بلد تسكنه الشياطين لوس أنجلوس: المعهد الإسرائيلي للديمقراطية: 80% من اليهود في إسرائيل يؤمنون بالله

تعليقات 202

1. في العلم مسموح لك أن تشك، لكن التطور أثبت في تريليونات التجارب، وإذا تناقضت تجربة واحدة معه سقط. ونرى أنها معجزة لمدة 160 عامًا، ولم تنجح تجربة واحدة من هذا القبيل، على الرغم من أن الكثيرين حاولوا ذلك.
   ولذلك يمكن اعتبار هذه التوراة حقيقة علمية. إن تشكيك الأشخاص في الموقع الذي أرسلته لنا هو لدوافع دينية، وليس دافعا لمعرفة الحقيقة.

2. https://dissentfromdarwin.org/

3. كلية.

   اعذرني إذا كنت قد بالغت قليلاً، لكنني كنت مهتماً حقاً بمعرفة ما تقصده عندما تقول: "لقد رفض الجزء الجاد من عالم العلوم منذ فترة طويلة هذه النظرية (التطور) تماماً".

   و بالنسبة لأسئلتك:

   1. ما الذي سبق "الانفجار" المعروف؟ - لا أعلم. (وأنا لا أصدق أي شخص آخر أيضا).

   2. ما الذي سبقها؟أين بدأ كل شيء؟ - نفس ما ورد أعلاه.

   3. كيف يتناسب إنكار وجود خالق للعالم مع قانون حفظ الطاقة؟ -نفس ما ورد أعلاه.

   لكني لا أفهم كيف استطعت أن تستنتج من هذا أن: "الجواب الوحيد على طريق النفي هو أن هناك خالقا للعالم".

   وخاصة الخالق الصالح والمحسن الذي يريد خيرنا.

   لأن الإجابة على أسئلتك الثلاثة يمكن أن تكون أيضًا "لا أعرف بعد"، فحتى قبل 3 عام لم نكن نعرف ما هو قانون حفظ الطاقة الذي ذكرته، وحتى قبل 200 عام عن الانفجار الأعظم.

   إذن بعد أن أجبت على أسئلتك، هل يمكنك الإجابة على سؤالي الوحيد:

   من هو "الجزء الجدي من عالم العلم الذي رفض منذ زمن طويل هذه النظرية (التطور) رفضا كاملا".

   شكرا.

4. الزميل الذي يقف في مركز الاهتمام...
   أدركت أنك تحب أن تندهش وتذهل وأنك تدع إحساسك بالدهشة يملي عليك نظرتك الفكرية للعالم. إنه عملك الخاص، وسيعيش الرجل بإيمانه. لكنك تحاول فرض هذا الأسلوب علي أيضًا. عندما يبحث شخص ما عن اسمي على Google، فقد يجده قريبًا جدًا من أفكارك ويحصل على انطباع خاطئ بأنني أتعاون معك. من فضلك توقف عن الاتصال بي بخصوص مثل هذه القصص.

5. أميت، الآن مجرد سؤال بسيط - كم عدد الأدوية التي جلبها الدين إلى العالم مقارنة بنظرية التطور.
   هذه الحقيقة البسيطة تغير الصورة بأكملها بالنسبة لك، وأنت مدين بحياتك للعلماء الذين تحتقرهم بشدة.

6. زميل المارة،

   إذا كنت ترغب في إجراء مناقشة جادة، فهناك بعض القواعد التي يتم استخدامها في أي مناقشة علمية أو سياسية. إذا قمت بتقديم مطالبة يجب عليك ذكر مصادرك. هل وجدتها هل تم نشر هذا في أي مكان؟ هل هذه آية من الكتاب المقدس؟ وبهذا المعنى فإن المناقشة النظرية لا تختلف إطلاقاً عن المناقشة العلمية. ففي نهاية المطاف، لن تأتي وتقول "كما هو مكتوب" دون الإشارة إلى مكان كتابته، أليس كذلك؟

   لقد جئت الآن وقدمت ادعاءً بسيطًا وسهل الاختبار "لقد رفض الجزء الجاد من عالم العلوم هذه النظرية (التطور) تمامًا منذ فترة طويلة". إذا كنت تريد مواصلة النقاش الجاد، فيرجى توضيح ما الذي يستند إليه ادعاءك هذا؟

   ليست هناك محاولة للسخرية أو الجدل البلاغي هنا، بل محاولة لبناء نقاش جدي.

7. يوفال تشايكين: لسوء الحظ، إجابتي الطويلة على أسئلتك هي "في انتظار التأكيد"... يبدو أن هناك من يشعر بالتهديد بسبب الحجج التي قدمتها...
   إسرائيل، اسمح لي ألا أشير إليك، باستثناء السخرية والغطرسة الأكاديمية لأصدقائك "العلماء".
   والآن اسمحوا لي أن أسألك - إذا افترضنا للحظة أن نظريتك الرائعة والخيالية عن التطور صحيحة، على الرغم من أن الإحصائيات تدحضها تمامًا، ما الذي سبق "الانفجار" المعروف؟ وإذا اكتشفت عملية أو حدثًا معينًا سبقته، فسيظل السؤال نفسه قائمًا: ما الذي سبقه، وأين بدأ كل ذلك؟
   كيف يتناسب إنكار وجود خالق للعالم مع قانون حفظ الطاقة؟ على طريق النفي، الجواب الوحيد هو أن هناك خالقا للعالم. ولكن من المتعب بعض الشيء تكرار نفس الحجج أمام حشد من الصم.
   أنت تسأل أسئلة ساخرة، وتضيف إليها السخرية والغطرسة، لكن ليس لديك إجابات لتتحدث عما سألته.
   أنت تنظر بازدراء إلى أي شخص لا يفكر مثلك ولا تعطي مجالًا للمناقشة الجادة لأنك ببساطة غير منفتح على قبول أو محاولة فهم شيء لا يتوافق مع (عدم إيمانك).
   أحب أن أسمع حججًا حقيقية للأسئلة التي أطرحها. لقد تعرفت بالفعل على خطابك ويجب أن أعترف أنه ليس مثيرا للإعجاب، وربما العكس. ربما قيل عنك: "الجاهل خير من الحكيم في عيني نفسه"...

8. أميت

   "لقد رفض الجزء الجدي من عالم العلوم هذه النظرية تمامًا منذ فترة طويلة، فهي مجرد عدم احتمالية إحصائية"

   أنا أتفق مع سؤال ر.ه.: من وماذا ومتى ولماذا لا يخبروننا بأي شيء؟؟؟!

   من هو هذا الجزء الجاد من عالم العلوم؟ أين هو؟ في هارفارد؟ أكسفورد؟

   أو ربما المقعد الموجود في فناء Zaranoga Passage 3؟

9. زميل متفرج...
   لقد مر وقت طويل منذ أن سمعت حجة قوية وواضحة وقوية مثل تلك التي قدمتها. يقف الحريري أمامه متحمسًا ومتحمسًا وعاجزًا عن الكلام.
   بالمناسبة، لم تجب على الأسئلة التي طرحتها عليك. فجأة سمعتهم وأدركت أن محادثتنا قد انتهت. أوووه ياللأسف

10. زميل المارة،

    ومن المثير للاهتمام ما تقوله. هل يمكنك ذكر بعض أسماء العلماء المهمين والجادين والمحترمين الذين يرفضون نظرية التطور؟

11. يوفال تشيكين
    عفواً...لقد نظرت إلى تعليقاتك ورأيت أنك لا تزال تعبد نظرية التطور لداروين. لقد رفض الجزء الجدي من عالم العلوم هذه النظرية تمامًا منذ فترة طويلة، وهي مجرد عدم احتمالية إحصائية (من الواضح).
    بالمناسبة، قبل أن تطور النساء "تطوريًا" المرونة في عظام الحوض، هل كان من الممكن أن يموتن ببساطة أثناء الولادة؟
    ويبدو لي أنني قد قدمت لك بالفعل المزيد من الأمثلة التي توضح مدى عدم منطقية نظرية التطور، وآمل أن تكون قد تمكنت من رؤية نهاية كلامي.
    وفي كتاب "أصل الأنواع" يقول داروين إن أخطر حجة يمكن تقديمها ضد نظريته هي عدم وجود مراحل كافية في الحفريات، والتي تبين عملية تطور نوع معين، ولهذا يطلب تحلى بالصبر لأن دراسة الحفريات كانت في البداية، وبالتالي لم يتم العثور بعد على كل البراهين اللازمة للتحقق من نظرية التطور.
    لذلك أنا أسألك، بعد مرور أكثر من 100 عام، بعد أن تم حفر كل سنتيمتر ودراسته، ألم يحن الوقت لرمي نظرية التطور في سلة المهملات؟
    لقد فعل هذا بالفعل أهم العلماء وأكثرهم جدية واحترامًا.

12. يوفال تشايكين: أعترف أن كتاباتي مليئة بالكثير من السخرية والسخرية، لكن لا تسمح لنفسك بالتركيز على الأمور اللطيفة وتجاهل النقطة الرئيسية. الطاولة والقماش ليسا مجرد "مكملين" بل محاولة ليشرحا لك بطريقة منطقية أنه لا يمكن لشيء أن يوجد بدون شيء خلقه وهو سبب وجوده.
    وحتى لو بحثت 100 عام أخرى دون توقف ووجدت دليلا على نظرية الانفجار الأعظم، فسيظل السؤال قائما دائما: ما الذي سبقه وتسبب فيه، ما هو مصدر الطاقة والمادة التي يتشكل منها الواقع المادي الذي نعيش فيه؟ مبني (إذا تجاهلنا للحظة الحقيقة الروحية التي بدونها لا وجود حتى للمادة). حتى لو وجدت وأثبتت وجود "الذرة في سفر التكوين" أو أي نظرية باطنية طرحها المضاربون الذين يسمون أنفسهم "علماء" (وليس الاستهانة بممارسي العلوم التجريبية ولكن جميع مفكري النظريات التي لا أساس لها من الصحة) فإن السؤال سيظل قائما. لا يزال يتعين علينا معرفة من أين أتت تلك الذرة أو تلك البداية.
    وإذا خطوت خطوة أخرى إلى الأمام و"تصغيرت الصورة" ونظرت إلى نفسك، فقد تدرك أنك تتعامل مع تفاصيل تقنية ولكنك تفتقد النقطة الأساسية - لا يمكن أن يكون هناك عالم بدون خالق لأن كل شيء له سبب وهدف. ولا يوجد "وجود من العدم"، فـ"الوجود" هو أن الواقع يجب أن يكون مخلوقًا من شيء، ولا يمكن أن يكون موجودًا دائمًا أو مخلوقًا من العدم.
    هل تريد أن أوضح لك كيف يعمل الخالق؟؟؟
    انظر حولك، أنت جزء من عالم رائع ومعقد تعمل فيه أنظمة فيزيائية وبيولوجية لا حصر لها بتناغم وكمال لا يحتمل، وتسألني كيف يعمل الخالق؟
    من الذي أنشأ الأنظمة النجمية بطريقة تتيح الحياة على الأرض دون أن تحترق أو تتجمد أو تدمرها الكويكبات؟ صدفة؟ هل تفهم قليلا عن الإحصائيات؟ لا أعتقد ذلك، إذا لم تستنتج مما يحدث حولك أن الأمر أبعد من مجرد الصدفة.
    فكيف تعرف النملة أن تقطع آلية الإنبات في البذور التي تجمعها للطعام إذا لم ينتجها أحد ويجهزها لذلك؟ هل تعلمتها في رياض الأطفال الإلزامية من والديها؟
    كيف تعرف الخنفساء (التي نسيت اسمها) كيف تصنع خليطًا من 4 مواد كيميائية من أربعة أعضاء منفصلة بالكميات والجرعات الدقيقة اللازمة لإنتاج انفجار كيميائي مصغر مصمم لصد الأعداء؟ تطور؟ هل وصلت إلى هناك عن طريق التجربة والخطأ وماتت في الطريق أم أن أحداً خلقها بهذه الطريقة؟ ما هو الاستنتاج المنطقي؟
    (ومرة أخرى) ما هي القوة غير المبررة التي تحرك الإلكترون حول نواة الذرة؟ ماذا سيحدث إذا توقفت نفس القوة لجزء من الثانية؟ نهاية العالم.. هل تعتقد أنه من قبيل الصدفة أن توصل أعظم العلماء وفلاسفة البشرية إلى نتيجة مفادها أن هناك خالقا للعالم؟

