تغطية شاملة

بلد مسكون بالشياطين 12- حرق النادي

إن حرق الديلي في نتانيا قبل بضعة أسابيع وحرق منشأة شركة علي شالخت اليوم يجب أن يكون خارج الإجماع

الحريديم في باشفيل. من ويكيبيديا
الحريديم في باشفيل. من ويكيبيديا

توضيح هذه المقالة عبارة عن مدونة شخصية حول موضوع حالي، وليست خبرًا عن أي موضوع علمي. لم أكن أنوي تحويل مدونة Haunted Country، التي تعمل منذ حوالي ثلاث سنوات دون راحة داخل الموقع، إلى مدونة يومية. بالأمس فقط كنت أناقش الحلقة الثانية عشرة من مسلسل التصوف على شاشة التلفزيون، وهنا المزيد من الأمور الساخنة.

إن الأشخاص الذين يسمون أنفسهم متشددين غير قادرين على تحمل مجرد وجود "الأضرحة" العلمانية - وهي الأماكن التي يمكن أن يدخلها العلمانيون للاحتفال بصلاتهم - أو بشكل أكثر دقة، للتنفيس عن الاختناق المفروض عليهم من قبل أولئك الذين يعتبرون أنفسهم ممثلين للدين. كائن أعلى - على سبيل المثال، محلات الأطعمة المعلبة التي تبيع منتجات ليست بالضرورة حلالاً - ما الذي منعهم من أن يكون لسكان نتانيا أو بيت شيمش خيار شراء سلة الغذاء؟ لا اريد ؟ لا تدخل ولا تشتري بل تحرق؟ إنه يظهر الخوف - من أنك قد تكون مخطئًا.

وجاءت الذروة بعد هذه الساعة، قرب منتصف الليل، يمكنكم أن تقرأوا على جميع المواقع الإخبارية أول خبر عن الهيكل المحترق لمنشأة حرق الجثث التي أنشأتها شركة علي شلخت لأولئك الذين لا يهتمون بحفل ديني ويريدون ذلك ساهموا بموتهم في تقليل الازدحام في المقابر التي ستحتل معًا قريبًا مساحة مدينة كبيرة. تم إحراق المنشأة في موشاف حيفات صهيون في شارون بالكامل. وذكر بينيني أن الشرطة تحقق في اشتباه بأن أعضاء حريديم أشعلوا النار في المكان. وتم استدعاء فرقة الإطفاء إلى مكان الحادث من قبل السكان الذين لاحظوا اندلاع حريق على أطراف المستوطنة. وعندما وصل رجال الإطفاء إلى مكان الحادث، اكتشفوا أنه مبنى يستخدم لحرق الجثث. وقد تعرض المبنى لأضرار جسيمة وكذلك مولد كهربائي كبير كان بالقرب منه. وبحسب التقارير الواردة في موقع "هآرتس" الإلكتروني، فقد تم اكتشاف آثار اقتحام هناك، مما يثير الشكوك في أنه كان حريقًا متعمدًا. وفتحت الشرطة تحقيقا، وبدأ ضباط الشرطة بإجراء عمليات بحث في المنطقة.

من الاقتباسات في YNET وعلى لسان الرئيس التنفيذي لمنظمة زكا (كامباتس الطائفة الأرثوذكسية المتطرفة) يهودا ميشي زهاف، يبدو أنه يدعم العمليات. ويبدو أنه هو الذي كشف عن موقع المنشأة، التي ظلت سرية على وجه التحديد خوفا من مثل هذه المضايقات، في صحيفة محلية يهودية متطرفة في بني براك.
لقد نشأ وضع سخيف، حيث يسعى اليهود المتطرفون، من ناحية، إلى تمييز أنفسهم عن العلمانيين ومطالبة الدولة بإعفائهم من جميع أنواع القوانين - من الخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي، ومن الحاجة إلى تعليم أبنائهم في المهن من شأنها أن تدعمهم بكرامة، حتى من دفع وديعة على الزجاجات (ألم تتساءل لماذا لا يوجد وديعة على زجاجات من لتر ونصف أو أكثر؟) - ثلاثة إعفاءات حتى لو لم تكن موجودة لن تكون ضد إيمانهم، لأنه من الممكن الإيمان بوجود قوة عليا وكتابة برامج لأجهزة الكمبيوتر، لكن الرغبة هي السيطرة على شعبهم. ومن الحرائق الأخيرة، يظهر الانطباع بأن ما فشلوا في أخذه بقوتهم السياسية، فإنهم يأخذونه بقوة المباراة.
إنهم يعلمون أنه لن يفعل أحد أي شيء للمحرقين وبالتأكيد لمرسليهم. يرون ما يحدث حولهم ويعرفون أن الشرطة متساهلة، وغير قادرة على حماية مشتري الشقق من لسعاتهم الهاربين إلى الخارج والنساء المسنات اللاتي يعشن في مزرعة عنب ويتعرضن لهجوم اللصوص، فيتبين لهم أنه في حالة الأشخاص الذين يتمتعون بحماية بافلوفيان من السياسيين الفاسدين الذين يعتقدون أنهم يشترون الأصوات في الانتخابات المقبلة، فلن يفعل أحد أي شيء لهم، فقط شركة التأمين التابعة لعلي شلخت، إذا وجدوا مثل هذه الشركة على الإطلاق، فسيكون ذلك بمثابة على استعداد لتأمين مثل هذه المنشأة، وسوف تتحمل الضرر. ومن التالي في الطابور ليحترق؟

