من مجلة "مكان للفكر في الباب" العدد رقم 11 سبتمبر 2000 *تم النشر بإذن من محرري المجلة
من: نظام "مكان للفكر - عند البوابة".
"70% من البشر يؤمنون بالتناسخ. حتى أينشتاين كان يؤمن بتناسخ الأرواح"
(ايلي يشاي، شاس)
بعد الدرس المفيد الذي تلقيناه من الحاخام عوفاديا يوسف فيما يتعلق بالتناسخ، ظهر زعيم حزب شاس، إيلي يشاي، على شاشة التلفزيون، ومن بين أمور أخرى، علق على شجرة عالية - ألبرت أينشتاين، الذي حسب قوله يؤمن أيضًا بالتقمص . ليست هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تعيين أينشتاين كمساعد لأي شخص يمكن تخيله. لقد سمعنا من قبل أن أينشتاين كان يؤمن بعلم التنجيم، ومعتقده الديني من المعتقدات المعروفة... حيث أن نظام "مكان الفكر" لا يتحكم في صنابير الروحانية ولم يتمكن من التواصل مع الراحل ألبرت ل وسؤاله عن رأيه في كل ما ينسب إليه، كان علينا أن نكتفي بمقتطفات من رسائله، كما وجدنا في كتاب ألبرت أينشتاين - الجانب الإنساني من تأليف هيلين دوكاس وبانيش هوفمان الذي نشرته مطبعة جامعة برينستون عام 1979.
رداً على رسالة بعثت إليه في فبراير 1921 من امرأة من فيينا سألته فيها عن رأيه في وجود النفس واستمراريتها بعد الموت:
إن النزعة الصوفية في عصرنا، والتي تظهر بشكل خاص في انتشار ما يسمى بالثيوصوفيا والروحانية، ليست بالنسبة لي أكثر من عرض للضعف والارتباك. وبما أن تجاربنا الداخلية تتكون من استنساخ ودمج الانطباعات الحسية، فإن مفهوم الروح بدون جسد يبدو لي فارغًا تمامًا من المحتوى.
سجله أينشتاين في ولاية نيويورك عام 1937
الجسد والعقل ليسا شيئان مختلفان، بل طريقتان مختلفتان لإدراك نفس الشيء.
ردًا على رسالة ذات محتوى تبشيري أرسلها إليه كاهن معمداني بتاريخ 17.7.53 سألته فيها عما إذا كان قد فكر يومًا في العلاقة بين روحه الأبدية وخالقه:
أنا لا أؤمن بخلود الفرد، وأرى أن الأخلاق مسألة إنسانية بحتة لا تقف خلفها سلطة خارقة.
رداً على رسالة أرسلها إليه، بتاريخ 22.3.54، رجل عرّف نفسه بالملحد وتساءل فيها عن مصداقية مقال قرأه عن معتقدات أينشتاين الدينية - وكيف تتصالح مع ذبح الملايين من المؤمنين :
ما قرأته عن معتقداتي الدينية كان بالطبع كذبة، كذبة تتكرر بشكل منهجي. أنا لا أؤمن بالمراقبة الخاصة ولم أنكر ذلك أبدًا، لكني عبرت عن ذلك بوضوح.
إذا كان هناك أي شيء في داخلي يمكن تسميته دينيًا، فهو الإعجاب اللامحدود ببنية العالم، بقدر ما يستطيع علمنا أن يكشفه.
تعليقات 18
دو دو
إن الله لا يلعب بالنرد - إنه على طريق الاستعارة. ويتبين بالمناسبة ومرة أخرى من خلال الاستعارة أن الله يلعب بالنرد وكيف. هكذا تنص قوانين ميكانيكا الكم التي تكررت وأثبتت في العديد من التجارب. وهذا خطأ آخر لأينشتاين، وواحد آخر من "أكبر أخطائه" بالنسبة له - الثابت الكوني.
دو دو:
في بعض الأحيان، عندما يسألونني عن حالي، أجيب "الحمد لله".
هل تعتمد على هذه العبارة لتقول إنني أؤمن بالله رغم أنني أقول لك صراحةً أنني لا أؤمن به؟
استخدم أينشتاين أيضًا كلمة "الله" كتعبير مجازي، لكنه بذل قصارى جهده ليوضح أنه لا يؤمن بها.