    وفيما يتعلق بتعليقاتك، دعني أوضح بعض المفاهيم التي استخدمتها، لئلا تظن أنني اخترت الكلمات بشكل عشوائي أو بتهور:
    والبينا في حكمة اليهودية هي القدرة على فهم شيء من شيء آخر. كتمييز عن الحكمة أو المعرفة. الذكاء هو أداة تساعد على استخلاص استنتاجات تتجاوز ما هو واضح وواضح. الذكاء يساعد الإنسان على أن يفهم من خلال ملاحظة الكون وفهمه ودراسته، وليس من خلال "الإيمان الأعمى" أن هناك خالقًا للعالم. لنرى ختم الفنان في أعماله، من الأجرام السماوية ذات الأبعاد الهائلة، مرورا بالأنظمة البيولوجية إلى أصغر ذرة. إن الاعتقاد بأن كل هذا قد خلق من تلقاء نفسه (ببساطة، نحن لم نكتشف بعد ما سبق الانفجار الكبير، لكن انتظر وانظر...) وبدون خالق، هذا أمر غير منطقي وغير منطقي ولا يمكن تصوره.
    "الأنا" أمر وثيق الصلة بالموضوع، لأنه لا يوجد شخص في العالم "ليس مصابًا" بأهمية الذات الزائدة على مستوى أو آخر ولا يتأثر بها سلبًا. وفي حالتنا، تتعارض غرور العالم أو المنظر مع الوصول إلى الحقيقة الموضوعية. ومن أجل الوصول إلى الحقيقة الموضوعية، يجب على الشخص أن يتخلى عن كل الأجندات وكل التحيزات وأن ينظر إلى الواقع بأنظف وأنقى طريقة ممكنة لرؤية الأشياء على حقيقتها. إن العالم أو الأكاديمي الذي يعيش في البرج العاجي للجامعة ويتوق إلى نشر "اكتشاف" أو اختراق آخر (فبعد كل شيء، يعتمد عليه مصير حياته المهنية ومكانته)، يتأثر بشدة بهذه الحاجة وغالبًا ما يعتمد على الأبحاث الباطنية. على ركبتي الدجاج سيقوده إلى "استنتاجات" بعيدة المدى طائفة ليس لها أي أثر للحقيقة فيها. ولهذا السبب فإن كلمة "الأنا" وثيقة الصلة بالموضوع.
    كما أن الأنا تثبت الإنسان في أفكاره بحيث لا يستطيع قبول واقع لا يتوافق مع آرائه أو افتراضاته.
    وأقول لك أيضًا أنه في كثير من الأحيان، أولئك الذين ينكرون وجود الخالق يفعلون ذلك من منطلق التردد في الاعتراف بوجود شيء أعلى منه ومن فهمه. لأنه "كيف يمكن أن يكون هناك أي شيء في العالم لا أستطيع أن أفهمه، مع كل حكمتي ودرجاتي وإنجازاتي الأكاديمية؟" - أنانية…
    ماذا عنك؟ لقد طرحت بعض الأسئلة الحرجة ولكنك لم تقل شيئًا. هل تصدق أم لا تصدق أم لا تعلم؟
    هل تعتبر نفسك ذكيا؟ يصعب علي أن أفهم كيف أن أي إنسان عاقل لا يفهم أن هناك خالقا للعالم. ربما "الأنا" هو التفسير الأكثر احتمالا. يتطلب الأمر قدرًا كبيرًا من "الصدق الداخلي" أن ننظر إلى أنفسنا ونعترف بحساسية أبعادنا (الأنا على سبيل المثال) وأنا لا أستبعد نفسي من القاعدة...

13. زميل متفرج...
    أولاً، ملاحظات فنية: لا تعجبني القياسات والاستعارات. ما يتضح من الطاولة والقماش، وكذلك الكمبيوتر أو تردد مان-دو بشأن الضحك أو البكاء، لا علاقة له بالمناقشة الفعلية. إن استخدام كلمات مثل "الصدق الداخلي" و"الذكاء" و"الأنا" لا يبدو ذا صلة بالنسبة لي.
    إن القول بوجود خالق للعالم لا معنى له إذا كان الشخص الذي يقوله لا يستطيع أن يوضح كيف يعمل الخالق. وهذا ينطبق أيضًا على أولئك الذين ينكرون وجود الخالق إذا لم يتمكنوا من التوصل إلى بديل جيد.
    يبدو لي أنك تعتقد أن وجود الخالق هو الاستنتاج المنطقي الوحيد الذي يمكن التوصل إليه، وفقط بعد أن أصل إليه يمكننا مواصلة المناقشة. إذا كان فهمي صحيحًا، ومع ذلك ترغب في مواصلة التقاضي، فهل سيكون من المفيد تغيير نهجك؟

14. يوفال تشايكين، هناك بالفعل نتيجة منطقية ومنطقية واحدة وهي أن هناك خالقا للعالم. وكما تشهد المائدة للنجار والقماش للحائك، كذلك يشهد العالم لخالقه.
    وبعد أن تفهم أن هذا هو الاستنتاج المنطقي الوحيد الذي يمكن التوصل إليه من مراقبة الكون وطرح الأسئلة دون خوف ودون انحياز العقل لأجندة أو أخرى، يمكننا مواصلة الحوار. على سبيل المثال، إذا عرضت عليك جهاز كمبيوتر محمولًا بسيطًا وأخبرتك أنه تم إنشاؤه نتيجة لعاصفة + زلزال في مستودع قطع غيار إنتل (أو بدلاً من ذلك القصة المعروفة عن نموذج للنظام الشمسي الذي بناه عالم الفلك الشهير) إسحاق نيوتن - مألوف؟) ستقول بالتأكيد أنني كاذب أو أحمق. ولهذا أقول لك إن الذي ينظر إلى الكون ويرفض أن يفهم أن هناك خالقاً للعالم، لا بد أن يكون أحدهما كاذباً أو أحمق، وهذا لا علاقة له بذكائه ومستواه. لثقافته العلمية، لأن الفكر السليم للأسف يمكن أن يتحيز ويتشوه لأسباب وعوامل لا حصر لها تنشأ في النفس البشرية.
    عندما أتذكر نظرية التطور التي نشأنا عليها وكأنها حقيقة علمية مثبتة، في القصص عن الجزيء الذي "قرر" أن يتكاثر وأصبح مخلوقا وحيد الخلية (تضحك أو تبكي؟ هل تعرف كم آلية؟) والأنظمة الموجودة حتى في أبسط الكائنات وحيدة الخلية؟؟؟) عن الثدييات التي طورت خياشيم أو عن الأسماك التي تحولت إلى ثدييات، لا يسعني إلا أن أضحك ضحكة مكتومة تعاطفا مع مدرس الأحياء... يمكنك المتابعة لاستكشاف العالم ومكوناته، وتخصيص حياتك كلها لدراسة تكوين المجرات والكون، والتوصل إلى نظريات حول التعويضات العظيمة، حول الكون المتقلص والتوسع، حول التطور ونظرية الكم. إذا كان لديك الذكاء والصدق الداخلي، فسوف تفهم، مثل العلماء والفلاسفة العظماء في التاريخ، أنه يجب على المرء أن يكون خالقًا للعالم (مثل أينشتاين وديكارت ونيوتن وغيرهم). وإذا لم يكن لديك ذكاء وصدق داخلي بل غطرسة وغرور، فسوف تستمر في التلمس كرجل أعمى في الظلام، حتى لو كنت تعتبر عالما عظيما وعبقري ضخم، فهذه ليست سوى ألقاب فارغة (بواسطة ستيفن هوكينج). في بعض الأحيان يمكن لطفل صغير أن يفهم شيئًا يفشل الأستاذ المتعلم في رؤيته، والسبب هو أن الطفل الصغير لم يطور بعد غرورًا يمنعه من رؤية الأشياء على حقيقتها.

15. زميل متفرج...
    لن أتظاهر بالقول إن لدي إجابات لجميع أسئلتك. علاوة على ذلك، أعتقد أيضًا أن العلم لم يجد حتى الآن إجابات لبعض هذه الأسئلة.
    لكن لدي سؤال أود أن أطرحه عليك: هل تستنتج أي استنتاجات من حقيقة أن أسئلتك ليس لها إجابات؟

16. المرة الأولى هنا، جئت بالصدفة وقرأت العديد من التعليقات. حوار رائع بالفعل انجرفت فيه... أردت أن أسأل الملحدين "ذوي المعرفة" منكم عدداً من الأسئلة البسيطة التي تؤرقني منذ زمن:
    كيف يمكن الحصول على الطاقة بدون مصدر أولي (قانون حفظ الطاقة)؟
    فكيف يمكن تكوين أي شيء حتى أصغره (الكون مثلا) بدون خالق؟
    ما الذي يحرك الإلكترونات حول النواة ويمكّن من الوجود المادي لأي مادة حية أو متنامية أو جامدة؟
    كيف يمكن أن يكون حكماؤنا قد عرفوا كيفية حساب دورة التبييض بدقة جزء من الألف من الثانية (!)؟ ففي النهاية لم يتعاملوا مع العلم... أقصى جيمارا 🙂
    ألا يبدو غريباً بالنسبة لك أن ظهور موجات المخ في جنين عمره 40 يوماً كما اكتشفته التكنولوجيا الحديثة مؤخراً يتوازى بشكل مدهش مع اختلاف قوانين الطهارة في الشريعة اليهودية بين امرأة أجهضت جنيناً 40 يوماً كبيرة في السن أو أكبر والمرأة التي أجهضت جنيناً عمره أقل من 40 يوماً؟
    ולסיום בקצרה (מכיוון שיכולתי להמשיך עוד ועוד…ועוד) – האם באמת אפשר להסביר סטטיסטית את המורכבות האינסופית של מערכות החיים שנמצאות ביקום כתוצאה של התפתחות אבולוציונית ע”י מוטאציות גנטיות אקראיות וברירה טבעית (ע”ע תאוריית האבולוציה) שהתחילה מ'פיצוץ' אחד كبير؟؟؟
    وإذا كان الأمر كذلك، فما هو مصدر الطاقة لهذا الانفجار الرائع؟ نعم، جيراننا أيضًا غالبًا ما يفجروننا، ومؤخرًا معظمهم يفجروننا، لكن حتى الآن لم أر أنه قد نتج عن ذلك سوى الدمار والدمار والمعاناة الإنسانية (السخرية)...
    أرجو الجدية والموضوعية وعدم التعالي..

17. لم تكن الأخبار الأكثر تشككًا التي مررت بها ...
    لو كنت قد عثرت عليه على موقع إخباري من الدرجة الثالثة مثل Walla أو Nena Mila، ولكن هنا؟

    ليست ذات صلة…

18. أنت ترفض!! محظوظ هذا هو الحال. أظهر بعض الذكاء، فالعالم لم يُخلق من العدم. يفترض بنا نحن اليهود أن نكون قدوة للبشر الآخرين المتساويين معنا بمساعدة القوانين الإنسانية والدينية التي تلقيناها. نشكر الله/الطبيعة/الكون لأنه خلقنا وأسلافنا - وإذا كان لديك رأي مختلف، فلا يحق لك أن تُدعى يهوديًا (لم تكن أمة منذ فترة طويلة بل ديانة بسبب إمكانية التحول!)

19. يوفال، مع لوحة المفاتيح يمكنك أن تبتسم كما تريد 🙂

20. سري (:
    كيف تتمكن من خلق ابتسامة دون ابتسامة؟

21. واو يوفال ... ايه الحنين 😀
    بالتأكيد مقالة رائعة ومسلية.

22. ربما هناك حل. مقالة رائعة:
    http://www.youtube.com/watch?v=7rJU273rAco&feature=relmfu
    <img draggable="false" class="emoji" alt="" src="https://s.w.org/images/core/emoji/2.2.1/svg/1f600.svg">

23. الانسحاب من الموقع,

    بشكل عام أنا أتفق مع الدعوات إلى إبقاء الموقع علمياً وعدم الخلط بين الدين والسياسة. ومع ذلك، فإن ما كتبته هو حقا، حقا، شنيع حقا. وخاصة شيئين:
    1) "لغرض ادعاءاتك ضد الأرثوذكس المتطرفين، لا، هذا أمر عابر" - أي مرور؟ اي مرحلة؟ ربما يكون هذا عارًا بالنسبة لليهود المتشددين، لأنه من المؤكد أن أولئك الذين يحصلون على أموال مجانية يعتقدون أنه من العار التحدث عن ذلك. إذا كنت لا تمانع، فمن المحتمل أن تكون هذه هي القضية الرئيسية في الانتخابات المقبلة، فما المشكلة هنا؟

    2) "كيف يختلف أفراخ في المدرسة الدينية عن طالب الماجستير أو طالب الدكتوراه في الأكاديمية؟ هل نبدأ بقياس مدى إنتاجية كل واحد منهم؟ - هذا الادعاء مزعج بشكل خاص. ولا أحتاج أن أقول لك إن الطالب يخدم في الجيش، ويحتياط، ويدفع الضرائب، ويدفع ضريبة الأملاك، ويمول دراسته. ومن المحتمل أن يزيد ثروته في المستقبل وبالتالي يدفع المزيد من الضرائب. إن فرصة اختراعه أو المساهمة في رفاهية الحياة في البلاد كبيرة نسبيًا. وعلى النقيض من Havrach، ستضيف ببساطة "لا" إلى كل قسم من الأقسام.
    إن جرأة القوزاق المسروق الخاص بك تتجاوز كل الحدود. في الواقع، أنت تقول ما قاله إيلي يشاي عندما طُلب منه تقسيم بيت شيمش إلى مدينتين - "الحريديم لا يدفعون ضرائب الأملاك، وبالتالي فإن المدينة الأرثوذكسية المتطرفة ستكون فقيرة!" انت فاهم؟
    بالمناسبة، من فضلك لا تبدأ في إرباك العقل بأن ما أتحدث عنه هو "الكراهية الأرثوذكسية" أو "معاداة السامية". المساواة هي كل ما هو مطلوب. بالنسبة لي، نحن إخوة ونعيش كما يحلو لك. ومع ذلك، ينبغي أيضا أن تكون هناك مساواة بين الإخوة. ويجب أن تكون إسرائيل متساوية مثل أي دولة ديمقراطية في العالم. ففي نهاية المطاف، يعمل اليهود المتطرفون في الولايات المتحدة ويؤدون واجباتهم مثل أي مواطن آخر، فلماذا لا يكون الأمر نفسه في إسرائيل؟

24. بالنسبة لجميع الزوار، هذا متوسط ​​مقال واحد شهريًا (من بين أكثر من مائة)، فلا تتردد في تخطيه.
    وبالمناسبة، التوقيت لم يحددني بل الأحداث، وصدقوني كان هناك الكثير من الأحداث التي أردت التعليق عليها ولم أفعل. وفي ضوء هذه التعليقات أنا آسف لذلك.

