مقدمة كتاب كارل ساغان، تنانين الجنة، منشورات ريشفيم 1979
إن الجنس البشري معلق في منتصف الطريق بين الله والوحش.
أفلوطين
"إن الاستنتاج الرئيسي الذي عبرت عنه في هذا العمل - وهو أن الإنسان ينحدر من أحد الأشكال الأدنى - لن يحظى للأسف بقبول كثير من الناس. لكن لن يشك أحد في أننا ننحدر من بشر. لن أنسى أبدًا دهشتي عندما رأيت لأول مرة مجموعة من الفينيقيين على شاطئ وعر وبرّي. أول فكرة طرأت على ذهني كانت: هكذا كان أجدادنا. "
"كان هؤلاء الأشخاص عراة تمامًا وملطخين بالطلاء، وكان شعرهم الطويل متشابكًا تمامًا وكانت أفواههم تزبد من الإثارة. كان التعبير على وجوههم جامحًا ومذعورًا ومريبًا. لم يمارسوا أي فن وعاشوا كحيوانات برية من اللعبة التي وقعت في أيديهم. لم تكن لديهم حكومة وكانوا لا يرحمون أي شخص لا ينتمي إلى قبيلتهم الصغيرة. من رأى حيواناً برياً في بيئته الطبيعية لن يشعر بالخجل بعد الآن، حتى لو اضطر إلى الاعتراف بأن دماء مخلوق أدنى تجري في عروقه. أنا شخصياً أفضل أن أعتقد أنني من نسل ذلك القرد الصغير الشجاع، الذي تحدى عدوه المخيف من أجل إنقاذ حياة حارسه؛ أو من ذلك البابون العجوز، الذي نزل من الجبال وأنقذ زميله الشاب منتصرًا من بين أسنان مجموعة من الكلاب المفاجئة - بدلًا من أن أعتقد أنني من نسل ذلك المتوحش، الذي يستمتع بتعذيب أعدائه، ويقدم التضحيات الدموية، يسلم يده لقتل الأطفال بلا هوادة، ويعامل زوجاته كخادمات، ولا يعرف ما هي الحشمة - وتطارده أسوأ الخرافات.
"سيُغفر للرجل المتكبر أن صعد إلى قمة السلم العضوي، رغم أنه لم يرتقي إليها نتيجة لجهوده الخاصة؛ وحقيقة أنه صعد إلى أعلى السلم، ولم يتم وضعه هناك في المقام الأول، يمنحه الأمل في دور أكبر في المستقبل البعيد. لكننا لا نهتم بالآمال والمخاوف، بل بالحقيقة فقط، بقدر ما يسمح لنا منطقنا بالكشف عنها. لقد قدمت الأدلة بأفضل ما أستطيع وعلينا أن نعترف. في الواقع، هذا ما يبدو لي. لأنه بالرغم من فضائل الإنسان النبيلة. "
"على الرغم من عطفه المحتضن على المتواضعين، وعلى الرغم من لطفه الموجه ليس فقط إلى البشر الآخرين، بل إلى أدنى المخلوقات، على الرغم من عقله شبه الإلهي الذي نجح في فك بنية النظام الشمسي وحركته - رغم كل ما في الأمر القوة المتفوقة، ولا يزال الإنسان يحمل في جسده طابعًا لا يمحى من أصله الأدنى."
تشارلز داروين
"أصل الإنسان"
كنت أخًا لبنات آوى، وشريرًا للفتيات، نعامة.
الوظيفة ل. التاسع عشر
في المحادثة الجيدة، ألا يعرف عقل المتحدث حقيقة الشيء الذي سيتحدث عنه؟
أفلاطون "بيدروس"
لا أعرف أين يمكن العثور على وصف مناسب للطبيعة المعروفة لي في الأدب القديم أو الجديد، فالأساطير هي الأقرب إليها.
