ويبدو أن الكثير من العلماء والباحثين يشعرون بالتهديد من انتشار "نظرية الخلق" أو كما يسميها دعاةها لكي يكون لها أساس "علمي"
منذ حوالي أربع سنوات كنت أنتظر مقابلة شخص ما في إحدى المكتبات في لندن، وفي الوقت القصير الذي قضيته، قمت بقلب كتاب كان ملقى على الطاولة. اسم الكتاب: تقريبا مثل الحوت للبروفيسور ستيف جونز: Steve Jones في إسرائيل كنت أنتظر ظهور الترجمة التي ظهرت منذ فترة طويلة في دار نشر مشعل (يديعوت أحرونوت) مترجمة إلى العبرية بواسطة: عدي مرخوزا هيس.
أنا لست ناقدًا أدبيًا، لكن بسبب الأهمية الكبيرة التي أعلقها على الكتاب والكتابة فيه، انحرفت عن ممارستي، فيما يلي:
البروفيسور جونز هو عالم وراثة مشهور وبحسب العناوين الموجودة في كتاب "نجم التلفزيون". بصفته عالمًا في علم الوراثة، يكتب البروفيسور جونز مقالًا ثقيلًا وطويلًا يهدف إلى إيصال نظرية التطور لتشارلز داروين للقراء، أو بلغة داروين: "أصل الأنواع - عن طريق الانتقاء الطبيعي" (أصل الأنواع - عن طريق الانتقاء الطبيعي) الانتقاء الطبيعي).
منذ أن كتب داروين كتابه عام 1859، تطور علم الوراثة بشكل كبير، واليوم أصبح العلماء قادرين على تفسير التطور بوسائل مفصلة ودقيقة لم تكن متاحة للباحث في القرن التاسع عشر، وهذا بالضبط ما يفعله البروفيسور جونز. : كونه عالم وراثة، يشرح البروفيسور ويفصل مقترحات داروين ويبين كيف يتم تأكيد علم الوراثة الحديث ويؤكد ويعزز النظرية التي شرح بها داروين التطور.
ويبدو أن العديد من العلماء والباحثين يشعرون بالتهديد من انتشار "نظرية الخلق" أو كما يسميها دعاتها لكي يكون لها أساس "علمي": "التخطيط الذكي" ذلك الهراء المدعم بأنصاف الحقائق، ونقص فادح في المعلومات. وإيمان عميق ومتعصب بوجود قوة أعلى (الله؟) الذي خلق كل ما هو موجود على كوكبنا بنية وتخطيط مستقبلي. هذه "التوراة" تمنع وترتكز على قلة المعرفة وقلة الفهم وجهل الجماهير.
في رأيي أنه من المهم أن يفهم العلماء أن: الجدال حول العقيدة (الدين) هو عمل لا طائل منه خاصة عندما لا يملك المؤمنون الأدوات المناسبة لفهم العلماء، وبنفس القدر العالم (الذي لا يؤمن). لا يملك الأدوات اللازمة لفهم الإيمان العميق، ولذلك فإن الجدال بين المؤمن والعالم حوار صماء.
ولسوء الحظ فإن الخوف من تلك "التوراة" يدفع العديد من العلماء المحترمين إلى الدخول في جدالات ساخنة مع "المؤمنين" وفي عملية "المجادلة العلمية" يفقدون الاتجاه الصحيح الذي ينبغي للعالم أن يفكر ويعمل ويبحث فيه. من الواضح أن هذا الخوف، أو ربما الحاجة إلى أن تكون حازمًا في حد ذاته، أثر (ليس للأفضل) على البروفيسور جونز في تأليف الكتاب، نظرًا لأن الأجزاء الكبيرة جدًا تتناول "المؤمنين بالخليقة".
مجموعة من الحقائق المثيرة للاهتمام التي تم اكتشافها في السنوات الأخيرة (بمساعدة علم الوراثة) مفصلة في جميع أنحاء الكتاب (حوالي 600 صفحة)، حقائق يعود بها الكاتب ويؤكد نظرية داروين، لكن التكرار قصة الحقائق - بقدر ما هي مثيرة للاهتمام، عدد المرات، التأكيد المتكرر على حقيقة الأمر، قائمة المواضيع في بداية كل فصل، الملخصات الطويلة في نهاية كل فصل و التكرار في بداية العديد من فصول ما تم كتابته بالفعل يجعل كتابًا مهمًا ومثيرًا للاهتمام ثقيلًا ومرهقًا. كل هذا يحول دون الاستمتاع بالمتعة الكبيرة التي كان من الممكن أن تأتي من قراءة الكتاب، على الرغم من اللغة السهلة والسلسة والمسلية أحيانًا التي توصف بها الأشياء.
