يشهد فخار غير عادي على عبادة زراعية قديمة في وادي الأردن

عثر باحثون من جامعة حيفا خلال الحفريات الأثرية في تل تسيف في غور الأردن على وعاء فخاري فريد من نوعه يعود تاريخه إلى حوالي 7200 عام، وهو أقدم دليل في الشرق الأدنى القديم على وجود عبادة حول تخزين الطعام

تم العثور على أقدم دليل في الشرق الأدنى القديم لعبادة تتعلق بتخزين الطعام في حفريات جامعة حيفا ومعهد برلين للآثار في مستوطنة تل تسيف التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ: وعاء فخاري واحد من نوعه يعود تاريخه إلى 7,200 عام، والذي يكشف لأول مرة الجانب الطقسي والديني وربما السياسي لتخزين الطعام في المجتمعات البشرية في الشرق الأدنى القديم. وقال البروفيسور داني: "إن النتائج التي تم العثور عليها في تل تسيف هي أول دليل على وجود صلة بين تخزين المواد الغذائية على نطاق واسع للغاية ووجود طقوس تتعلق بنجاح التخزين والحفاظ على المنتجات الزراعية المخزنة". روزنبرغ من جامعة حيفا الذي يرأس مشروع البحث في تل تسيف.

يقع موقع تل تسيف الأثري في وادي الأردن بالقرب من نهر الأردن والحدود الدولية مع المملكة الأردنية. تم توثيق الموقع لأول مرة في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، وتم التنقيب فيه بشكل متقطع منذ أواخر السبعينيات، بقيادة البروفيسور داني روزنبرغ من معهد زينمان للآثار بجامعة حيفا، الذي قاد الحفريات في عام 40 بالتعاون مع الدكتور فلوريان كليمش من معهد زينمان للآثار في جامعة حيفا. المعهد الأثري في برلين كجزء من مشروع متعدد التخصصات يضم فريقًا دوليًا من مختلف الخبراء والأساليب العلمية المتقدمة التي تركز على إعادة البناء الدقيق لاقتصاد الموقع وبيئته القديمة.

اكتناز الغذاء معروف لدى الباحثين منذ المراحل الأولى للاستيطان وظهور الزراعة في المنطقة، وهو ما يميز الشركات القادرة على التخطيط على المدى الطويل - والتي لا تهتم فقط بـ "البقاء على قيد الحياة في الغد" - لأنه يتطلب تفكيرا حول المستقبل والتنظيم الاجتماعي وتوزيع القوى العاملة والاستثمار في البنية التحتية لتخزين الغذاء. ولذلك فإن اكتناز الطعام بشكل عام، وما يتم على نطاق واسع بشكل خاص، يعد خطوة مهمة في انتقال الإنسان إلى مجتمعات تتميز بتنظيم اجتماعي معقد، وظهور مجتمعات تتميز بوجود الهرمية الاجتماعية. وبحسب البروفيسور روزنبرغ، تم العثور على العديد من صوامع تخزين القمح والشعير في تل تسيف، مما يشير إلى تخطيط وإعادة تنظيم تخزين المواد الغذائية. في هذا الصدد، تعتبر تل زيف غير عادية في وقتها، لأن الأدلة المماثلة على تخزين الطعام تأتي فقط في فترات لاحقة. "الشيء المثير للاهتمام هو أننا نجد في تل تصيف أيضًا العديد من الأدلة النباتية، بما في ذلك آلاف البذور وبقايا عضوية أخرى، بالإضافة إلى أدلة على التجارة لمسافات طويلة ومختلف السلع الكمالية، بما في ذلك أقدم قطعة معدنية تم العثور عليها في منطقتنا". قال البروفيسور روزنبرغ.