هنري ديزيد تورو "الصحيفة"
كان جاجكوف برونوفسكي واحدًا من هؤلاء الرجال والنساء القلائل في أي عصر، الذين وجدوا أن المعرفة الإنسانية بأكملها - بما في ذلك الفنون والعلوم والفلسفة وعلم النفس - متعددة الذاتية وقابلة للتحقيق. لم يقتصر برونوفسكي على تخصص واحد، بل انتشر على كامل المشهد البحثي البشري. يعد كتابه ومسلسله التلفزيوني "The Rise of Man" من الوسائل التعليمية الممتازة والنصب التذكاري الرائع. إنها إلى حد ما قصة النمو المشترك للبشر والعقل البشري.
ويصف فصله الأخير، الذي يحمل عنوان "الطفولة الطويلة"، الفترة المستمرة من الزمن - والتي تعد بالنسبة إلى فترة حياتنا أطول من فترة حياة الحيوانات الأخرى - والتي يعتمد فيها صغار البشر على البالغين ويظهرون مرونة هائلة - أي القدرة على التعلم من بيئتهم وثقافتهم. تعتمد معظم الكائنات الحية على هذا الكوكب على معلوماتها الجينية، التي "نسجت" منذ البداية في جهازها العصبي، أكثر بكثير من اعتمادها على المعلومات غير الوراثية، التي اكتسبتها خلال سنوات حياتها. في البشر، وفي الواقع في جميع الثدييات، فإن الوضع هو عكس ذلك. على الرغم من أن سلوكنا لا يزال خاضعًا لسيطرة موروثاتنا الجينية بشكل كبير، فقد تم منحنا إمكانية أكبر لاختراق عقولنا إلى طرق جديدة للسلوك والثقافة في وقت قصير. لقد عقدنا نوعًا من الصفقة مع الطبيعة. صحيح أن تربية أطفالنا ستكون صعبة، لكن قدرتهم على تعلم أشياء جديدة ستزيد بشكل كبير من فرص وجود الجنس البشري، إضافة إلى هذا فإن البشر في الأعشار الأخيرة من نسبة وجودنا لم يخترعوا فقط المعرفة خارج الجينات، ولكن أيضًا المعرفة خارج الجسم: المعلومات المخزنة خارج أجسادنا، والتي تعتبر الكتابة مثالًا صارخًا عليها.
يتطلب التغيير التطوري أو الجيني فترة زمنية طويلة جدًا. يتطور أحد الأنواع عن سابقه لمدة مائة ألف عام، وغالبًا ما تكون الاختلافات في السلوك بين الأنواع ذات الصلة الوثيقة - مثل الأسود والنمور - غير ملحوظة للغاية. أحد أحدث الأمثلة على التطور في نظام الأعضاء البشرية هو التغير في أصابع قدمينا. يلعب إصبع القدم دوراً مهماً في الحفاظ على التوازن عند المشي؛ استخدام الأصابع الأخرى ليس واضحًا تمامًا. لقد تطورت من زوائد تشبه الأصابع، والتي كانت تستخدم للقبض على الفروع والتعليق عليها، على غرار قرود الغابة المختلفة. هذا النوع من التطور، الذي استمر ما يقرب من 10 ملايين سنة، يشبه التخصص الجديد - نظام الأعضاء، الذي كان مخصصًا في الأصل لوظيفة واحدة، يتكيف مع وظيفة أخرى ومختلفة تمامًا. (خضعت أرجل الغوريلا الجبلية لتطور مماثل، وإن كان بشكل مستقل تمامًا.) ومع ذلك، لا يمكننا اليوم أن ننتظر عشرة ملايين سنة للتطور التالي. في العصر الذي نعيش فيه، يتغير العالم بمعدل غير مسبوق. على الرغم من أن معظم التغييرات هي من صنعنا، إلا أنه لا يمكننا تجاهلها. وعلينا أن نتكيف ونتكيف ونسيطر حتى لا ننقرض.
