متى تمت أول إبادة جماعية وعلى يد من ارتكبت؟ لن تصدق، لكن أجدادنا باركوا هذا الحق البكوري بختم ذكرى عماليق. صحيح أن قصة الخروج من مصر مأخوذة من الإصبع، لكن كان هناك نية متعمدة من جانب مخترعيها وصانعي رويتها، لكشف قصة التيه في الصحراء
دكتور يحيام سوريك
وفي الفترة التي تسبق يوم الهولوكوست على وجه الخصوص، تطفو وتنشأ أفكار مختلفة، مباشرة من غرف المعدة، بعضها يريد أن ينسب ظاهرة الإبادة الجماعية - إبادة شعب - إلى أحداث الهولوكوست فقط وبعضها الآخر. إنهم يريدون، وليس بدون شجاعة، أن يدرسوا ظاهرة الإبادة الجماعية عبر التاريخ، بلا كلل وعبثا، ويواجهون حتى بأسئلة مؤثرة حقا.
كما نعلم، في عام 1915، ارتكب الأتراك نوعًا من الإبادة الجماعية للأرمن، وبوحشية رهيبة. لقد قُتل أكثر من مليون أرمني في حوادث موت غريبة، ويقع اللوم بشكل كبير على عاتق تركيا. لقد رفضت دولة إسرائيل على مدى أجيال، ولا تزال ترفض، الاعتراف بذنب الأتراك من ناحية، ومن ناحية أخرى، ربط السمة المميزة للإبادة الجماعية بذلك الحدث الدرامي، كنوع من خوف الشتات من أن مثل هذا الاعتراف قد يؤدي إلى تآكل الهوية. شدة دراما المحرقة، والأسوأ من ذلك - الرغبة في عدم التورط والدخول في صراع دبلوماسي مع الحكومة التركية. وهذه الخطوة، بالمناسبة، تشير إلى إنكار الإبادة الجماعية.
لم يخترع النازيون الإبادة الجماعية، ولم تنته في منتصف الأربعينيات من القرن العشرين، وهو القرن الذي قُتل خلاله ما يقرب من 160 مليون شخص في جميع أنحاء العالم نتيجة لأعمال الإبادة الجماعية.
متى تمت أول إبادة جماعية وعلى يد من ارتكبت؟ لن تصدق ذلك، لكن أسلافنا كانوا يتمتعون بهذا الحق الطبيعي. صحيح أن قصة الخروج من مصر تأتي من الإصبع، لكن مخترعي وصانعي السرد كان لديهم نية رواية قصة التيه في الصحراء، ومن هنا تظهر بشكل مدهش أول إبادة جماعية في العالم. التاريخ المكتوب المعروف لدينا هو قصة عماليق. هذه قبيلة برية واجهت بني إسرائيل في مكان يقال له رافيديم. وتحقق انتصار بني إسرائيل، كما هو معروف في الأسطورة المتطرفة بأن موسى واقفاً على قمة تل رافعاً يديه إلى السماء، وعندما رفعت يديه كان موسى مدعوماً بحور وهارون، وهكذا فهزم العمالقة. وفي نهاية قصة المعركة جاء في الكتاب المقدس أنه "وقال الرب لموسى: اكتب هذا تذكارا في الكتاب وضعه في أذني يشوع، فإني سأمحو ذكر عماليق من تحت". سماء. وبنى موسى مذبحا ودعا اسمه يهوه نيسي. وقال إن هناك يد على العرش. حرب الرب على عماليق من دور إلى جيل" (خروج 14: 16-30). ومهما قلبنا هذه الآيات وحاولنا إرضائكم، تظهر منها صورة واضحة لحرب الدمار الدائمة في عماليق، وأن الشعب لن يهدأ ولا يهدأ حتى يتم محو جميع العماليق من على وجه الأرض. الأرض. هل تعرفنا من مكان ما؟ (بحث في أوروبا الوسطى في الثلاثينيات).
