقاء هذه العادة!
أوري ،
صباح الخير…
ما الفرق بين اليهودي والإسرائيلي؟ وتساءل بشكل مختلف، اليهودي الذي لا يعيش في إسرائيل، هل يجب عليه الالتحاق بالجيش والاحتياط؟ دفع ضريبة دخل إضافية لدولة إسرائيل أيضًا؟
قلت أيضا:
"أنا لا أقول أن التقاليد القديمة ليست بالضرورة غير مهمة، لكنها ليست منقوشة على الحجر ويمكن بالتأكيد تغييرها، كل ذلك وفقا لروح العصر."
تعريف التقليد حسب ويكيبيديا:
"التقاليد هي القيم الثقافية التي تنتقل من جيل إلى جيل: العادات والطقوس والآراء والمعتقدات التي تنتقل من جيل إلى جيل في مجموعة أو مجتمع معين. في معظم الأحيان، يشكل التقليد في الواقع أساس تعريف الجماعة خارجياً وداخلياً".
أي أنه لا يمكنك أن تأتي يومًا ما وتغير تقليدًا ما. عندما تقول أنه يمكن تغيير التقاليد حسب ما تراه مناسبًا، فإنك تناقض نفسك. في رأيي أنتم ملتزمون بالعرف، ولكم الحق في تغييره مثل الحاخام عوفاديا.
وملاحظة أخرى، صحيح أننا إذا غيرناها لن ينهار الشعب اليهودي، ولن تغرب الشمس في الشرق، ولكننا كشعب سنفقد شيئاً من هويتنا الوطنية. شيء يميزنا عن باقي الأمم، شيء يوحدنا، وفي النهاية لن يكون هناك فرق بين اليهودي وبقية الأمم. ربما هو للأفضل، وأنا شخصيا لا أعتقد ذلك.
ساحة لانتظار السيارات،
من المؤكد أن رد يهودا كافٍ. أضفت بعض الملاحظات القصيرة:
1. ينصح بأخذ عدة أنفاس عميقة قبل الرد.
2. هل أنت مرتاح؟ حسنًا، ابحث الآن عن مكان الوعظ في كلماتي.
3. لم تجد... السبب هو أنني أصف وجهة نظري *الدنيوية* (التي أعتقد أن الكثير من العلمانيين يشاركونها) وأشرح لماذا *أرى نفسي كيهودي. انتبه! لم أسألك (لأنك غير ذي صلة) ولكني شرحت وجهة نظري.
4. بعد أن سبق أن قلت إنني لا أؤمن بالله - وهذا هو معنى "الملحد" - هل تعتقد حقًا أنني أخاف من كلام الكافر؟!
5. بما أنني لم أعظ وأشعر براحة تامة في نفسي (بما في ذلك ارتباطي بالشعب اليهودي - وهو شعب ليس لك عليه سلطان) فإن السؤال الذي يطرح نفسه: من منا يشعر بعدم الارتياح. الجواب واضح تماما.
6. أفهم تمامًا سبب صدمتك. إن احتمال أن يكون العلماني قادرًا على تكوين رؤية عالمية متماسكة لا تلغي الشعب اليهودي، لكنه لا يحتاج إلى الله على طول الطريق، يجب أن يكون أمرًا صعبًا بالنسبة لك. لا بأس، سوف تعتاد على ذلك.
7. إذا كنا نتعامل مع التناقضات: لاحظ أنك في نفس الجملة قمت بدمج الآيات "حقك في العيش كما يحلو لك" و - "ولكن من فضلك لا تخترع تعريفات جديدة لمن هو اليهودي"؛ أتمنى أن ترى التناقض .
أوري
مرحبا عزيزي اليهودي المتدين
شئنا أم أبينا، هنا في أرض إسرائيل هناك أغلبية من الشعب اليهودي الذين يعتبرون أنفسهم علمانيين. تعريفي لمن هو اليهودي لم يتم تقديمه في الكتب منذ 4000 عام، بالنسبة لي اليهودي هو أي شخص أراد النازيون وضعه في محارق الجثث، سوف تتفاجأ، بالنسبة لي اليهودي هو أيضًا شخص كان والده فقط يهودي، شخص أنت وأمثالك مع حاخامتك قادرون على جعل الحياة تعيسة بالنسبة لي، اليهودي هو شخص جده يهودي فقط، ولكنه مستعد للمساهمة في الوطن وخدمته.
