اقتصاد الذكاء الاصطناعي في العصور القديمة: الطرق والطرق السريعة والبنية التحتية في العصر الروماني

بعد أن تعمقنا في النشاط الاقتصادي في أرض إسرائيل الرومانية في العصر القديم وتطرقنا إلى مواضيع متنوعة مثل الزراعة والحرف والرعي والشحن والجمعيات المهنية وغيرها، سيكون من المناسب دراسة النشاط الاقتصادي اليهودي في المجال التجاري وهنا في سياق الانتشار الواسع للجاليات اليهودية في المقاطعات وبشكل عام في الإمبراطورية الرومانية فيما يتعلق بالنسيج الدولي والمحلي، وهذا لدراسة ما بين هذا الانتشار واليهود الانخراط في مجالات التجارة المحلية من جهة والإمبراطورية من جهة أخرى 

الليمون والجوانب

"الليمس" - خط التحصينات - "الفلسطيني" هو الخط الممتد من رفح إلى جنوب البحر الميت في ما يشبه الصورة المكافئة، وقد أقيمت عليه الحصون والحصون الكبيرة والصغيرة على مسافات ثابتة من بعضها البعض . تم بناء الخط المحصن عام 106م بعد ضم المملكة النبطية إلى الإمبراطورية الرومانية، وإلى جانب أهميته العسكرية، فقد عرف أيضًا بقيمته الاقتصادية. على سبيل المثال، في منطقة تراشون، استقر رماة زماري اليهود (زامري) الذين تمت دعوتهم من بابل وتولوا أدوارًا استراتيجية وتكتيكية قيادية، ولا سيما حماية طرق التجارة الشريانية في الشرق. وقد دخل هؤلاء نتيجة لدورهم ونجاحهم مرحلة متقدمة من الكتابة بالحروف اللاتينية. وكان من مراكز الوحدة المذكورة مدينة نيفي التي بدأ يسكنها اليهود منذ النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي فصاعداً.
حتى نفس "المضطهدين" اليهود، بعضهم أصحاب ممتلكات وبعضهم مسلحون - "هؤلاء هم المخبرون الذين هم الحمضيات مع الممالك" (التلمود البابلي سنهدرين تزغ ص 2؛ التلمود يروشالمي، تانيات الفصل 4 ساه ص 4 وسفري التثنية). ، 27)، أولئك الذين عاشوا في النقب وتسوير (مدينة التمر) في "optimo iure" الرومانية (الملكية المطلقة) - ربما حتى كقادة للحصون وعلى جوانب الليمز، ينتمون إلى نطاق الفصل الذي تمت مناقشته .

وكانت جميع تلك الحصون والحصون بمثابة إجراءات دفاعية وأمنية بشكل عام، حيث ضمنت مرور المنتجات النادرة والغالية الثمن المنتجة في المنطقة مثل الكاكي والملح والنحاس والنحاس وغيرها، وتسويقها الفعال في إسرائيل والخارج. وقد لعبت دوراً مماثلاً نفس شبكة الحصون في جميع أنحاء مقاطعة يهودا التي ترتبط بها قضية "بورغونين"/"بورغسين"، وأبراج الحراسة لتأمين الحدود وحراسة الطرق وكذلك مراكز الجمارك.

وفي هذا السياق، يصعب تجاهل الشهادة عن اليهودي الذي لعب دورًا أمنيًا أو اقتصاديًا عسكريًا مهمًا - "كانتيناريوس" في معسكر الجيش الروماني في يافا، كما انتشرت الشهادة عن اليهود الذين سكنوا "البورغونين". على طول طرق مقاطعة يهودا. ودافع البعض عن القرى اليهودية في "الجنوب" - من عين جدي إلى جرير ضد غزاة الصحراء. التوسيفتا نقلا عن الحاخام يهودا والحاخام يوسي والحاخام يهودا الحناسي يشهد على "بيت شعر وهواء المحكمة والبرجانين والبوردانين والكوخ والسكوت والمشيكوث والخيمة" (أروبين 9). :XNUMX).

شبكة الطرق والطرق السريعة

ولا داعي للوقوف وتوضيح مدى أهمية الطرق لتطوير التجارة الداخلية والدولية على حد سواء، مثل توسيفتا الذي أوعز لنا بأن يكون لدينا محلات تجارية على جوانب الطرق، عندما كانت هذه تربط مدن مختلفة ونحن نعلم أنه لم يبق أي مركز عسكري روماني مهم بدون طريق ما يربطه بالمراكز الأخرى.