إن طريقة التعلم، التي هي خارج الجينات تمامًا، قادرة على التعامل مع الظروف المتغيرة بسرعة التي يواجهها جنسنا البشري، وبالتالي فإن التطور السريع لذكائنا في الآونة الأخيرة ليس فقط سببًا ولكنه أيضًا حل محتمل للعديد من المشكلات الخطيرة. التي ابتليت بها، ربما يساعدنا الفهم الأكبر للطبيعة وتطور الذكاء البشري في التعامل بحكمة مع مستقبلنا المجهول والخطير، أنا مهتم بتطور الذكاء لسبب آخر أيضًا، ولأول مرة في الإنسان التاريخ لدينا جهاز قوي - تلسكوب راديوي ضخم - يمكن استخدامه للتواصل عبر مسافات طويلة وأنظمة بين النجوم الشاسعة، وقد بدأنا للتو في استخدامه تجريبيًا ومبدئيًا، ولكن بمعدل متزايد، بهدف تحديد ما إذا كانت الحضارات الأخرى يرسلون لنا رسائل من عوالم بعيدة وغريبة تفوق كل الخيال. إن وجود مثل هذه الحضارات وطبيعة الرسائل التي قد ترسلها يعتمد على عالمية العملية التطورية للذكاء على الأرض. ومن المؤكد تقريبًا أنه سيكون من الممكن استخلاص عدد من الدروس والأفكار المتعلقة بالذكاء في العوالم الأخرى من دراسات تطور الذكاء على الأرض.
كان لي الشرف والسرور بإلقاء المحاضرة الأولى في سلسلة محاضرات في فلسفة الطبيعة في ذكرى جاكوب برونوفسكي في نوفمبر 1975 بجامعة تورنتو، وبتأليف هذا الكتاب قمت بتوسيع نطاق المحاضرة بشكل كبير وفي المقابل لقد أتيحت لي فرصة مثيرة لتعلم شيء ما عن موضوعات لست على دراية بها جيدًا. لقد كان إغراءً لا يقاوم أن أجمع بعض الأشياء التي تعلمتها وأجمعها معًا في صورة واحدة واضحة، وأن أطرح عدة فرضيات حول طبيعة وتطور الذكاء البشري - وهي فرضيات جديدة في الأساس أو على الأقل غير معروفة على نطاق واسع.
إنه ليس موضوعا سهلا. على الرغم من أن خبرتي الرسمية واسعة النطاق في علم الأحياء، وعملت لسنوات عديدة ودرست أصل الحياة وتطورها المبكر، إلا أن تعليمي الرسمي في تشريح وفسيولوجيا الدماغ، على سبيل المثال، قليل جدًا. أقدم الأفكار التالية بقدر كبير من الخوف؛ وأعلم جيدًا أن الكثير منها ما هو إلا فرضيات ولا يمكن إثباتها أو الدعوة إليها إلا على سندان التجارب. إلا أن هذا البحث أعطاني، للأسف، الفرصة لدراسة موضوع رائع؛ ومن الممكن أن تشجع تعليقاتي الآخرين على إجراء دراسة أكثر شمولاً للمبدأ العظيم في علم الأحياء - ذلك المبدأ الذي، على حد علمي، الذي يميز العلوم البيولوجية عن العلوم الفيزيائية - هو مبدأ التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي، الاكتشاف الرائع لتشارلز داروين وألفريد راسل والاس في منتصف القرن التاسع عشر*، ظهر تطور وجمال أشكال الحياة المعاصرة بعد عملية الانتقاء الطبيعي، والوجود المتطور ونسخ الكائنات الحية التي خلقت عن طريق الخطأ عندما لقد كانوا أكثر تكيفًا مع بيئتهم، ومن المرجح أن يكون تطور نظام عضوي معقد مثل الدماغ مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ، وعصور الحياة القديمة، والهجرة إلى الأمام وإلى كل طريق مسدود يتم مواجهته، والتكيف المعقد للكائنات الحية مع البيئة. الظروف المتغيرة باستمرار تتسبب في تعرض شكل من أشكال الحياة التي تكيفت بشكل رائع مع بيئتها مرة أخرى لخطر الانقراض. التطور عشوائي ولا يمكن التنبؤ به. لقد وصلنا إلى هذا الحد، بما في ذلك أدمغتنا وكل شيء آخر، وذلك فقط بفضل موت أعداد كبيرة من الكائنات الحية التي لم تتكيف تمامًا مع بيئتها.