وإذا كنت تعتقد أنه سيكون هناك نوع من الإجماع ضد هذا العمل الهمجي، فأنت مخطئ، فنظرة سريعة على أحاديث YNET تكشف أن هناك الكثير ممن يؤيدون هذه الخطوة، حتى لو لم يتمكنوا هم أنفسهم من تنفيذها. يجب أن يؤدي هذا إلى تشغيل الضوء الأحمر. وكلنا نعرف كيف نشأت الأنظمة التي استجابت لإرادة الشعب في حالات مماثلة عبر التاريخ. والأسوأ من ذلك أنهم قارنوا عمل محارق الجثث بالمحارق النازية في معسكرات الإبادة. المقارنة ليست واضحة تمامًا - فقد وضع النازيون أشخاصًا أحياء هناك رغماً عنهم، في حين أن الأشخاص الذين طلبوا ذلك على وجه التحديد، دفعوا ثمن ذلك، وبالطبع بعد وفاتهم الطبيعية، يتم إحضارهم إلى محرقة الجثث. ولكن ما يجب القيام به، في بلد مصاب بإنكار المحرقة فيما يتعلق بالناجين الذين قاموا ببنائها، يبدو أن كل شيء مسموح به.

وقد سمح النائب العام بتقديم الخدمة

لقد سقطت على الموقع وأفادت التقارير أنه في كانون الأول/ديسمبر 2006، رفضت المحكمة المركزية في القدس طلباً بإصدار أمر تقييدي ضد حرق جثة شخص متوفى. بداية الأمر كانت قبل أيام قليلة، عندما توفي يهودي من سكان القدس، أراد حرق جثته بعد وفاته. أرادت أرملة المتوفى وأولاده تحقيق رغبته، لكن بعد ذلك استأنف أحد أقاربه الديني أمام محكمة الصلح في القدس وطلب منع حرق الجثة. تم تقديم طلب إصدار أمر تقييدي ضد أرملة المتوفى وضد دار عزاء علي شليخت، التي كان من المفترض أن تقوم بعملية الحرق.

وفي محكمة الصلح، ادعت شركة علي شالخت، عبر المحامي إيتسيك فينك، أن المحكمة لا تملك صلاحية النظر في الدعوى. قبلت المحكمة موقف علي شيليشت وتم تحويل المطالبة إلى المحكمة الجزئية. وبين ذلك، عرض النائب العام موقفه من الموضوع، بناء على طلب المحكمة.

وبعد جلسة استماع أمامه، قررت المحكمة الجزئية أيضًا رفض الطلب نهائيًا، ومهدت الطريق لتنفيذ الحريق. وقبلت المحكمة موقف علي شلخت، الذي مفاده أن إعلان النائب العام لا يوحي، في نظره، بوجود حظر قانوني على حرق الجثث. كما قبلت المحكمة موقف علي شلخت القائل بضرورة تحديد نطاق أفراد الأسرة المسموح لهم بالتدخل في إرادة المتوفى وإرادة الأسرة المباشرة.

يوفر موقع الشركة أيضًا تفنيدًا لاثنين من الادعاءات الشائعة:

* هل حرق الجثث مسموح به في إسرائيل؟ - "إن الآراء القانونية التي وصلتنا تنص بشكل لا لبس فيه على أنه لا يوجد حظر للحرق، بل على العكس تماما - هناك عدد كبير من القوانين التي تدعم الفكرة عمليا، مثل قانون حرية المهنة، وقانون الدفن البديل، وقانون حقوق الإنسان". الكرامة والحرية، القوانين البيئية وغيرها."

* هل حرق الجثث محرم في اليهودية؟ - "غير صحيح. وعندما سألت أحد الحاخامات عن الموضوع، تلقينا إجابة لا لبس فيها ليس فقط أن هذا ليس ضد اليهودية، بل أن هذه كانت الممارسة في زمن الملوك. في الكتاب المقدس يمكنك أن تجد عدة اقتباسات لهذا الغرض. ومن الاقتباسات يتبين أن الملك شاؤول كان من الشخصيات البارزة التي احترقت جثثها".

