وفي الغرب، تم استخدام التطبيقات العملية لتعاليمه لتهجين النباتات مع بعضها البعض وإنشاء أصناف محسنة لصالح الإنسان. فقط في السلطة السوفيتية توقفت العملية في إيفو، نتيجة لعمل تروب ليسينكو، السياسي الذي اعتبر نفسه عالما.
لم يكن الاتحاد السوفييتي في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين مكانًا ودودًا لأساتذة علم الأحياء. أظهرت الحقائق المتراكمة بوضوح أن الحيوانات والنباتات في البحر، وفي الهواء، وعلى الأرض كلها تطورت من خلال الانتقاء الطبيعي: فالكائن الملائم لبيئته يبقى على قيد الحياة وينتج العديد من النسل، وبالتالي ينقل خصائصه إلى الأجيال القادمة. أظهر العالم الراهب جريجور مندل في نهاية القرن التاسع عشر كيف أن الكائنات الحية قادرة على نقل سماتها إلى الأجيال القادمة، واستخدم العديد من علماء الأحياء في الغرب التطبيقات العملية لتعاليمه لتهجين النباتات مع بعضها البعض وإنشاء أصناف محسنة لفائدة الإنسان. فقط في السلطة السوفيتية توقفت العملية في إيبو، نتيجة لعمل تروب ليسينكو، السياسي الذي اعتبر نفسه عالمًا.
برز ليسينكو لأول مرة عندما كشف عن طريقة جديدة طورها لتخصيب الحقول، دون استخدام الأسمدة أو المعادن. وادعى أنه بهذه الطريقة تمكن من جعل حقل كامل ينتج محصول البازلاء حتى خلال فصل الشتاء القاسي في أذربيجان. وأشادت الصحافة السوفييتية بـ«العالم العادي»، المزارع البسيط الذي فاق الأكاديميين المثقفين، والذي قد يحل مشكلة الجوع والجفاف وينتج محصولاً مضاعفاً من كل حقل.
استقبل المجتمع الأكاديمي في الاتحاد السوفييتي دراسات ليسينكو الأولية بعين الشك، لكنه وافق على إخضاعها للتدقيق. وكرر العلماء التجارب كما وصفها ليسينكو، لكن القليل منهم فقط تمكنوا من الحصول على نتائج مماثلة في تلك التجارب - وهي الحقيقة التي تثير شكًا قويًا بوجود تزوير في أي بحث علمي، وتسببت في نفور العلماء من ليسينكو. والمشكلة الأخرى هي أن ليسينكو خرج ضد فكرة التطور والانتقاء الطبيعي، وادعى أن النباتات قادرة على تطوير سمات جديدة من خلال "قوة الإرادة" والتكيف البطيء. أي أننا إذا عرضنا نبات بازلاء واحداً للبرد، واستمررنا في تبريده أكثر فأكثر، فسوف يتكيف ببطء مع مقاومة البرد، وحتى مع شتاء روسيا المتجمد.
على الرغم من دعم الحكومة لليسينكو، خرج العلماء بانتقادات حادة ضد ليسينكو. ولو أنها واجهتهم في الإطار المقبول للتجارب واختبار النظريات العلمية في مواجهة الواقع، لما استطاعت أن تنتصر. لكن ليسينكو كان أكثر ذكاءً. لقد تجاوز العلماء وذهب مباشرة إلى ستالين طالبًا الدعم. قبل قادة الحزب الشيوعي أفكار ليسينكو بأذرع مفتوحة واعتبروها علمًا سوفييتيًا وشيوعيًا يعتمد على قوة الإرادة وقوة الشخصية، في تناقض واضح مع الانتقاء الطبيعي "الرأسمالي" للغرب. في عام 1929، تم اتخاذ القرار عمليًا بعدم التعبير عن أي انتقاد لليسينكو، وبدأت فترة التطهير العظيمة بين علماء الاتحاد السوفيتي.
