تم اكتشاف فسيفساء تصور معجزات السيد المسيح في كنيسة قديمة ومحترقة في سوسيتا

تقع سوسيتا، المطلة على بحيرة طبريا من جبل نيشا، على بعد حوالي 2 كم إلى الشرق، ضمن "منتزه سوسيتا الوطني" التابع لسلطة الطبيعة والمتنزهات، وكانت المدينة المركزية في منطقة طبريا الشرقية وجنوب الجولان خلال فترة حكمها. الفترة الرومانية. يتم الكشف عن المدينة القديمة منذ عشرين عاما من قبل وفد من معهد الآثار في جامعة حيفا. يسمح هذا التعرض لهيئة الطبيعة والمتنزهات بتطوير متنزه سوسيتا الوطني في هذه الأشهر للزيارات العامة

تم الكشف خلال أعمال التنقيب التي قام بها باحثون من جامعة حيفا في "الكنيسة المحروقة" في سوسيتا، عن فسيفساء ملونة محفوظة جيدا ومليئة بالزخارف، تتضمن كتابات إهداءية وأوصاف لسلال الخبز والأسماك. ووفقا للباحثين، فإن الأوصاف الموجودة في الفسيفساء، بالإضافة إلى موقع الكنيسة المطلة على بحيرة طبريا، تشير على الفور إلى الارتباط بـ "معجزة الخبز والسمك" التي قام بها يسوع، وفقا للعهد الجديد. ، في المنطقة. "بالتأكيد يمكن أن تكون هناك تفسيرات مختلفة لأوصاف الخبز والسمك في الفسيفساء، ولكن من المستحيل أيضًا تجاهل التشابه مع ما هو موصوف في العهد الجديد: على سبيل المثال، حقيقة أنه يوجد في العهد الجديد قال الدكتور مايكل إيسنبرغ، رئيس بعثة التنقيب ليسوسيتا نيابة عن معهد الآثار في جامعة حيفا: "وصف خمسة أرغفة خبز في سلة أو السمكتين الموصوفتين في الحنية".

تقع سوسيتا المطلة على بحيرة طبريا من جبل نيشا على بعد حوالي 2 كم شرقا، ضمن "منتزه سوسيتا الوطني" التابع لسلطة الطبيعة والمتنزهات، وكانت المدينة المركزية في منطقة بحر الشرق الجليل وجنوب الجولان خلال الفترة الرومانية. يتم الكشف عن المدينة القديمة منذ عشرين عامًا من قبل وفد من معهد الآثار في جامعة حيفا. يسمح هذا التعرض لهيئة الطبيعة والمتنزهات بتطوير متنزه سوسيتا الوطني في هذه الأشهر للزيارات العامة.

وقبل أسابيع قليلة، كشف باحثون عن "الكنيسة المحروقة"، التي بنيت في القرن الخامس الميلادي، ويبدو أنها احترقت أثناء الاحتلال الساساني بداية القرن السابع. هذه هي الكنيسة التي تم الكشف عنها جزئيًا منذ حوالي عقد من الزمن، والآن عاد الدكتور إيسنبرغ وشريكه في إدارة التنقيب أرلاتا كوبليوسكا للكشف عنها. وبفضل الحريق بالتحديد، تم الحفاظ على الكنيسة بشكل جيد، حيث احترق نظام السقف وانهار على أرضية الكنيسة، مما أدى إلى تغطيتها بطبقة من الرماد كانت تحميها من ويلات الزمن. والآن، عندما عاد الباحثون للكشف عنها، اكتشفوا فسيفساء رائعة، تم الحفاظ عليها بطريقة ممتازة. وعهدت أعمال التنقيب بالكنيسة إلى جيسيكا رانتز من الولايات المتحدة الأمريكية، والتي كشفت عن المساحة الداخلية للكنيسة وهي 15 × 10 م. أثناء التنقيب في منطقة المدخل الرئيسية، كشفت داخل بقايا الأبواب المتفحمة عن زوج من مقابض الأبواب المصبوبة من البرونز على شكل أسود يزأر. وخلال عملية الترميم التي قادتها جانا فيتكلوف من هيئة الآثار، تم تنظيف وحفظ معظم السجاد الفسيفسائي والكشف عن معظم زخارفه ونقوشه. الأول يحكي عن قيام أبوي الكنيسة ثيودورس وبطرس ببناء مزار للشهيد، أما الثاني، داخل ميدالية في وسط الفسيفساء، فيكشف عن اسم القديس ثيودور. وقد أجرى القراءة الأولية للنقوش الدكتور جريجور ستوب من جامعة كولونيا في ألمانيا، وهو كاتب نقوش البعثة اليونانية القديمة.