من هو هذا عماليق؟ حسنًا، في سفر التكوين، يُذكر أول عماليق على أنه ابن أليفاز وسريته تمناع. ومن هو أليفاز؟ ابن عيسو. هوذا الشرنقة قد انحلت: عيسو، الأخ غير الشقيق ليعقوب، وهو نقيض من يعتبر أبا الأمة، وهو المزين باللقب الأول إسرائيل ("لأنك ستملك مع الناس والله و ستستطيعون") وعدوه اللدود الشيطان الأفظع، هو - هو الأب - أسلاف النجاسة، وأشر - لذلك يتم استدعاء أهل الشرعية الكاملة لإيذائه واقتلاع بنيته التحتية ، تمامًا مثل ميتزفه القتل ضد قايين. لن تجد في أي شعب قديم، في أي مجتمع أو حضارة، استيعاب الكراهية المشتعلة تجاه هذه العرقية أو تلك، إلى درجة إطلاق دمه. أمامنا إذن العنصرية في حد ذاتها والتي تطورت في المجتمع الإسرائيلي القديم: بدأت بشيطنة عيسو واستمرت في حرب الدمار في عماليق، وإذا لم تكن هذه هي بداية المحرقة، فلا أعرف ما هو المحرقة هو؟
والذكر التالي لعماليق يظهر في قصة الجواسيس الذين أرسلهم موسى لاستكشاف الأرض. وفي كتاب الصحراء (29: XNUMX)، يحكي الجاسوسان، بعد تعزيز خير الأرض ("وهي ثلج من لبن وعسل وهي مثمر") يأتي قسم الترهيب عن قوة الشعوب الساكنة في البرية وقوة تحصيناتهم، وكذلك عن جبابرة المكان مع إعطاء تقرير جغرافي: "عماليق يسكنون في أرض النقب والحثيين واليبوسيين واليهود" الأموريون يسكنون في الجبل، والكنعانيون يسكنون عند البحر وعلى الأردن."
ولم يتأخر استمرار المهمة التدميرية وسيُضرب العمالقة والكنعانيون "حتى حرمة" أي حتى آخرهم. ولماذا هاجمهم بنو إسرائيل؟ ربما لم يذكر السبب، لكن تم تحذير الناس من مهاجمة "الأعداء" إلا بعد موافقة الله، وقد فعل. ما هو ناثان بابا ناتان
مواجهتنا التالية مع العماليق تحدث في نبوءة بلعام. وفي الإصحاح 20 الآية XNUMX يتنبأ بلعام على النحو التالي: "وتكلم بكلمته وقال: أولًا أمم عماليق ومن بعده عدي عوبيد". وها هو عبارة تمت صياغتها في الكتاب المقدس، باسم نبوءة، والتي ستحكم على عماليق مرارًا وتكرارًا بالهلاك. لماذا؟ هكذا!
ومرة أخرى للتأكيد: ليس هناك شك تقريبًا في أن قصة الخروج من مصر تأتي من الإصبع، وليست أكثر من تاريخ العقول المحمومة لعدة عائلات في يهوذا التي بنت قصة تستر تسعى إلى تبريرها. استيطانهم ذاته في كنعان - "أرض الموعد"، وضمن هذه الرواية الأسطورية تتكامل قضية عماليق بأكملها، وهي البنية التحتية الشرعية لإعلان حرب إبادة وتهجير ضد كل "أعداء" إسرائيل، مثل الدول السبع كنعان. الحرب التدميرية الشاملة في عماليق هي بداية الإبادة الجماعية، ومن المؤكد أنها تشتد في ظل "الأمر الإلهي" - الإبادة! هدم! هدم! لقد دفع الثمن كاملاً الباريسيون واليونانيون واليبوس ومن لم يدفعه فعلاً؟!