خلال هذه السنوات، تم تعيين ليسينكو على رأس أكاديمية العلوم الزراعية في الاتحاد السوفيتي، وتم تكليفه بمسؤولية تطهير وإبعاد العلماء العصاة من الأكاديمية. تم إرسال أي شخص ينتقد تجارب ليسينكو أو نظريته إلى السجن، أو معسكرات العمل، أو الموت، وفي كثير من الأحيان كل هذه الأمور الثلاثة. كان ليسينكو وحده مسؤولاً عن فصل وسجن وإعدام مئات العلماء، الذين كانوا جميعاً مذنبين بمحاولة دراسة علم الوراثة والوراثة المندلية داخل حدود الاتحاد السوفييتي. وظل ليسينكو في منصبه كمدير للمعهد حتى عام 1964، وهو أكثر من جيل تجمد خلاله علم الأحياء برمته في الاتحاد السوفييتي.
لو أن تأثير ليسينكو بدأ وانتهى في الأكاديمية فقط، لكان الأمر على ما يرام. ومع ذلك، فمن دون علم الوراثة ومن دون فهم التطور على أساس الانتقاء الطبيعي، لم يتمكن العلماء السوفييت من تفسير الواقع كما هو، وفشلت الدراسات الخرقاء التي أجروها في التوصل إلى نتائج حقيقية. لقد مات فلاحو الاتحاد السوفييتي جوعا حتى الموت بالملايين في الثلاثينيات والأربعينيات نتيجة لاستراتيجيات الزراعة الفاشلة التي روج لها ليسينكو والتوزيع غير السليم للبذور بين السكان. وفي المجاعة الكبرى عام 1947 وحدها، مات أكثر من مليون شخص، وتعرض اقتصاد الاتحاد السوفييتي لضربة قاسية. وكجزء من عواقب المجاعة، لم يشهد الاتحاد السوفييتي مطلقًا فترة "طفرة المواليد" التي شهدت زيادة في معدلات المواليد بعد الحرب العالمية الثانية، وفي السنوات التي تلت ذلك واجه صعوبة في التعامل مع الدول الغربية ذات الاقتصاد الشاب والنامي. .
بدأ وضع ليسينكو السياسي في التدهور في أعقاب المجاعة وتغيير الحكومة الذي أعقب وفاة ستالين في عام 1953، لكن الأمر استغرق عشر سنوات طويلة أخرى قبل أن يُسمح للمجتمع العلمي بإعادة النظر في عمله العلمي. تم إرسال فريق ماهر من العلماء والشخصيات العامة لإعادة النظر في كيفية وقوف المبادئ التي قدمها ليسينكو مع الواقع. وكان التقرير القاتل الذي نشروه بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير، واستقال ليسينكو من أي منصب علمي أو عام لبقية حياته. وتوفي بعد عشر سنوات مكروها من عامة الناس والعلماء على حد سواء.
من الصعب المبالغة في وصف تأثير ليسينكو الضار على موطنه الأصلي. أدت النظريات الفاشلة التي روج لها، مع تجاهل الواقع والإجماع العلمي تمامًا، إلى تفاقم حاد للمجاعة في الاتحاد السوفيتي وكانت جزءًا من تراجع القوة السوفيتية. لم يتعلم الطلاب علومًا حقيقية، بل تعلموا مزيجًا من الخرافات والخرافات، التي لم يتم اختبار صحتها بطريقة منهجية ومنظمة، والتي لا تقل قيمة عن قشر الثوم. وتستمر العواقب حتى يومنا هذا، ولا تزال العلوم البيولوجية والتكنولوجيا الحيوية والطب الحيوي في روسيا أقل شأنا إلى حد كبير من تلك الموجودة في الغرب.
