بين الماضي والغد

وفي مجال الجيولوجيا: تستمر العمليات طويلة الأمد، التي شكلت سطح الأرض منذ مليارات السنين، إلى يومنا هذا، لذا فإن دراسة الظواهر المعاصرة قد تفتح نافذة لفهم العمليات التي حدثت في الماضي البعيد. وهذا هو الحال أيضًا في مجال نشاط علماء الآثار العرقيين

يبدو لنا أحيانًا أن التاريخ يعيد نفسه، لكن الأصح في كثير من الحالات أن نقول إن الحاضر هو مفتاح الماضي. وهذا هو الحال، على سبيل المثال، في مجال الجيولوجيا: فالعمليات طويلة الأمد، التي شكلت سطح الأرض منذ مليارات السنين، مستمرة حتى يومنا هذا، لذا فإن دراسة الظواهر المعاصرة قد تفتح نافذة لفهم العمليات التي حدثت في الماضي البعيد. وهناك مبدأ مماثل يوجه عمل علماء الآثار العرقيين، الذين يدرسون المجتمعات التقليدية المعاصرة بهدف تسليط الضوء على أسلوب حياة المجتمعات القديمة. وتعرضت الدكتورة روث شاخ جروس، التي بدأت مسيرتها الأكاديمية في مجال الجيولوجيا، للمنهج الإثنوغرافي عندما خطت خطواتها الأولى في عالم الآثار. تقول: "فكرة الإجابة على الأسئلة الأثرية من خلال البحث في مستوطنات المجتمعات التقليدية في العصر الحديث، والإسقاط على الماضي، خطرت في ذهني على الفور. تعرفت هناك على مبدأ كان يتحدث إلي، متجذرًا في معي منذ بداية مسيرتي الأكاديمية. خلفيتي الأكاديمية، التي جمعت بين الجيولوجيا وعلم الآثار العرقي، أدت بطبيعة الحال إلى إجراء أبحاث تتناول المواد الطبيعية
وفي المواد التي من صنع الإنسان الموجودة في المستوطنات الحديثة والقديمة". توضح الأعمال البحثية التي أجراها الدكتور شاخ جروس في كينيا مزايا النهج الجيولوجي الإثني الأثري في تحديد حظائر قطعان الحيوانات. قامت، برفقة رجل عجوز من قبيلة الماساي، بجمع عينات من التربة من القرية التي يعيش فيها حاليًا، وسلسلة القرى المهجورة التي كان يعيش فيها في الماضي. وبهذه الطريقة تمكنت من إنشاء "جدول زمني" يصف تحلل المادة العضوية على مدار 40 عامًا. بتوجيه من البروفيسور ستيف وينر في مركز كيميل للآثار في معهد وايزمان للعلوم، قام الدكتور شاخ جروس بتطوير طريقة لتحديد مناطق تواجد قطعان الرعاة بناءً على مجموعة متنوعة من عينات التربة والاختبارات المجهرية، والتي تشمل تحليل الحصيات النباتية - وهي مواد معدنية ذات أصل نباتي تصل، عن طريق العلف، بسبب الحيوانات. إن فحص الحصيات النباتية، والمواد المعدنية الأخرى التي تتشكل في أمعاء حيوانات القطيع، سمح لها بالتعرف على حظائر الحيوانات بعد فترة طويلة من تفكك الدليل الأكثر مباشرة والأقل استقرارًا على وجودها - المادة العضوية. وفي وقت لاحق، انضمت إلى التنقيب في تل دور مع وفد من مركز كيميل، حيث أتيحت لها الفرصة لتطبيق الطريقة التي طورتها. بالتعاون مع شركائها البحثيين من إسرائيل وإسبانيا
وأظهر الدكتور شاخ جروس أن أسطح المسحوق الأبيض الموجودة في المدينة هي في الواقع تراكمات من الحجر النباتي التي نشأت من الحيوانات التي كانت موجودة في حظائر داخل المدينة (وليست أرضيات من الجبس من صنع الإنسان، كما كان يعتقد حتى ذلك الحين). كما تم العثور على أدلة على استخدام روث الحيوانات كوقود. وتظهر هذه النتائج أن الانفصال التام بين مستوطنة ذات طبيعة ريفية ومستوطنة حضرية -كما نعرفها اليوم- لم يحدث إلا في وقت متأخر عما كان يعتقد عادة، في نهاية القرن السادس قبل الميلاد. وهكذا ألقى العلماء ضوءا جديدا على طبيعة "الثورة الحضرية" في حوض البحر الأبيض المتوسط.
الدكتور شاخ غروس، محاضر كبير في قسم دراسات أراضي إسرائيل والآثار في جامعة بار إيلان، جاء إلى مركز كيميل كعالم زائر كجزء من برنامج مشترك بدأه البروفيسور وينر. فهو يحدد الفيتوليت والمواد الأخرى التي يكتشفها في عينات التربة والرماد
باستخدام طرق تحليلية مختلفة (مثل التحليل الطيفي للأشعة تحت الحمراء واختبار العلاقات الكمية بين النظائر المستقرة
من الأكسجين والكربون)، ويتم تحديد بنيتها المورفولوجية وترتيبها المكاني بوسائل مجهرية مختلفة. كل هذا يسمح لها، من بين أمور أخرى، بتحديد نوع الطعام الذي تتناوله حيوانات المزرعة، وبالتالي اكتساب نظرة ثاقبة للمجتمعات التي عاشت في تلك المواقع. "اليوم، هناك القليل من الحفريات الأثرية التي تتم دون دعم من مجال العلوم الطبيعية".