المحطة التالية هي سفر التثنية، الذي من المعروف أنه لم يُؤلف قبل القرن الثامن قبل الميلاد، أي بعد حوالي ألف ومائتي سنة من تاريخ الأحداث التي تظهر في الأدب الكتابي التثنيي. وفي نهاية هذا الفصل الذي يناقش الأمور القانونية والشخصية، يظهر من فقرة، على هيئة تعويذة عنصرية، فجأة، لا علاقة لها بموضوع النحلة، بهذه الطريقة: "اذكر ما فعل بك عماليق". في الطريق عندما خرجت من مصر، من دعا في الطريق وسيتبعك كل المتخلفين وأنت متعب ومرهق ولم تخاف الله (أي كنوع من العقاب السماوي "المبرر"). ومتى حررك الرب إلهك من جميع أعدائك في جميع أنحاء الأرض التي يعطيك الرب إلهك نصيبًا لها، فامح ذكر عماليق من تحت السماء ولا تنساه».
ومهما قلبنا المصدر المدان، فإنه سيكون كناية عن مطلب إلهي بإبادة شعب، بالإبادة الجماعية، بالمحرقة! لنبدأ من وجهة نظر افتراضية سردية خيالية، مفادها أن الشعب واجه بالفعل أعداء من نوع أو آخر في "رحلتهم الصحراوية"، بعضهم ببساطة لأن الإسرائيليين أرادوا عبور مجالهم الإقليمي. لكن لعنة الانقراض التي حلت بالعمالقة وواجب ملاحقتهم تاريخيا، في ظل أمر إلهي، ينبغي أن تتركنا حتى اليوم، بعد فوات الأوان، بأفواه مفتوحة للغاية.
وليس عبثًا أن يُذكر هلاك العمالقة فيما يتعلق بوراثة الأرض والاستيطان فيها. لقد منع العمالقة بني إسرائيل من أن يرثوا يهوذا، وبسبب السبب الغريب والشرير، بقوا في أماكنهم ورفضوا الإخلاء. حقا صفيق!
علاوة على ذلك، يبدو أن سفر التثنية كتب في زمن الملك اليهودي يوشيا الذي أراد توحيد مملكة يهوذا مع بقايا مملكة إسرائيل/السامرة، ولذلك فإن السفر مشبع بالمطالب الأسطورية، من المفترض أنه قديم، ليرث الأرض ويستقر فيها. وهذه شرعية مشوهة تقوم على شيطنة الشعوب الأخرى.
ونجد بقية العمالقة مجتمعة مع المديانيين والقدماء الذين حاربهم جدعون القاضي.
وضرب شاول أيضًا العمالقة. لماذا؟ اتفقوا واستمعوا. في بداية الفصل ١٥ من سفر صموئيل الأول، يأمر صموئيل شاول عشية مُسحه كملك لإسرائيل أن يؤمن بيهوه ويسمع كلماته (بالمناسبة، نحن نشهد بالفعل تدخل الدين في السياسة) ثم وجده: "هكذا قال رب الجنود: لقد زرت ما فعله عماليق بإسرائيل الذي وضعه في طريقه من مصر. فالآن اذهب وصنف عماليق وصادر كل ما له ولا تعف عنه، فيكون الموت من رجل إلى امرأة، من ذكر إلى ذكر، من ثور إلى ذكر، من جمل إلى حمار».
هل تفهمون أيها الأصدقاء الأعزاء؟ إبادة العمالقة تمامًا، بما في ذلك ماشيتهم وأغنامهم، وكذلك ممتلكاتهم. شاؤول لا يسأل، لا يهمه أن يعرف، لا يتردد، لا يرفع كتفيه ولا يخفض حاجبيه. جورنيش. ندى ستكون المملكة عزيزة عليه ومن أجلها لن يدمر أيضًا سكان الإسكيمو إلا بأمر من رسل يهوه الجيوش. فظيع!
وقد أنجز شاول، صغيرًا كان أم كبيرًا، المهمة المقدسة الموكلة إليه. كبيرة - ربما، ولكن ليست صغيرة. في غبائه وحماقته، لأن شاول والشعب الذي معه تغلبوا على غنم العمالقة وبقرهم. فعلم شموئيل بذلك، فصرخ ونخز أصحابه حتى فكر في عزل شاول عن كرسي كرسيه، لأنه استهان بأمر رب الجنود.