25. ويجب أن أذكر أنني أعتقد أيضًا أن موضوع العلم مقابل الدين غير ضروري على الموقع. إنها ليست مثيرة للاهتمام وغير مرغوب فيها ومزعجة. أذهب لأقرأ عن العلم، وليس عن مقارنته بالدين.

26. إلى David - الأخبار القصيرة لها مكان على المواقع الإخبارية التي ليس لها أي أهمية للأرشيف، أما في الموقع العلمي فمن المستحسن (ليس من الممكن دائمًا) التعمق أكثر.

27. مرحبا بالتقاعد.
    هناك الكثير مما يمكن قوله عن كل من السذاجة التي كشفت عنها في كل هذه الأقسام.
    و. لا يوجد تناقض؟ ففي نهاية المطاف، هناك صناعة بأكملها غرضها إثبات تفوق الدين على العلم، وتقديم العلم بطريقة ملتوية بحيث تناسب متطلبات المنشق. المتعصبون الدينيون هم 99% من المتدينين، ففي نهاية المطاف، لا يمكنك اتهام جميع المحامين بأنهم غير صادقين لأن 90% منهم......
    ب. وكما أجبت على معلق آخر - الفصل بين العلم والرد على الهجمات على العلم هو أمر مصطنع والأمر برمته يهدف إلى منع متصفحي الإنترنت من الوصول إلى الحجج العلمية الحقيقية حول القضايا التي يخشى البعض أن تكون مثيرة للجدل رغم وجود جدل في العلم (عمر العالم، التطور، بداية الحياة، ظاهرة الاحتباس الحراري). في موقع علمي، عليك التأكد من أن الحقيقة العلمية موجودة في موقع علمي وليس أي بيان آخر يتظاهر بأنه الحقيقة. وينبغي أن يقال ذلك بصوت عالٍ وواضح، وليس بالاعتذار والمشاحنات.
    ج-1. عزيزي الجمهور حقا. وهناك فرق بينهم وبين طلاب الماجستير في مستويين - الأول - مدة الدراسة، فلا يوجد طالب ماجستير في العلوم الإنسانية يدرس طوال حياته، وفي مرحلة ما تتوقف منحته الدراسية. وب. الكمية. هل رأيت أن أحياء بأكملها بنيت لنقاد الأدب، أو أن امتيازات ضريبة الأملاك تُمنح لعلماء النفس؟
    ج-2 أنا أيضًا أهتم بما يعلمونه، لأنهم إذا علموا كذبة، فلا ينبغي أن يحرجوا ويقولوا إنهم يقال لهم الحقيقة، والأمر الأسوأ هو أنهم لا يتعلمون جزءًا من الحقيقة. إنه أسوأ من الكذب. ولأنهم يدرسون أشياء غير منتجة فإنهم يحكمون على أنفسهم أيضًا بحياة الفقر والرفاهية (التي تتفاقم بسبب الظلم المتمثل في عدم دفع الضرائب). - لهذا السبب هناك كنيست، لكن لإيقافه هناك محكمة عليا، وهي أيضًا مُخصية، ولا تُنفذ توصياتها، مثل وقف قانون طل، على أمل أن يتغير القاضي، وهم أيضًا سيتغيرون. تحديد النتيجة والطقس. إن ساحة اللعب لا تلعب في الواقع لصالح العقلاء، بل لصالح المجانين المنظمين فقط.
    رابع. مرة أخرى - لا ينبغي أن يعاني الجمهور بأكمله بسبب 90٪ منه.
    الموقف في أحد المواقع العلمية هو أن الجهل بالعلم عند 50% من السكان يضر ببقية السكان، ويكفي أن نذكر أمثلة مثل تحريم التبرع بالأعضاء، والمعارضة غير العقلانية للإجهاض، وكل أنواع الأمور الأخرى. أمور ذات دوافع دينية تتخلف فيها إسرائيل. وبمجرد أن يقوم أصحاب النظرة المناهضة للعلم بإسكات الانتقادات بوسائل مختلفة مثل المال والتهديدات وما إلى ذلك، فإن ذلك يترك وسائل الإعلام في إسرائيل فقيرة في التغطية العلمية، لذلك من الضروري أن يكون هناك موقع من هذا النوع.
    لقد كان المتشكك الإسرائيلي جزءًا من الموقع العلمي منذ اليوم الأول.
    https://www.hayadan.org.il/hawking-universe-2702981/
    https://www.hayadan.org.il/is-ufo-landed-in-israel-23119/

    ما بعد النصي. ترى أن النقطة المؤلمة بالنسبة لك هي انتقاد الديانة اليهودية، لكن الموقع لديه انتقادات مماثلة للمسيحية - بشكل رئيسي في معارضة التطور وحتى الإسلام. ولماذا يجب الحرمان من أنصار الطب البديل، كما يجب إزالة الانتقادات الموجهة إليهم، وماذا عن القراءة في القهوة أو التواصل مع المشروبات الروحية؟ لماذا يتمتع دين معين بحصانة من النقد لا تتمتع به الديانات والمعتقدات الأخرى؟
    وإلى جانب ذلك، فإن النقطة الرئيسية في المقال الحالي هي بيانات من المكتب المركزي للإحصاء. إذا كانت البيانات مخيفة، ألا ينبغي أن يقال ذلك؟ هل يجب علينا فقط تقديم بيانات جافة وترك القرار للعامة؟

    بالمناسبة، هناك إجابة لمنهجك اسمها "عش ودع غيرك يعيش"
    https://www.hayadan.org.il/rushdi-atheism-030905/

28. الموقع العلمي هو المكان الوحيد الذي يمكن للأشخاص الذين يسمعون عن شيء يُفترض أنه علمي أن يذهبوا إليه ويجدوا الحقيقة. وما يريده المنكرون هو تحييد هذا المكان الواحد عن كل أنواع النكهات والتقسيمات المصطنعة لما هو علمي وما هو غير علمي. إن الدفاع ضد أي هجوم على العلم هو أمر علمي أيضًا.

29. وأنا أوافق بحرارة.
    وللتذكير، في تقرير غوتمان المذكور أعلاه، أعلن 3% فقط (وأحيانًا 2%) أنهم مناهضون للدين.

    واقتراح آخر لتحسين الموقع:
    شيء أعرفه من مجلة جاليليو الشهرية هو أن الحد الأقصى للطلب من الجمهور هو على العديد من الأخبار العلمية المتنوعة والقصيرة. إذا كنت لا ترغب في تقليل طول المقالات، فيجب عليك فتح قسم منفصل لذكريات الماضي. أنا متأكد من أنه بعد هذا الرسم البياني للقبول سوف يرتفع.

30. انا اؤيد

31. إلى والدي،

    أعتقد أيضًا أن "الدين والدولة" ليس موضوعًا علميًا، ربما "علمًا سياسيًا" لكنه ليس علمًا حقًا... في الماضي كنت أيضًا ضد الهجوم الشخصي على الموقع وعرض القضايا بطريقة غير علمية الطريق (المنكرين والمتشككين والمتصيدون وغيرهم من الخضروات).

    هل هناك أي طريقة، من فضلكم من فضلكم، للإبقاء على هذا الموقع علميًا؟

32. عزيزي السيد بيليزوفسكي،
    و. في الحقيقة لا يوجد تناقض بين اليهودية والعلم. محاولات خلق تمثيل زائف وكأن هناك صراعًا بالفعل، تنبع من الرغبة في التشبه بالحركات الليبرالية الغربية التي عارضت المؤسسة الدينية المسيحية (التي عارضت حتى غاليليو، بحيث كان الوقوف ضد المؤسسة المسيحية مبررًا).

    ب. لقد قدمت لك بعض النصائح التجارية المجانية، إذا كنت تخاطب جمهورًا في أمور علمية، فلماذا يتعين عليك دائمًا خلط آرائك حول الأمور الدينية؟ إن الدين والعلم يتحركان في خطين متوازيين، فلا تحاول جمعهما بالقوة بغرض الترويج لأجندات خاصة أو بغرض تعزيز أفكار أخرى ("مهلا، هذه الأوهام ضد العلم، - لذلك بالطبع أنا الحق في الباقي")

    ج. أما بالنسبة لادعاءاتك ضد الأرثوذكس المتطرفين، لا، هذا أمر بعيد المنال، فلنغلق مرة واحدة وإلى الأبد ركن الدعاوى ضد الأرثوذكس المتطرفين على أمل أن أتمكن من الاستمرار في الدخول إلى الموقع (وهو ما كان حقًا عظيم حتى وقت قريب).
    1. إن تصريحاتك تجاه هذا الجمهور العزيز غير واضحة، كيف يختلف الأفراخ في المدرسة الدينية عن طالب الماجستير أو طالب الدكتوراه في الأكاديمية؟
    هل نبدأ بقياس مدى إنتاجية كل منهم؟ هل يقاس الإنسان بكمية المال التي يجنيها فقط؟
    2. ما يهمك ماذا يدرسون؟، إذا كنت تزعم أنهم يحصلون لاحقًا على علاوات بسبب الفقر الاجتماعي والاقتصادي - اخرج واطالب
    فيما يتعلق بقوانين دولة إسرائيل التي تسمح بذلك، لماذا ترفعون دعوى ضد الجمهور وليس ضد القانون؟
    3. تقوم الدولة بتحويل دفعات التحويل إلى العديد من القطاعات، وإلى مختلف الخدمات الثقافية والدينية، أليس كذلك؟
    إنتاجي؟ هذا هو هدف الكنيست، وهذا هو النظام الديمقراطي وهذه هي تكلفته. لديك زوجات لطريقة جيدة
    كثير؟

    رابع. العبارة "لأنه ليس من الجيد أن تسمع أنك كسول" كانت في غير محلها حتى في الرد على الحديث وبالتأكيد ليست من مالك موقع ويب يحترم نفسه، فالتعميمات حول الجمهور بأكمله ليست ذكية جدًا.

    من الممكن أن يستمر هذا النقاش لفترة أطول، وقد يكون له مكان (مرحبًا بكم في فتح مدونة لأفكار آفي بيليزوفسكي حول الدين والدولة) ولكن في رأيي لا مكان له في موقع علمي.

33. زيت للنار
    http://www.mako.co.il/news-money/consumer/Article-a7627dcdbc27531018.htm

34. وسائل الإعلام لا تخترع أي شيء، بل على العكس من ذلك، هناك الكثير من المضايقات من قبل اليهود المتشددين للعلمانيين والتي لا تصل إلى وسائل الإعلام على الإطلاق لأن الصحفيين سئموا من سماع ذلك. يجب أن تسأل مايكل عما يحدث بالقرب من منزله، على سبيل المثال.
    نتحدث أنا ومايكل عن المعلومات الشخصية.

35. والدي، أنت تشوه الواقع مرة أخرى، فالحكومة لم تستسلم للحريديم.
    في رأيي، أولئك الذين يكرهون اليهود المتشددين، استسلموا لنتاج الكراهية.

    والحكومة لا تستسلم إطلاقاً، فالحكومات كانت تتصرف دائماً وفق اعتبارات أنانية بحتة. وليس للأمر علاقة بالحريديم. وكل تلك الحكومات هي حكومات علمانية.
    لذا فإن الوحيدين الذين عليك أن توجهوا ادعاءاتكم نحوهم هم مشرعو القوانين العلمانية. أو قد تكون وسائل الإعلام تختلق الأشياء فقط (وهو ما تفعله عادةً)

36. مايكل، هل لاحظت ما فعلته؟ لقد تناولت ما قلته، وليس النقطة الرئيسية.

    والشيء الرئيسي هو أن الدولة العلمانية والديمقراطية تعطي المال لشخص ما. لماذا تشتكي لذلك الشخص؟ اتصل بالدولة. وفي النهاية، إذا أعطوك المال، فسوف تأخذه.

    السبب الوحيد المعقول لكل هذا التحريض هو الكراهية الداخلية التي يجب التعبير عنها تجاه شخص ما، فيؤجج الإعلام الكراهية ويخترع كل أنواع الأوهام وكأن الحريديم هم من يضعون القوانين في البلاد، والجمهور الأبرياء والغبي يتبع وسائل الإعلام. دون طرح الأسئلة.

37. نقطة، لو كنت قد قرأت ردودي على مقالات صحيفة الرأسمالية اليومية في NRG لعلمت أنني آخر من يؤيد الرأسماليين. كما أنتقدهم لازدراءهم للبيئة.
    ولا ينبغي للنقد المبرر أن يأتي على حساب انتقاد آخر. ماذا تعتقد أن المتدينين سيقولون للعلمانيين؟ سوف ننتصر عليكم، لكن لا تجرؤوا على إعادتنا، لأن هناك مشاكل أخرى في الاقتصاد".
    وبالمناسبة، أنا أقول في كل منصة ممكنة رأيي بشأن الحكومة واستسلامها المخزي للحريديم، حتى حيث لا ينبغي أن يكون ذلك.

38. نقطة:
    أجد لحظة لأخصصها لموقع العلوم وأحتاج إلى العثور على مثل هذا الهراء؟
    تخيل لو قلت الآن أنني أعتقد أن كل هذا التحريض على نهب رأس المال من قبل كبار رجال الأعمال بالتعاون مع الدولة يهدف إلى إخفاء النهب من قبل الأرثوذكس المتطرفين؟
    في واقع الأمر - من الواضح أن ردك بأكمله لا معنى له، ولكن بما أنني قد قمت بالفعل بالرد على الأشياء الأخرى أكثر من مرة، فقد قررت أن أخفف الأمر على نفسي وأتناول فقط الهراء الختامي.