ولم يكن العالم معفياً أيضاً: فقد استخدم الصينيون أساليب ليسينكو لتعزيز الزراعة في بلادهم، وعانوا من مجاعة شديدة في أوائل الستينيات. وفقًا لبعض التقديرات، لقي ما بين عشرين وأربعين مليون صيني حتفهم في تلك الفترة في المجاعة الكبرى، بسبب مجموعة من الكوارث الطبيعية وسوء إدارة الحكومة للزراعة.
ما هو الدرس الذي يمكن تعلمه من قضية ليسينكو؟ إذا أجبت بأنه "من الواضح أن التطور صحيح وأن ليسينكو كان مخطئًا لأنه تحدى أسس الانتقاء الطبيعي"، فهذا يعني أنك فاتك هذه النقطة. إن التطور هو بالفعل نظرية علمية تم إثباتها بالفعل في مئات الآلاف من التجارب المنفصلة، وفي آلاف المختبرات حول العالم. لكن مع كل ذلك، فهي لا تزال نظرية علمية، وبالتالي تخضع دائمًا للاختبار والنقد. إذا جاء اليوم الذي لا تتناسب فيه نظرية التطور مع الأدلة التي سيكشفها العلم، فسيكون من الضروري استبدالها بنظرية أخرى أكثر نجاحا. فالعالم الذي ينجح في تصور مثل هذه النظرية سيحظى بشهرة عالمية، مثل داروين وجاليليو وأينشتاين، الذين قدموا بدائل للنظريات العلمية الفاشلة. ومع ذلك، حتى الآن لم يتم اكتشاف أي أثر لمثل هذه الأدلة، وتتمتع نظرية التطور بأساس متين لدرجة أنه من الصعب الافتراض بوجود مثل هذا التناقض في المستقبل أيضًا. ومع ذلك، يواصل المجتمع العلمي البحث.
والمغزى الحقيقي من هذه القضية، والذي تم استيعابه بشكل جيد خاصة في الغرب، هو أنه يجب أن يكون هناك فصل بين العلم والسياسة والمعتقد الشخصي. يدرس العلم المثالي الواقع الثابت والمطلق دون تحيز. ومن ناحية أخرى، تعتمد السياسة على علاقات القوة بين الناس، وهي تميل إلى التغير من سنة إلى أخرى. وأخيرًا وليس آخرًا، الإيمان عامل موجود في كل إنسان، ولا يخضع للواقع. وعلى الرغم من ادعاءات كهنة جميع الأديان، إلا أنه حتى الآن لم تتمكن حتى ديانة واحدة من إثبات صحتها، أو على الأقل تفوقها على كل الديانات الأخرى. ولذلك فإن كل إنسان حر في اعتقاد ما يشاء، بشرط ألا يقدم معتقداته على أنها علم (أي كواقع)، أو يحاول فرض معتقداته وطرقه على الآخرين. يُستخدم العلم حتى يومنا هذا كأفضل طريقة لفهم الواقع، وفك رموز طرق جديدة وناجحة لإفادة البشرية جمعاء. وأي فرض للسياسة أو الإيمان على العلم سيؤدي حتماً إلى فساد الثلاثة. وبالمثل، فإن أي محاولة لتعليم "العلوم" لجيل الشباب وفقا للمتطلبات السياسية و/أو الدينية، محكوم عليها بالفشل.
توفي ليسينكو قبل أربعة وثلاثين عاما، لكن روحه لا تزال تسود في مناطقنا. لقد تم إخبارنا مؤخرًا فقط أن غابي أفيتال، كبير العلماء في وزارة التربية والتعليم، ودكتوراه في الطيران، قد أثبت نفسه بالفعل كسلطة في الموضوعات العلمية، والعلاقة بينهما واهية في أحسن الأحوال وتهدد بإجبار أطفالنا على تعلم الآراء. التي ليست جزءا من العلم. وكما قال: "إذا كانت الكتب المدرسية تنص صراحة على أن الإنسان ينحدر من القردة - فإنني أود أن يتعرض الطلاب لوجهات نظر أخرى ويواجهوها". وهذا المطلب يشترك فيه أيضًا الخلقيون في الولايات المتحدة الأمريكية، الذين يطالبون بتدريس اعتقاد خلق العالم في سبعة أيام في فصول العلوم، كما لو كان معادلاً لعلم التطور. ولا يتوقف أفيتال عند هذا الحد، بل يؤكد بشكل قاطع أن الأرض لن تدمر (نتيجة للاحتباس الحراري)، لأن "الله وعدنا... وتأثير الإنسان لا يكاد يذكر".