وبحسب الدكتور إيسنبرغ، فإن الأشخاص الذين طلبوا الفسيفساء أرادوا إنشاء نظام ألوان جريء وكثيف للغاية بميزانية صغيرة إلى حد ما، يتضمن نماذج وأوصاف للطيور والأسماك والفواكه التي لا تترك أي مساحات فارغة. اكتشف الباحثون في بعض السلال خمسة أرغفة أو أكثر من الخبز بألوان مختلفة (يدعي البعض أن هذه ليست أرغفة، بل ثمار غير محددة)، والتي ارتبطت مع الأسماك بمعجزة الخبز والسمك الموصوفة أربع مرات في العهد الجديد. وبحسب العهد الجديد، فإن يسوع أجرى المعجزة في منطقة معزولة، ربما في الشمال الشرقي من بحيرة طبريا، حيث أطعم حشدا من حوالي 5,000 رجل بمساعدة خمسة أرغفة خبز وسمكتين، دون احتساب النساء والأطفال. ثم كما يقال قام بمعجزة المشي على الماء ووصل إلى الجهة الشمالية الغربية من بحيرة طبريا. في هذا المكان، تم إنشاء كيبوتس جينوسار/طوباه اليوم، كنيسة الخبز والسمك بالفعل في القرن الخامس الميلادي، ووفقًا للتقاليد المسيحية - هذا هو المكان الذي تمت فيه المعجزة.

ويواصل الدكتور إيسنبرغ الحذر بشأن تفسير الفسيفساء الجديدة، إلا أنه يشير إلى أن هناك عدة نقاط تستحق الاهتمام، "اليوم، نميل إلى رؤية كنيسة "الأرغفة والأسماك" في طاباها شمال غرب طبريا باعتبارها الكنيسة موقع المعجزة، وبالفعل يربط التقليد القديم الحدث بالموقع، لكن قراءة زهيرة في العهد الجديد تشير إلى أن هذا يمكن أن يحدث بالفعل شمال سوسيتا في منطقة سيطرة المدينة. بحسب الكتب المقدسة، بعد المعجزة، عبر يسوع المياه من جانبها الشمالي الغربي، إلى منطقة طباخا/جينسر - لذلك كان ينبغي أن تحدث المعجزة حيث بدأ العبور، وليس حيث انتهى منه. بالإضافة إلى ذلك، يوجد في فسيفساء كنيسة الخبز والسمك وصف لسمكتين وسلة خبز تحتوي على أربعة أرغفة فقط - بينما في جميع مواضع العهد الجديد التي تحكي عن المعجزة يُشار إلى خمسة أرغفة كما وجدت في الفسيفساء في سوسيتا. بالإضافة إلى ذلك، تم تصوير 12 سلة في الفسيفساء في الكنيسة المحترقة، وكذلك في العهد الجديد يصف الرسل أنه في نهاية المعجزة، بقيت 12 سلة بها خبز وسمك. إن تصوير أرغفة الخبز في السلال في فن الفسيفساء أمر نادر جدًا، لذا إذا كانت هذه بالفعل أرغفة خبز مصورة هنا، على غرار الفسيفساء الموجودة في كنيسة الخبز والسمك، فلا يسع المرء إلا أن يتساءل عن العلاقة بينها وبين تجربتي يسوع بالقرب من شواطئ بحيرة طبريا"، أشار الدكتور إيزنبرغ.

ومع ذلك، فهو يدرك أيضًا أن هناك اختلافات أيضًا بين ما هو موصوف في فسيفساء الكنيسة المحروقة وبين الوصف في العهد الجديد: على سبيل المثال، بعض السلال الموجودة في الفسيفساء مليئة بالفاكهة وليس فقط الخبز وفي وفي أماكن أخرى توجد ثلاث سمكات بجانب بعضها البعض، وليس سمكتين فقط. "تقع الكنيسة في الطرف الغربي لجبل سوسيا وهي أقصى غرب المدينة وتطل - آنذاك كما اليوم - على بحر الجليل ومنطقة عمل يسوع وجزء كبير من معجزاته. ليس هناك شك في أن المجتمع المحلي كان على دراية وثيقة بمعجزتي الأرغفة والسمكتين، وربما كان يعرف موقعهما التقريبي أفضل منا. من المؤكد أن التفسير المنطقي بأن الفنان أو أولئك الذين كلفوا بالعمل أرادوا خلق علاقة بمعجزة حدثت في مكان ليس ببعيد. سننتهي من حفر وتنظيف العشرين بالمائة المتبقية من الفسيفساء وسنفحص هذه الفرضية بعناية. وخلص إلى أن "الأسماك نفسها لها عدد من المعاني الرمزية الإضافية للعالم المسيحي، ويجب الحذر الشديد في تفسيرها".