تغطية شاملة

الشمبانزي مسموح به من الإنسان

الشمبانزي: قد يكون أقرب أقربائنا أكثر نجاحًا من الإنسان في المهام القائمة على الذاكرة. وهذا بحسب دراسة أجريت في اليابان. قام الباحث البروفيسور تيزورو ماتسوزاوا من جامعة كيوتو بتأسيس جمعية تعمل على إيقاف التجارب التدخلية على القردة العليا نظرا لقوتها الإدراكية والاكتفاء بالتجارب النفسية

الشمبانزي يومو يهزم البشر في لعبة الذاكرة ضد الكمبيوتر. الصورة: معهد طوكيو للتكنولوجيا
الشمبانزي يومو يهزم البشر في لعبة الذاكرة ضد الكمبيوتر. الصورة: معهد طوكيو للتكنولوجيا

في صحيفة الغارديان البريطانية يحكي الفيلم عن تجربة فاز فيها الشمبانزي على إنسان في لعبة كمبيوتر تعتمد على الذاكرة. في اختبار تم إجراؤه، عُرضت على أنثى الشمبانزي المسماة آي آي وابنها أيومو أرقام من 9 إلى 1 متناثرة بشكل عشوائي على شاشة الكمبيوتر. المهمة: لمسها بترتيب تصاعدي. الصعوبة - عندما ينقر الممتحن على الرقم 80، يتم إخفاء الأرقام الأخرى - وأصبح الاختبار الآن نوعا من لعبة الذاكرة. ومع ازدياد الصعوبة، أي تناقص الوقت بين ظهور الأرقام واختفائها، أظهر تهديده نفس مستوى الدقة (XNUMX%) مع تأخر والدته ومتطوع بشري.

الجواب على الاختلافات، كما يقول الباحث البروفيسور تيتسورو ماتسوزاوا من جامعة كيوتو، يكمن في التطور - فالذاكرة الفوتوغرافية هي ميزة لم نعد بحاجة إليها كبشر. لنفترض أن الشمبانزي يحتاج إليها ليتذكر موقع الفاكهة على الشجرة - على سبيل المثال.

كشفت الدراسات الحديثة لجينومات البشر والشمبانزي عن مدى التقارب بين النوعين: فالاختلافات على مستوى الحمض النووي صغيرة جدًا -1.23%. بمعنى آخر، نحن 98.77% من الشمبانزي، والفرق الجيني بين النوعين يشبه الفرق بين الخيول والحمير الوحشية. ففي اختبارات الذاكرة على سبيل المثال، قد يحقق الشمبانزي نتائج أفضل من البشر
آفي بيليزوفسكي، العالم تاريخ النشر: 29.09.13، 15:12

إن العقول البشرية هي نتاج ملايين السنين من التطور، تمامًا مثل جسم الإنسان والمجتمع البشري والجينوم البشري. الإنسان العاقل هو واحد فقط من حوالي 220 نوعًا من الرئيسيات. ربما تقدم لنا المقارنة بين البشر والأنواع الرئيسية الأخرى أفضل طريقة لشرح الطبيعة البشرية، وتسمح لنا بتقييم الإجابات على بعض الأسئلة مثل ما الذي يجعل البشر فريدين ومن أين جاء البشر وتطوروا.

يشرح ماتسوزاوا في مقالته: "أقوم بدراسة الشمبانزي في كل من أفريقيا واليابان. إن العمل الميداني والمختبر مطلوبان في نفس الوقت لتزويدنا بالصورة الشاملة عن حياة وعقول الشمبانزي. أسمي هذا المجال: العلوم المعرفية المقارنة (CCS). يسعى هذا المجال إلى دراسة الأصول التطورية للسلوك البشري والدماغ البشري من خلال مقارنة البشر بأقرب الأنواع. ويتميز البحث بالطرق المقارنة . يشارك البشر والشمبانزي في نفس الاختبارات تمامًا، ويستخدمون نفس الأجهزة ويتبعون نفس الإجراءات.

شريك البحث - أنثى الشمبانزي البالغة من العمر 36 عامًا وابنها

في معهد أبحاث الرئيسيات بجامعة كيوتو، يوجد مجتمع مكون من 14 قرد شمبانزي من ثلاثة أجيال مختلفة يعيشون في بيئة غنية، تذكرنا ببيئتهم الطبيعية. يقع المعهد في إينوياما بالقرب من ناغويا في وسط اليابان. آي هي أنثى شمبانزي تبلغ من العمر 36 عامًا، ويعمل معها ماتسوزاوا منذ عام 1977، عندما كان عمرها عامًا واحدًا. ابنه عمره 13 سنة.