عندما لا يتعلم الطلاب إدراك الفرق بين الإيمان والرأي والعلم - والأسوأ من ذلك، عندما لا يدرك كبير العلماء في وزارة التربية والتعليم الفرق - ما هي فرصة إسرائيل للتقدم إلى العقد المقبل كدولة متقدمة علمياً؟ دولة؟
إذا كنتم أيضًا غير راضين عن تصريحات غابي أفيتال وتعتقدون أنه من المناسب أن يقوم شخص أكثر ارتباطًا بالواقع بتوجيه مستقبل أطفالنا، فأنتم مدعوون للكتابة إلى tluna@education.gov.il والتعبير عن رأيك.
تعليقات 38
فقط في حالة قيام أي شخص بشراء اقتباس الكذاب الجزئي من الرقم 25. أكمل تشارلز داروين الحقيقي هذه الجملة بـ:
لكنني أعتقد أنه يمكن تفسيره إلى حد كبير.
وأكمل الشرح:
http://www.classicreader.com/book/107/45/
مقال عنها!
وأنا بنفسي أنوي إرسال شكوى + مناشدة إلى وزير التربية والتعليم في هذا الشأن.
من المؤسف أنه يوجد في أسفل المقال إعلان بعنوان "الثراء هو علم دقيق"
الذي يستفيد من مشروع يُفترض أنه "علمي" ولكن "تخلص من أموالك من أجل حلم الثراء السريع"
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1152752.html
صورة مصغرة:
ما هو الصليب؟
أثبت له أنه على خطأ؟
وهذا لا يسمى صليباً. وهذا ما يحدث لكل عالم خاطئ.
نعم. تم دحض نظريته.
http://www.talkreason.org/articles/spetner.cfm
http://home.wxs.nl/~gkorthof/kortho36.htm#Par6
مشعل.الواثقون في طريقهم ونظرتهم للعالم يمكنهم أن يسمحوا لأنفسهم بمواجهة الرأي المخالف دون خوف.والعجب هو أنك تشوه كل الأديان الأخرى...
"...إن العالم الذي ينجح في تصور مثل هذه النظرية سيحصل على شهرة عالمية، مثل داروين وجاليليو وأينشتاين."
في هذه الأثناء، تم صلب أي شخص تجرأ على تقديم تفسير مختلف (وأكثر منطقية) لتطور الأنواع من قبل محاكم التفتيش الداروينية (انظر مثال الدكتور لي سابتنر ونظرية تكيف الكائنات الحية - لا، لم يتم دحضها) ).
تحياتي لروي مرة أخرى! ومايكل - لقد سبق أن أعطينا جائزة نوبل للسلام لعرفات، وبالتالي فإن التشابه في المثال الذي قدمته ليس بعيد المنال وبالتالي المقارنة غير مناسبة...
روي،
مقالة ممتازة!
تهنئة!
فلا يمكن لشخص يعبر عن نفسه بهذا الشكل غير العلمي أن يشغل منصب كبير علماء وزارة التربية والتعليم !!!
لكن الأمر أشبه بمنح هتلر وستالين جائزة نوبل للسلام وتعريفهما بأنهما تابعان للأمم!
هل تقصد أن تقول إن من ينكر العلاقة بين النشاط البشري والاحتباس الحراري ليس نظرية علمية بل بدعة في العلم المستنير، فأنا أشك أنك أنت الذي لم تتعلم من القصة التي جلبتها بنفسك
إلى تشارلز داروين.