39. يا أبتاه، ماذا تريد من المتدينين؟
    الدولة دولة علمانية، وستوجه الاتهامات نحو الدولة.
    أنا حقا لا أفهم لماذا توجه الاتهامات إلى اليهود المتشددين.
    كما أن الأمر لا علاقة له بأعضاء الكنيست المتشددين. البلاد دولة علمانية وديمقراطية.
    لو عرض عليك أموال مجانية، ألن تقبل بها؟ من الصعب بالنسبة لي أن أصدق.

    بشكل عام، يبدو أن حملة التحريض هذه برمتها ضد اليهود المتشددين جاءت للتغطية على عمليات ابتزاز ضخمة يقوم بها الرأسماليون بالتعاون مع الدولة.

40. كل المحاولات لإنشاء موقع ديني لتدريس العلوم كانت تافهة وفاشلة، لأنه من الواضح أن العلم والدين لا يجتمعان معًا. لم تنجح مع التهديدات القانونية بتغيير خط الموقع، ولن تنجح مع التهديدات بالتخلي أيضًا، بياناتي من العامين الماضيين تقول العكس تمامًا. لم يتم التخلي عن المدونة حقًا.
    وبعيدًا عن ذلك، فإن انتقادي بأن اليهود المتشددين لا يدرسون الدراسات الأساسية، وغير مؤهلين للعمل، ليس مناهضًا للدين. هناك أيضًا العديد من المتدينين الذين يعتقدون ذلك. لا أعتقد أن الكسل شيء مقدس بحيث لا ينبغي زيارته. ما تريده هو أن يصمت أولئك الذين يعتقدون أن على الحريدي أن يدرس العلم ويكون مؤهلاً للعمل، لأنه لا يسرك أن تسمع أنك كسول.

41. عزيزي السيد بيليزوفسكي،
    إن آرائك تجاه الديانة اليهودية، وحقيقة أنك تهتم بالتعبير عنها طوال الوقت على موقعك، جعلتني منذ بضعة أشهر أستبعد كاتب موقعك. ذهبت الآن لمعرفة ما إذا كان أي شيء قد تغير، ولسوء الحظ على ما يبدو لا.

    يبدو لي أنك لم تقرر بعد ما إذا كنت تريد إنشاء عمل تجاري من خلال موقع ويب علمي فريد، أو ما إذا كنت تريد إطلاق العنان للرسومات البيانية المناهضة للدين في مدونة مهجورة. يُظهر فحص Google أيضًا أن أداء الموقع كان أقل جودة في العامين الماضيين، مما يثير اهتمامك.

    مع خالص التقدير،
    قارئ العلوم السابق
    (وبالمناسبة، أيضًا يهودي ملتزم، يبتسم قليلاً في ضوء الرابط المثير للشفقة الذي تقيمه بين الدين ونقص التعليم)

42. والدي، أنا لا أتفق مع قولك، الإيمان بالله (أدناه ينقسم إلى نوعين - الإيمان بخالق العالم، والإيمان بالمشرف) يمكن أن يأتي أيضًا من معرفة العلم.

    بالنسبة لي، جاءت فكرة وجود خالق مباشر والاعتراف به خلال دراستي الهندسية في التخنيون لأسباب علمية فقط ودون أي تأثير خارجي.

    لا أريد أن أشرح حجتي هنا، لكن مقالك هنا فاجأني بشدة، سواء من حيث القدرة على الاستنتاج أو من حيث انحيازه إلى جانب العلمانية المتطرفة التي لا تقل وحشية عن العلمانية الدينية.

    وفي الختام أرجو الالتزام بالحقائق والامتناع عن نشر آراء شخصية، فلا مكان لها في مجلة علمية جادة.

43. لقد وجدت في ويكيبيديا [المصدر مطلوب]: وفقًا لتقديرات الباحثين، فإن اليهودية الأرثوذكسية المتطرفة تتضاعف كل 20 عامًا، وبالتالي فهي تتمتع بأحد أعلى معدلات النمو الديموغرافي في العالم.
    http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%AA

44. يهودا:
    باعتبارك شخصًا يتعامل مع الحاخامات، فليس من المستغرب على الإطلاق أن تطلق مثل هذه الادعاءات الغوغائية.
    عموما - لا يوجد أي نهج للدين.
    هناك عدد غير قليل ممن يتركون السؤال ويعودون إلى التوبة، وإذا أخذت في الاعتبار أن حجم السكان الحريديم أصغر، تدرك أن نسبة الخروج من السؤال أكبر من نسبة العودة إلى التوبة .
    إن النمو النسبي للسكان الذين يؤمنون بالهراء يرجع فقط إلى زيادة معدل المواليد وظاهرة الطفل الأسير.

45. يطلق المتدينون فيما بينهم على العلمانيين لقب "الأحرار".

46. وباعتباري شخصًا منخرطًا قليلاً في المحبتيوت، أستطيع أن أقول إن التضحيات من أجل الدين ليست بسبب التعليم المقدم في المدارس الحكومية، ولكن على الرغم من هذا التعليم. يرسل الآباء أطفالهم إلى المدارس الدينية لأنهم قلقون على سلامتهم. وهذا ينطبق أيضًا على اليهود الذين يعيشون في الخارج والذين يرسلون أطفالهم إلى المدارس الدينية لهذا السبب.
    سبب آخر للتوبة هو الإباحة التي تضر بالقدرة على إقامة علاقة سليمة ومتينة، أعني أن حرية ممارسة الجنس و"الإباحية" هي بالفعل ممتعة في الوقت الحاضر، ولكن لها ثمن مستقبلي باهظ، ويشعر الكثير من الناس أن العيش وفق التوراة ستحسن نوعية حياتهم.
    لا يمكن إنكار أن العديد من المشاكل الشائعة بين عامة الناس نادرة نسبيًا بين الجمهور المتدين وبين المتدينين المتشددين.
    في الختام: إذا كنت تريد أن تكون علمانيًا، فافعل ذلك جيدًا على الأقل.

47. وهنا تتمة
    http://www.youtube.com/watch?v=8pvt-lJ_Gp4&feature=related

48. شيء عن جذور الحرب بين الصهيونية واليهودية الأرثوذكسية المتطرفة. طويل بعض الشيء لكنه يستحق المشاهدة:
    http://www.youtube.com/watch?v=-qItQNAAYTw

49. إلى جانب المقال الذي أشار إليه آرييه، يمكن العثور على العديد من المراجعات الموضوعية حول الكتاب (مثل تلك التي لم تتم كتابتها بتمويل من دار النشر لاستخدامها كإعلان).
    مثلا:
    كتاب يوفال شتاينيتس مذكور هنا أيضاً ويحظى بـ "الإطراء" الذي يستحقه.
    http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=10344
    وهنا مراجعة أخرى:
    http://www.tau.ac.il/humanities/philos/segel/hanoch1-stnz.html
    و اقتباس منه:
    "في الختام، على الرغم من أن حجج شتاينتز قوية في بعض الأحيان، إلا أن العيوب فيها عديدة إلى الحد الذي يجعل موقفه لا أساس له من الصحة"

50. النقطة والجير:
    الكتاب غبي للغاية ومنطقه فاسد.
    أتذكر ذلك بوضوح.
    ولا علاقة له بالاستنتاجات.

    هل يمكنك، نقطة، الإشارة إلى أي مكان رفضت فيه حجة لمجرد أنني لم تعجبني استنتاجاتها ودون الإشارة إلى الخطأ في سلسلة الحجج أو هل قررت للتو التبرع لنا بعلم النفس مقابل عشرة سنتات؟

51. انتقاد كتاب يوفال شتاينتز صاروخ علمي منطقي إلى الله والعودة
    http://www.hofesh.org.il/letters/god/SteinitzMissile.html

52. يائير - هل يمكنني إعطاء بعض التفاصيل بحسب لفافة أستير؟ وما رأيك على أي حال؟
    شكر

53. هدار،
    استمعت إلى محاضرة ليوفال شتاينتس عن الله، وقرأت أيضًا عنوان كتابه. إذا كنت تريد توضيحًا شاملاً لجوهر الله، فاقرأ كتاب أستير

54. إلى مايكل
    1) قرأت أن الكتاب الأول للدكتور ستاينيتز "مقدمة للفلسفة" قد تم إعلانه من قبل الجمعية البريطانية كأفضل كتاب تمهيدي للفلسفة في العالم. هل إلى هذا الحد تعتقد أنه غبي؟
    2) فيما يتعلق بمسألة اليهود المتشددين - أعتقد أيضًا أنهم مذنبون وكذلك الحكومة، لكن ليس غريبًا عليك أن تراسل حول هذا الموضوع بين العشرات أو المئات الذين يقرؤونك وبيننا ليس فعالًا حقًا - ربما ستتعلم القتال بشجاعة مثل عرض كبير حقًا.
    3) قرأت أيضًا أن حوالي 8500 طالب من طلاب المدارس الدينية لا يلتحقون كل عام (هل هذا هو الرقم؟). لذلك ربما يتم الاحتجاج على الطريق ضد عشرات الآلاف من المراوغين الآخرين من جميع الأنواع ولجميع الأسباب. فماذا عن العرب الذين يستطيعون مثلاً أداء الخدمة الوطنية؟ وماذا عن كل الميزانيات المزدوجة التي تذهب إلى قطاعات لا تخدم إلا نفسها؟ ولا يذهب أي من هذا إلى المواطن الذي يدعمهم. ألا يزعج كل هذا راحتك؟

55. مايكل، كتاب يوفال شتاينيتز ليس غبيًا على الإطلاق.

    يبدو أن اعتراضك هو أنه يصل إلى استنتاجات لا تناسبك.. وهذا لا يجعل الكتاب غبيا.

    الكتاب مثير للاهتمام وأعتقد أنه يجب على الجميع قراءته. بعد منطق ديكارت، ومن ثم البدء بدراسة الفلسفة.

56. مايكل، (مع اعتذاري عن حذف الرسالة أولاً عن طريق الخطأ) كالعادة، أنت على حق تمامًا:
    "ليس فأرًا سارقًا، بل لقيطًا سارقًا"

57. ماشال، كالعادة أنت على حق تماما:
    "ليس فأرًا سارقًا، بل لقيطًا سارقًا"

58. والأكثر من ذلك - لدي أيضًا شكاوى بشأن "الشرطة" في المثل، ولهذا السبب شاركت في الجهود المبذولة لإيجاد بديل.
    وفي الانتخابات المقبلة سنرى ما إذا كانت المشكلة في المسؤولين المنتخبين أم في الناخبين.

59. اليوبيل:
    وأكرر وأؤكد أنه عندما يتم القبض على لص، يجب أولا وقبل كل شيء أن يعاقب وبعد ذلك فقط التحقق مما إذا كان هناك إغفال من قبل الشرطة.

60. هدار:
    قرأت الكتاب منذ سنوات عديدة ولا أتذكر الكثير منه.
    ما أتذكره هو أنه أحد أغبى الكتب التي قرأتها على الإطلاق.

61. هل قرأ أحدكم كتاب "الصاروخ المنطقي العلمي إلى الله والعودة" للدكتور يوفال شتاينتس
    ويمكن أن يكون لها رأي؟
    شكر

62. إذا ألقى اليهود أسلحتهم، وما إلى ذلك: صحيح أننا شعب صغير وملعون مجبرون على العيش على السيف وتحت رحمة قوة أو أخرى.
    القاعدة التي ترشد معظم المبدعين بسيطة: يعطونك - خذ؛ يأخذونها منك - اهرب. ومن لا يتبع هذه القاعدة بالكاد ينجو أو لا ينجو على الإطلاق.
    وأؤكد مرة أخرى: ليس سكان "الأكلة الحرة" هم الذين يجب مهاجمتهم، بل النظام الذي يمكّن النظام.

63. اليوبيل (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-325727):
    بادئ ذي بدء - لن أعهد إلى الآخرين بخدمتي.
    لم أفعل أبدا ولن أفعل ذلك أبدا.
    لا أفهم لماذا تعتقد أنني سأفعل ذلك.
    لا أعتقد أنك ستفعل ذلك أيضًا.
    علاوة على ذلك - فإن ادعائك يشبه إلى حد ما الادعاءات ضد شخص يتناول دواء يقتل البكتيريا بدلا من توبيخ قوانين الطبيعة والموت.
    تفعل البكتيريا ما تعرف كيف تفعله.
    إنهم يقتلون الضحية، لكنهم بطريقة ما أفضل من اليهود المتشددين لأنهم يفعلون ذلك من أجل البقاء.
    ليس لديهم خيار.
    لدى اليهود المتطرفين خيار، والحقيقة هي أن هناك متطرفين لاحظوا ذلك (وحتى أنت لاحظتهم - وفقًا لأسلم أو هالبرتال).
    وشيء آخر يجب أن أقوله: مقارنتي أعلاه بقوانين الطبيعة ليست دقيقة تمامًا لأن قوانين الطبيعة لا يمكن تغييرها - لكن ادعاءك أيضًا ليس دقيقًا من البداية لأنني أعمل بالفعل من أجل التغيير.
    إن الجدال مع المتشددين (ومع من يدافع عنهم ويقول إن كل هذا خطأ الأعضاء) هو أحد الأشياء التي يجب القيام بها لإحداث هذا التغيير (أنا لا أتجادل مع البكتيريا).

64. وهنا أيضاً يوجد فرق جوهري، كما قال هومر:
    إذا ألقى العرب أسلحتهم، فسيحل السلام غداً. إذا ألقى اليهود أسلحتهم فستكون هناك مذبحة اليوم.

65. آها! تمكنت من نشر تعليق في انتظار الموافقة. كتبت "هل تعتقد!" وبضع كلمات صعبة أخرى

66. يبدو لك. أين تعيش؟ لم أرى نقوش "الموت للعرب" في أي مكان؟

67. الفرق هو أن اليهودية ليس لديها مشكلة مع الإسلام أو إيران، ولا تدعو إلى تدميرهما.