في واحدة من أحدث دراساتها الأثرية العرقية، التي أجرتها مع البروفيسور إسرائيل فينكلشتاين من جامعة تل أبيب، تمكنت من توضيح كيف يمكن لفحص المواد، بما في ذلك الحصيات النباتية، أن يلقي ضوءًا جديدًا على الأسئلة المتعلقة بتاريخ أرض إسرائيل. وهذا خلاف يتمحور حول مواقع الاستيطان التي أقيمت في كافة أنحاء جبال النقب خلال العصر الحديدي، والذي يتوافق مع الفترة الملكية الموصوفة في الكتاب المقدس (600-1,200 قبل الميلاد). التفسير الشعبي المبني على قصص الكتاب المقدس يرى أن بعض المباني التي تم التعرف عليها في بعض بقايا المستوطنة هي قلاع أقامها الملك سليمان لحماية المملكة من مصر، وأن فرعون شيشق دمرها يوم رحلته شمالاً في نهاية القرن العاشر قبل الميلاد. ادعى البروفيسور فينكلستين أن هذه المباني أقامها الرعاة والمزارعون، معتمداً على أدلة "ظرفية" في طبيعتها:
لم يتم تشييد القلاع في مواقع استراتيجية، ولم يتم بناؤها بشكل موحد - بما يتناسب مع الهيكل الحكومي العسكري. قام الدكتور شاخ جروس بجمع العديد من عينات التربة والرماد من موقعين بالقرب من سدي بوكر. وكشفت اختباراتها عن وجود بقايا بالفعل من روث حيوانات المزرعة في الفناء المركزي لـ "القلاع". ومع ذلك، في حين أن حيوانات المزرعة في مجتمعات الرعاة والمزارعين التقليدية تتغذى على العلف الذي يتكون من المنتجات الثانوية لمحصول الحبوب، فإن روثها غني
في الحصوات النباتية، بقايا الروث في مواقع جبل النقب فقيرة جدًا في الحصوات النباتية، وتعكس نظامًا غذائيًا يعتمد على الشجيرات والأشنات البرية. وبالإضافة إلى ذلك، لم يتم العثور على أي أحجار نباتية نشأت من الحبوب المستأنسة - أي من المحاصيل الزراعية. وتشير النتائج إلى أن سكان "القلاع" كانوا على ما يبدو رعاة الماشية ولكنهم لم يشاركوا في تربية الماشية.
في الزراعة. يبدو أن هذه النتائج تشير إلى ضرورة إعادة النظر في الافتراض القائل بأن مستوطنات العصر الحديدي في جبال النقب قد أنشئت كجزء من مملكة يهوذا. بالإضافة إلى ذلك، فإن تأريخ بقايا النباتات باستخدام الكربون المشع، والذي تم بالتعاون مع الدكتورة إليزابيتا بويرتو من جامعة بار إيلان ومركز كيميل في معهد وايزمان للعلوم، أظهر أن المواقع أنشئت في نهاية القرن العاشر قبل الميلاد و عملت لمدة قرن تقريبًا - حتى نهاية القرن التاسع قبل الميلاد. يقول الدكتور شاخ جروس: "من الممكن أن تكون حملة شيشك هي بالضبط التي أدت إلى إنشاء المستوطنات، وليس إلى تدميرها". "وبخلاف ذلك، تشير الأدلة إلى أن هذه مستوطنات موسمية. ومن الممكن أن يكون السكان قد هاجروا إلى جبل النقب من مكان آخر في موسم معين من السنة، وتركوه في موسم آخر". ومن خلال اختبارات إضافية، سيحاول العلماء تحديد بشكل أكثر وضوحًا ما إذا كانت بالفعل مستوطنة موسمية، وشرح طبيعة الاستيطان في جبال النقب خلال العصر الحديدي.