التعرف على مدى العمران الكبير ووجود العديد من الوحدات العسكرية الرومانية في البلاد القريبة من ثورة بن خوسفة ومن هناك فصاعدا، وكذلك مدى تطور الصناعة والحرف والمنتجات الزراعية في البلاد خلال هذه الفترة ولا ينبغي لنا أن نفاجأ بالنظر إلى الأدلة العديدة التي تشير إلى وجود واشغال العديد من الطرق في البلاد في هذا الوقت.

وإليكم أهمها: شبكة الطرق حول القدس وحول معسكر الفيلق السادس "برزالي" في أوتاني (لاجون - ليجيو)؛ بين دمشق وجدار، بين البصرة وجرش، بين عكا وبيت شان، بين بيت جبرين واللد، بين أنتيباتريس وقيصرية، بين عسقلان وبيت جبرين، بين بيت شان وأريحا وغيرها.

كما أن ظهور المصطلحات اليونانية واللاتينية في المصادر الحكيمة، بشكل رئيسي من النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي فصاعدًا، مثل "Strategia" و"palatia" والمزيد، قد يؤكد النتائج الأثرية والكتابية المذكورة أعلاه.

الطرق الدولية والتجار اليهود

ومن حيث موقعها الجغرافي التجاري، كانت أرض إسرائيل تقع في منطقة كانت بمثابة محطة مهمة وتقاطع رئيسي لطرق التجارة الممتدة بين دول شرق آسيا وبين مناطق الإمبراطورية الرومانية الغربية.
ومع نهاية القرن الثاني الميلادي، تم الانتهاء من تفرع شبكة الطرق في الإمبراطورية الرومانية لأغراض استراتيجية وتكتيكية من جهة واقتصادية من جهة أخرى، إلى جانب تكوين مراكز جديدة لاستخراج وإنتاج الخام. مواد. تم اكتشاف طرق وطرق تجارية جديدة في شمال أوروبا، وفي الشرق الأقصى، عبر المحيط الهندي وأكثر من ذلك، والتي انتقل عبرها التجار اليهود، من بين آخرين، كما تعلمنا على سبيل المثال من التلمود البابلي: "قال الحاخام يهودا، قال الحاخام - من صور إلى قرطاجة (قرطاجة، قرطا حدتا) يعرفون إسرائيل وأبيهم الذي في السماء" (مناحوت كي ص 1). وبعيداً عن هذه المبالغة وحتى شمولية المصدر، يمكن ربطه بخطوط التجارة اليهودية لأي ذكر للمدينتين القديمتين المذكورتين كمراكز تجارية دولية.

بجانب "طرق الزوار" نجد أن معظم التجارة الخارجية للإمبراطورية الرومانية انتقلت إلى الشرق، بل إن معظم الواردات جاءت من هناك، وبشكل رئيسي من الهند والصين. مرت هذه الحركة التجارية بطريقتين: عن طريق البر - عبر الصين وتركستان وبلاد فارس وبابل وسوريا، وعن طريق البحر - الهند والبحر الأحمر ومصر. وكان لكل من هذين المسارين فرع جانبي يعبر أرض إسرائيل وأصبح، في ظروف معروفة، طريقًا رئيسيًا. وهكذا نشهد وجود الطرق التالية: من مصر إلى الشمال، من غزة الموازية للساحل، في وادي الأردن إلى البتراء وإلى غزة، من عكا إلى بيت شان، إلى جرش، إلى البصرة، إلى تمور وسلوقية، من صهيون جبر إلى غزة، ومن البتراء إلى فيلادلفيا (الرباط بني عمون)، إلى جرش، إلى البصرة، ومن موانئ يهوذا وسوريا عبر قبرص إلى شواطئ آسيا الصغرى ومن هناك إلى روما وغيرها.

كانت المجتمعات اليهودية منتشرة على طول طرق التجارة الدولية مما ساعد التجار اليهود في أعمالهم وجعل حياتهم التجارية أسهل. وهكذا يعلمنا المدراش التالي: "قال الحاخام تنهوما: كانت هناك حادثة في إحدى السفن المملوكة بالكامل للأمم، وكان هناك يهودي واحد على متنها. وجاءوا إلى إحدى المعجزات، فقالوا لذلك اليهودي: اخلع ثيابك واصعد إلى هذه المعجزة وخذ لنا من هناك أمة. فقال لهم: لا أعرف صاحب فندق، ولكن إلى أين أذهب؟ فقالوا: يوجد صاحب فندق يهودي حيثما ذهبت، إلهك معك" (تثنية رب 10: XNUMX). ومن هذا القسم، ورغم وجود قدر من الملاحة فيه، إلا أنه يمكن التعرف على النزل اليهودية التي كانت تخدم التجار اليهود وعابرة السبيل بشكل عام.