68. أنا مصاب بعسر القراءة. حتى الصف السادس كنت أتناول الكتب، أحيانًا أربعة أو حتى خمسة في اليوم. ثم قرر أمين مكتبة Witso أنني كنت بالغًا بالفعل، وأعطاني كتبًا للبالغين. ومنذ ذلك الحين توقفت عن القراءة لأن الحروف كانت صغيرة. في الوقت الحاضر فقط، مع اختراع برنامج Acrobat Reader الذي يسمح لي بتكبير الحروف كما أريد، بدأت أقرأ صغيرًا هنا - صغيرًا هناك، لكنني لم أعود بعد إلى ذلك الشك الأسطوري.
    معنا، هذه الأغنية كان لها استمرار طبيعي، وأرجوك لا تسألني لماذا هذا:
    وأنت تعانق الأيدي
    دون الحاجة إلى طلب المساعدة،
    دون أن يطفئ نار اللهب،
    حريق البلدة.
    في الجليل في تل حاي
    لقد سقط ترومبلدور
    باسم شعبنا باسم وطننا
    سقط البطل يوسف...

    نحن جميعًا نعيش بإيماننا، وفي النهاية نموت أيضًا. لماذا يصل الأمر إلى هذا الحد بين المتدينين والعلماء؟ وحتى هنا، فإن أنبياء الأثير النشط والجاسكوم وجزيئات المادة المظلمة، سوف يفيون بحصتهم من الأيام خلال عقود قليلة.
    ولماذا لا يُسمح للإيرانيين وزعيمهم اليهودي المدمر أحمدي نجاد بتدمير ما سيتم تدميره على أية حال؟ وأن اليهودية أفضل من الإسلام؟

69. يوفال
    كل ما سبق، ويجب أن نضيفه أيضًا - عسر القراءة.

    وإلا لماذا: «لا ركوب تنين على اختلاف ألوانها، ولا خيل قاهر ولا قتل عوانس»؟

    وإلى هذه النقطة:

    ربما أنا ساذج، لكنني أعتقد أن المتدينين يؤمنون بإيمان كامل أنهم هم الذين يحمون شعب إسرائيل.

    ووفقا لهم، كل هذه الدبابات والطائرات ليست ضرورية على الإطلاق. قوتي وقوة يدي. وهم الذين يقتلون أنفسهم في آله التوراة، لكن من الطبيعي أن يحق لهم الدعم الشعبي كأي شخص دائم آخر.

    يرفع جمهور المتدينين أعينهم نحوهم باحترام، مثل المهندس لعالم فيزياء بحت أو المحاسب لعالم رياضيات بحت، وإذا شحذنا التشبيه، فحتى علماء الرياضيات والفيزياء البحتين عادة ما يكونون غريبي الأطوار، يرتدون ملابس غريبة، ولهم بريق غريب. في أعينهم، ويعيشون متواضعين.

    حسنًا، إذن ما هي المشكلة، كل رجل وإيمانه، أليس كذلك؟

    المشكلة هي أن الإيرانيين أطلقوا أمس قمراً صناعياً ثالثاً. إنهم يتقدمون بسرعة. وميزة دين العلم على دين الإيمان أنه يعمل. تقريبا دائما. وحتى لا نقف مرة أخرى مسلحين بالسيدور والتيفيلين أمام البنادق والحراب، يجب أن نتغلب على أنفسنا، وبسرعة.

    أو مثل كلمات أغنية "المدينة تحترق" من عام 1938:

    وأنت تعانق الأيدي
    دون الحاجة إلى طلب المساعدة،
    دون أن يطفئ نار اللهب،
    حريق البلدة.

70. مالكولم الصغير وحربه مع العمالقة. هذه عمليات طبيعية. الغابة لا تجعل مزحة.

71. اليوبيل:
    في الواقع، لم أقرأ Bio Shitin - لكن هذه ليست المشكلة.
    ما نسيت قراءته هو الصفحات القليلة الماضية.

    صحيح أنه في الأبعاد الكونية - كل ما يحدث هنا هو حلقة عابرة - ولكن هذه هي الحلقة الوحيدة التي لدينا.

    العالم لا يزداد سوءًا حقًا.
    في الواقع، تمامًا مثل دولة إسرائيل، فهي تعاني من مشكلة ديموغرافية تتمثل في الانتشار الطبيعي العالي لليهود المتشددين بجميع أنواعهم.
    الجزء العاقل يبقى عاقلاً وينمو ببطء.
    الجزء الحريدي ينمو، ويصبح مرعبا.

72. إسرائيل! مرة أخرى، كما هي عادتك الشريرة، ترسلني للبحث في الحقول والكروم؟ لقد أوضحت بالفعل أنني قرأت جيدًا بالفعل، إذن أي منها كنت تقصد؟

    أضف - اضطراب نقص الانتباه

    اضطراب نقص الانتباه والانتباه والتركيز وفرط النشاط، وهو اضطراب يتميز بنقص التركيز والانتباه وأحيانًا فرط النشاط (غالبًا ما يتم تشخيصه عند الأطفال)

    • ADD – تناظري-رقمي-رقمي

    مصطلح يصف العملية الرقمية لإنشاء قرص صوتي مضغوط

    • إضافة – اضطراب العجز الفاصلة العليا

    اضطراب يتجلى في الحالة التي يكون فيها الشخص غير قادر على استخدام الفواصل العليا

    • ADD – أيام الدرجة العلمية المتراكمة

    رقم يتم حسابه حسب درجات حرارة الصيف (الزراعة والأنثروبولوجيا القانونية)

    أحببت الدببة 🙂 لطيفة في سبيل الله طالما أنها لا تحمل أسلحة حربية (يا ترى كان ردي سيتأخر لو كنت جلبت الحرف السابع كما نويت 😉 ).

73. الكمبيوتر الجديد وأوراقه 🙁
    من كل شيء! وكما تقول هناء كيهات: "الرائحة ليست طيبة". حاربك مع طواحين الهواء وعينيك النظيفتين تظهر الجناة الحقيقيين. فالحريديم يفعلون ما يعرفون كيف يفعلونه في ظل الوضع والظروف المناسبة. سوف تأخذ أيضًا من الدولة إذا عرضت عليك. ومن أنت الذي تصرخ به يا هامز!؟ لا يتعلق الأمر بالنظام الحكومي الذي يشوه الأمور، بل بالحريديم الذين يتصرفون كإنسان واحد. لا ينبغي للمرء أن يزرع الكراهية العمياء تجاه مجموعة كبيرة من الناس وإيمانهم - مهما كان غبيًا. يجب تغيير الطريقة. خطاب اليوبيل
    *وليس من الواضح بالنسبة لي كيف لم يتأخر ردي. ليس لأنني كتبت الاسم الصريح بدون اليود

74. من كل شيء! وكما تقول هناء كيهات: "الرائحة ليست طيبة". حاربك مع طواحين الهواء وعينيك النظيفتين تظهر الجناة الحقيقيين. فالحريديم يفعلون ما يعرفون كيف يفعلونه في ظل الوضع والظروف المناسبة. سوف تأخذ أيضًا من الدولة إذا عرضت عليك. ومن أنت الذي تصرخ به يا هامز!؟ ليس عن النظام الحكومي الذي يشوه الأمور، بل عن الحريديم الذين يتصرفون وكأنهم شخص واحد أو أم

75. قرأت جيدا. أنت في عجلة من أمرك لتكوين جملة ولم تقرأ جيدًا خلال القرف. سوف يُغفر لك، لأنك مشغول بالعمل المقدس.

76. إضافة اليوبيلات

    https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-325665

    عند وصولك إلى أمريكا، ستتمكن أيضًا من تأكيد حقك بموجب التعديل الثاني للدستور في الاحتفاظ بالدببة والاحتفاظ بها.

    الحق في الاحتفاظ بالسلاح وحمله

77. http://www.xnet.co.il/family/articles/0,14566,L-3091717,00.html?xnst=99?path=8.Central-84.Personal-94.Registration

78. http://www.youtube.com/watch?v=MEvMRV9OWTQ

79. http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/846/919.html

80. اليوبيل (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-325663):
    إن الدين في الواقع هو نوع من النظام الاستبدادي حيث يكون الطاغية "صديقًا" وهميًا.
    وفي كثير من الأحيان يتم ترجمته أيضًا إلى نظام استبدادي بشري (حيث يمثل الطاغية المزعوم الصديق الوهمي).

81. اليوبيل:
    أنت لم تقرأ جيداً
    لقد كتبت رعب الأرض. لا الاحماء.

    شاي رافيف:
    الحاخام زامير يجلب الأكاذيب وفي كل جملة تقريبًا يمكنك أن تجد تناقضًا مع المنطق.
    يبدو لي أنه لا أنت ولا "المتشكك" الذي ليس سوى متشكك قد قرأت أو سمعت سام هاريس.

    لكن موقفك واضح رغم ذلك.
    فمن الواضح أن أولئك الذين يؤيدون "أخلاقية" الموقف حيث تستعبد الأقلية المتشددة الأغلبية العلمانية من أجل حمايتها ودعمها، لا يفهمون ما هي الأخلاق.

82. مكافحة ظاهرة الاحتباس الحراري؟ لا أعتقد أن الأرض تهتم حقًا بما يفعله الضيوف. نحن مجرد حلقة عابرة. لقد كان مضيفنا المحسن هنا قبل أربعة مليارات سنة من وصولنا، وسيتم تدميره بعد أربعة مليارات سنة من مغادرتنا. الأمر نفسه ينطبق على القلق الذي تعيشه البلاد. دولة إسرائيل العلمانية ضيفة للحظة في عالم قلق.

83. ليشي رافيف

    لم أجد المقال المذكور لسام هاريس، لكن من الواضح في ظاهره أن الإلحاد (بأنواعه المختلفة) ليس أيديولوجية تضمن أرضية أخلاقية عالية. لقد ارتكبت الدول العلمانية الثلاث المعروفة في القرن العشرين ـ ألمانيا النازية، وروسيا السوفييتية، والصين الشيوعية ـ جرائم ضد الإنسانية على نطاق لا يصدق (باسم إيديولوجياتها العلمانية).

    كما أنني أشك في قدرة سام هاريس على إجراء دراسات إحصائية على الإطلاق، وذلك لأنه أجرى دراسة عن الارتباط بين بعض أنشطة الدماغ بناءً على مجموعة بحث مكونة من 15+15 موضوعًا (انظر مدخل SAM HARIS على ويكيبيديا الإنجليزية). ومن الواضح أن هذه ليست عينة تمثيلية يمكن استخلاص أي استنتاجات نهائية منها، لأن العينة صغيرة جداً، وعلى الأكثر هي مسودة بحث أكاديمي (تحتاج إلى بحث أكثر شمولاً).

84. إلى أصدقائي الفرسان، R.H. وإسرائيل،
    اليوم ظهري مشغول. حتى إشعار آخر، لا يوجد ركوب على التنانين من أي لون ولا يوجد غزو للخيول أو قتل العذارى.

85. يفعات،
    وينتظر الحريني بفارغ الصبر الإجابات الموضوعية.
    أنا آسف لأنك لم تعجبك إجابتي على السؤال الذي طرحته. لقد طلبت رأيي وأعطيته لك. نرحب بك لتحديد ما لم يعجبك وسأحاول إصلاحه.

86. مايكل، أنت على حق مرة أخرى.
    الدين ليس الوسيلة الوحيدة للحفاظ على النظام عندما يكون مستوى التعليم سيئا. والأنظمة الاستبدادية تفعل ذلك أيضاً.

87. ماشيل
    كما يقدم الحاخام زامير البيانات.
    إن هاريس يقطف الكرز مثل العندليب. والارتباط بين الإيمان بقوة أعلى لا علاقة له بالمستوى الأخلاقي للدولة.

    هل جمهورية التشيك حقا دولة أكثر أخلاقية من سويسرا؟

    لاتفيا أكثر أخلاقية من مالطا؟

    هل بلغاريا أكثر أخلاقية من النمسا؟

    هل مستوى الأخلاق في المجر ولوكسمبورغ متساوي؟

    اقرأ عن مستوى الجريمة والفساد في هذه البلدان.

    لا توجد علاقة بين مستوى الإلحاد وأخلاق الدولة.
    حاول العثور على دعم لرؤيتك للعالم في بيانات موضوعية من العالم الحقيقي ولا تعتمد على العروض التقديمية للواعظين.

88. من الجيد أن أحد المعجبين وجدك في النهاية.
    بالطبع لم تجب، لم تكن هناك أفكار بل أسئلة.
    بالمناسبة، يوفال - النصيحة البناءة (عدم التعرض للأذى) ربما تحل محل الصورة المثيرة للشفقة، فهو يبدو وكأنه شخص يربت على صدره و"يعتقد" أنه ذكي.

89. شاي رافيف:
    اعتقدت أن سام هاريس سيقول الحقيقة وقد فعل ذلك ودعم كلماته بالبيانات.
    استثناء واحد لا يغير الاتجاه.

90. بالمناسبة يوفال، آسف على الإختصار.
    ليس لدي خيار سوى الكتابة بإيجاز، ولا بد أنك لاحظت أنني نادرًا ما أجد وقتًا للموقع العلمي، والتعليقات التي أكتبها - هذا إن وجدت - تكون مكتوبة في منتصف الليل.
    لقد طُلب مني ببساطة أن أخصص المزيد من الوقت لجبهات أخرى من الكفاح ضد الدمار الذي يلحق بالكوكب.

91. اليوبيل:
    في هذه الأثناء، رأينا ما يحدث لجيراننا عندما تتم إزالة الآليات التي تقمع الإيمان.

92. السير يوبي جلاهاد.