يكرر شموئيل وصية الرب الصالح والمحسن: "إن كنت صغيرا في عينيك فأنت رأس أسباط إسرائيل، فيختارك الرب لتكون ملكا على إسرائيل". فأرسلك الرب في الطريق وقال: اذهب وصادر خطايا عماليق وحاربه حتى تفنى». وماذا حدث لأجاج ملك العماليق الذي أنقذه شاول؟ أمسك شموئيل برقبته وقطعها - "أمام يهوه في الجلجال" - الإله المتعطش للدماء.
قصة الخطأ الفادح الذي ارتكبه شاول، الذي أظهر القليل من الرحمة تجاه ملك العماليق، كانت السبب في الشجار الشديد "الغاضب" بين شموئيل وبينه، وتعود إلى النور مرة أخرى في اللقاء الدرامي الخطير بين شاؤول وروح شموئيل في بعلة حوب عشية حرب الفلسطينيين في جلبوع. شموئيل، الذي يتمتع بذاكرة رائعة، يذكّر شاول المذعور مرارًا وتكرارًا بسبب غضبه عليه ولماذا أزال يهوه دعم شاول. لماذا حقا؟ وهكذا عبر شموئيل عن غضبه بسبب راب: "إذ لم تسمع لصوت الرب ولم تصلب أنفه على عماليق. ولهذا فعل الرب بكم هذا الأمر اليوم».
لدينا كل المبررات لنفترض أن فرص وقوع هذا الحدث، كما رواه الكتاب المقدس بشكل درامي، ضئيلة بل ومثيرة للسخرية. ومع ذلك، من المهم التأكيد على أن هذه الصياغة ذاتها في الكتابات الكتابية تمنح السعي المدمر للعماليق قوة عظيمة، تقريبًا طقوسًا دينية، والمؤمن بمثل هذا الفحص مقدس ومقدس. لذلك، أمامنا، كما في الآيات السابقة، مشناه منظم وعنصري، يخبرنا كيف ينبغي اضطهاد شعب معين واقتلاعه من جذوره.
كما حارب داود العمالقة، ويبدو أنه في أيامه انتهت حرب الإبادة ضد العمالقة واقتلعوا من كل مستعمراتهم، وكما يقول الكتاب: "وضربوا بقية السبي إلى عماليق" قوة من خمسمائة رجل) وسكنوا هناك إلى هذا اليوم" (43 أخبار الأيام XNUMX: XNUMX). (ومن المثير للاهتمام، بالمناسبة، أن مفهوم "بقية الخروج" كان مرتبطا خلال المحرقة مع الناجين من الجحيم). أي من حيث القتل والميراث. ولم يرد ذكر العمالقة في تاريخ الملوك الذين خلفوا داود، باستثناء إشارة غامضة جدًا في أيام حزقيا ملك يهوذا.
ولذلك وقف الرجال "بشجاعة" و"شجاعة" و"تفاني مقدس" في مهمة الإبادة، وبالمناسبة، كان المصير نفسه من نصيب كل تلك الشعوب السبعة التي عاشت في أرض كنعان العظيمة. مثل Hibbusei وGargshi وHivi وParizi والمزيد. وهم أيضًا، بالمثل، أهلكوا بالسيف.
وتجدر الإشارة إلى أن العمالقة أصبحوا في التقليد الإسرائيلي صورة كل عدو ومعادي لأهداف الأمة ومهامها. إن نزع الشرعية وشيطنة عناصر «العماليك» لم تنته حتى في أيامنا هذه، من حيث إعطاء الشرعية لـ«قواتنا» لتضرب وتدمر وتهجير وتخسر. في الواقع مع الفضيلة في أفضل حالاتها.
وسيحدث أن يسألك ابنك يومئذ: أين بدأت أعمال الانقراض والدمار في العالم؟ ستعرف كيف توجه نظرك إليه وتخبره بالحقيقة.