وكان توزيع العديد من الجاليات اليهودية على طول البحر الأبيض المتوسط ​​معروفاً، مثل: مصر، وسوريا، وبابل (بلاد فارس)، وآسيا الصغرى (تركيا اليوم)، وكريت، وقبرص، واليونان، وكيرينيا، وإيطاليا، ومالطا، وغاليا وغيرها. وقد نشأت هذه على مر السنين لأسباب مختلفة مثل الترحيل والتشتت الديموغرافي المتنوع، بما في ذلك وجود محطات تجارية.

في ضوء العديد من شهادات سيج، والمصادر الأدبية والأثرية والكتابية (النقوش) مثل الأسماء العبرية الإسرائيلية في المدن اليونانية والرومانية، من الممكن التعرف على العلاقات التجارية المثيرة للاهتمام بين أرض إسرائيل ومدن مختلفة في إسرائيل. منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​مثل طرسوس، كابادوكيا، سيلينوس، كوريكوس، تيدا، ليميرا وغيرها. سيتم ملاحظة حقيقة وجود أسماء عبرية/أرض إسرائيل في آسيا الصغرى بشكل خاص، مما يشير، كما هو الحال في أماكن أخرى، إلى العلاقات التجارية مع أرض إسرائيل.
كما سيتم الإشارة إلى حقيقة الاكتشافات الأثرية المثيرة للإعجاب في الكنيس الكبير والغني في ساردس في آسيا الصغرى وملحقاته ومبانيه. يشير حجمها إلى وجود مجتمع يهودي غني ومزدهر في النصف الأول من القرن الثالث الميلادي، وسوف نتعرف أيضًا على الروابط التجارية المثيرة للاهتمام بين اليهود المحليين.

كما ذكرنا، خلال الفترات المذكورة، وفي ضوء شهادات سيج والأدلة الكتابية والأثرية، سنتعرف على تأسيس مجتمعات يهودية جديدة وتكثيف المجتمعات القائمة وتأسيسها، خاصة في مراكز الصناعة العالمية و التجارة، وتوثيق الروابط بينهما وبين أرض إسرائيل، بما في ذلك الزيارات المتكررة لحكماء السنهدريم بين الشتات ومركز أرض إسرائيل، مثل ظاهرة "منشفة الحكماء" لجمع التبرعات من يهود الشتات لصالح مركز السنهدرين في إسرائيل. ومن ناحية أخرى، نجد في نفس المنطقة مجتمعات من يهود الشتات أو الأجانب في أرض إسرائيل، مثل "الأنطاكيين في اللد" في عهد الحاخام شمعون بن غمالائيل، وكانت اللد مدينة مهمة. المركز الاقتصادي لصناعة السيراميك والصباغة. كما توجد أدلة على وجود تجار دفنوا في بيت شعاريم، وكذلك حكماء مثل الحاخام شمعون الذي يمتدح تجارة "البراكماتية" في الشتات. وبالإضافة إلى ذلك، يتم الإعلان عن "كينيشتا" (كنيس) لليهود البابليين في زيبوري وطبريا.

الحاخام هيا الكبير، الذي هاجر من بابل إلى أرض إسرائيل، ربما بتشجيع من بيت الرئيس، وقضى الكثير من الوقت بحضور الحاخام يهودا الهانسي، كان منخرطًا، من بين أمور أخرى، في زراعة الكتان، حتى قيل عنه، ولو بشيء من المبالغة المقبولة: "وأعطوا عيونهم الشكر للحاخام هيا هجادول وأبنائه" (يروشالمي التلمود من أشير شاني 5: 5). نفس الحاخام هيا مع الحاخام شمعون (ابن الرئيس الحاخام يهودا) كانا مشغولين بنسج الحرير في مدينة صور.
في تمور، المعروفة أيضًا باسم تدمر، والتي لعبت دور قوة تجارية ومحطة وساطة مهمة، حصلت على مكانة جيدة باعتبارها تتمتع باستقلالية واسعة خلال الإمبراطورية السورية، وكانت نقابتها التجارية نشطة جدًا في التجارة وعلى المستوى الدولي. الطرق المؤدية إلى البحر الأحمر وحتى إلى الهند، الشهادات التالية لها معنى مختلف، مثل: مشاركة اليهود في "شريحة" التجارة الدولية؛ تم دفن اليهود الأثرياء من أصل تمور في مقبرة كبيرة ومرموقة إلى حد ما في بيت شعاريم. الأسماء العبرية لأرض إسرائيل تأتي من الوسط الموجود في تمور؛ الشموع الموجودة في أرض إسرائيل ذات الزخارف والأشكال المشابهة لتلك الموجودة في تمور، وكذلك الأدلة الموجودة في أدبيات الحكيم فيما يتعلق بسكان تمور... كل هذا يمكن توضيحه على خلفية العلاقات التجارية بين المنطقتين في السؤال.