93. اليوبيل,
    غابت إنجلترا في العصور الوسطى عن فارس رائع لعدة قرون. أخبرني ماذا تفعل في وقت فراغك؟ ركوب حصان أبيض يذبح التنانين وينقذ العذارى، أليس كذلك؟

94. آر إتش،
    وفقا لاسمها، فهي تبدو لطيفة وحساسة بالنسبة لي. لقد صيغت الأمر بهذه الطريقة فقط حتى لا أجرح مشاعرها. قلت "من القلب" ولم أقل "عدم العقل". طلبت منها بلطف الإجابة على الأسئلة الواقعية. كما شكرتها مقدمًا على استعدادها لعدم مشاركة أفكارها الخاصة معنا (لم أقل "لا تحكي لنا قصصًا"). هل تعتقد أنني لم أتصرف بشكل جيد؟

95. يفعات،
    ما أهمية أن العديد من الأطباء أو العلماء متدينون؟ فهل هذا دليل على صحة كلام الحاخام زمير؟ فهل يتفق معه الأطباء وعلماء الدين؟ ومن خلال خبرتي المحدودة ومعرفتي ببعض علماء الدين والأطباء، حصلت على انطباع بأن الأمر ليس كذلك (ومع ذلك، على عكسك، لن ألتزم بذلك لأنك لم تقم بمسح شامل حول هذا الموضوع).
    ما الذي يهم تعليمي أو تعليم الآخرين؟ سألتك يوما ما هو تعليمك؟ كل ما أردته هو أنه إذا قدمت حجة، أظهر الدليل. ما قاله الحاخام زمير، مع كامل احترامي، لا يكفي. وكان أينشتاين مخطئًا أيضًا. بالمناسبة، إذا قرأت الحاخام زامير حقًا، فسترى أنه، على عكسك، يحاول إثبات كلماته.
    اليوبيل,
    ما هو الرد من القلب؟ ظهرت حجة بسيطة "هناك اكتشافات موصوفة في التوراة قبل وقت طويل من اكتشافها من قبل العلماء" ثم تم طرح سؤال أبسط "ما هي تلك النتائج؟"
    لم يتم الرد على هذا أبدا. ما هو من القلب؟ ربما: "أشعر أن هناك بعض"؟ أم من القلب: "داخلي، لسبب غير معروف، شعور غامض بأن الأمور هكذا"؟ هل تعتقد أن هناك شيئًا مثل الإجابة على أسئلة بنعم/لا أو أسئلة كمية من القلب؟

96. يفعات: يرجى الحصول على الكتب اللازمة. في هذه الأثناء، سأكون ممتنًا إذا لم تشاركنا أفكار قلبك.
    RH: الانتظار بصبر؟

97. يوفال، لست بحاجة إلى تبرير، أنا أطرح أسئلة وعلى عكس الآخرين أعتقد أن لدي إجابات معينة (دينية أو علمانية).
    ولكي أرد عليه لا بد لي من الحصول على الكتب وقراءتها مرة أخرى (يمكنك مشاهدة الأمثلة على الإنترنت أو على موقع هيدافروت)، وعلى كل حال فلا شك أن العلماء مقتبسون هناك، وأنا قرأت ذلك قام دان بتعديله إلى كتاب نكتة أو إلى المرحاض، وكنت مهتمًا بما كان عليه تعليمه وتدريبه (وR.H. أيضًا) لدرجة أنه كان على هذا النحو، انظر إجابات العلماء. (ما زلت لم أجب) ولكن أكرر أن العديد من الأطباء والعلماء هم متدينون وحتى متطرفون (انظر أيضًا الدكتور شيمر أفنير، الذي يعتبر لامعًا وعاد إلى التوبة في السنوات الأخيرة) والعديد منهم علمانيون، لذلك ستجد الغباء من كلا الجانبين. إنها ليست حالة دائمة حيث يصبح الشخص طبيبًا/عالمًا ويعود بسؤال. وفي بعض الأحيان، كما ذكرت، يكون الأمر على العكس من ذلك.
    أنت أيضًا لم تجب حقًا عن سبب تمسك الطبيب أو العالم باعتقاده، والإجابة التي قدمتها لا تقنعني حقًا. لا أعتقد أنها حاجة عميقة ولكنها شيء يؤمنون به وبحقيقتهم.
    بالمناسبة، بالنسبة للجزء الأيسر والأيمن، قرأت مقالاً لطبيب (أيضاً على موقع حيدان) أن الأمر يتعلق بأجزاء جزء "منشغل" بتخزين المعلومات والجزء الآخر يحتاج إلى الراحة، لتجديد الأشياء ولذلك أوصى نفس الطبيب
    أنه من أجل جعل الدماغ يعمل بالطريقة الأكثر كفاءة، يجب تقسيم وقتنا وفقًا للحصة النسبية لجوانب الدماغ.
    النسبة هي جزء الدماغ كما أتخيل الأيمن 15% والأيسر 85% ولذلك أوصى بتقسيم الوقت إلى 85% "عمل الدماغ، و15% راحة وتدليل (قليلا يذكرني النسبة بين أيام عمل ويوم راحة أسبوعية - لا أدعي - فقط قليل من أجل إزعاج المزعجين 🙂

98. يفعات،
    RH يسأل من الرأس وأنت تجيب من القلب. أجبته على طريقته وبررت لقب "الجاد" الذي أعطيته لك

99. يفعات،
    أين رأيت عدم الاحترام مني أو من دان شامير؟ بعد كل شيء، أنت الشخص الذي يتنازل ويتنازل. حتى الآن، باستثناء هيج وكيلس، لم أقرأ بعد حجة موضوعية واحدة مدعومة بملاحظات أو نتائج لادعاءاتك. إذا لم تتمكن من ذلك، اسأل صديقك المهندس على الأقل ما هو الأمر الخطير والمثير للتفكير وربما نحصل أخيرًا على نوع من الإجابة الواقعية؟

100. يفعات، أنت أيضًا شخص جاد (الحقيقة: قرأت مقالات في "هيدان" وعلقت عليها 🙂 )
     ردًا على سؤالك: أعتقد أن الحاجة إلى الإيمان بالجلال وطاعة كائن أعلى متأصلة فينا، وكذلك في العديد من المخلوقات الأخرى، وتنتقل عن طريق الوراثة الجينية. الإنسان، على وجه الخصوص، مخلوق معقد للغاية. لدينا نصفي الدماغ، كل منها مسؤول عن الاستجابة لظواهر العالم من حولنا. الإجابات كثيرة ومعقدة، لكنني أربطها بفئتين رئيسيتين، الفكرية (النصف الأيسر) والحدسية (النصف الأيمن). فهذه فئات منفصلة ومختلفة عن بعضها البعض، ومن هذا المنطلق لا يوجد سبب للتساؤل كيف يمكن للإنسان أن يمتلك سلوكين على ما يبدو تناقض بعضها البعض.

101. أين كان الله في المحرقة؟
     إذا كان هناك إله كهذا، فأنا لا أريد أن أؤمن به.

102. كتبت ثماني جمل وأجبت بـ "هذا ليس صحيحًا". يبدو لي أن فهمي كان كافيا لفهم أي من الجملتين تقصدين، لكن مستقبلا، بناء على طلبك، يرجى التحديد صراحة.
     و صحيح. أنت على حق. في البلدان التي تم تطوير التعليم فيها، من الممكن التخلي عن المعتقد الديني. لكن حاول أن تتخلى عنها في بلد مثل أحد جيراننا، وانظر ماذا ستحصل.

103. بالنسبة للسيد بيليزوفسكي - من الجميل حقًا أن يوفر "المتشكك" منبرًا للعديد من الآراء.
     إلى السيد تشيكين - أقدر وأشكرك على إجابتك. سأطلب منك أن تحاول حقًا أن تشرح بناءً على وجهة نظرك بأن "العلم يتفوق على الأسطورة الدينية مرارًا وتكرارًا" لتكتب لماذا لا يزال هناك أشخاص علميون وطبيون جادون لا يزالون متدينين. ما هو إذن أساس اعتقادهم؟ من فضلك لا تجيب بأن هذا شأنهم. هذه هي المناقشة، وإذا أمكن حاول أن تفكر بدلاً من ذلك في ما يحفزهم. أعرف أن بعضهم أشخاص جادون للغاية وأنا على حق. ولا يشبهون الناس الذين يتبعون القطيع بالمناسبة تحدثت بالأمس مع أحد معارفي وهو طبيب عظام جاد (غير متدين) لضرورة أن أشرح لابني موضوع المفاصل والعمود الفقري فهو لقد شرح جيدًا كيف تعمل الأشياء، ولكن فيما يتعلق بمسألة أين تمتلك الطبيعة مثل هذا الإحساس الفائق الذي يدعو للقلق و"تنتج" منذ البداية، كل شيء حقيقي ومعقد يجب أن يؤدي إلى البقاء والوجود، قال إن هذا هو الفرق بين الأطباء العلمانيين والمتدينين وبالطبع هذا الذكاء موجود في كل خلية بشرية.
     سأكون ممتنًا حقًا إذا أجبت على طلبي لأنني أريد حقًا التفكير أكثر.
     منذ حوالي عام، كنا نفكر كيف "ترك" هؤلاء الأعضاء "المجتمع" وأصبحوا متدينين متشددين، وما الذي يميز هؤلاء المتحولين، وبعضهم من ذوي التعليم العالي وبعضهم ليس كذلك على الإطلاق. ما الذي تميز به كل منهم هم، الذين كانوا أيضًا علمانيين بطبيعتهم، مع تفكير مستقل تمامًا وخاليين تمامًا من المجتمع والقطيع - فقط كما تعلمون
     منذ أيام الفلسفة اليونانية (والموبي)، وفي رأيي قبل ذلك بوقت طويل، من خلال علماء آخرين، وابن ميمون، وحتى يومنا هذا، كما أفهم البروفيسور بروك الذي كتب ذلك حتى يومنا هذا، لا أحد يعرف لماذا هذه القوى موجودة ولماذا، وأعتقد أن هذا هو ما يحفز علماء الدين أيضًا.
     إلى R.H. - كان رد فعلي على مايكل بسبب حقيقة أنني أعيش في المجتمع (مجتمع علماني في شارون) وبشكل عام من خلال معرفتي بالمجتمع الديني الوطني ومن خلال وسائل الإعلام يمكنك أن ترى مدى مساهمتهم في ذلك الجيش (في كل وحدة قتالية النخبة، في الطيارين في الهبال وأكثر)
     أنا لا أتصل بالجانب الصوفي للدين وهناك تيارات كثيرة مثلي في اليهودية. أعتقد أن أشياء مثل "لا تكذب"، "ابتعد عن الذين يتكلمون الأكاذيب"، لا تفتر" (هناك الكثير من الافتراء في ذلك). هل يؤمن مايكل حقًا بما كتب؟ أليس هناك ذرة من الحقيقة في كلامه - القطاع يختفي؟ تم تجنيدهم مؤخرًا؟ وحين... (يا له من تعميم كاذب) يخون سبب التعبئة؟
     كما كتبت، هذا تعميم يهدف إلى جذب أولئك الذين لا يعرفون الحقيقة - أعطي الفضل لمايكل لأنه يعرف ما يكفي ويحاول "فقط" تضليل القراء بأكاذيب تعميمية، وأنا أسأل نفسي حقًا كيف يسمح للجمهور الذي يقرأ تعليقاته ليكون بهذا الاستهتار (وأين حقيقته) وما قيمة تعليقاته على مواضيع أخرى؟
     إن تصريحك بأنني أستولي على الثقافة اليهودية هو محض هراء.
     إلى R. H. Valdan - هل يمكنني أن أسأل ما هو تدريبك الذي يجعلك تميل إلى التقليل من ردود العلماء المقتبسين في كتابي "بيريشيت بارا" والحاخام زمير "الثورة" فيما يتعلق بالعلاقة بين الدين والعلم؟
     لقد تحدثت هذا الصباح مع صديق هو مهندس طيران عن طريق التدريب والذي تحول في السنوات الأخيرة إلى اعتناق الإسلام وقرأ "الثورة" ويعتقد أن الأشياء المكتوبة هناك جادة ومثيرة للتفكير. فماذا في ذلك؟

104. ماشيل
     ماذا تعتقد أن سام هاريس سيقول لـ "مؤمنيه"؟ هل الإلحاد عمل غير أخلاقي؟ 🙂
     يخترع كل تيار ارتباطات ليربت على ظهره.

     لقد اخترع علاقة ببساطة غير موجودة

     http://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_atheism

     إستونيا، الدولة التي تقع على رأس القائمة، هي حرفياً نور الأخلاق

     يعد الاتجار بالبشر في إستونيا قضية من قضايا حقوق الإنسان ومجالا للقلق الشديد. وقد وجد تقرير صدر عام 2008 في الولايات المتحدة أن الاتجار بالبشر لا يزال يمثل "قضية مهمة في إستونيا".[6]

105. يفعات،

     كنت لا تزال مراوغة. لقد قرأنا أنا ودان شامير كلمات الحاخام زمير، ومن ناحية أخرى قرأنا أيضًا بعض الأشياء الأخرى وشكلنا رأيًا. من المحتمل أنك لم تقرأ حتى الحاخام زمير، ناهيك عن المقالات العلمية، لأنه بالفعل عبر عدد لا يحصى من الردود الطويلة لا يمكنك تقديم مثال صغير واحد على اكتشاف علمي تم اكتشافه في التوراة. لاحظ أنك قدمت الحجة أعلاه، لذا يرجى الوقوف وراءها.
     وبالمناسبة، عن أي غطرسة وعن أي غطرسة تتحدثون؟ إنه العكس تمامًا! وتزعم "أستطيع أن أقول في موضوع مماثل أن بعض المتكبرين هنا لا يعرفون اليهودية وثقافتها إطلاقاً". إذن من هو المتكبر هنا؟ وماذا تعرف عن معرفة ميكائيل أو غيره هنا بموضوع اليهودية الذي تحتقره بشدة؟ من أين تأتي غطرستك لتلائم اليهودية أو الثقافة اليهودية لنفسك؟ كما يقول المثل "تالي كورا تفهم مشاكلك" (نعم خبير كبير، أين يقال هذا بالضبط؟)

106. اليوبيل:
     وهذا ببساطة غير صحيح، وقد سبق أن أحالتك إلى محاضرة سام هاريس حيث يستشهد بتقارير تبين أن أكثر الدول إلحاداً هي أيضاً أكثر الدول أخلاقية (ولا! إنها لا تنهار).

