أبولو من تل دور

ولم يصدق المنقبون من جامعة حيفا أن الحلقة المغطاة بالأرض تحمل معها سرًا نادرًا. فقط بعد تنظيف الخاتم، أصبح من الواضح أن المسافة البادئة الموجودة عليه هي في الواقع صورة لإله الشمس اليوناني*

عثر منقبو جامعة حيفا على خاتم برونزي نادر عليه بصمة وجه أبولو، إله الشمس اليوناني، في تل دور. "إن قطعة فنية بهذا المستوى العالي، تم إنشاؤها بلا شك على يد فنانين من الدرجة الأولى، تشير إلى أنه حتى في المدن الميدانية - وليس فقط في عواصم الممالك الهلنستية - كانت هناك نخبة محلية طورت ذوقًا للفن الرفيع و وقالت الدكتورة أييليت جلبوع، رئيسة قسم الآثار في جامعة حيفا والتي ترأس أعمال التنقيب مع الدكتور إيلان شارون من الجامعة العبرية، إن "القدرة على شرائها".

عندما تم العثور على الخاتم لأول مرة، في حفرة قمامة في منطقة المباني الهلنستية، كان مغطى بطبقات من التربة والتآكل ولم يتخيل الباحثون أن المنخفض الموجود على الخاتم يصور أي شكل. فقط بعد تنظيف الخاتم في مختبرات الترميم التابعة لمعهد الآثار في الجامعة العبرية، تبين أنه صورة لشاب طويل الشعر بلا لحية ويضع إكليل الغار على رأسه. تم فحص الخاتم من قبل البروفيسورة جيسيكا نيتشكي، خبيرة الدراسات الكلاسيكية من جامعة جورج تاون، والدكتورة ريبيكا مارتن، خبيرة تاريخ الفن من جامعة جنوب شرق ميسوري، وهما شريكان في التنقيب، وقرر كلاهما أن الخاتم يجب تحديد الشكل مع أبولو. أبولو هو أحد الآلهة الأولمبية المركزية في البانتيون اليوناني (جمعية الآلهة)، إله النور والشمس، الذي كان مسؤولاً، من بين أمور أخرى، عن الشعر والموسيقى.

وبحسب الدكتور جلبوع، فإن أسلوب الخاتم والسياق الأثري يجعلان من الممكن تأريخ الخاتم إلى القرن الرابع أو الثالث قبل الميلاد. تم استخدام الخواتم من هذا النوع بشكل أساسي كختم أو مخصص لمعبد الإله المطبوع على الحلقة. إن حقيقة العثور على الخاتم في سياق حضري، وفي سياق حفريات أثرية منهجية، لها أهمية كبيرة، حيث أن معظم القطع الفنية الصغيرة من هذا النوع التي تم العثور عليها حتى الآن في الشرق الأوسط هي من أصل غير معروف - و تنشأ من التجارة غير المشروعة في الآثار، أو تم شراؤها من قبل المتاحف وجامعي الآثار حتى قبل بدء البحث الأثري العلمي

وأضافت أن هذا الخاتم على وجه الخصوص يشهد على الطابع العالمي لمنطقتنا منذ أكثر من 2000 عام: الخاتم، الذي يمكن تمييز جودته العالية بسهولة على الرغم من ويلات الزمن، ربما يرتبط بهيكل حوله حجر كريم صغير مع صورة للإسكندر الأكبر وأرضية فسيفساء ذات جودة نادرة. تشير السمات المعمارية للمبنى نفسه أيضًا إلى العظمة.

يتبين إذن أن توزيع المصنوعات اليدوية من الدرجة الأولى لم يقتصر على عواصم الممالك الهلنستية في الشرق، مثل الإسكندرية في مصر أو أنطاكية وسلوقية في سوريا، حيث كان معظم السكان يونانيين، ولكن أيضًا انتشر إلى المراكز الثانوية، مثل دور، حيث كان غالبية السكان من السكان المحليين. في حالة دور، إنها الفطائر.

كانت مدينة دور ميناءً هامًا على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​منذ عام 2000 قبل الميلاد تقريبًا وحتى عام 250 ميلاديًا. بدأت المصنوعات اليدوية ذات الطراز اليوناني، مثل الخواتم والغمازات، في الظهور في الشرق في عهد بلاد فارس (القرنين السادس والرابع قبل الميلاد) ويتزايد عددها بعد فتح المنطقة على يد الإسكندر الأكبر الذي مر عبر جيل في رحلته من صور إلى مصر عام 332 قبل الميلاد. بعد هذا الحدث، أصبحت مدينة دور أحد مراكز الثقافة اليونانية في أرض إسرائيل - حتى فتحها الملك الحشمونائيم ألكسندر ياناي حوالي عام 100 ق.م. - ولكن بصمة الثقافة اليونانية/الرومانية كانت واضحة فيها وحتى في وقت لاحق، خلال الفترة الرومانية.

تل دور - الواقعة بالقرب من شاطئ دور (الطنطورة) بين حيفا وتل أبيب - تم التنقيب فيها منذ نحو ثلاثين عاماً متواصلاً وهي في طريقها لأن تصبح حديقة وطنية معلنة من قبل سلطة الطبيعة والحدائق. وتشارك فيه مجموعات من الجامعة العبرية وجامعة حيفا، مجموعة بقيادة البروفيسور سارة ستروب من جامعة واشنطن في سياتل ومجموعة بقيادة الدكتورة إليزابيث بلوخ سميث من جامعة سانت لويس. جوزيف في فيلادلفيا. المنطقة التي تم العثور فيها على الخاتم كانت تدار من قبل يفتاح شاليف وهاجر بن باست، الطلاب المتقدمون في قسم الآثار. ويشارك في موسم 130 الذي يقام هذه الأيام حوالي 2010 باحثاً وطالباً ومتطوعاً، معظمهم من إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية. سيتم عرض الخاتم للجمهور لأول مرة في اليوم المفتوح لموسم 2010، في 6 أغسطس، في متحف هزاعجا في كيبوتس نحشوليم.