لا تنس الوضع الاجتماعي الذي كان يعمل فيه تشارلز داروين (الحقيقي). لقد توصل إلى نظرية ثورية في نظر المؤسسة الدينية بأكملها
في عصره اعتبر بدعة خطيرة في الإيمان. كان ينبغي عليه أن "يبيعهم" هذا الشيء "البدعة" بطريقة تجعلهم على الأقل لا يثورون ويقتلونه على الفور. ومن هنا جاءت الصياغة المترددة على ما يبدو. وبالفعل كان داروين عبقريا ليس فقط في مجال فهم التطور بل أيضا في مجال فهم النفس البشرية. لقد نجح في التوصل إلى مثل هذه النظرية الثورية في مجتمع ديني محافظ
وليس فقط للبقاء على قيد الحياة، ولكن أيضًا ليتم اعتباره من نخبة العلماء بين معاصريه.
ولا يصح القول بأن الإنسان خلق من القرد، بل هو أكثر من ذلك مهين. ومن الصحيح أن الإنسان هو نتاج التطور، ومعظم مراحله المتوسطة تشترك مع مراحل القردة. وللتعبير عن مشاعر الإساءة، يمكننا أيضًا أن نضيف أن الإنسان تطور بطريقة جعلته يترك القرود بعيدًا عن الركب. على الرغم من أن هذا ليس بيانًا علميًا (على سبيل المثال، تعريف النجاح يعتمد على المجال وليس من المؤكد أن الشخص الذي يعلق في الغابة سيكون أكثر نجاحًا من جاره الغوريلا) ولكن على أي حال فإن المتضررين هم ليس على دراية بشروط اللغة.
وفي مكان آخر رأيت أنه يُزعم أن ستيفن جاي جولد لم يؤمن بالتطور
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3853247,00.html
والآن أيضاً لم يصدق داروين (الرد 25).
وماذا بعد؟ ألم يعتقد أينشتاين أن النظرية النسبية كانت صحيحة أيضًا؟ أو ربما الإجابة الصحيحة هي أن موسى لم يؤمن بالله على الإطلاق؟
ألم يقل يسوع يا إيلي إيلي لماذا تركتني..."
25:
يا له من اقتباس مثير للاهتمام.
هل تعتقد أن داروين لم يؤمن بالتطور أم أنك اقتبست كلامًا خارج السياق؟
علاوة على ذلك - أرجو أن تعلم أنه قد مر 150 عامًا على نشر الكتاب، وفي هذه الأثناء تم العثور على آلاف المراحل المتوسطة.
… لماذا، إذا كانت الأنواع قد انحدرت من أنواع أخرى بتدرجات دقيقة، ألا نرى في كل مكان عددًا لا يحصى من الأشكال الانتقالية؟ لماذا لا تكون الطبيعة بأكملها في حالة ارتباك، بدلاً من أن تكون الأنواع، كما نراها، محددة جيدًا؟... ولكن، وفقًا لهذه النظرية، يجب أن يكون هناك عدد لا يحصى من الأشكال الانتقالية، فلماذا لا نجدها مدمجة بأعداد لا حصر لها في الكون؟ قشرة الأرض؟... لكن في المنطقة الوسيطة، التي تتمتع بظروف معيشية متوسطة، لماذا لا نجد الآن أصنافاً وسطية مترابطة بشكل وثيق؟ هذه الصعوبة لفترة طويلة أربكتني تمامًا
23، لم أفهم شيئا. يبدو أن حس الفكاهة عندي مفقود 🙂
على أية حال، حظاً موفقاً في الحياة لاحقاً..