وأما بقية كلامك لماذا لا تستطيع الدقة أين رأيت أننا ألغينا التناخ؟
أنت فخور بكل ما هو مكتوب في التوراة، فهل كل ما هو مكتوب يملأنا فخرا حقا؟
هلاك عماليق والنساء والأطفال مقبول عندكم؟ وليس عندي!!!
ومن خلق شاذاً فهل يقتل أيضاً؟
وسبتكم الذي تجعلون فيه حياتكم بائسة، بدءاً من ثلاث ساعات من الصلاة في الصباح، وانتهاءً ببيع المقاطع المختلفة في الكتاب المقدس، هل هذا هو السبت؟، الناس الذين يسألون هل يجوز قطع المرحاض؟ ورقة، وأحيانا المشي لعدة كيلومترات، والشيء الرئيسي هو عدم تشغيل سيارتهم، هل هذا هو بقية السبت؟
هل يجوز لك تدنيس السبت الموت؟، علي لا لا لا!!
لو سمح لك لوضع الرشاشات على الطريق الساحلي وقطع كل الركاب يوم السبت!
وماذا عن الخدمة في الجيش؟ لماذا أغلبكم لا يخدم في الجيش، لماذا؟ دمكم أكثر احمرارا من دمي؟؟
علاوة على ذلك، من العار أن ترى زملائك يتلعثمون في محاولتهم تفسير المحرقة.
مازلت لم أنس الحاخامات المتطرفين الذين أمروا بالسبت لكل من هاجر إلى إسرائيل قبل المحرقة، لأن المسيح وحده له الحق في إعادتنا إلى إسرائيل.
أنا شخص علماني فخور. فخور بكتاب الكتب، لكن من الأخلاقي أن نأخذ منه قواعد فقط مثل - أكرم أباك وأمك، وتخلص من تعاليم تدمير العماليق. وأنا فخور بالملك شاول الذي يرفض أن يهلك أطفالي العماليق ويكره أن يجبره صموئيل النبي على ذلك.
أما بالنسبة لوجود الله أو عدم وجوده، بعد المحرقة، فأنا لا أهتم حقًا. إذا كان لا يزال لا يرتاح بعد ألفي عام من المعاناة ويتأكد من تدمير ستة ملايين آخرين منا، فعندئذ أفضل أن أصدق أنه غير موجود بدلاً من أن يكون موجودًا ويجلس بهدوء في المحرقة.
عش حياتك بالطريقة التي تريدها ولا تفرض علي رأيك.
مساء الخير
سابدارمش يهودا
الأغلبية العلمانية الصامتة
BSD
مرحبا يهودي،
أنا لا أعرفك وعن طريق الخطأ أم لا...لقد جئت إلى الموقع
"قرأت الأشياء، وأذهلتني التناقضات المخفية في الأشياء المكتوبة. ZA يبدو لي محترمًا وذكيًا بدرجة كافية أن أكتب "استمع إلى التقاليد اليهودية، إنها لطيفة، ولكنها ليست مناسبة لي، إنه غير مناسب".
ولكن ماذا كتبت في الواقع؟ لقد كتبت بهذه الطريقة عن نوع ما من التيار اليهودي العلماني الأيديولوجي (الذي لا يوجد حقًا كجمهور علماني كبير، فقط عدد قليل من العلمانيين يفكرون مثلك تمامًا) الذي جاء وقال الكتاب المقدس، الله غير موجود على الإطلاق.