بعد الحريق، تقدم الشركة أربعة خيارات أساسية لمواصلة عملية الفصل:

  • نثر الرماد في الطبيعة أو في مكان قريب من قلب الميت.
  • حفظ جرة الرماد في منزل العائلة.
  • تخزين جرة الرماد في الكولومباريوم، حيث توجد عادةً أيضًا قاعة لإجراء الاحتفالات التذكارية.
  • دفن جرة الرماد، عادة ما يكون على شكل دفن في مقبرة، بما في ذلك وضع شاهد القبر.

كما يوفر الموقع بيانات تتعلق بمعدلات استخدام النار في العالم:

  • نحن26%
  • קנדה45%
  • هولندا68%
  • בריטניה70%
  • اليابان قريبة100%

تعليقات 8

  1. وبحسب الكاتب العلماني المستنير، فإن حرق الأطعمة لم يقم به شخص حريديم، بل قام به شخص مريض عقليا لأنه تم تنفيذه يوم السبت. حتى محل المأكولات الجاهزة الذي يبيع لحم الخنزير في يوم الغفران لن يتسبب في قيام شخص تقي بإشعال عود كبريت واحد.

  2. تصحيح تاريخي صغير ولكنه حاسم في رأيي.
    لم يحرق النازيون الناس أحياء في محارق الجثث.
    كانت محارق الجثث النازية تعمل في معسكرات الإبادة حيث تمت الإبادة نفسها بغاز زيكلون ب. ترك النازيون مهمة حرق الجثث للسجناء الذين يطلق عليهم اسم Sonderkommando، وغالبًا ما تم تناوبهم للحفاظ على سرية النشاط.

    يهدف استخدام المحارق أساسًا إلى تصنيع العملية وتدمير الأدلة. كان حرق الجثث أكثر عملية من الدفن في المقابر الجماعية. ولهذه الأسباب تحول النازيون إلى استخدام الغاز بدلا من إطلاق النار أمام الحفر التي كانت تستخدم في بداية الإبادة.

    كل هذا بالطبع لا علاقة له بالمحارق الحديثة، تمامًا كما أن غاز الإعصار B لا علاقة له برش الحشرات على الرغم من أن هذا كان غرضه الأصلي.

    لم تسمع عن الحريديم الذين يعارضون رش الصراصير، أليس كذلك؟

  3. على الرغم من أنني لا أؤيد حرق الأوراق المتساقطة في محرقة الجثث، إلا أنني من حيث المبدأ أحبها كثيرًا، بل وأعجب بالفكرة العامة المتمثلة في حرق الأشياء التي لا تحبها، من أجل حرية التعبير بالمعنى النقي للتعبير. على النقيض من كل هؤلاء الثرثارين المجهولين أو حتى الصحفيين الصغار والسفهاء، الذين يختبئون خلف لوحة المفاتيح وينشرون السم والكفر بحجة حرية التعبير وبدعم من النظام القضائي الفاسد.

  4. كل كلمة محفورة في الحجر.
    باستثناء الجملة الخاصة بإيداع زجاجات سعة 1.5 لتر - أنا أيضًا ضد ذلك، لكن هذا ليس موضوع المقال لذا لا يهم...

  5. كشخص يعارض عادة اليسار القوي.. أعتقد أن الحريديم هنا عالقون في عجلات الحجج ضد اليسار عندما جاءوا لمعارضة بعض قراراته ضدهم، مثل المسيرة الاستفزازية في القدس وغيرها!
    وفي هذه الحالة أنا ضد مشعلي الحرائق كما انزعجت عندما أحرقوا بيتاً للدعارة أحرقوا فيه 4 فتيات أحياء!! وأريدهم أن يستخدموا القانون ضدهم وبشكل عام أنا ضد أي إكراه من اليسار واليمين عندما لا تتم الأمور بغرض الاستفزاز ولكن مع مراعاة والمعقولية كما في هذه الحالة!!
    مشي زهاف خرج أمس بصعوبة الحديد الصدأ في دعمه للحارقين.. أتمنى أن ترجعوا إلى رشدكم وتفهموا أنه بذلك ينفر جزء كبير من من يؤيدهم ضد اليسار الذي يفرض آرائهم في عدة قضايا وافتراءات لا تتوقف!!

  6. أحسنت. تتحدث الفقرة السابقة عن الحق الأساسي في حرية الإنسان، حقي وحق الآخرين في التصرف بأجسادنا كما نشاء، كل حسب ما يمليه عليه ضميره.

    في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف هناك أيضًا تيارات متطرفة وناشطة، شعوب الأراضي التي لا تفهم الشريعة الإسلامية وتنتهك القوانين الدينية في أفعالها. هذا النوع من الهمجية لا يميز المتدينين، بل الجهلة.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.