"في البداية، ركزنا أنا وزميلي على المهارات المشابهة للغة لدى الشمبانزي. لقد علمنا Ai كيفية استخدام الإشارات المرئية لتسمية الأشياء والألوان، وعرّفناها على الأرقام التي تمثل مفهوم الأرقام. في سن الخامسة كانت قادرة على تسمية الأشياء، ثم الألوان والأرقام. عن طريق لمس العلامة المناسبة المطبوعة من محطات الكمبيوتر. غطت أبحاث المتابعة التي أجراها زملائي وزملائي عددًا من المواضيع في مجال الإدراك، وحدة البصر، إدراك الشكل، التعرف على الوجوه، المطابقة البصرية للأشياء، إدراك الحركة، الذاكرة قصيرة المدى والمزيد،" يكتب ماتسوزاوا.

مجتمع البحث في غينيا
يعيش مجتمع مكون من 12 قرد شمبانزي من ثلاثة أجيال في بوساو، في غينيا في غرب أفريقيا. ويدرس باحثو المعهد الشمبانزي هناك منذ 30 عاما. ومن المعروف أيضًا أن قرود الشمبانزي في بوساو تستخدم زوجًا من الحجارة كهراوة وسندان لتكسير المكسرات. "منذ عام 1986، قمت بزيارة بوساو مرة واحدة في السنة ودرست تطور التغيير في تكنولوجيا استخدام الأدوات. تخضع القرود للتدريب في سن 4-5 سنوات، ولكن الأمر يستغرق 5 سنوات أخرى حتى تصقل مستواها التكنولوجي عند وصولها إلى مرحلة البلوغ.

اكتشفنا العديد من الأمثلة على استخدام الأدوات في بوساو، بما في ذلك "صيد" النمل بالعصا، واستخدام أوراق الشجر لشرب الماء، واستخراج الفطر العائم في بركة بمساعدة عصا مرنة، واستخدام أعناق النخيل كأوراق لسحق الأشجار. أعلى الشجرة من أجل الوصول إلى السائل اللذيذ بداخلها. هذه الأدوات ضرورية لبقاء الشمبانزي على قيد الحياة.

جمعية الوقاية من التجارب التدخلية وإعادة تأهيل الشمبانزي

في عام 1998 قمنا بتأسيس SAGA (دعم القردة العليا الأفريقية/الآسيوية). وهو عبارة عن اتحاد من الأشخاص والمنظمات غير الحكومية التي تهتم بالقردة العليا: الشمبانزي والغوريلا وإنسان الغاب. عززت SAGA عمليات الحفاظ على هذه الأنواع في بيئتها الطبيعية، ومن أجل إثرائها ورفاهيتها في الأسر، كما سمحت بإجراء تجارب غير تدخلية للتعرف عليها.

في الماضي، تم استخدام الشمبانزي في الأبحاث الطبية الحيوية، على سبيل المثال حول الإيدز واليرقان والملاريا. لا يزال هناك أكثر من 1,500 شمبانزي في المختبرات الحيوية الأوروبية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وفي اليابان، استخدمت ثلاث شركات أدوية الشمبانزي في أبحاث الطب الحيوي. ومع ذلك، تم إيقاف جميع الدراسات التدخلية اعتبارًا من أكتوبر 2006 بفضل حركة SAGA. "نقوم حاليًا بإنشاء مأوى لـ 79 شمبانزي شاركوا في أبحاث الطب الحيوي.

"حلمي هو أنه في يوم من الأيام سيعيش البشر والشمبانزي معًا - كجيران وأبناء عمومة في التطور.

لمقالة البروفيسور تاتسورو ماتسوزاوا

تعليقات 30

  1. ستجد مناقشة مثيرة للاهتمام حول تعريف الجنس البيولوجي هنا:
    http://www.talkorigins.org/faqs/faq-speciation.html

    إن المتدينين الذين يقبلون التطور يثيرون كل أنواع النقاط، لكن أياً منها ليس معقولاً.
    الحقيقة هي أنه ليس من الواضح بالنسبة لي سبب محاولتهم القيام بذلك لأنه بمجرد أن قلت أن هناك تطور، قلت أن قصة الخلق المذكورة في التوراة ليست حقيقية، وبالتالي فإن كل الاقتراحات غير المنطقية التي يقدمونها لـ "حفظ" الله ولا ينصر دينهم الذي ينطق بإله آخر.
    بالطبع هم يدركون المشكلة ولذلك يخترعون كل أنواع التفسيرات على أساس افتراض أن الله لم يكن يعلم أو لم يرد أن يكتب ما حدث بالفعل وبالتالي فإن كلامه يحتاج إلى تفسير.