     هناك جميع أنواع الطفيليات التي تعيش على حساب المجتمع البشري، وليست كل ظاهرة من هذا القبيل بمثابة تكافل - ففي بعض الأحيان تكون مجرد مرض.

107. بالنسبة للصقور من كلا القطبين: الإيمان بالله لا يتعلق بـ "ماذا"، بل بـ "كيف". نحن لا نعرف كيف تم خلق العالم ونحن نبني أكوامًا من الفرضيات. يتغلب العلم على الأسطورة الدينية مرارًا وتكرارًا، وكثيرًا ما تجد المؤسسة الدينية نفسها في موقف دفاعي. انها ليست جديدة. بالفعل، مطلوب من سعدية غاون، في مقالته "المعتقدات والآراء"، معالجة هذه القضية. إن مصطلح "الخالق الذكي" يتخذ شكلاً ويتكشف، وفي كل جيل هناك من يجد النظام في عشوائية الخلق والأسلوب في جنون التطور.
     تركز اليهودية، والإسلام أكثر، على الظواهر الاجتماعية عندما يكون دور الله هو مجرد الغراء الضروري. وأخرج من المعادلة الخالق العاقل القدير الذي يفحص الكلى والقلب، فتحصل على الفوضى الشاملة. إن الإيمان به، مهما كان كاذبا، يعيش في تعايش مع المجتمع البشري؛ إن تفسير تقوية الاعتقاد الخاطئ هو تفسير دارويني تماما، لكن هذه الحقيقة في حد ذاتها لا تنفي أهمية الإيمان. .

108. يفعات
     أولاً، سامحني على طرح التحدي ثم الادعاء بأنك لا تعرف حقًا وهذا لا يبدو خطيرًا للغاية.
     قرأت بيراشيت بارا منذ حوالي 15 عامًا ولا أستطيع إلا أن أقول إن المؤلف (أفيازر إذا لم أكن مخطئًا) يُظهر في الكتاب مرونة تصل إلى حد إدراك النكات من أجل التوفيق بين رؤيتيه المتعارضتين للعالم.
     لقد قرأت أيضًا كل ما كتبه السيد زمير وسيكون بمثابة مزحة لذكاء قراء الموقع سأناقشه على الإطلاق، لكنني بالتأكيد أوصي بكتاباته ككتب نكتة للحمامات.

109. إلى ر.ح
     لقد قمت بإحالتك بسبب ضيق الوقت وربما قد يثير اهتمامك أيضًا.
     ما لاحظته هو أن العديد من المعلقين، مثل مايكل، يمكن أن يستشهدوا بالبروفيسور سومبولينسكي وكأنها حقيقة مطلقة لا تقبل الجدل ولا يجوز التكهن بها، ومن الواضح لك أن هناك علماء دين (يتعاملون (بالطب وعلوم الحياة وكل مجال علمي تقريبًا) الذين يفكرون بطريقة مختلفة تمامًا عنه. إن الطريقة المتغطرسة التي تتبعها الكاتب "الحاخام زمير وهذا يكفيك" تؤكد فقط غطرسة الكاتب وغيره من الكتاب في هذا الموقع عن الأشخاص الذين لديهم شكوك أو متدينين.
     وكأن ليس هناك كيبوتسات وغيرها من الأشخاص الأحرار تماماً (ومنهم الكمبيوتريون والطيارون والأطباء الذين تابوا) الذين تابوا، ببساطة من يقول هذا فهو كاذب ومضلل، هل هذه الحياة في السجن؟ على الجانب الآخر من مايكل، يمكنني أن أقتبس من البروفيسور ليبوفيتش الذي زعم أنه فقط من خلال الإيمان الحقيقي يمكن للمرء أن يصبح حراً حقاً، وهذا كما فهمت لأن الإرادة الحرة والاختيار الحر اللذين يميزان الإيمان يتوافقان أيضاً مع رمبام.

     وأستطيع أن أقول في موضوع مماثل أن بعض المتعاليين هنا لا يعرفون اليهودية وثقافتها إطلاقاً.
     سأقتبس رد مايكل "القطاع الديني الوطني يختفي.
     أولئك الذين ما زالوا يتباهون بهذا اللقب غالبًا ما يتم تجنيدهم مؤخرًا (ومؤخرًا فقط) وعندما يلتحقون بالجيش ينظمون أيضًا تمردات فيه.
     وهذا يفضح لمن يفكر فيه بعمق سبب التعبئة وارتباطها بالرغبة في منع إخلاء المستوطنات".
     وهذه طريقة مشوهة ووهمية وكاذبة (ناهيك عن المريضة) في رؤية الأمور بهذه الطريقة، ومن يرى الأمور بهذا الشكل من التعميم والباطل والمضلل لا يمكن إلا أن يشهد له، ولقيمة ردوده في المسائل الأخرى.

110. يفعات،

     انظر ما هي الرسالة الطويلة التي كتبتها وما زلت لم تجب على سؤال بسيط - ما هو الاكتشاف العلمي المذكور في التوراة والذي اكتشف قبل أن يكتشفه العلم بسنوات عديدة؟
     والرجوع إلى كتب الحاخام زمير أو كتب أخرى لا يجيب على السؤال. أنت تزعم من ناحية "أنا أسأل ولكني أحاول بكل قوتي الوصول إلى الحقيقة دون غرور ونفاق غبي" ولكنك من ناحية أخرى لا تستطيع أن تقول ما هي الحقائق. هل حاولت حقًا أن تفهم ما يدور حوله هذا؟ هل قرأت تصريحات الطرفين وكوّنت رأيك الخاص؟ أم أن الحاخام زمير قال كفى بكم ونحن مدعوون إلى "البحث عن الحقيقة"؟
     وهذه ليست حجة غبية، ولكنها مجرد مناقشة ومحاولة للوصول إلى جذور الأمور.

111. مازلت متشككا:
     وفي الحديث عن التطور أشرت إلى كلامك وإليهم فقط.

112. ميروم جولان:
     لم تجب على سؤالي حول ما إذا كنت قد رأيت تأكيدًا من أحد المسؤولين حول هذا الأمر.
     المثير في الرابط الذي قدمته ووصفك له هو أن الصبي لا يشير على الإطلاق إلى ما إذا كان مهاجموه علمانيين، لكن بالطبع في الأخبار الشائعة لا أهمية لهذا الأمر.

     التعليم لا ينبغي أن يكون التدريب.
     صحيح أنه يعاني من ذلك مرات عديدة، لكن المقصود من التعليم هو نقل المعرفة (الحقيقية والمسؤولة) وإعطاء القدوة الشخصية.
     كل شيء أبعد من ذلك (والتدريب الأرثوذكسي المتطرف لا يتضمن سوى الانتقال إلى ذلك) باطل.

     السجن هو المكان الذي إذا وضع فيه الإنسان لا يستطيع الخروج منه.
     أنا لا أقرر ذلك لأحد. إنها مجرد مسألة عبرية.
     صحيح أن سجن الدين متطور من حيث أنه يستخدم المسجونين كحراس، لكن ذلك لا يغير شيئا.
     لقد بني الدين بحيث أن من تعلم الهراء في طفولته سيحمق ويدرب أولاده على الهراء.

     القطاع الديني الوطني يختفي.
     أولئك الذين ما زالوا يتباهون بهذا اللقب غالبًا ما يتم تجنيدهم مؤخرًا (ومؤخرًا فقط) وعندما يلتحقون بالجيش ينظمون أيضًا تمردات فيه.
     وهذا يفضح أيضاً، لمن يفكر فيه بعمق، سبب التعبئة وارتباطها بالرغبة في منع إخلاء المستوطنات.

     R.H.I (لا أخلط بينه وبين R.H.):

     وفي الدقيقة 2:04 يبدأ حوار صريح حول الهوية بين الجسد والروح.
     وفي جزء منها، في الدقيقة 2:27، يجيب البروفيسور سومبولينسكي على سؤال ما إذا كان الجسد والعقل هما نفس الشيء، وكلماته هي كما يلي:
     "لذلك هذا كل شيء. وهذا هو بالضبط معنى هذه النتيجة التي تحدثنا عنها وغيرها من النتائج التي توصلنا إليها في السنوات الأخيرة: الأحادية المطلقة! لا يوجد "أنا الأعلى". مع تقدم أبحاث الدماغ، يصبح الاستنتاج الذي لا لبس فيه واضحًا وهو أن أعلى أفعالنا المعرفية: الاختيار، والقرار، والتفضيلات الأخلاقية، وتقييم السيناريوهات المحتملة، وما إلى ذلك، كلها نتاج للآليات الفيزيائية والكيميائية في عقولنا، والتي هي نفسها مدفوعة بعوامل فيزيائية. وقوانين كيميائية مطابقة للقوانين الموجودة في خلايا أجسامنا الأخرى أو حتى في أجهزتنا غير الحية!

     وفي الدقيقة 6:15 يقول: "لذلك أقول أولاً ما لا يشمله معتقدي الديني. ولا يشمل اثنين من المفاهيم الأساسية التقليدية للمعتقد الديني:
     و. الله كعامل خارق للطبيعة يتدخل في سير شؤون الطبيعة ويغير مسارها - المفهوم التقليدي للعناية الإلهية الخاصة.
     والنظرة التقليدية الثانية هي أن الإنسان إله صغير يغير بقراراته وحريته مجرى الأحداث في التاريخ.
     وهذان المفهومان التقليديان الأساسيان محرومان من الأساس! ورجل العلم ورجل الفكر الذي يفكر في الأشياء ويرى كيف يفك العلم تلك الأشياء الغامضة للذات والإرادة الحرة لا يمكن أن يجمعا، ويوفق بين المعتقد الديني التقليدي من هذا النوع ونظرته العلمية للعالم.

     وعندما أقول إنه لا يؤمن بالله - فإنني أفسر كلمة الله على أنها مقبولة ولا أقصد الآلهة المراوغة التي تقول إنه ربما يوجد إله لا يفعل أي شيء يؤثر علينا.
     أنا لست مهتمًا بمثل هذا الإله ولا الدين أيضًا.
     لا يهتم بذلك إلا من يريد إرباك العامة وحماية إله الدين من خلال تعريف الله بطريقة مختلفة تمامًا عن الطريقة التي تعرفه بها.
     وعندما يقول سومبولينسكي أن الروح هي الجسد، فإنه ينكر تماماً وجود النفس التي يتحدث عنها المتدينون.

     يجب أن تعترف أنه من الأفضل تبسيط كلمات سومبولينسكي بدلاً من تشويهها.

113. ر.ح
     كما كتبت لا أعرف الكثير ولكن هذا هو مكان النقاش وليس الجدال، من المفترض أن نفكر ونبحث عن الحقيقة بأنفسنا، وهذه الحقيقة مهمة حقًا لكل واحد منا، سواء كان المتدين الذي يزعم أنه يضيع وقته هباءً أو الزنديق الذي يزعم أنه يضيع وقته هباءً (كل منهما في معنى حياته ووعظه) ولذلك أسأل ولكن أحاول بكل قوتي للوصول إلى الحقيقة البحث دون غرور والنفاق الأحمق. هذه مسألة اتجاه ومعنى لحياة حقيقية في أي اتجاه، وفي فهمي للجميع.
     كتبت أن هناك كتاب تكوين بارا الذي كان بالتأكيد مثيرًا للاهتمام (أحد معارفنا، خبير كمبيوتر، تاب بعد قراءته. لم يعيده على الفور، بل أعاده إلى كلامه ليفحص فهمه حقًا ومن جديد) هناك اقتباسات من علماء مشهورين عالميًا. هناك كتب التحول للحاخام زامير لقد بحثت قليلاً وهناك أيضًا العديد من الاقتباسات من العلماء. هناك العديد من الكتب الأخرى. ومن السخف القول إنه غير معروف ما هو عن.
     عندما تكتب "يكفي مثال حقيقي واحد"، ففي نهاية المطاف، إذا كان هذا سؤالًا مهمًا للغاية، فيجب التشكيك في كل أدلتنا
     الحياة تستحق بالنسبة لك أكثر من مجرد نظرة (وحتى فحص ما هو مكتوب هناك وربما تناقضه أو تعتقد أنه مثير للتفكير) أم أن طريقة التفكير المستقل الحر والمفتوح تجعلك تخشى مواجهة ما هو موجود؟ مكتوب هناك؟
     على أية حال، أنا أشارككم الرأي هنا - كما كتبتم وسأواصل كلامكم في الغرض - إذا كان هناك بالفعل كيان
     متفوق وذكي وهذا مقصود بالفعل، وإذا كانت التوراة صحيحة فهي بالتأكيد كذلك، أود أن أعرف المزيد عن أشياء أخرى كثيرة أُمرنا بها وفقًا لنفس تعليمات الخالق المتعمد - جوهر الإنسان والأخلاق الحقيقة، أهمية صفات النفس، قدسية الأسرة والعلاقة، الراحة الأسبوعية، أهمية التواضع.