وبعد أن تقول أنه غير موجود، تشعر بنوع من الانزعاج لأنك في القرن السابع عشر يهودي ثم تدعي أنني أؤمن بما يناسب روح العصر، وما هو بالضبط ما يناسب الروح في نهاية المطاف، فإن المصلحين أيضًا يعيشون وفقًا لروح العصر وليسوا غير مؤمنين،
(بعضها على الأقل) سخافة أخرى، دعنا نقول الوصايا الأخلاقية التي يقال إنها أقرب إلى الأخلاق التي يفهمها الإنسان مثل: القذف، سفاح القربى (بعضها على الأقل) وصية حفظ السبت التي كانت دائما رمزًا وركيزة مركزية في الحياة وأيضًا في النظرة الأخلاقية للشخص اليهودي، هذه ليست ذات صلة من وجهة نظرك ولكن بعض التصرفات التي تبدو بكل المقاييس بدائية وثنية، وليس الختان، هي في الواقع ذات صلة، مثل، صرخات! ما هو المنطق؟ ولكن ماذا لو نادينا الطفل باسمه الحقيقي - فبدلاً من تكييف عالم القيم اليهودي مع العصر (كما تدعي) تقوم ببساطة بتكييفه بما يناسبك وهذه قصة أخرى ومن حقك، ولكن أن تعظ بعض التيار اليهودي الجديد الذي لم يكن موجودًا أبدًا ولا يوجد (كتيار يمثل الأغلبية) ويقول إن هناك مثل هذه الحركة للناس - وهذا ببساطة غير صحيح، وأنا أعلم وأعيش بين إخواني العلمانيين في الغالب اليوم والأغلبية تلتزم بشكل رمزي بالوصايا بطريقة أو بأخرى وفقًا لما يناسبها، لكنني لم أسمع أبدًا من تلك الأغلبية أنهم يحذفون الكتاب المقدس/الله بطريقة كهذه تمامًا ثم يفتخرون ويؤمنون بهويتهم اليهودية، وليس أن هناك مشكلة في كونك يهوديًا وكونك يهوديًا لأن اليهودي هو من تكون أمه يهودية، ولكن فيما يتعلق بالفكرة المعنية فأنت ببساطة غير مؤمن بالمكان الذي ولد منه ما تشهد عنه، الشعب اليهودي
وبعد ذلك تقول إنني أؤمن بهذا الحيوان الذي يُدعى بالشعب اليهودي. وشيء آخر فيما يتعلق بموضوع الضرائب وما إلى ذلك. أنت تستحق التقدير على المواطنة الصالحة، ولكن من هذه النقطة إلى ربط الهوية اليهودية بالمواطنة الصالحة على عالم القيم والأخلاق اليهودية التي شكلت الشعب اليهودي منذ ذلك الحين. 4000 سنة وما زالوا يشكلون الشعب اليهودي، يبدو لك أن هذا شيء واضح ويمكنك أن تفعل ذلك فقط قرار تعسفي من جانبك؟.. مثل هؤلاء اليهود العاديين ضحوا بحياتهم لآلاف السنين في المنفى فقط من أجل عدم التغيير هويتهم الوطنية والآن يأتي سماحته ويقرر رسميا على ماذا يعتمد تعريف اليهودي.. هناك عرب ودروز مواطنون صالحون، هل هم يهود أكثر مما يقول البعض يهودي يعيش في أوروبا؟
من هو اسمك لتحديد ما يعتمد على الهوية اليهودية؟
اسألني ولماذا يجب أن أقرر؟ لذلك أنا لا أقرر ولا أتغير، على الأقل على المستوى المبدئي، أنا أسير بنفس الطريقة التي سار بها شعبنا دائمًا عبر الأجيال، وإذا تغيرت، فأنا أعترف بأن ذلك صعب بالنسبة لي، لكنني لن نصنع منها أيديولوجية أبدًا.
من حقك أن تعيش كما تشاء، (وإذا سألتني سأكون أول من يصوت للحزب الذي سيلغي الشرائع الدينية، فاليهودية بالنسبة لي أمة وليست دينا، ما تراه أنت) ديناً أرى أنه أمة)
لكن من فضلك لا تخترع تعريفات جديدة لمن هو يهودي أو ما تنطوي عليه الهوية اليهودية ولا تقرر بشكل تعسفي أي فعل يهودي وأي فعل لم يعد يهوديًا
ليس لديك ما يؤدي إلى تفكك الأمة اليهودية مثل تلك التعريفات الذاتية (التي، كما قلت، لا يؤمن معظم العلمانيين بهذه الآراء).