  2. المعجزات
    صادق. علاوة على ذلك، سيتم نبذه من مجتمعه، وربما من عائلته أيضًا.

    هناك أناس متدينون يقبلون التطور. إحدى النقاط التي يشيرون إليها هي أن الله يوجه التطور. النقطة الثانية: أن الإنسان مباح من الحيوان، لأنه له روح. النقطة الثالثة هي الأخلاق (بدون الدين لا يوجد مفهوم "الأخلاق").
    إنه أكثر إثارة للاهتمام ...

  3. وينبغي أن يكون مفهوما أن ما يحفز هؤلاء الكفرة الذين ينكرون التطور ليس الحقيقة.
    ما يدفعهم هو عاطفة قوية جدًا تنبع من الخوف. الخوف من أنه إذا غير موقفه فستحدث الكارثة. سوف يتعطل شيء ما.
    وماذا سوف ينهار؟ النظرة للعالم، ونتيجة لذلك سيشعر بالإهانة. من العار أنه عاش لسنوات بنظرة خاطئة للعالم. عندها سيشعر بالإهانة. وهذا يسبب خوفا كبيرا. كبريائه سيفعل أي شيء حتى لا يشعر بالإهانة. حتى لو كان ذلك على حساب التضحية بالحقيقة.

    إن منكري التطور لديهم نفس الخوف من الخزي. ولذلك فإن أي نقاش علمي سيكون عقيما. النقاش يجب أن يكون على المستوى النفسي.

  4. نقطة
    وأنا أتفق تماما معك. ولذلك ليس واضحاً بالنسبة لي لماذا هجم عليّ عساف وأصدقاؤه...
    أنا لا أقوم فقط بتوضيح هذه النقطة. أحد ادعاءات منكري التطور هو أن تكوين نوع جديد لم يتم ملاحظته مطلقًا." لديهم تعريف واضح للغاية في ذهنهم، وهذه مشكلة...

  5. العلم الدقيق يمكن أن يكون له معنى واسع. يتطلب الأمر الدقة والمعرفة الدقيقة لفهم أن تعريفًا معينًا ليس دقيقًا. ولذلك لا أرى في هذا تناقضا. عليك أن تفهم أن الحياة معقدة. والحياة لا تحكمها تعريفات ما هو جنس وما هو ليس كذلك. الحياة (مثل كل شيء) تجري وفق الآليات الطبيعية ولا يهمهم ما حدده شخص ما أو ما اكتشفه شخص مجهول.

  6. نقطة
    وهذا هو التعريف الذي أعرفه أيضًا. لكن - لديها عدة مشاكل، وأنت ذكرت إحداها. المشكلة الثانية هي أن هناك حالات لأنواع معينة، طبيعية تمامًا، لا يمكنها التكاثر مع بعضها البعض. وبالطبع هناك أنواع أحادية الجنس. وهناك أيضًا السحالي (والحيوانات الأخرى) التي تعرف كيف تتكاثر بدون ممارسة الجنس.
    أعني - التعريف الذي قدمته يمثل مشكلة بعض الشيء. وهو مناسب للاستخدام اليومي، لكنه لا يناسب، في رأيي، وصف عساف لعلم الحيوان كعلم دقيق (هو علم بالتأكيد، وأنا أزعم خلاف ذلك!).

    سأكون ممتنًا لمرجع على مستوى... (مثلك).

  7. يتم تعريف الأنواع البيولوجية على أنها مجموعة من الأفراد الذين يمكنهم التكاثر فيما بينهم، وهذا ما يفعلونه بطبيعة الحال. هناك مواقف غير طبيعية يمكن فيها حتى لشخصين ليسا من نفس النوع أن يتكاثرا مع بعضهما البعض. ولكن هذا هو الاستثناء.