ملحوظة المحرر: وحتى لو لم تكن محرقةنا فريدة من نوعها، وليست الوحيدة في القرن العشرين، فإن هذا لا يقلل من خطورتها، وأنا أقول هذا باعتباري ابن أحد الناجين من المحرقة. علاوة على ذلك، حتى بدون الارتباط بالمحرقة، علينا أن نتعامل مع هذه القضية المحيرة المتمثلة في حياة شعب بأكمله حسب الضرورة الدينية (آفي بيليزوفسكي).
تعليقات 16
يتخصص الدكتور سوريك في كتابة عشرات الآلاف من الكلمات التي يكون ارتباطها بالواقع محض صدفة.
فإذا تم مص الخروج من مصر من الإصبع - فإن وجود عقل في قمة الدكتور أمر مشكوك فيه إلى حد العدم. أعطني دليلاً على أننا نستطيع أن نلمس بأيدينا...
ومن ناحية أخرى، عزز الطبيب هنا النظرية القائلة بأن الأصل هو القرد.
يوم استقلال سعيد.
كان عيسو ويعقوب توأمان وليسا أخوة غير أشقاء
إن الحكم وفقًا للقوانين الإنسانية لأحداث القرن الحادي والعشرين التي حدثت منذ آلاف السنين ليس حتى مزحة، بل هو جهل في حد ذاته.
إنه مشابه لأميركيين الألفية الذين يكسرون تماثيل كولومبوس لأنه هو المسؤول عن تدمير الهنود.
وفيما يتعلق بأسطورة الخروج - اذهب وقم بإجراء القليل من البحث عن جبل اللواز وسوف ترى دليلاً قاطعاً على مدى جهلك.
في الواقع، حتى لو رأيت شيئًا رائعًا حقًا، يمكنك الاعتماد على العثور على بعض الاستبعاد والصراخ "غير حقيقي".
لي
لقد كتبت "...على الرغم من أنهم لم يذبحوا أي شخص، أو بالأحرى ذبحوا مثل أي شخص آخر وفقًا لروح العصر".
عندما يكون ذلك مناسبًا لك، فالطبخ جيد…
هراء في عصير معاداة السامية التلقائية. صحيح أننا أُمرنا بالاحتجاج على ذكرى عماليق، لكن هذه الوصية لم تكن أبدًا حجر الأساس للشعب اليهودي، ولكي نكون صادقين، في غياب عماليق، لن تكون كذلك. لقد نسيت سيادة القاضي أن تشير إلى أن هناك العديد من الوصايا المكتوبة في التوراة والتي لا تهم الشعب اليهودي على الإطلاق، مثل الابن العاصي والمعلم، وغيرها... المواد التي أمرت بها هذه الوصية، لذلك هذه هي الإبادة الجماعية الأولى، لا تقتلوا بعد. وينبغي للكاتب أن يبحث عميقا داخل روحه ويسأل نفسه لماذا من المهم بالنسبة له أن يحشر هذه الحقيقة في وجوه اليهود مع أنهم لم يذبحوا شعبا، أو بالأحرى ذبحوا مثل أي شخص آخر حسب الروح. من الوقت. مقال رديء وتتصاعد منه رائحة كراهية الذات، كراهية لا مبرر لها
هاهاهاها
إن ما يميز كل يامنون إسرائيلي عادي هو كراهية الحقيقة وكراهية الإنسان.
لقد رأينا مؤخرًا كراهية الإنسان في الشخصية اللافتة للنظر التي يتمتع بها آيزنر المقدم. نحن نرى كراهية الحقيقة في جميع الردود الترنيمة المذكورة أعلاه. لا يستطيع علماء الترانيم إنكار البحث الطبي، لكنهم ينكرون البحث التاريخي لأنه لا يمكن منع كلماتهم الفارغة. كل القصص التأسيسية للدين اليهودي هي خيال. ويكفي أن تقرأ قصة خروج حوالي 600 ألف رجل وجميع عائلاتهم من مصر أي 2.5 مليون شخص يخرجون في ليلة واحدة من أرض مصر التي ربما كان يعيش فيها مليون شخص في ذلك الوقت لتعلم أنها خيال. .