إن علم الأحياء يشبه التاريخ أكثر من الفيزياء؛ إن حوادث وأخطاء ومصائب الماضي تحدد الحاضر. عند التعامل مع مثل هذه المشكلة البيولوجية الصعبة، مثل طبيعة الذكاء البشري وتطوره، يبدو لي أنه سيكون من الحكمة إعطاء وزن كبير للحجج المستندة إلى عملية تطور الدماغ. افتراضي الأساسي فيما يتعلق بالدماغ هو أن عمله - أو ما نسميه أحيانًا "العقل" هو نتيجة لتشريحه وفسيولوجيته ولا شيء غير ذلك. "العقل" يمكن أن يكون نتيجة عمل منفصل أو جماعي لمكونات الدماغ.
يمكن أن تكون بعض العمليات نتيجة لعمل الدماغ بأكمله. وقد توصل بعض الباحثين في الموضوع إلى أن الجيل القادم من علماء التشريح العصبي لن ينجح أبدًا في عزل وتحديد مواقع وظائف الدماغ السطحية، لأنهم أنفسهم لم يتمكنوا من تحقيق ذلك حتى الآن، لكن غياب الأدلة ليس كذلك دليل بالضرورة على غياب تاريخ علم الأحياء. مؤخرا إنها تظهر أننا إلى حد كبير نتيجة لتفاعل نظام معقد للغاية من الجزيئات؛ وهذا الجانب من علم الأحياء، الذي كان يعتبر في يوم من الأيام قدس الأقداس - أي ربع المادة الوراثية - يتم الآن تفسيره بشكل أساسي من خلال التركيب الكيميائي للأحماض النووية التي تشكل بروتينات ماس وجاج وعوامل عملها. - البروتينات، غالبًا ما تحدث في العلوم، وخاصة في علم الأحياء، على وجه التحديد تلك الأقرب
بالنسبة لموضوع معقد، ينشأ لدى المرء شعور مؤثر (وخاطئ في النهاية)، كما لو أنه من المستحيل السيطرة على الموضوع. ومن ناحية أخرى، فإن أولئك البعيدين جدًا عن الموضوع قد يخطئون ويستبدلون الجهل بالمنظور. على أية حال، لا أنوي التكهن بما كان يسمى "ثواني الجسد" - أي فكرة أن داخل الجسد مادة مختلفة تماما، تسمى الروح - كلاهما بسبب وضوح الاتجاه التي تم رسمها مؤخرًا في تاريخ علم الأحياء ولأنني لا أملك أي دليل يدعم هذه الفرضيات
جزء من المتعة، وحتى المتعة. تنشأ مضامين هذا الموضوع من ارتباطات الموضوع بجميع مجالات المؤسسة الإنسانية. وخاصة من التفاعل المحتمل بين الأساطير القديمة والحديثة، فإن عنوان الكتاب نفسه مستمد من التكيف غير المتوقع لمختلف الأساطير التقليدية والمعاصرة مع الموضوع، على الرغم من أنني آمل أن تؤدي وحدة استنتاجاتي إلى زيادة الاهتمام في قلوب هؤلاء. الذي مهنته دراسة الذكاء البشري، كتبت هذا الكتاب للشخص العادي المهتم. إن الحجج التي تظهر في الفصل الثاني أصعب قليلاً من تلك الموجودة في الفصول الأخرى من هذه الدراسة، ولكنني آمل أن يتم فهمها بعد القليل من الجهد. بعد ذلك سيكون الإبحار سلسًا وهادئًا. المفاهيم التقنية، التي تظهر لأول مرة، ستكون مصحوبة بتعريفات. يتم تجميع كافة المفاهيم في القاموس التقني، الذي يظهر في نهاية الكتاب. الجداول والقاموس الفني هي أدوات مصممة لمساعدة أي شخص ليس لديه أي خلفية علمية، على الرغم من أنني أخشى أن فهم حججي لا يؤدي بالضرورة إلى قبولها.