يوم جيد أيها اليهودي
إلى يهوذا،
كما أنني أرى نفسي عضوًا في الشعب اليهودي، بل وتزوجت من حاخام. بالمناسبة، لم يكن لدي خيار حقًا وربما كنت سأختار بشكل مختلف لو كان لدي خيار. وعلى الرغم من ذلك، فأنا علماني تمامًا وملحد تمامًا. الطريقة التي اخترت بها أن أكون جزءًا من الشعب اليهودي ليست هي طريقة التقاليد، وبالتأكيد سيقول البعض أنني لست يهوديًا لأنني آكل لحم الخنزير/لا أصوم في يوم الغفران/آكل الخميرة في عيد الفصح/لا أصوم أحفظ السبت - الأشياء التي أفعلها - فلماذا نناقش الختان؟!
السؤال الذي يطرح نفسه، لماذا بعد كل شيء أرى نفسي كيهودي؟ (يعني كعضو في الشعب اليهودي - وليس عضوا في الديانة اليهودية)
جوابي بسيط: أنا يهودي لأنني أعمل كجزء لا يتجزأ من شعب إسرائيل. أي أنني أقوم بعمل احتياطيات، وأبقى في إسرائيل، وأدفع الضرائب، وأشارك في الأعياد الوطنية، وأدرس التاريخ، وما إلى ذلك. يهوديتي ليست مستمدة من وجود أو عدم وجود التقاليد اليهودية القديمة. أنا لا أقول إن التقاليد القديمة ليست بالضرورة غير مهمة، لكنها ليست منقوشة على الحجر ويمكن بالتأكيد تغييرها، كل ذلك وفقًا لروح العصر. بالتأكيد سيكون هناك أولئك (المتدينون على سبيل المثال) الذين لن ينحرفوا ولو قليلاً عما هو مكتوب، لكن يُسمح لنا، نحن الأغلبية العلمانية، بفحص التقاليد القديمة وتكييفها مع قيمنا الحديثة. والكلمة خير مثال على ذلك. وإذا كان يكفينا أن تكون كلمة بلوغ في التوراة كافية، فإنها اليوم لم تعد كافية. ابني، حتى لو لم يولد، سيكون جزءًا من الناس وسيتلقى مثل هذا التعليم.
فيما يتعلق بمسألة "الشذوذ" - أول من افتتح مطعمًا غير حلال كان أيضًا استثناءً، لكن انظر، الشعب اليهودي لم ينهار حتى عندما لم يأكل الكثيرون الكوشر.
أوري
ملحوظة: لقد تجاهلت تعليقك بخصوص صديقك المسلم، الإنسان المسلم هو شخص متدين وبالتالي رأيه وعاداته لا علاقة لها بنقاشنا (أنا...) نحن نناقش سلوك الشخص العلماني.
و.
لسؤالك
لاستكمال
رداً على إيلي الذي كتب "هذا موقع للكفار الذين يحاولون تدمير شعب إسرائيل". من المحتمل أنه ينتمي إلى المتحولين الذين هم في الأساس جاهلون، وعلى عكس المتدينين من لادا، فإنهم يجهلون أيضًا اليهودية والهلاشا والتقاليد والمصادر.
لقد اقتبس مقالاً من مجلة Sage وليس من الواضح على الإطلاق سبب نقله، كما أنه نقله وفيه الكثير من الأخطاء، وفيما يلي الاقتباس الصحيح.
"إن في الإنسان عضوًا صغيرًا شبعه الجوع وجوعه الشبع" (سنهدرين 16: 12)
لتبيين وجهة نظر
في أي صف تدرس علامة الاستفهام؟
و.
من الأفضل أن تتعلم القراءة
בהצלחה.
يعانق يحضن
ألست أنت كانتاس من الشهر الماضي؟
حسب رغبتك رصيد الفترات والفواصل.
