كانت محاكمة القرد في عام 1925 بمثابة بداية لحملة مناهضة للتطور لا تزال مستمرة حتى يومنا هذا
"وعرف قايين امرأته" من أين جاء هذا بحق الجحيم؟ من مسلسل "محاكمة القرد".
الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/rekaevo.html
في الفصل "كلب داروين مقابل سام الزلق" من كتاب الصراعات الكبيرة في العلوم بقلم هال هيلمان، منشورات هاد إرزي - معاريف، 2001، يكتب المؤلف أنه على الرغم من أن الفريق التطوري في دايتون حقق بالضبط ما سعى إليه وعلى الرغم من أن ولاية تينيسي خرجت من مسألة العار، إلا أن القوى المناهضة للتطور لم تخجل من النتائج في كلتا الحالتين. والحقيقة هي أنه لم يتمكن المعلمون قانونيًا من تدريس نظرية التطور في ولاية تينيسي حتى عام 1967. علاوة على ذلك، فإن الجدل الدائر قد ترك نظرية التطور خارج الكتب المدرسية والمناهج الدراسية في العديد من المدارس في الولايات المتحدة، وخاصة في الولايات الجنوبية. بعد محاكمة سكوبس، تم تقديم عشرات من مشاريع القوانين المناهضة للتطور على الفور، وتم إقرار اثنين منها، في ميسيسيبي وأركنساس. بعد ذلك، وقع حدثان بارزان أضافا قوة إلى معسكر أنصار التطور.
ويوضح هيلمان أن الحدث الأول هو حدث علمي، وهو اندماج بين علم الوراثة والنظاميات (الفرز التصنيفي للمجموعات البيولوجية) وعلم الحفريات، أما الحدث الثاني فكان نجاح الاتحاد السوفييتي في إطلاق سبوتنيك، الذي بدأ سباق الفضاء. لقد أثار هذا الحدث حماسة المؤسسة العلمية وأدى إلى بذل جهود متضافرة لتحسين تدريس العلوم بين الشباب الأميركيين. وقد تضمن هذا التعليم الاعتراف بنظرية التطور كأساس ضروري للغاية، ومبدأ تنظيمي أساسي لعلم الأحياء الحديث.
تم إلغاء القانون في أركنساس بأمر من المحكمة العليا وبدأ الخلقيون في تغيير نهجهم لأنهم أدركوا أنه يتعارض مع التعديلين الأول والرابع عشر لدستور الولايات المتحدة. لذلك، اقترحوا حلاً ذكياً: تحويل عقيدتهم إلى "علم" - علم الخلق. وبما أن كلمة الخلق يُشتبه أيضًا في أن لها أصلًا دينيًا، فقد غيروا الاسم مرة أخرى وأطلقوا على التوراة اسم نظرية التصميم الذكي. ومن خلال النهج الجديد، تمكنوا من تمرير قوانين هنا وهناك تتطلب في معظم الحالات كلا النهجين، مثل القانون الذي صدر عام 14 في لويزيانا، لكن المحكمة العليا رفضت هذا القانون بأغلبية 1981 مقابل 7.
والمرحلة التالية، التي لا نزال فيها حتى اليوم، هي مرحلة الانعكاس الخفي. إن الخلقيين كمجموعة صوتية قادرون، من خلال اختراق مجالس التعليم المحلية والجماعات السياسية، على جعل حياة معلمي العلوم الطبيعية وناشري كتب الأحياء المدرسية بائسة. وكل من هاتين المجموعتين، الخاضعتين لمضايقات مستمرة ومستمرة، تميلان في نهاية المطاف إلى التهرب من هذه المشكلة من خلال التقليل من أهمية أو حتى تجاهل العلم التطوري، وبالتالي اللعب في أيدي أنصار الخلق. اليوم، يستخدم الخلقيون أيضًا المناقشات بين العلماء للتأكيد على أن وجهة نظرهم أبسط بكثير وأكثر استقرارًا.
الأكاذيب التي ينشرونها خلال مثل هذه المناقشات يمكن أن تظهر في أشكال مختلفة عديدة، بما في ذلك ما يمكن أن يسمى "المنحدرات الزلقة" حول الحجة الأساسية. أحد المكاسب فيها هو أن الأنظمة في الأجسام الحية، مثل العين، هي "معقدة بشكل لا يمكن اختزاله" وتعتمد على بعضها البعض، لدرجة أنه من المستحيل ببساطة الاعتقاد بأن كل هذه الأنظمة كانت قادرة على الاندماج من خلال الانتقاء الطبيعي والانتقاء الطبيعي. الوصول إلى الكمال الذي يعمل في وئام أعلى. يجب أن يكون هناك نوع من "التخطيط الذكي" في مكان ما. وفي محاولته للتعامل مع مثل هذه الحجج الخلقية، خصص ريتشارد دوكانينز ما لا يقل عن 59 صفحة لموضوع العين في أحد كتبه.