    أعتقد أن هذا هو التعريف البيولوجي

  8. عساف
    لقد سألتك سؤالا بالفهم الذي تفهمه. هل أنت لا تحترمني الآن؟ أين وجهتني؟ أي قائمة؟
    إذا تحدثنا عن الفلسفة، فلا أعتقد أن الجنس هو نوع طبيعي. التعريف الوحيد الذي وجدته هو "أدنى مستوى تصنيفي". هل هذا ما تعنيه؟

  9. إن مفهوم "الدلالة" ينتمي إلى الفلسفة ولا علاقة له بالتصنيف الحيواني،
    ويظهر التعريف الحيواني للأنواع في القائمة التي أشرت إليها هنا أيضًا
    وأيضاً في ردود RA، والتي ألمح إليها في ردك الأول (المرتبك)،
    علاوة على ذلك، باعتبارك "خريج جامعي"، ستتمكن من العثور على نفسك.

  10. عساف
    لقد فهمتك ... لكنك الآن تريد الجدال، آسف، مناقشة ... عن اسمي 🙂

    وبالمناسبة - هل يمكن أن تخبرني ما هو تعريف الجنس؟ هل هناك تعريف يتجاوز التعريف الدلالي (قائمة جميع الأنواع)؟

  11. الى يوسي
    انتبه ،
    يعتبر علم الحيوان علمًا دقيقًا (رغم أنه ليس كل شيء واضحًا ومعروفًا)،
    ولهذا السبب فإن تعريفات: النوع والجنس واضحة وتعسفية (ليس هناك سؤال حول "من هو على حق")،
    لقد تطرقت في تعليقك الأول بالضبط إلى الاختلافات (والارتباك) بين تصنيف علم الحيوان
    وتقسيم التنوع النباتي أو الحيواني المتطور إلى سلالات فرعية مختلفة،
    الأنواع الفرعية (علماء الحيوان أو علماء النبات) عادة ما تكون مجموعات منفصلة
    العيش في ظروف بيئية مختلفة،
    إذا استمر الانفصال لفترة كافية، يتم إنشاء أنواع منفصلة،
    (ثم ​​المجموعات السكانية المنفصلة تنتمي إلى نفس النوع)،
    تسمى الأنواع الفرعية من النباتات التي تم تطويرها (من قبل الإنسان) بالأصناف،
    تسمى الأنواع الفرعية من الحيوانات التي تم تطويرها (من قبل البشر) بالأجناس،
    إن النباتات الصالحة للأكل التي تم تطويرها من الملفوف البري (Brassica oleracea) هي في الواقع أصناف،
    والاسم العلمي/اللاتيني الثالث (capitata – Italica – botrytis) هو اسم الصنف،
    أما الذئب (Canis lupus) الذي تطورت منه الكلاب الأليفة
    الكل... الكل، مرتبط بنفس السلالة (Canis lupus مألوفة)
    وللتمييز بينهم يتم إعطاء أسماء العرق،
    مثلما ينقسم الناس (وكلهم رمز جنسي) إلى أعراق مختلفة،
    كما هو الحال بالنسبة لنا، كذلك بالنسبة للكلاب، يمكن لجميع السلالات أن تتكاثر
    فيكون النسل مثمرا
    حتى تطور علم الوراثة، تم اعتبار أولئك الذين يمكنهم إنتاج ذرية خصبة
    للأطفال من نفس الجنس.

    PS
    ويكيبيديا هي أداة معلومات ممتازة
    ولكن ليست دقيقة دائما.

  12. ربما وجدنا الروحانية العلمانية؟ السر يكمن في الشمبانزي.
    والإنجاز المذهل هو القدرة على تذكر ترتيب من أرقام مفردة.
    حتى الكاميرا، وهي ثابتة تمامًا، تتذكر الصورة بأكملها.

  13. في الماضي قمت أيضًا بتعريف الفرق بين المناقشة والنقاش
    ودار النقاش حتى الرد الثامن
    الرد التاسع
    جريمة مناقشة للنقاش (خاملاً)
    حبل

  14. عساف
    وأنا أعلم أنه بالطبع هناك. هذا هو الفرق بين البروكلي والقرنبيط. وهذا هو الفرق بين الصلصال والكلب الدانماركي الضخم والكلب البودل.
    هكذا درست في الجامعة... وحتى في ويكيبيديا فهو موجود (أطلق عليه اسم نوع فرعي إذا أردت...)
    وأين الارتباك في ردي؟

  15. معجزات تأخذ علما ،
    مفهوم "زين". لا وجود لها في علم الحيوان
    في إحدى القوائم حاولت ترتيب الأمر بطريقة الفرز
    لتجنب الالتباس الذي قد ينطوي عليه تعليقك الإضافي،
    يجب أن تجد هذه القائمة أو أي مصدر موثوق آخر
    مما يوضح الاختلافات بين مفهومي التصنيف والفرز الحيواني
    يمكن أن تساعدك إجابة آفي هيشت في معرفة القسمة الأولية
    (حتى النوع)