وهذا يعني أن الفاصلة المنقوطة مقطوعة في الكلمة
ربما لتقليل الارتباك والارتباك
دع الكلمات تكون بسيطة وكاملة
لوري
قرأت تعليقك مراراً وتكراراً، والأمر غريب، فرغم أنني أتفق مع كل تعليقاتك، إلا أنني مازلت متمسكاً برأيي بأنه من الجيد أن ألبس ابني ملابس.
ماهو السبب؟ هل هذا لإرضاء والديّ الذين أرادوا الكلمة بالتأكيد، أم لأنني أولي أهمية أكبر لحقيقة أنه لا ينبغي استبعاد ابني من مجموعة الأطفال المختونين؟
للحظة ظننت أن الجواب قد يكون من ابني، بعد كل شيء كان بإمكاني أن أسأله إذا كان يفضل عدم التحرش؟، لكن... يمكنني أيضًا أن أسأل نفسي هل أفضل عدم التحرش؟ . أتذكر وقتًا في طفولتي، عندما كنت طفلاً قرأت عن المحرقة، كنت غاضبًا من الكلمة التي تسببت في فضح الكثير من اليهود وموتهم. ولكنني أعلم اليوم أنني فخور بكوني عضوًا في الشعب اليهودي، وإذا كان الأمر يتعلق بكلمة واحدة، فلا مشكلة كبيرة.
والمثال الذي قدمه أوري فيما يتعلق بالجنود غير المختونين ليس مثالا جيدا لأنني أتحدث عن الأطفال.
من الممكن أنه في روسيا، حيث الأغلبية من الأمميين غير المختونين، سأتجنب أنا أيضًا مواجهة ابني، فقط حتى لا أكون استثناءً.
وربما هذا يعطيني السبب وراء قيامي بذلك؟ ألا ينبغي أن تنطبق هنا القاعدة: "في روما يتصرفون مثل الرومان"؟
أنا أعرف ما هو الاستثناء. انظروا كم من الناس يهاجمونني بسبب إيماني (الصريح) بفكرة دفع الجاذبية والكون البسيط، كان من الأسهل أن أنسجم مع ما تم الاتفاق عليه ونعيش في سلام وهدوء، لكن ماذا، أنا على استعداد لتحمل عواقب انحرافاتي، لكن هل يجب علي تعقيد انحرافات ابني حتى يكبر ويقرر نفسه؟
وبالمناسبة، رغم أننا علمانيون، إلا أننا لا نزال نفضل الزواج من الحاخامات (معظمنا على أية حال)، والقرار في أيدينا، فكيف تفسرون ذلك؟
وبالمناسبة، كما تعلمون، أبناء عمومتنا المسلمين أيضا تسمية أبنائهم.
حسنًا، لقد طرحت هذه المشكلة (منذ وقت طويل) في محادثة مع صديقي يوسف، وهو مسلم متدين أدى فريضة الحج في مكة. وبارك يوسف بنيه عندما كانوا أطفالا. فسألته: - توراتك تسمح لك بختانهم ولو في سن متأخرة، فلماذا لا تترك لهم القرار؟ فكانت إجابته: - "لماذا يتألمون وهم صبية صغار إذا كان من الممكن القيام بذلك وهم أطفال؟". أعتقد أنه بخلاف إجابته كان يفضل ألا يكونوا استثنائيين في المجتمع الإسلامي الذي يوجدون فيه.
وأخيرا، سيكون من المثير إجراء دراسة حول هذا الموضوع بين الشباب العلمانيين وسؤالهم عن رأيهم في الكلمة، وهل أحسنوا صنعا بخداعهم، وإذا كانوا يستعدون لمواجهة أبنائهم.