شيء عن الترجمة: على حد ما أتذكر (من دراسة الأصل الإنجليزي) تمكن المترجم من التمسك بروح الأصل وهذا أمر جيد، ولكن الاستخدام المربك لمصطلحات مثل: الجنس، الجنس، السلالة، العرق والنوع وما إلى ذلك ليس مخلصًا للاستخدام العلمي لهذه المصطلحات وبالتالي قد يسبب ارتباكًا لدى القارئ الماهر، وأسماء الحيوانات في حالات نادرة - ولكن المهم غير صحيح، الخلط بين الغزلان والأيائل والأرنب و الأرنب، ملك لجمهور واسع لكنه لا يبرر وجوده في مثل هذا الكتاب - أتساءل أين كانت يد الدكتور داني سيمون. وبحسب المترجم فإن الدكتور سيمون عمل مستشارا علميا؟ ؟ ؟
بعد كل شيء، بسبب، على الرغم من، (حسب اختيار القارئ) كل ما هو مكتوب أعلاه، من المهم التكرار والتأكيد على القضايا العديدة التي سيثيرها الكتاب والأهمية الكبيرة للكتاب الذي يشرح: داروين وتعاليمه في الضوء للتطور العلمي المعاصر.
PS
دون أي صلة بالريم (باستثناء المراجعة): أثناء كتابتي للريم، شاهدت برنامج "لندن وكيرشنباوم" على القناة العاشرة، بعد منشورات حول ظاهرة الاحتباس الحراري بسبب خطأ الإنسان، تمت دعوة أستاذ الفيزياء الفلكية إلى في البرنامج، حاول الأستاذ المحترم أن يناقض المنشورات التي تقول: إن ارتفاع درجة الحرارة هو عملية طبيعية تنتج عن دورات في إشعاع الشمس، وقالوا إن "في الواقع تأثير الإنسان على ارتفاع درجة الحرارة لا يتجاوز 10%". وذلك بعد أن حصل 1 عالم من جميع أنحاء العالم على 2500% على الأقل.
ودون ارتباك، قال الأستاذ إن "طول دورة التغيرات في الإشعاع الشمسي يبلغ نحو 140 مليون سنة"، ولم يوضح كيف تؤثر هذه الدورة خلال عقد من الزمن؟ ربما من حماسته للظهور على التلفاز، وربما من ضغط الوقت، (وأرجو أن لا يكون ذلك عن جهل)، نسي الأستاذ المحترم أن يذكر الدورة الطبيعية المهمة التي تؤثر بالفعل على درجة حرارة الجو وهي: الدورة تغيير مدار الأرض حول الشمس وتغيير زاوية الكرة على محورها يسبب ارتفاع درجة الحرارة أو التبريد، وهي عملية سميت باسم المهندس الصربي ميلانكوفيتش. ومن هو أول من حدد هذه الدورة. دورة ميلانكيفيتش هي 11 – 44 – 120 سنة (وهكذا) على التوالي. وفي الدورات الكبيرة، تسبب النشاط الدوري في ظواهر مثل "العصر الجليدي الصغير" في العصور الوسطى، ولكن من المتعارف عليه أن تأثيره ليس بحجم انبعاث الغازات الدفيئة (البشرية). ومن المؤسف أن مقدمي البرنامج لم يأتوا بمن يشرح الأمور كما هي.