ووفقا له، خلال العصر البرونزي (الذي بدأ في منطقتنا قبل 3,300 سنة تقريبا)، حدد الباحثون بالفعل مجتمعات في الشرق القديم، بما في ذلك النخب الحاكمة، ولكن كان هناك جدل بين الباحثين منذ سنوات طويلة حول الطريقة التي بدأت بها هذه المجتمعات ينمو. في المجتمعات المعقدة التي تتواجد فيها النخب بالفعل (على سبيل المثال، في مصر وبلاد ما بين النهرين) تم العثور على العديد من الأدلة على طقوس طقوس تتعلق بتخزين الطعام، ولكن لم يتم العثور على أدلة من هذا النوع في الفترات السابقة، لذلك كان من المستحيل تحديدها على وجه اليقين متى وكيف بدأ هذا الاتصال في الوجود.

وهنا، خلال موسم التنقيب في تل تسيف قبل عامين، عثر الباحثون في إحدى الغرف التي كانت محاطة بالصوامع المحفورة ومرافق الشواء (التي لا يوجد منها شوايات قديمة)، على العديد من كسرات الفخار التي تبدو حتى للوهلة الأولى بدا للباحثين أنهم ينتمون إلى سفينة واحدة. وبعد عمل شاق، تمكنوا من ربط الأجزاء وفوجئوا باكتشاف وعاء فخاري صغير ومميز يبلغ طوله حوالي 20 سم وله فتحة صغيرة في الجانب - ما يشبه النافذة. "إن الفخار الذي نعرفه من هذه الفترة له فتحة علوية - مثل معظم الأواني والأكواب في كل مطبخ حديث - ولكن هذا الوعاء مغلق من الأعلى، في قبة كانت مغطاة أيضًا بكرات طينية مطلية باللون الأحمر والتي ليس معناها واضحًا، " قال البروفيسور روزنبرغ.

وبحسب تفسير الباحثين، فإن الوعاء هو في الواقع نموذج للصوامع نفسها، "نوع من هذه الأوعية، غير وظيفية، وجدت على الأرض بالقرب من نقطة محورية كبيرة في غرفة محاطة بالعديد من الصوامع ومرافق التحميص ويذكرنا أيضًا بالصوامع التي نعرفها من السجل الأثري والإثنوغرافي من مختلف مناطق العالم - ويمكن الافتراض أنها كانت مرتبطة بطريقة ما بالصوامع وخاصة بعملية التخزين. نحن نعلم من الأدلة اللاحقة أن البشر أنتجوا أوعية ترمز إلى مباني التخزين الكبيرة وفي الواقع أواني فخارية مشابهة لهذه السفينة، ولكنها أكبر، تظهر بعد بضع مئات من السنين في منطقتنا وتستخدم للدفن الثانوي. إن حجم الوعاء وخصائصه، إلى جانب السياق الأثري الذي وجد فيه، يعزز اعتقادنا بأن الوعاء كان يرمز إلى الصوامع وأن استخدامه كان استخدامًا طقسيًا، ربما كجزء من الطقوس التي سبقت إدخال القمح وقال الباحث: "وحبوب الشعير إلى الصوامع أو إزالتها".

العلاقة بين زراعة الغذاء وتخزينه وبين دورات الحياة والموت للإنسان معروفة جيدًا للباحثين من مصادر مختلفة، كما تم اكتشافها لاحقًا في الشرق الأدنى القديم. "عندما نجمع كل هذه النتائج من تل تصيف، نحصل على صورة تشير إلى تعزيز العلاقة بين العبادة وزيادة تخزين الغذاء، وهي طقوس تجمع بين العلاقة بين دورات النمو الزراعي ودورة الحياة والموت، وهي يبدو أن نموذج الصومعة من تل تسيف هو أحد الأمثلة المبكرة على هذه العلاقة"، اختتم البروفيسور روزنبرغ.

للمزيد حول هذا الموضوع على موقع العلوم:

• تكشف نواة الزيتون التي يعود تاريخها إلى 7,000 عام أن أسلافنا في ذلك الوقت كانوا مزارعين بالفعل
• تم اكتشاف بقايا زيت زيتون عمرها حوالي 8,000 سنة في الجليل الأسفل