وفي إسرائيل، اشتهرت "حنان المصرية" من تلاميذ الحاخام عكيفا والحاخام ألكسندري، وكلاهما من الحكماء المتميزين الذين أقاموا في مصر وحافظوا على علاقات وثيقة مع مركز أرض إسرائيل. ومن المثير للاهتمام التأكيد على أنه على الرغم من الكارثة الكبيرة التي حلت بالطائفة اليهودية بالإسكندرية عقب ثورة الشتات في عهد الإمبراطور تريانوس، إلا أنها تعافت، وإن لم تعد إلى الأبعاد التي سبقت الثورة المذكورة (117-114). XNUMX م). تم العثور على تجار من مصر مدفونين في يافا، مثل يوستس تاجر بيلوي، وكذلك يهودي من برافيتيس مدفون بالقرب من يفنه. كنيس أونو و"بولباتيا" (المجمع) استردوا جارية مصرية وأطفالها. كل هذه الأمور تتضاءل أمام شهادة الحاخام يهودا عن المجمع اليهودي في الإسكندرية ومظهره "مثل البازيليقا" (Basilika)، الذي استقر فيه الحرفيون والتجار اليهود، ربما في أماكن ثابتة، حسب مهنتهم، مثل الصاغة والصائغين. صاغة. تعمل هذه الشهادة على تعزيز الافتراض المتعلق بالعلاقة بين هذا المجتمع ومركز أرض إسرائيل.
وفيما يتعلق بروما، فقد تم العثور على أدلة ظرفية وتلمودية حول علاقات المجتمع المحلي بأرض إسرائيل. علاوة على ذلك، من بين النقوش الموجودة في سراديب الموتى ليهود روما، تم ذكر سبعة نقوش ليهود خارج روما، منها أربعة من أرض إسرائيل (من قيصرية وتسيبوري). ومن المعروف أيضًا أن تجار مدينة طبريا أقاموا في روما وأنشأوا نزلًا ومكتبًا تجاريًا هناك، ربما بسبب المنتجات الزجاجية التي تنعمت بها طبرية.

لم يكن هناك نقص في الأدلة على العلاقات التجارية مع مناطق مختلفة في آسيا الصغرى، والتي كان يتردد عليها حكماء السنهدرين من أرض إسرائيل، وخاصة في كابادوكيا. ويحكي التلمود عن "الكبادوكيين ديسيفورين" (كنا أهل كبادوكيا في مدينة تسيبوري الجليلية). كما تم العثور في يافا، وهي مدينة ساحلية مهمة، على قبور ليهود من طرسوس، ومن بينهم تاجر نسيج. في موقع الدفن الشهير في بيت شعاريم، تم دفن عدد غير قليل من اليهود من مناطق آسيا الصغرى وأماكن مختلفة مثل كوريكوس، وليميرا، وكيليقيا، وخيوس وغيرها. يحكي الأدب الحكيم عن العملات الكبادوكية في أرض إسرائيل وعن الحاخام يودان كبادوكيا والحاخام شموئيل "كبادوكيان".

ولن نمل القارئ أكثر إلا أننا سنقدم تذكيراً بالأدلة التلمودية من هنا والأدلة الأثرية والكتابية من هنا عن التجار اليهود في إسبانيا وفي اليونان عموماً مثل إليريا وثيساليا ودلفي في شبه الجزيرة العربية (اليمن - حمير). )، في أفريقيا وقرطاج وكيرينيا وغيرها.
باختصار: حافظ التجار اليهود من أرض إسرائيل على علاقات تجارية، بعضها فروع، مع مناطق البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك مع المجتمعات اليهودية في الشتات. تزامنت هذه الظاهرة بشكل جيد مع تطور التجارة الدولية الذي بدأته الإمبراطورية الرومانية. شجعت الإمبراطورية الرومانية التحضر، واستثمرت في شبكة من الطرق والطرق، وحمت الأنشطة التجارية، ورعت الطبقة الوسطى والأثرياء، وغير ذلك الكثير.

جميع حلقات مسلسل "اقتصاد أرض إسرائيل"