إلى 19
المتشكك غير الراضي،
لقد وضعتني في مكاني. لقد استخدمت نوعًا من الخدعة تسمى "رجل القش". يتم تسمية شيئين مختلفين، الشيء الأصلي ونموذج القش، بنفس الاسم ويشار إلى نموذج القش في الحجة.
أنت على حق عندما تقول أنه يجب فصل المقالات الممتازة عن التعليقات.
رقم 21، نعوم، قال إن أقل شيء جدي هو الكتابة دون الكشف عن هويتك. إنه على حق تماما. أسماء ووجوه الكتاب في الموقع مكشوفة للجميع وهم على استعداد للوقوف خلف المقالات المنشورة في الموقع.
من ناحية أخرى، فإن العديد من المعلقين، وأنا منهم، لا يرغبون في الكتابة إلا عندما تكون أسمائهم مخفية ويكون عنوان IP مكشوفًا فقط لمسؤولي الموقع. فمن هم الخلقيون الذين يكتبون التعليقات؟ ولماذا يخجلون من الكشف عن هويتهم مثل كاتبي الموقع؟
حقا... وليس عخان)-:
إلى 18
بالنسبة لي، أقل الأمور جدية هو الكتابة دون الكشف عن هويتك.
الموقع جاد والمقالات الموجودة فيه موثوقة وجادة ومثيرة للاهتمام
كما ذكرنا، الموقع مفتوح للجميع، ولا توجد رقابة حتى على التعليقات غير المنطقية والإبداعية
روي، أحسنت في الربط بين غابي أفيتال وتروبيس ليسينكو! وهذه بالفعل طريقة ممتازة لتوضيح خطورة هذا التعيين السياسي (لمن لم يفهمه حتى الآن).
لمدة 18 و 15 - ناثان.
وهذا انطباعي عن الموقع:
الموقع هو في الواقع موقع علمي جاد.
وإذا أحصيت الردود، فإنك تحسب أمة إسرائيل بأكملها (لأن الأمر يستحق ذلك، فمعظمهم من الأشخاص العاديين - وأنا أيضًا)
كان من الممكن أن يقوم الموقع بحظر جميع التعليقات ولكنه كان سيفقد الكثير من نفسه وأنا سعيد لأنه يسمح بالتعليقات.
الكتاب هنا يكتبون فقط عن المجال الذي يتخصصون فيه، وأنا متأكد تمامًا من أن أي أكاديمي آخر متخصص في مجالهم سيوافق على مقالاتهم.
هل لديك رأي مختلف؟ هل لديك السلطة في هذا الموضوع؟ يرجى التحديد هنا. اكتب مقالاً حول هذا الموضوع وأرسله إلى المحرر...
وعلى العموم أنت تتحدث بشكل عام، يرجى الإشارة إلى مقالات محددة لا تتفق مع رأي غالبية العلماء في نفس المجال...
مطالبك غير كافية..
إلى 17
نعوم،
موقع علمي جاد؟ معظم الأشخاص الذين يكتبون هنا هم من الخلقيين ومحبي العلوم الذين لا يعرفون بالضرورة ما الذي يتحدثون عنه. (إذا كنت تأخذ في الاعتبار أيضًا المعلقين)
إنه ليس موقعًا جديًا، إنه مجرد مستنقع مشوش.
اعطى،
صحيح أن عيد المساخر يقترب، لكن هذا ليس سببا لكتابة هراء على موقع علمي جاد.
التطور نظرية علمية ممتازة، مثل نظرية الكم والنسبية وغيرها.
ليس على رأسها حاخامات، ولا كهنة، ولا سياسيون، ولا مفوضون، فهي ملتزمة فقط بالمنهج العلمي، ومن خلاله بالحقيقة العلمية.
صحيح أن المتدينين يخافون منها بشدة، لأنها تتعارض بشكل مباشر مع معتقداتهم الدينية. إنه وضع مؤسف بالنسبة لهم، ولكن لا يوجد شيء يمكن القيام به - الحقيقة العلمية لا يمكن إيقافها لفترة طويلة.