والخيال العلمي في تلقي التوراة، حتى العملاق اليوناني والخمبابا العراقي لا يصلان إلى مستواه. وجميع القصص الأخرى، لا تقل عن درجة الخيال المستثمرة في الدين المسيحي والدين الإسلامي.
أيها السماليون الملعونون، لا تذكروا ما فعله بكم عماليق، لأنه ربما يكون فيكم نسل عماليق!
وأرسل بنحاس ليذبح المديانيين والنساء والأطفال الذين أتى بهم إلى المعسكر. فخرج إليه موسى غاضبا وأخذ سكينا ودعا اللاويين وذبح النساء والأطفال لئلا يختلط بهم بنو إسرائيل، وكان رجال المحلة يتلفتون إلى نساء مديان. لماذا فعل ذلك؟ لماذا ذبح عماليق؟ نحن الشعب المختار في نظر الله، أي حقيقة أننا يهود، نحن عنصريون. شعب مختار؟ فنعم، كانت هناك محرقة، وقد أمر الله بذبح العماليق وكل من يعيش في منطقة الشام، ألا تنسون أن اليهودي له روح، والأممي له روح، وهو إنسان؟ نعم. لحم مثلك؟ نعم. ليس الأمر نفسه في الداخل، فقد بقينا شعبًا مختارًا وبقينا على قيد الحياة عبر التاريخ، وأصبحنا عنصريين وقتلة وجزارين، وهذا أمر جيد تمامًا بعد الموت، فالعمالقة والألمان والروس لا يأتون ليحاكموا، فقط اليهودي. إذا كنت تريد الدليل، فانتظر بعد الموت، ستقبل في هذه الأثناء أننا بقينا على قيد الحياة ونحن هنا والتوراة بين أيدينا في أرض إسرائيل. أرني مثل هذا الشعب في العالم كله. الأمر بتدمير عماليق "لقد أعطيت لأنه كان هناك كراهية كبيرة في قلبه لشعب إسرائيل الذي قام لقتلك. لا تؤذي إسرائيل، إسرائيل لن تؤذيك. إيذاء إسرائيل نعم، ستتم الإبادة الجماعية بأمر إلهي". ما أعطانا أرض كنعان 2 في 2 متر لا تقتل مكتوب في التوراة معنى القتل هو فقط للغيرة والمنافسة التجارية لا تقتل من يأتي لإيذائك هاجمنا عماليق عندما خرجنا من مصر فقبلوا و سوف يقبلون
إليكم مثال لجميع المحاضرين من بلدة صغيرة عن كيفية تشويه التاريخ. في بعض الأحيان، لن ينجح استخدام أدوات القرن الحادي والعشرين في تحليل أحداث القرن العاشر قبل الميلاد. إن مجرد التلميح بأننا نفعل ذلك اليوم أمر مشين، لذا على الكاتب أن يذهب إلى قسم تاريخ الفلسطينيين - فهم يبحثون عن تأكيد لكونهم شعبًا قديمًا، وبحسب طريقة تفكير المذكورين أعلاه فإنهم سيجد صلة بالفلسطينيين أو الكنعانيين. ومن المثير للاهتمام أن الكاتب في هذا الأمر يقبل الكتاب المقدس باعتباره كتابًا تاريخيًا تمامًا، فكل ما كتب هو "التوراة من سيناء" حرفيًا. وبما أن هذا ليس هو الحال، ربما قبل 3000 عام لم يكن الأمر كذلك على الإطلاق، وكذلك العبارة - ملاحظة - "استوطنوا في يهوذا" تبدو مألوفة وملائمة لعام 2010 أكثر مما كانت عليه قبل 3000 عام. لا نعرف أصل الشعب العبري الذي ربما يكون قد تشكل من عدد من قبائل وشعوب الأرض التي سيطرت على مناطق المعيشة في المنطقة وشعوب القبائل التي كانت أضعف اندمجت فيهم، هذا هو السر من العمالقة والشعوب الأخرى. إذا أخرجت الله من المعادلة، فسوف تفهم أن كل ما يقال هو من صنع الإنسان، وفيما يتعلق بالهولوكوست، فقد وصل النازيون أيضًا إلى أولئك الذين تم استيعابهم في الشعب الألماني، وبالتالي لا يمكن مقارنته بأي تصريح تاريخي أو إلزامي. ومن المثير للاهتمام أن الكاتب المحترم يريد أن ينتمي إلى بلد وشعب لديه أمر بتدمير الأمم الأخرى وما زال يعيش ويعمل هنا.