في عام 1754، كتب جان جاك روسو في مقدمة "أطروحة حول أصل وأساس الظلم البشري" "على الرغم من أنه من أجل الحكم بشكل صحيح على الحالة الطبيعية للإنسان، فمن المهم جدًا دراسة أصوله... لا أنوي تتبع منظمته من خلال المراحل المختلفة لتطورها... حول هذا الموضوع، قد تنشأ بالنسبة لي فقط فرضيات غامضة وشبه خيالية. "لا يزال علم التشريح المقارن في بداية تطوره، كما أن فروق علماء الطبيعة ليست مؤكدة بما فيه الكفاية، بحيث تشكل أساسًا كافيًا للحجج الحقيقية."
لقد قيلت كلمات روسو التحذيرية منذ أكثر من مائتي عام، لكنها لا تزال صحيحة حتى اليوم. ومع ذلك، منذ ذلك الحين حدث تقدم مذهل في الأبحاث، سواء في مجال تشريح الدماغ المقارن أو في مجال السلوك البشري والحيواني، فالسلسلة، كما قال روسو بحق، ضرورية لعلاج المشكلة. من الممكن، ونحن لسنا متقدمين في محاولتنا اليوم التوصل إلى توليفة أولية.
****
* منذ المناظرة الفيكتورية الشهيرة بين الأسقف ويلبرفورس وت. ال. هكسلي، يواصل هجومه المستمر وغير المثمر على أفكار داروين والاس، وخاصة من جانب أولئك الذين جعلوا من فلسفتهم التعمق فيه. التطور حقيقة تم العثور على أدلة كثيرة عليها في السجل الأحفوري ومن خلال البيولوجيا الجزيئية. الانتقاء الطبيعي هو نظرية ناجحة تهدف إلى شرح حقيقة التطور. في مقال غولد (1976) لوحظ في القائمة الببليوغرافية في نهاية الكتاب، أن هناك ردًا مهذبًا للغاية على الانتقادات الأخيرة الموجهة إلى نظرية الانتقاء الطبيعي، بما في ذلك الفكرة المولعة بأنها مجرد حشو ("" ومن بقي على قيد الحياة فهو على قيد الحياة"). كان داروين، بالطبع، ابن عصره، وكان يُضبط أحيانًا وهو يجري مقارنات بين الأوروبيين والأمم الأخرى، وهي مقارنات تطرب الأوروبيين؛ على سبيل المثال تعليقاته حول سكان سييرا ديل فويغو المذكورة أعلاه. في الواقع، في عصور ما قبل التكنولوجيا، كان المجتمع البشري يشبه صيادي البوشمن العاطفيين والمتهورين والمثقفين في صحراء كالاهاري أكثر من الفوغان، الذين سخر منهم داروين، وبقدر ما من العدالة. غير أن عبقرية داروين - فيما يتعلق بوجود التطور الذي يعد الانتخاب الطبيعي سببه الرئيسي، وفي علاقة هذين المفهومين بطبيعة الإنسان - هي علامات بارزة في تاريخ البحث الإنساني، ولا سيما بسبب العناد. المعارضة التي أثارتها هذه الأفكار في إنجلترا الفيكتورية، والتي تثيرها أحيانًا حتى اليوم.