يوم جيد
سابدارمش يهودا
إلى يهوذا،
لم أتوقع منك مثل هذا الرد السوداوي... إلى حد أنه حتى لو كان للختان مزايا (سنناقشها بعد قليل) فإن هناك أيضًا عيوبًا. على سبيل المثال، الأعطال أثناء تنفيذ الكلمة، والالتهابات بعد ذلك، وتشوهات العضو التناسلي (لقد رأيت ذلك بأم عيني!)، والإضرار بالمتعة، وعدم تغطية المهبل أثناء الجماع، وما إلى ذلك. فيما يتعلق بـ "المزايا" هناك نوعان رئيسيان نتحدث عنهما: تحسين النظافة والقبول اجتماعيًا (أتجاهل الجانب التقليدي/الديني الذي لا علاقة له بي) فيما يتعلق بالميزة الأولى، أشك في أهميتها في المجتمع الحديث حيث يتم الالتزام بالنظافة بشكل صارم في أي عمر.وبالنسبة للقبول الاجتماعي...حسنا، كل طفل له خصائص تميزه عن أقرانه ومن مسؤوليتي كوالد أن أعلمه قبول الاختلاف وعدم النظر إليه على أنه عيب. علاوة على ذلك، ينبغي أقطع لحم طفلي لمجرد أنه مقبول اجتماعيا؟!هذه عملية لا رجعة فيها!إذا أراد ابني أن يواجه نفسه فالسلطة في يده وسيكون قراره وحده.
سأضيف وأقول إنني أعتقد أنه لو كانت القلفة غير ضرورية لكان التطور قد أزالها بالفعل.
بالمناسبة، كجندي أتم تدريبه المهني منذ حوالي 15 عامًا، رأيت، حتى في ذلك الوقت، العديد من الأولاد دون أن ينبسوا بكلمة واحدة، لذا فإن هذه الظاهرة ليست غير عادية (فهي أيضًا أكثر شيوعًا بين الروس).
لي،
ومن المؤسف أنك نسيت في القطاع الديني صوت الروح...
وأكبر خطيئة أنك حولت صوتها، وهو أمر غير سار، إلى منطقة العانة.
إذا كان الأمر كذلك، فلا عجب أن ينشأ مقاومون من كل التيارات.
وهذه، النتيجة، التي تراها أنت والآخرون اليوم،
نحن نأسف لكم جميعا.
لي:
لقد هزت
هذا موقع للكفار الذين يحاولون تدمير شعب إسرائيل
وبفضل الكلمة، تم خلاص أجدادنا من مصر
وبعيداً عن حقيقة أن كلمة مفيدة طبياً، هناك أشياء لا أستطيع فهمها، وفي الحكم الأخير قال الحكماء: "إن للإنسان عضواً صغيراً يجوع ويشبع ويشبع ويجوع" صحيح لأن هذا من الخبرة
لوري
هناك شعب واحد فقط سيكون على استعداد لقبول أطفالك دون أي تردد، وهو شعب إسرائيل.
بمجرد أن تقرر عدم ختان أطفالك، فإنك ستدخلهم منذ الصغر في صراع مع المؤسسة الدينية (على الأقل) لهذه الأمة. وهذا شيء لا أوصيك بفعله.
لذا فإن مسألة هل الختان غير ضروري أم لا لا علاقة لها بالموضوع، والأفضل أن تختنوا أولادكم من أجل راحتهم. ولا تجعلهم مختلفين عن أصدقائهم الذين سيجعلون حياتهم مريرة على أساس أنهم أمميون.
وبالمناسبة، لا أعتقد أن الختان غير ضروري، وأعتقد أن له فوائد صحية.
يوم جيد
سابدارمش يهودا
بداية أقول إنني لا أؤيد الختان (قد لا أفعل ذلك من أجل أبنائي في المستقبل).
وسنواصل، على ما يبدو أن هناك أدلة قوية على أن الختان في بيئة غير صحية يقلل من فرصة نقل الأمراض المنقولة جنسيا. ولذلك فإن الرجل الذي لديه عدة زوجات يقلل بالختان من احتمالية انتقال الأمراض المنقولة جنسيا فيما بينهم، وهذا يبدو لي تفسيرا أنجح للظاهرة التي وصفها المقال.
فيما يتعلق بما إذا كان الختان يستحق أم لا: ما يقويني هو حقيقة أن الأغلبية المطلقة من الرجال الغابباريين لا يقومون بالختان ويرون في ذلك دليلاً على عدم ضرورة الختان.