عماليق هو رمز القسوة كما قال حكماؤنا "حسن أن يكون الطباخون شركاء عماليق".
[تتحدث المشناة عن خطورة كونك جزارًا - كان هذا قبل فترة طويلة من تأسيس جمعية Let Live Live]
وكما تقول التوراة "وتعبتم وتعبتم ولا تخافون (-عماليق) الله" العبيد الذين خرجوا إلى الحرية وشعب يجلس على أرضه يذيلهم - هذه ليست حرب دفاع، هذه مجرد حرب التحرش والقتل من أجل الرياضة... النازيون يذكرون عماليق الأسطوري
إن رخص الحياة البشرية الذي هو النقص الأساسي في الإنسانية عندما يكون متأصلاً في شخصية هذا الشعب الذي "يحارب الله عماليق من جيل إلى جيل" "ليس الاسم كاملاً والكرسي غير كامل حتى نسل عماليق يفرح
الشخص الذي نشأ بين الحيوانات المفترسة سوف يفترس عندما تتاح له الفرصة
عماليق ومثاله يحولان عالم [الله] إلى حديقة حيوانات
مع وجود الكثير من التكهنات، فلنفترض أن الأمر بالاحتجاج على ذكرى عماليق هو ببساطة بسبب رغبة العمالقة في إجراء محرقة على العبرانيين. محرقة العماليق أفضل من المحرقة العبرية. كما كنت أفضّل بكل سرور محرقة ألمانية على المحرقة التي حدثت لشعبنا
مقال ديماغوجي يدحض فيه كل الافتراضات الأساسية.
وكما تعلمون فإن التوراة لم تأتي لتحكي لنا قصة تاريخية بل لتعلمنا رسالة
إن عرض قصة إحياء عماليق بهذا الشكل الأحادي دون استخدام الأشرعة أمر غير مقبول
هناك تفسيرات وتفسيرات كثيرة لوصية عماليق، وبالطبع لن نتعلم توراة كاملة من مقال
بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون ميتزفه تذكر عماليق، لم يعد قابلا للتطبيق اليوم، فمن المستحيل أداء هذا ميتزفه، وهو معهد لا يمكن تحديد شخص ما كجزء من عماليك، وبالتالي لم يعد ميتزفه ملائم
في العصور القديمة كانت هذه طريقة القتال بين الأمم - أمة تدمر أمة إلى حد العرائس! هذه هي الطريقة التي قاتلت بها جميع الأمم شعب إسرائيل، وفي عالم تجري فيه حروب كهذه، لا ينبغي أن يُتوقع من شعب إسرائيل أن يجلس مكتوف الأيدي بينما تُذبح نساؤهم وأطفالهم وشيوخهم.
إن الله هو الذي أعطى الأمر بتنفيذ مثل هذا العمل المتمثل في "تدمير الشعب"، وهو ما قاد التاريخ إلى درجة أننا لن نضطر بعد الآن إلى تنفيذ هذه الوصية، لأن طريقة القتال لم تعد ذات صلة.
شيء آخر هو أنه حتى في وصية موت عماليق، أُمرنا أن ندعوهم بالسلام أولاً وفقط إذا لم يوافقوا، عندها نحتج على اسمهم. لا أتذكر أن الألمان ودعونا من قبل أو أي دولة أخرى حاولت تدمير دولة أخرى.