سواء أعجبتك التعليقات على الموقع أم لا، فلن تتمكن أيضًا من إيقاف الحقيقة، وكلما أسرعت في فهم ذلك (على سبيل المثال من خلال دراسة نظرية التطور) كلما كنت أفضل حالًا.
check=> CEL -على مستوى قياسي-
إلى المحرر:
قد لا يكون التطور دينا ولكنه بالتأكيد حزب ذو علامات شيوعية واضحة.
ربما يعمل كتابك كمفوضين للعلوم الجيدة.
أكرر مرارا وتكرارا، على صفحات هذا الموقع، اقتراحي الذي طرحته بالأمس، بترقية الدكتور غابي أفيتال إلى منصب... كبير العلماء في وزارة الأديان.
ولا شك أن ب.ح. مناسب للمنصب، والمنصب مناسب له، وستبارك وزارة الدين في كليهما.
غابي أفيتال ليس سوى غيض من فيض المشكلة وأعراضها.
يجب أن نفهم ما هي المشكلة الأساسية التي تنشأ؟
أعتقد أن المشكلة هي الأيديولوجية. أيديولوجية تدعي أنها "الحقيقة الوجودية الاجتماعية والاقتصادية الصحيحة والمطلقة الوحيدة".
وهذا هو الأمر المشترك بين الاتحاد السوفييتي في أوائل منتصف القرن العشرين، حيث حكمت الأيديولوجية الشيوعية، وإسرائيل في أوائل القرن الحادي والعشرين، حيث حكمت أيديولوجية الخصخصة الرأسمالية.
بيبي نتنياهو ووزير التربية والتعليم جدعون ساعر يعتقدان أن كل مشكلة لها حل جيد واحد فقط وهو... الخصخصة. بما في ذلك خصخصة نظام التعليم والتعليم والبحث والتطوير. وكخطوة أولى لخصخصة كل شيء جيد موجود في البلاد، يهدفون إلى تحويله من "جيد" إلى "سيئ".
عندها سيتمكن شركاؤهم من شرائه بسعر رخيص. انظروا إلى حالة الجامعات الرائدة في إسرائيل - تل أبيب والتخنيون وVM. فقد تم تخفيض ميزانيات البحث والتطوير، وتم تخفيض المستوى الأكاديمي إلى مستوى كلية التدريب المهني، إذا حاول أي رئيس جامعة حماية المصلحة العامة والأكاديمية، ثم يتم طرده من قبل "مقاولي التصفية" نيابة عن الحكومة ونيابة عن أصحاب رؤوس الأموال (عادة المحامين أو المحامين). ד"ר גבי אביטל הוא חלק מישום אידיאולוגיית ההפרטה, הוא בלון ניסוי, אחד מני רבים. לצערנו גם (חלק מ..) אנשי האקדמיה, משכילים ומוכשרים ככל שיהיו בתחומם. אם אינם בעלי השקפה פוליטית-חברתית, הם ניתנים לקניה בעבור "נזיד عدس".
يبدو لي أن قصة تروب ليسينكو تحتوي على رسالة مهمة لكل عالم. أولا وقبل كل شيء لكل عالم.
إلى السيد روتشيلد (10):
لقد أحضرت للمناقشة بعض النقاط للتفكير. ليس لدي إجابات على الأسئلة التي طرحتها.
ليزا:
ما هي "الآراء الأخرى" التي تتحدث عنها أنت وهو؟ هل يمكنني الحصول على تلميح؟ وهل هذه الآراء مدعومة بالبحث العلمي والتفكير النقدي؟ لا و لا! هذه آراء دينية.
ليست هذه وجهات نظر دينية فحسب، بل إنها آراء يتعرض لها الطلاب اليوم أكثر بكثير من التطور. أعتقد أنك سمعت عن دراسات التوراة؟! اعلموا أن هذه الدراسات تسبب أضراراً لا يمكن إصلاحها لبعض الأطفال! أقول هذا لأنني واجهت بالفعل العديد من ضحايا هذه المسألة.