- جمعية البناء الخيرية
هناك وهناك. في المجتمع اليوناني، كانت المثلية الجنسية طريقة حياة مقبولة ومقدسة، كما هو الحال في المجتمعات الأخرى. من الصعب التعميم بأن رهاب المثلية كان موجودًا دائمًا في جميع المجتمعات.
إن المنطق المعادي للمثلية يعزز حقيقة أن رهاب المثلية موجود في المجتمع منذ 5000 سنة مضت، وهناك أشياء يخاف منها الرجال منذ فجر التاريخ وكذلك من قلفةها.
والدليل على التطور هو أنهم ما زالوا يتصرفون مثل القرود...
لقد كنت أرد على كلام ويلسون
شكرا.
إلى ماما هوجين
وشيئا فشيئا يختفي الغموض عنك.
في البداية سألنا أنفسنا: - ولد أو بنت. حسنا يا ابنة
والآن فيما يتعلق بالعمر، فإننا نتحدث هنا عن أم للأطفال، وهو ما يعطينا فجوة صغيرة من السنوات، تتراوح بين 20 و60 عامًا، وهذا بالفعل تقدم كبير.
ربما كنت قادرًا على التحليل أكثر، لكن وقت متأخر من الليل والمفهوم الغامض لـ "super staccato" أوقفني في محاولاتي، وهذا ليس سيئًا.
الشيء الرئيسي هو أننا نبتسم دائمًا وأن نقضي وقتًا ممتعًا نحن وجميع المعلقين على الموقع
عطلة سعيدة
مساء الخير
سابدارمش يهودا
أوه.. وانتظر، إذا كنت قد ألقيت نظرة خاطفة بالفعل.. وعقلت..
الأمر بسيط، ولم أرد أن أتطرق إلى الصدمات التي قد تحملونها أنتم يا رفاق،
من عمر ثمانية أيام.. بريء.
ولكن بالفعل، تذكرت بالطبع، وكيف لا أستطيع، أن هناك أيضًا فتيات، في قبائل معينة في أفريقيا، إذا لم أكن كذلك.
من الخطأ، أنهم عندما يصلون إلى النهاية، يجبرون على المرور بعملية مماثلة، ولله الحمد، مهرج، وهذا في الحقيقة ليس من جهتي، تحسين البذرة...
الميسر:
لا أعتقد أن هناك أي فائدة في كلامي بالإشارة إلى المقال.
أعتقد أنه كان يرد على تعليق آخر ولكن ربما لا.
على أي حال، أعتقد أنه من المسموح للناس أن يسألوا أنفسهم ما إذا كان ما تريد أن تفعله بابنك ليس إساءة، ومن خلال هذا السؤال ربما يعتقدون أنه يجب منعك من القيام بذلك.
هل توافقون على أن يقوم مجموعة من الناس في البلاد ويتخذوا لأنفسهم (باسم دين يخترعونه لهذا الغرض) عادة قطع ألسنة أطفالهم؟
ولذلك فإن السؤال الأصح ليس "ماذا يريد الكاتب منك؟" ولكن "ماذا تريدون من أولادكم وبأي حق؟"
الآن، من فضلك لا تسيئ فهمي - لقد قتلت ابني أيضًا، لكن الحقيقة هي أنني فعلت ذلك بمشاعر مختلطة عندما كانت الاعتبارات هي الضرر الجسدي على جانب من الميزان وصعوبات الاستيعاب في مجتمع مسكون بالشياطين. الجانب الآخر
عزيزي يهودا
من الواضح أنك لم تستوعب بعد فرحتي الدائمة، لكن الأهم أن أبنائي وأنا وكل من يعرف قيمي
لقد أدركوا ذلك في الحياة منذ وقت طويل.
أتمنى لك، بكل جدية، أن تكون سعيدًا، وحكيمًا دائمًا، و- وليس مين.. فقط، هاس.
لكن على كل حال أشكرك على المرجع الجميل.
