يعد هذا الاكتشاف شهادة رائعة على الأهمية التي علقها يهود الجليل على مراعاة قوانين النجاسة والطهارة منذ 2000 عام. لا يوجد سوى أربعة مصانع من هذا النوع معروفة في إسرائيل، اثنان منها في الجليل واثنان في منطقة القدس
تم الكشف في الأيام الأخيرة عن ورشة نادرة لإنتاج الأواني الحجرية الحجرية، يعود تاريخها إلى فترة الهيكل الثاني، خلال حفريات أثرية في كفار رينا في الجليل الأسفل. تكشف أعمال التنقيب عن مقلع يحتوي على آلاف الحبوب (الكتل) من حجر كيرتون، والتي كانت عبارة عن مخلفات من منزل الصانع، بالإضافة إلى أكواب وأوعية تستخدم في عمليات الإنتاج المختلفة. وتم الكشف عن الموقع القديم خلال أعمال التطوير التي قام بها مجلس الرينة المحلي تمهيداً لبناء صالة رياضية في القرية، عندما ظهرت نوى الحجر الجيري المنحوتة على السطح. وهذا هو بيت الخالق الرابع من نوعه الذي يتم اكتشافه في إسرائيل. وتم الكشف هذه الأيام عن ورشة أخرى في عينات عميتاي، على بعد كيلومتر واحد من الورشة الحالية. تم اكتشاف الورشتين الأخريين المعروفتين من فترة الهيكل الثاني في مكان بعيد من هنا، في منطقة القدس، قبل عقود.
وبحسب الدكتور يوناتان أدلر، المحاضر الأول في جامعة أريئيل ومدير التنقيب نيابة عن سلطة الآثار، والذي درس استخدام اليهود للأدوات الحجرية في العصر الروماني، فإن "الاكتشاف الجديد يؤكد معرفة الأهمية الكبيرة أن يهود الجليل التزموا بمراعاة الشرائع خلال الفترة التي كان يعمل فيها الهيكل في القدس. إن الأدوات الحجرية هي سمة واضحة للسكان اليهود، لأنها كانت تعتبر غير نجسة. ويبرز ظهور الخزف الحجري في المستوطنات اليهودية، على خلفية أن الممارسة السائدة في العصور القديمة كانت صناعة أدوات المائدة والتخزين من الطين". يقول الدكتور أدلر: «بخلاف الفخار الذي كان يجب كسره وإخراجه من الاستخدام عند تعرضه للنجاسة، ظلت الأواني الحجرية نقية. ولذلك حرص اليهود على الاحتفاظ ببعض الأدوات الحجرية الخاصة في المنزل. هذه الأدوات معروفة في العديد من المواقع اليهودية، ولكن للعثور على المكان الذي أنتج هذه الأدوات نادرة للغاية. وفي هذه الأيام، يتم اكتشاف ورشة أخرى في موقع عينات أميتاي – على بعد حوالي كيلومتر واحد من هذا الموقع. حتى الآن، لم نعرف سوى ورشتين مماثلتين، وتم اكتشافهما في منطقة القدس. والآن نتعرض لقوة حفظ قوانين النجاسة والطهارة في منطقة الجليل أيضًا".
وكشفت أعمال التنقيب عن نوع من النفق الاصطناعي الذي حفره البناءون الحجريون، حيث تم استخراج مادة الكرتون المستخدمة في إنتاج الأدوات باستخدام الأزاميل الحديدية. وعلى جوانب النفق الصغير تظهر آثار المحاجر. وتنتشر على السطح آلاف النوى الحجرية، وهي في الواقع نفايات من الأدوات. كما تم العثور على العديد من الأدوات غير المكتملة التي تم إلقاؤها في الميدان، بعد أن تم التخلص منها على ما يبدو أثناء عملية الإنتاج. وبحسب الدكتور أدلر، "بحسب النفايات، تم هنا إنشاء العديد من الأكواب ذات المقابض والأوعية ذات الأحجام المختلفة. تم بيع الأوعية الجاهزة لجميع مستوطنات الجليل، حيث كان السكان اليهود صارمين بشأن قواعد النقاء. كان الحفاظ على الطهارة شائعًا جدًا بين اليهود في القدس وفي أرض يهوذا خلال الفترة التي كان فيها الهيكل نشطًا في القدس، وعلى الأقل حتى فشل ثورة بار كوخبا عام 135 م. الاكتشاف الجديد قد يقدم حلاً للسؤال - حتى متى تم الحفاظ على قواعد الطهارة بين يهود الجليل".
وتضيف جوردانا ألكسندر، عالمة الآثار في سلطة الآثار الإسرائيلية والتي تدرس الجليل خلال الفترة الرومانية، "على مر السنين وجدنا أجزاء من هذه الأدوات الحجرية في الحفريات إلى جانب الفخار في حفريات المنازل في القرى والمدن اليهودية من الفترة الرومانية، على سبيل المثال في كفر كنا وتسيبوري والناصرة. والآن، ولأول مرة، هناك فرصة استثنائية لاستكشاف مكان إنتاجها في الجليل". ووفقا لها، فإن "الدليل على أهمية الحفاظ على قوانين الطهارة مذكور في المشناة والتلمود، وكذلك في المسيحية: في إنجيل يوحنا في العهد الجديد، يقال أن يسوع وأمه مريم كانا مدعوون إلى عرس يهودي في "سينا أشير في الجليل" حيث يقدمون النبيذ. وعندما نفد الشرب، أمر يسوع بملء ستة جرار حجرية بالماء "حسب عادات التطهير عند اليهود"، فيتحول الماء الموجود فيها إلى خمر جيد. وهكذا، بحسب العهد الجديد، لوحظت فضائل يسوع لأول مرة. وبحسب ألكسندر، فإن "الورشتين اللتين تم التنقيب فيهما في الأشهر القليلة الماضية قريبتان جدًا من كفر كنا، وهو المكان الذي يعرفه الكثيرون بـ "قانا التي في الجليل" من التقليد المسيحي". ومن المحتمل جداً أن تكون الأواني الحجرية الكبيرة، من النوع الموصوف في القصة المسيحية، قد صنعت في ورشة مشابهة لتلك التي تم اكتشافها للتو".
تعليقات 2
كان يسكن الجليل اليهود خلال فترة الهيكل الثاني.
ولم أر إلا علامات يهودية على الأطباق. لا يوجد سبب لرؤيته، ولكن مرة أخرى، في الرياضيات لا بد لي من إثبات هذا الادعاء.
الادعاء هنا هو اليهود. عليك أن السبب.
لم أفهم وأعتذر إذا أخطأت. أين هو مكتوب وكيف تعرف أنه تم تحديده مع اليهود في الهيكل الثاني بصرف النظر عن حقيقة أنه في أيام الهيكل الثاني كانت الأغلبية من اليهود.