وهناك مجال آخر وهو مجال الثغرات في قائمة الحفريات، والذي ناقشناه في مقال "مفاهيم خاطئة عن التطور". هناك خلقيون غير راضين عن المعدل الذي يملأ به العلم الفجوات، ومن وجهة نظرهم فإن أي فجوة لم يتم سدها تشير إلى وجود خالق.
منحدر زلق آخر: تنبع نظرية الخلق من "حجة التصميم"، التي طرحها قبل 200 عام عالم اللاهوت البريطاني ويليام بالي. إذا وجدت ساعة على الأرض، فما احتمال أن تكون قد بنيت بالصدفة؟ ليست عالية، يجب أن تعترف. وبالمثل، ما هو احتمال ظهور الإنسان بهذه الطريقة؟ تقارن نظرية التخطيط الذكي الحديث التطور بيد الصدفة وتدعي أن تعقيده لا يمكن إلا أن يكون نتيجة للتخطيط. يؤكد دوكينز على أن العديد من منظري "التصميم الذكي" الذين يجدون صعوبة في قبول التطور الدارويني يفوتون ببساطة نقطة مهمة (أو يتجاهلونها) وهي أن "الداروينية ليست نظرية الصدفة العشوائية. هذه نظرية الطفرة العشوائية والانتقاء الطبيعي التراكمي وغير العشوائي."
ووفقا لهيلمان، فإن تبني التوراة الخلقية يمكن أن يسبب عواقب وخيمة. ووفقا لأحد التقديرات، فهو حنون بشكل أساسي "على أقل تقدير"، ويدير ظهره لعلم الفلك الحديث بأكمله، وجزء كبير من الفيزياء الحديثة ومعظم علوم الأرض. بالإضافة إلى ذلك، هناك محاولات متزايدة لتطبيق المبادئ التطورية على مجالات مختلفة مثل الطب ومكافحة الآفات والزراعة وحتى علم النفس والطب النفسي والأنثروبولوجيا والنظرية الأخلاقية وعلم الاجتماع (على سبيل المثال أصول العلوم السلوكية) وسأضيف من محاضرة الدكتور ديفيد باسيغ – المستقبل هو أيضاً امتداد للتطور.
"...دعونا نبدأ من نقطة افتراض أن الخلقيين سيحصلون بالفعل على ما يريدون. ليس هناك شك في أن التعليمات التي سوف تنشأ عن مثل هذا التبني سوف تضعف قدرة الجمهور على النظر في المبادئ العلمية وتقييمها. وعلى هذه الأرض، سيكون من الأسهل من أي وقت مضى تنمية أنماط التفكير الشريرة." في الواقع، تظهر استطلاعات الرأي العام أن ما يقرب من نصف الأميركيين يعتقدون أن الله خلق البشر على مدى العشرة آلاف سنة الماضية وأن 75 في المئة من الأميركيين غير قادرين على الإجابة بنجاح على استبيان علمي أساسي من مؤسسة العلوم الوطنية (مؤسسة العلوم الوطنية)، والذي يقدم ، من بين أمور أخرى، أسئلة مثل - هل عاش أبنائي الإنسان والديناصورات في ذلك الوقت.
إن ما يحدث في الميدان هو جزء من تعزيز المعتقدات الأصولية، إلى جانب تعزيز المشاعر المعادية للعلم لدى الجمهور بشكل عام. وعلى الرغم من أن المستوى العلمي لحامل الشهادة في الولايات المتحدة هو الأعلى في العالم، إلا أن التعليم العلمي في الصفوف الدنيا أسوأ من أي وقت مضى. هذه النتائج المتناقضة لا تبشر بالخير لهذه الأمة.
لشراء كتاب "الخلافات الكبرى في العلوم" على موقع ميثوس
داروين والنضال من أجل التطور
مفاهيم خاطئة عن التطور
مقالات إضافية حول هذا الموضوع:
التطور حقيقة لا يمكن إنكارها
تطور التطور
التطور كنظرية تشرح ظواهر تتراوح من تطور الكون إلى تطور المجتمع - يوفال نيمان
الخلق مقابل التطور
الخلق أو التطور
تطور النظريات
منهج التطور الجديد في ولاية أوهايو يثير قلق المدافعين عن العلم
مفاهيم خاطئة عن التطور
هناك 4 ردود على هذه الصفحة
0:18 13/04/2004
المرسل: س. يهودا
التطور التطوري للنضال في نظرية التطور
0:30 13/04/2004
المرسل: أ. بيليزوفسكي
يبدو أن مؤيدي التطور مثل الفراء بالنسبة لي
0:45 13/04/2004
المرسل: س. يهودا
لقد حصلت على شيء فيه
1:53 13/04/2004
المرسل: د. أورين
ريتشارد دوكنز