وأما تفسيرك يا تلعثمي ربما لم تدرك بعد أنني متقطع للغاية في كلامي...
عزيزي هوجين
إن الإثارة والتلعثم الواضحين في ردك أمر مفهوم.
لذا، في ساعتك الصعبة، سأسكب لك قطرة من النبيذ، حتى تتمكن من تقييم ما إذا كان ذلك يساعد أطفالنا القديسين أو على الأقل التعاطف معهم في ساعتهم الصعبة.
كل التوفيق والأحلام الحلوة!
نحبك
سابدارمش يهودا
وأنا أتفق مع كل كلمة
يبدو أن الكاتب لا يريد مواجهة ابنه، وهذا حقه
لكن ماذا يريد مني؟؟؟؟
بالمناسبة هوجين:
لماذا تعتذر عن مكانك؟ ففي النهاية، إنه هو وليس أنت!
هوجين:
نظرًا لأنه من الممكن التفكير بطريقة مختلفة وفقًا لكلماتك، يجب أن أؤكد أن النبيذ يُسكب في الطفل وليس في أي مكان آخر 🙂
بلا إهانة، ولكن - هوجين ومونين.. من أودين..
ماذا بحق الجحيم كتبت هناك؟
كلام فارغ
.
هذه مقالة للنقاش للبنين فقط بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
حظا سعيدا لكم أيها الأولاد الأعزاء
وبالمناسبة، آسف أن مكاني يدس أنفه، مرة أخرى... معروف أن "الشعيرة".. البائع... للبركة... البذرة...
أسكب "ربيع-أو" "العصير".. قليلا.. النبيذ.. لتسكين.. الألم..
هكذا، حقاً، حقاً،..من الجانب، من الجانب..هل هناك أي صلة بشؤوننا؟؟في الموقع؟؟؟.
حسناً، وداعاً، وداعاً،،،،
هل هذا من (بلهجة قوية)
الفقرة الأخيرة ليست في غير محلها - يبدو كما لو أن الكاتب جاء للدفاع عن كلمته أو عن الشعب اليهودي وعاداته... ليس هناك ما يمكن الجدال بشأنه حول الإيمان: أنت تصدق=>تقطع؛ لا تصدق - لا تقطع (أو تقطع لأن كل من حولك يقطعون).
1. لم يبدأ اليهود بالتقطيع الآن إلا قبل بضع سنوات، ومن المحتمل (رغم أنني لا أستطيع إثبات ذلك) أن الأصل يسبق حتى اليهودية
2. يبدو لي أن حجة المثليين تنفي حجة تمويه الحرباء بحجة أنها لا تغير شكلها حسب البيئة (إلا إذا كانت البيئة عبارة عن عجلة جرار)
3. من مميزات الإنسان إمكانية ترك هنا والآن وفهم الماضي والمستقبل وما إلى ذلك.
الرأي الشخصي رائع، لكن الحجج هنا مهينة بعض الشيء
دكتور أرنون:
وبدون أي علاقة بالمقال الذي تبدو لي الفكرة العامة فيه ضيقة ولكن ليس لدي أي فكرة، فإن وصفك لنفوذ التحالف يبدو لي بعيد المنال للغاية.
واصل فكرتك أكثر من ذلك بقليل، وسوف تتوصل إلى نتيجة مفادها أنه يجب بتر الطرف بأكمله بحيث تكون أطراف الأعصاب أقرب. ستعمل أيضًا على تحسين قدرتك على اللمس إذا جرحت يديك.
بالطبع هو أمر غير منطقي كما أنه لا يتناسب مع بنية الجهاز العصبي ولكن هذا ليس المكان والزمان المناسبين للخوض في التفاصيل.
بالمناسبة، هل "دار" هو اسمك الأول أم اسم عائلتك؟
فقط العكس
في عدد من الدراسات، تم العثور على نتيجة معاكسة: إزالة القلفة يزيد من الخصوبة الجنسية لأن النهايات العصبية أقرب إلى السطح.
أتساءل ما هي الأبحاث التي يعتمد عليها ويلسون؟