  16. نحن النوع الوحيد من نفس النوع في جنس هومو.
    لا يوجد تعريف دقيق لـ "النوع" و"النوع". والتمييز المقبول هو أن الأنواع المختلفة لا يمكنها أن تتزاوج فيما بينها. لكن - لا يمكن لأعضاء النوع نفسه دائمًا أن يتكاثروا مع بعضهم البعض، ولا يمكن دائمًا للأنواع المختلفة أن تتكاثر مع بعضها البعض.
    وبالطبع في التكاثر اللاجنسي هذا التعريف ليس له أي معنى.

  17. يبدو أنني بعيد كل البعد عن التصنيف الحديث.
    Hominidae -> جميع القردة العليا والإنسان
    Homininae -> بدون إنسان الغاب
    هومينيني -> بدون الغوريلا
    هومو -> فقط "نحن"

  18. الشائعات (غير المؤكدة) في دوائر علماء الأنثروبولوجيا البيولوجية هي أن هذا قد تم اختباره بالفعل - ولكن مع استمرار الشائعات، تتغير القصة - كم من الوقت استمرت التجربة، وما الذي كان ينطوي عليه بالضبط، وما إلى ذلك.
    فيما يتعلق بالتصنيف، تم تصنيفنا على أننا HOMO بدلاً من PAN بسبب النزعة العرقية... لا يوجد سبب...

  19. بعد المقارنة المعروفة للتشابه الجيني بين الإنسان والشمبانزي
    يأتي بيان مثير للاهتمام:
    ….”إن الاختلاف الجيني بين النوعين يشبه الفرق بين الخيول والحمير الوحشية”…..
    يتم تصنيف الحصان والحمار الوحشي في نفس جنس الحيوان - ايكوس،
    التزاوج بين الحصان والحمار الوحشي يؤدي إلى ظهور نوع هجين (غير خصب)،
    هل هناك احتمال أن يكون هذا أيضًا نتيجة التزاوج بين الإنسان والشمبانزي؟
    اليوم يُصنف الشمبانزي على أنه بان والإنسان على أنه هومو...
    نوعين متميزين،
    وسبق أن صدرت تصريحات في السابق حول إمكانية تصنيف كل منهما في نفس النوع،
    وعندما تصل المقارنة إلى التشابه بين الحصان والحمار الوحشي، فإن الخطوة التالية هي
    اختبار ما يمكن أن يكون نتيجة الاقتران بين الشمبانزي والإنسان.

  20. بصراحة، هذا لا ينبغي أن يفاجئنا.
    مثلما أن هناك حيوانات أسرع منا، ترى في نطاقات الرؤية التي لا نراها، ترى بشكل أفضل في الظلام،
    تتعرف على الحركة من مسافة بعيدة بشكل أفضل، فالحيوانات التي تكوّن صورة صوتية من انعكاسات الصوت عن طريق السمع،
    التنقل عبر المجال المغناطيسي للأرض، وحتى التنقل في درب التبانة، والتفاعل بشكل أسرع منا، والشم أفضل منا، والسمع بشكل أفضل منا وفي نطاقات لا نستطيع سماعها، واستشعار المجالات الكهربائية، القائمة طويلة جدًا جدًا،
    وهكذا نجد تعبيراً عن ذلك أيضاً في القدرات الدماغية للحيوانات التي تتفوق علينا في بعض المجالات،
    ومن الممكن أنه حتى في بعض المجالات العاطفية نجد أن بعض الحيوانات خلقت آليات تفوق قدرات الإنسان،
    بطريقة فكاهية، نذكر قليلًا بجهاز iPhone الأول، كل شيء كان موجودًا بالفعل، وكان عليك فقط تجميعه معًا،
    ومثل متابعي الآيفون، نشعر أيضًا أننا اخترعنا العجلة،
    الإنسان يشبه تضخيم الصفات الموجودة بالفعل في مملكة الحيوان،
    الروابط على طريق تعزيز القدرات المعرفية توجد في الغالب في الخريطة الأحفورية وهذا يعزز الشعور بالتفرد وشعورنا بالانفصال عن مملكة الحيوان، وهو الأمر الذي ينعكس بشكل خاص في الفلسفات الدينية المختلفة.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.