لاحظوا مدى الغضب في العبارة المقتبسة في المقال "ما قرأتموه عن معتقداتي الدينية كان بالطبع كذبة - كذبة تتكرر بشكل منهجي. أنا لا أؤمن بالرقابة الخاصة ولم أنكرها قط، لكنني عبرت عن ذلك بوضوح." حول الاستخدامات خارج السياق التي يستخدمها أشخاص مثلك لكلماته من أجل جعله يؤمن بالله.
ولم يكن أينشتاين يؤمن بإله غير الكون، بل كان يؤمن بإله سبينوزا. وبحسب سبينوزا، لا يوجد انفصال بين الجسد والروح، مما يعني أن مفهوم الروح غير مفهوم، كما أن هذا الإله هو الكمال، لذلك ليس له إرادة، ولا يلعب بالنرد.
هار جوت، أو الله كما عبر عنه أينشتاين، هو اسم شائع للطبيعة. هذا ما قاله لي المرحوم البروفيسور يوفال نيمان. تمامًا كما فعل من أطلق على بوزون هيغز اسم جسيم الإله ذلك مجازيًا.
ربما يعرف عمه الأشياء التي يعلمه إياها حاخاماته. هذا لا يجعلهم على حق.
هناك مرشح. سيتم حذف التعليقات الغبية المتكررة في النهاية.
لماذا لا يوجد تصفية هنا؟
ماذا عن مقولة "إن الله لا يلعب بالنرد"؟
وهذا يثبت أن أينشتاين كان يؤمن بالله
ولكن من المعروف أن أينشتاين كان يؤمن بالله وبالروح.
شكرا على المقال
في رأيي، يكفي أن نقرأ كلمات أينشتاين عن الدين.
إن الحاجة التي شعر بها ماكس ييمر للكتابة عن الموضوع تنبع من حقيقة أنه هو نفسه متدين وقد أزعجه أن تصريحات أينشتاين حول هذا الموضوع كانت حادة للغاية (كما تم التعبير عنها في الاقتباسات أعلاه) وكان يعتقد أنه من خلال كتاب سيفعل ذلك. تنجح في طمس الصورة.
وفي هذا السياق، يجدر قراءة كتاب أينشتاين والدين، من تأليف الفيزيائي الإسرائيلي موشيه (ماكس) ييمر، الذي عرف أينشتاين شخصيا. تمت ترجمة الكتاب مؤخرًا من الإنجليزية إلى العبرية، وكانت هناك مراجعات عنه في الصحافة منذ حوالي شهرين. لا يعني ذلك أنني قرأت الكتاب بنفسي، كما أنني لا أتذكر من المراجعات المنشورة في الصحافة ما يشير إليه الكتاب حول معتقدات أينشتاين الدينية.
بالمناسبة، مقالتي في العلوم حول "الآثار الفلسفية للنظرية النسبية" والموجودة أيضًا في مكان آخر على الويب، هي في الواقع ورقة قدمتها في دورة تاريخ وفلسفة الفيزياء التي قدمها ماكس يمير.
آه، توم، وفيما يتعلق بطلب المغفرة في بداية كلامك - نسامحك.
توم:
إن "جميع أنواع المفاهيم" التي رفضها أينشتاين فيما يتعلق بموضوع الله هي جميعها (ولكنها كلها!) تلك التي تشير إلى تدخل الله في ما يحدث في العالم.
إذا كنت تريد أن تنسب إليه الإيمان بإله ما لا يفعل شيئًا، فبالرغم من أنه لم يؤمن بمثل هذا الإله أيضًا، فأنت مرحب بك للاعتقاد بأنه فعل شيئًا.
ليس من الواضح بالنسبة لي كيف يخدمك هذا النوع من الإيمان.
وكتب على وجه التحديد أن كل ما كتبوه عنه كان كذبًا، وأمر بإحراق جثته. وهذا دليل لا لبس فيه.
آسف، لكن بحسب ما هو مكتوب فإن أينشتاين لم يكفر بوجود الله
إنه لا يؤمن بكل أنواع المفاهيم حول وجود الله.
شكرا على المقال التنويري