لقد استشهدت بعدة مصادر بأن إسرائيل قاتلت عماليق، مما يعني أن عماليق يضطهد إسرائيل حقًا من جيل إلى جيل.
أشهر سليل لأجاج هو عماليق بن حمداتا حجي - مرة أخرى عماليق الذي حاول تدمير شعب إسرائيل بالكامل، ومرة أخرى، يسعى وراء الضعفاء!
أبعد من ذلك، فإن العديد من المفسرين يتحدثون عن هذا الميتزفه على أنه يمثل شيئًا آخر، وهو قتال أمة تقاتل بهذه الطريقة، أمة تصطاد وتقتل النساء والأطفال والشيوخ الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم.
كما يقارن العديد من المفسرين عماليق بمخلوق الشر ولا يتحدثون عن عماليق على أنه تحقيق لبقاء شعب بطريقة جسدية، بل حرب مع مخلوق يأتي ويضرب في الأماكن التي يكون فيها الإنسان أقل استعدادًا - من الذيل.
إذا كنت تزعم أن تدمير عماليق هي وصية تتحدث عن تدمير أمة معينة، فكيف يمكن أنه بعد عقود من تدمير شاول كل أمة عماليق باستثناء أجاج، قد أعاد عماليق بناء نفسه بالفعل وبنى أمة حتى داود هل يمكن القتال معه في أخبار الأيام الأول؟
وعلى أية حال، لا ينبغي الخلط بين هذه الحالة والأحداث المروعة واللاإنسانية مثل المحرقة وما إلى ذلك.
حياة،
وعندما عاد بنو إسرائيل إلى وطنهم، فهمنا جيدًا ما لم يفهمه موسى ويشوع بن نون:
أننا لسنا حيوانات فريسة (تذكر: هل يجوز للإنسان أن ينفصل عن الحيوانات؟)، أن تدمير شعب آخر لأنه مختلف عنك هو أمر مرعب، وهناك طرق أخرى أكثر استنارة وأكثر إنسانية لحل النزاعات بين الشعوب .
في رأيك، كان الألمان يفهمون يشوع بن نون وموشيه جيدًا، ولذلك قتلوا منا 6 ملايين.
مرحبًا، نحن نعيش في القرن الحادي والعشرين (صحيح، ليس الجميع...)
ولتذكير الكاتب الفاضل بأن قرار تصفية عماليق نابع من اعتبارات واضحة تتعلق بالبقاء.
وكان العماليق مثيري شغب من قبل دانا. لقد فهم موسى ويشوع آنذاك أن بقايا الشعب المهزوم في الأراضي المفتوحة هي مصدر للمشاكل.
الجملة: اذكر ما فعله بك عماليق في الطريق عند خروجك من مصر، الذي نادى في الطريق وسيتبعك كل المتخلفين وستطير وتلمس... تقول كل شيء.
ولم يكن أمامه خيار سوى إزالة أي أثر أو إشارة لوجود كيان مختلف في الأرض المحتلة.
واليوم نرى هنا في إسرائيل كياناً أجنبياً آخر ينمو، بتحريض من الأيديولوجية الإسلامية النازية، التي تدعو إلى تدمير الشعب (إسرائيل). وعندما عاد شعب إسرائيل إلى أرضه في بداية القرن الماضي، قمنا بذلك لا أفهم ما فهمه موسى ويشع بن نون جيدًا قبل 3400 سنة، لأنه لا يوجد مكان لكيانين في نفس المنطقة.
بالمناسبة، شاهد أفلام الطبيعة وسوف تفهم بشكل أفضل ماهية المنطقة وكيفية حمايتها.
لذا على الكاتب الفاضل أن يتوقف عن التفاخر. الإبادة القادمة ستكون هنا. وللأسف لن يتمكن الكاتب القدير من رؤيتها، رغم أنه سيكون مشاركا فيها كمعلق في ساحة المدينة من قبل الفلسطينيين الذين يعيشون بيننا عماليق.