عساف
تعليقات 4
وفيما يتعلق بترجمة "تقريبا مثل الحوت"، يشهد الدكتور عساف روزنتال أنه قرأ الترجمة أثناء مقارنتها بالأصل، ولكن تبين أنه لم يكن حريصا على المقارنة، أو ربما ليس على دراية بكل ما ورد في الترجمة. مصطلحات باللغة العبرية. حسنًا، ليس هناك خلط بين الجنس والجنس ونحو ذلك كما يدعي. تمت ترجمة المصطلح العلمي "الأنواع" باستمرار إلى "الأنواع البيولوجية". ابتكار اقترحته الجامعة المفتوحة في ذلك الوقت وكان متجذرًا بقوة في النصوص البيولوجية النظرية باللغة العبرية. "الجنس" هو الجنس بمعناه المقبول في الكلام اليومي، ولم تتم ترجمته عن قصد. ويظهر أينما يتحدث المصدر عن الجنس، أي العلاقات الجنسية بأشكالها. Zen هي الترجمة المقبولة للصنف أو السلالة. لا يظهر "الجنس" إلا إذا تم ذكر نفس النوع البيولوجي في نفس الجملة أو نفس الفقرة عدة مرات، وفي هذه الحالة، استخدمنا الاختصار المطلوب. فيما يتعلق بالأرنب والأرنب والأرنب البري، فهي كلها أسماء علمية لأنواع بيولوجية مختلفة، وقد تمت كتابتها بشكل صحيح وبعد التشاور مع داني سيمون. وإذا بقي خطأ واحد بين الكبش والغزال، أو بين النمر والنمر - كنسبة مئوية من حجم الكتاب، فلا يبدو الأمر فظيعًا جدًا. فيما يتعلق بالمحتوى، أنا لا أتفق مع المراجع (وأنا لست المؤلف): أجده رائعًا. يتجاهل الدكتور روزنتال تمامًا ثراء السياقات والأمثلة التي يقدمها المؤلف والعالم الثقافي الضخم الذي يعتمد عليه في شروحاته المختلفة. يبدو أن هذه الثروة وقعت على آذان صماء (أو عيون). الكتاب متعدد الصفحات بالفعل، ولكن باستثناء الفصل الذي يتناول علم الوراثة، يمكن لأي شخص تقريبًا أن يجد فيه تفسيرات رائعة وغير متوقعة لعمليات التغيير في مجالات متنوعة بشكل لا يصدق، مثل تغيير مسار النهر، ومصير الجثث، وصعود الجبال وهبوطها، وتأثير ذلك كله على أعظم الشعراء.
مرة أخرى وسأمرر بياناتك إلى الشرطة !!!!!
أسرار الحياة:
تتواجد الحياة الفريدة على كوكبنا الصغير على حوالي واحد بالمائة من كتلة الأرض، وفي التقسيم بين القارات والمحيطات، تشكل القارات أقل من الثلث (29.2%)؛ ومن أجل فهمها والحفاظ عليها، من بين أمور أخرى، تحدث عمليات صراع وصراع لا نهاية له، والتي من المفترض أن تحدد مصيرها على مستوى النخبة - الإنسان.
منذ فجر التاريخ، عندما حاول الإنسان أن يفهم معنى الحياة، ساعدته المعتقدات التي تشكلت بشكل أساسي في الديانات الأساسية الثلاثة، عندما كان الدين اليهودي يقود بشكل أساسي المكونات القيمية لأساليب الحياة، والتي ويمكن تلخيصها بدءاً من الفرد: سور مجرد، وفعل الخير؛ اطلب السلام واتبعه (مز 4/ 15).
لكن الفرد هو أيضًا جزء من المجتمع/الدولة التي يعيش فيها، ومصيره تحدده الهياكل الاجتماعية، التي مع نموها، يتضاءل تأثيره عليها، وعادةً إلى حد العجز.
وحينما يعتمد مصير الإنسان كفرد أيضاً على البنية الاجتماعية التي يعيش فيها؛ إذا كانت هذه البنية كريهة، فسوف يتأذى الفرد ويتبنى القيم الإيجابية؛ ولكن هناك رجاء له: كثيرون، أشرار، أبرار، ومنهم جميعًا يخلصنا الرب (مزمور 44: 20)، وأما العناصر السلبية في البنية الاجتماعية: وجه يهوه، الأشرار؛ لمعرفة أرض الذكرى (مزمور 4/17).
القيم التي تظهر كجزء من رسالة من قوة أعلى تعتبر مقدسة لدى المؤمنين؛ يمكن تفسيرها بمرونة تامة حتى بالنسبة للأشخاص من القطاعات الأخرى.
كما ثبت عبر التاريخ: أن كل من حاول إقامة سلطته وإدامتها على أسس إنسانية، تحددت له طرق أفكاره ومصير حياته.
وأما قضايا الدين والعلم، ففي إشارة إلى المساهمة الكبيرة للعلم: كوبرنيكوس، ونيوتن، وأينشتاين، الذين لم ينفصلوا عن الإيمان بإله أعلى، ولم يكونوا متعصبين؛ يبدو أن هذه هي الطريقة المعقولة لعيش نمط حياة.
وفي شرح دورة ميلينكيفيتش حذفت كلمة 11 بعد وصف عدد السنوات، فيجب أن تكون: 44-120-XNUMX ألف سنة،