أما بالنسبة للمادة الخضراء - فالمهم هنا ليس الاستنتاج بل الاعتبار الذي يوصلها إليه. وهذا اعتبار ينفي الاعتبار العلمي تماما. وهذا هو الاعتبار الذي قاد اليهود الذين أطاعوا حاخاماتهم إلى غرف الغاز.
هل تريدون فعلا مثل هذا كبير العلماء الوهمي في وزارة التربية والتعليم؟
أتقنه!
أود أن أدخل بعض الشكوك في المناقشة. وهذه شكوكي في نقد العلماء:
1. "أود أن يتعرض الطلاب لآراء أخرى ويتعاملوا معها". - أسأل هل الأمر فظيع جدًا؟
2. "وعدنا الله... وتأثير الإنسان ضئيل" - ألا تقودنا النظرة الحتمية إلى نتيجة مماثلة، وماذا عن النظرة غير الحتمية؟
بخصوص 1، رأيي الشخصي هو أنه لا حرج في ذلك.
بخصوص 2: حسنًا، هذا سؤال معقد جدًا - هل للإنسان تأثير؟ من ناحية الجواب واضح! عندما أفعل الأشياء أرى تأثيرها. عندما أفعل الأشياء بطريقة مختلفة أرى التأثير المختلف.
ومن ناحية أخرى، إذا نظرنا إلى الصورة العلمية الكلاسيكية للعالم - فكل الواقع تمليه الجسيمات التي تحدد قوانين حركتها الحتمية موقعها في أي وقت من الأوقات (ليس لدي أي تأثير هنا). إذا نظرنا إلى صورة العالم العلمي الحديث - فالأمر أكثر غرابة - ليس ليس لدي أي تأثير فحسب، بل إن الواقع على المستوى الأساسي عشوائي. غريب للغاية…
فيما يتعلق ليسينكو - أنا أؤيد درس السيد تسينزا من القصة - المشكلة ليست في آراء ليسينكو العلمية، المشكلة هي نهجه الحاسم والشمولي في الممارسة العلمية.
يجدر النشر كمقالة قراءة إلزامية في نظام التعليم.
روي سيزانا، سوف تتقوى يداك! مقالة هامة ومكتوبة بشكل جيد. ويتفق معك العديد من علماء الدين أيضًا. ليس المقصود من التوراة أن تكون كتابًا علميًا وكل قصة مقدمة في التوراة تهدف إلى نقل رسالة أخلاقية وفي الواقع ليس من المهم حقًا أن تكون القصة حقيقية.
في الرد رقم 3، بدلاً من كلمة "لحم"، كان هناك "شيل" "باشكار".
الخطر ليس في الكذب، بل في اللحم الذي تنطوي عليه الحقيقة.
الخطر ليس في الغباء، بل في الغباء المتعلم.
إن الخطر لا يكمن في الإيديولوجية، بل في الإيديولوجية التي تتنكر في هيئة العلم.
ولهذا السبب كانت الليسينكوية خطيرة.
وهذا هو السبب في أن القزازينية خطيرة أيضًا.
آزوف يشبه النازيين تمامًا
متى يبدأ غابي أفيتال في توهور، هل هناك موعد بعد؟
هل كتبت كل هذا النص الطويل حتى تتمكن من محاولة طرد شخص (عالم لديه أوراق اعتماد جديرة بالملاحظة) ليس جزءًا من المنطقة؟
هل ستصاب بالصدمة عندما يحاول وزير التربية والتعليم الضغط من أجل تعليم الأطفال الإسرائيليين على أساس قصائد الشاعر الإرهابي الفلسطيني؟
أنت نفسك تنطوي على نقاش في السياسة.
أنت السياسي هنا
غير اسمك إلى Linsko!