114. (الاسم المستعار هو R.H.I، من فضلك لا تخلط بينه وبين R.H.)
     لقد تم التنقيب في هذه المناقشة واستنفادها مرات عديدة هنا في العلوم، وليس لدي أي نية للمشاركة فيها مرة أخرى.
     رغبتي هي فقط أن أسأل مايكل روتشيلد:
     أنا أعرف البروفيسور حاييم سومبولينسكي، ولا أفهم على الإطلاق حاجتك إلى التبسيط الكامل لمفهومه، وهو في الواقع معقد للغاية (وحتى قريب من قلبي).
     لم أسمع قط البروفيسور سومبلينسكي يدعي أنه لا يؤمن بالله، أو أنه لا يؤمن بوجود الروح.
     وحجته ذات شقين (أعرضها بناء على الفيديو الذي قدمته، وعدم الاعتماد على مصادر أخرى): فهو يدحض، من ناحية، مفهوم "العناية الخاصة"، التي بموجبها يتدخل الله في الطبيعة والتاريخ والحياة. الواقع الإنساني، ومن جهة أخرى يدحض فكرة الاختيار الحر للإنسان.
     وهذان الإنكاران جذريان، ويؤثران حقًا على المعتقد الديني، لكنهما ليسا مثل الكفر بالله وإنكار الروح.
     ماذا تركوا من الدين؟
     حسنًا، أولاً وقبل كل شيء، إمكانية وجود إله متعالٍ عن الواقع (أي أنهم لا يتعاملون معه على الإطلاق). فنفس الإله لا يتدخل في الخليقة، لكنه موجود. والإيمان بمثل هذا الوجود هو أساس الإيمان الديني.
     أبعد من ذلك، فهي لا تحتاج بالضرورة إلى تصور مادي ينفي وجود النفس، كما تقول.
     (شاهد الفيديو مرة أخرى - هل يتحدث سومبولينسكي حتى عن مفهوم الروح والمشكلة النفسية الجسدية؟ لا أعتقد ذلك).
     سيزعم أتيف بالطبع أن الإيمان الديني بهذه الأشياء لا معنى له، باستثناء أنه ليس كل شخص يرى الواقع بالطريقة التي تراها أنت، وليس كل شخص يمد إيمانه كما يحلو له. ما يجب فعله، الأشخاص المؤمنون أكثر تعقيدًا مما تريد وعادةً ما يكون لديهم نفسية أكثر تعقيدًا من أولئك الذين يعرّفون أنفسهم على أنهم "ملحدين"، يسأل كل عالم نفس مبتدئ. (ونعم، هذه المعلومات تأتي من الخبرة، على الرغم من أنني لست طبيبا نفسيا).

     بناءً على التجربة السابقة: يرجى الامتناع عن تسطيح كلامي وتسطيحه تمامًا، ووضعي في قالب "المتدينين الوهميين الذين يقصفون العلم بروابط لمقاطع فيديو حباد". أعطيك الكثير من الائتمان. أعطني الائتمان مرة أخرى، وحتى قليلا.

115. إنها كبيرة الحجم، لكنني أركض مع كلابي، لذا فهي تتقلص بسبب تحولات لورنتز.
     هيا، العودة مباشرة إلى علم الكونيات!

116. إسرائيل،
     اعتقدت أنك كنت في الجبال؟ لديك جبال صغيرة هناك في الغرب.

117. ر.ح.
     ويجب أن نضيف أنه طيب وخيّر ويطلب معروفنا.

118. يفعات

     إن كثرة المخاطبين والإشارة إليك وإلى كتاباتك تذكرنا بالموقف تجاه ……..علينا.

119. ر.ح
     لم يُكتب في أي مكان أن الله كائن

120. يفعات،
     رغم كل الوعظ، مازلت لم تجب على سؤال دان شامير - ما هي الاكتشافات التي تتحدث عنها في كلامك: "كتب العلم والتوراة التي تذكر أشياء مذهلة اكتشفتها التوراة ويبدو أنها بدون علم فيما بعد"؟
     مثال حقيقي واحد سيكون كافيا.

     إلى جانب ذلك، عندي سؤال لك، كوننا لا نعرف إجابة سؤال "لماذا؟" يثبت أن هناك كائنًا أعلى ذكيًا خلق العالم عمدًا في 7 أيام ويطلب منا عدم السفر يوم السبت؟

121. يفعات

     ربما لم أفهم بشكل صحيح:

     1. لا أستطيع أنا ولا أنت تجديد المطالبة أو المثال، إذ لا بد أن يكونا قد قدما بالفعل
     خلال الجدل الذي دام آلاف السنين، بين المؤمن والكافر. ونشأ هذا النقاش
     وتزداد على مر السنين بعد تطور التفكير.

     2. في الواقع لا توجد حقيقة، عدالة، مساواة، سيئ، جيد، هذه زخارف، إعدادات، إنها مفاهيم
     والتي حددها الإنسان خلال تطوره المبكر، في آلاف السنين الأخيرة
     ظهرت في جميع أنواع الأماكن والشعوب والثقافات، الأشخاص الذين بدأوا يفكرون بهذه الطريقة.

     3. كلما كان الإنسان حراً في التفكير، كلما كانت آراؤه وطرقه أكثر مرونة
     والمتغيرات هي الأكثر افتقارًا إلى الحدة، والافتقار إلى الاتساق، وأكثر إبداعًا وابتكارًا.
     ولا علاقة هنا بالمؤشرات الثقافية التي تحدد الشخص مثل: المنصب على مستوى الرتبة
     التعليم النجاح المواهب الذكاء وأكثر من ذلك

     4. كانت السمة أو الحاجة للاعتقاد بضرورة السيطرة عليها موجودة بشكل طبيعي
     في جميع البشر في العصر القديم منذ عشرات الآلاف من السنين. هذه الميزة خلال
     بدأت التنمية تضعف وبطبيعة الحال بدأ يُسمع صوت من ليسوا كذلك
     نحن بحاجة إلى المزيد من الإيمان والنية والاعتماد.
     .
     5. ربما تكون الحاجة إلى الإيمان هي الأكثر ارتباطًا بغريزة الوجود تلك، وإلا
     من المستحيل أن نفهم القسوة والعنف الرهيب الذي رافق ويرافق الصراع بين الطرفين
     مجموعات ذات معتقدات مختلفة
     .
     6. يمكن أن يكون الكائن الأسمى في الإيمان أو الدين أرضًا، أو ملكًا، أو حجرًا، أو نجمًا، أو إلهًا، أو حيوانًا، أو ملاكًا، والمزيد.
     والكيان في كل الأديان له قوة غير محدودة ووجوده لا نهائي بينه وبين المؤمن
     هناك ما يسمى بالوسطاء، والمترجمين الفوريين، وعلماء التنجيم، والحكماء، والمعالجين، والأنبياء، وأكثر من ذلك.
     . وتفرض عقوبة شديدة على الشخص الذي يخون أمر الكيان أو رسله.

     7. من الممكن إثبات أنه في العالم، وعلى النقيض تمامًا من جميع أنواع المعتقدات والأديان، ينتصر الأقوياء على الظالمين.
     إن طريقة البشرية تشبه إلى حد كبير (لا تزال) العالم الطبيعي، حيث تأكل الأسنان السموم وما شابه،
     يتم استبداله بالمال والسلاح والمكانة والسلطة السياسية وبمساعدتهم تمامًا مثل الطبيعة والحيوانات المفترسة والغزاة
     المستغلون يغتصبون ويقتلون.

     8. إن تحسين مستوى الإنسانية هو نتيجة لتنمية حرية الفكر.

122. إلى دان،
     إجابتك تميز كل المتكبرين، كفئة الموقع - المتشككين، يجب علينا أن نتساءل عن أخطائنا، ونفكر فيها في كل مرة ومهما كانت، وفي منشور العلماء الواعدين للسنوات القادمة كان هناك واحد على الأقل عالمة أرثوذكسية متطرفة (تتحدث عن استبعاد النساء) ويمكنك أيضًا أن ترى بين العلماء الجادين أيضًا أن عددًا لا بأس به من كبار الأطباء يرتدون القلنسوة. هل الجميع في نظرك أغبياء ويضيعون أوقاتهم عبثا أم أنكم هنا متكبرون عن الفحص والشك، بالنسبة للرجل المفكر.
     כשאני מספרת לבני בן ה-8 על התזונה שצריך ללעוס היטב מפני שיש אינזימים בפה שמסייעים מאוד להביא את המזון לגופנו במצב אופטימאלי (אגב עד לא מזמן סברו שכדאי להכניס פירות וירקות “טחונים” במערבל מזון כי זה מכניסם לגופנו כמו לאחר לעיסה טובה,היום אומרים שהאינזימים שמופרשים בעת הלעיסה מאוד חשובים) אני יודעת להסביר איך הדברים קורים לפי הספר אולם כאשר הוא שואל למה שיהיו שם אינזימים ?ומי ידע שחשוב מאוד שיהיו שם אינזימים מסוג זה שחשובים לחיים שלנו, ועוד ועוד שאלות מסוג זה (ולמה שלטבע יהיה שכל כדי לייצר בכלל אינזימים),אין לי שום תשובה !(אגב אני אשמח מאוד אם למישהו כאן יש תשובות אמיתיות ).אני מוקפת רופאים .לידיעתך לאף אחד מהם אין תשובה -זה ככה !זאת התשובה חלקם (ואני כותבת לגביי הלא דתיים)עונה לי שזה כנראה אלוהים القيام به.
     هكذا يصل سؤال "لماذا" إلى الأنف والجهاز التنفسي والأسنان وكما كتبت من مستوى الخلية إلى الكون.
     أعود مرارًا وتكرارًا إلى الجهاز التناسلي المثالي المشترك بين شريكين.
     الجميل في الأمر هو أنه ليس أنا وابني فقط نعرف كيف نجيب على هذه الأسئلة، بل أنه على الرغم من أن العلم يتطور منذ سنوات عديدة (حتى قبل أن يقول فيلسوف يوناني عظيم إنه لا يعرف شيئًا) ووفقًا للقول: نفس البروفيسور بروك من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ليس هناك ذرة من التقدم في فهم "لماذا تسير الأمور بهذه الطريقة بالفعل" وسأزداد سوءًا وأقول إن الأسئلة زادت لأننا نعرف الآن مدى تعقيد جميع العمليات، ولكن لماذا هل تتمتع كل خلية وعضو بمثل هذا الذكاء والعبقرية (ولماذا تعرف أيضًا كيف تفكر على المستوى "الكلي" وتحقق استمرار الوجود - العلم لا يعرف شيئًا.
     منذ 26 عامًا، تشاجرت مع أحد المتحولين إلى المسيحية وأقدره وقلت له إنها الطبيعة، فأجابني أنه يمكنني أن أسميها الطبيعة أو أي اسم آخر، ولكن إذا كانت الطبيعة تعرف كيفية التخطيط والتوجيه (ربما أيضًا التخطيط والتوجيه) وفي أمور أخرى) نسميه الله.
     الكتب التي قرأتها ذات مرة أجزاء من "بيريشيت بارا" (ثم أثارت اهتمامي)، وسمعت أن هناك تحولات 1 و2، لكن لا يمكنني الحصول على رأي بشأنها وأعلم أن هناك المزيد.
     بالمناسبة، لا أعرف أيضًا، لكن على الأقل أنا أسأل (هذا هو المكان المناسب لإثارة الأسئلة والشكوك، أليس كذلك؟)

123. يوجد
     كلامك مليء بالجهل التام ولا أريد أن أعبر عن عبارات أكثر قسوة وأكثر ملاءمة.
     أنا وزوجي نزور الأزواج المتدينين والحريديم، والعلاقة هناك أجمل وداعمة بكثير من هنا. إن مساعدة الزوج لزوجته أعظم بما لا يقاس مما رأيته في البيوت العلمانية (ولقد رأيت أيضًا علاقة جميلة في البيوت العلمانية، ولكن مرة أخرى المساعدة والدعم لا مثيل لهما). في محادثاتنا أحاول أن أفهم ما هو المصدر وأتلقى محاضرة عن معنى أن في مراسم المظلة الزوج يقدس الزوجة فعلا وأن كل شيء مقدس بالنسبة له، هل تفهم كلام الغرور والغطرسة الذي كتبته (وهذا غالبا ما يكون من صفة الغباء) ويقتبسون لي أيضا الجملة التي قيلت لإبراهيم "على قدر ما تقول لك سارة تفعل مثل ذلك" (هكذا أذكر) بالإضافة إلى أن هناك الموقف الذي أجده جميلًا جدًا أن يتخلى كل من الزوجين دائمًا عن الآخر. يمكنني أن أشير إلى أنه يؤدي إلى أماكن جميلة جدًا وحميمة.
     لدي غضب كبير من اليهود المتشددين الذين لا يشكلون جيشا - لا أفهم على الإطلاق هذا الأمر الطفيلي والاستغلالي، كيف يكون هذا ممكنا وكيف يمكن لمسؤول منتخب أن يوافق على هذا وهو لا يفعل ذلك. لا يهم على الإطلاق ما هو الثمن (عرش، أو استمرار قيادة أيديولوجيته في مجالات أخرى) فإنه يجب أن يكون خارج كل موضوع.
     إنني أشعر بغضب شديد إزاء هؤلاء المتدينين والمتشددين الذين لا يعملون. وأنا أعمل في مجال التمويل وألتقي بالعديد من الأشخاص الذين يعملون بجد ويكافحون في بعض الأحيان من أجل الحصول على أموالهم. إن الفهم بأن شخصًا آخر يعيش على حسابهم ويمكنه فقط أن يشجعهم على الخروج للعمل، ولكن بسبب اتفاقيات الائتلاف يتلقى/يأخذ جزءًا غير مبرر من أموالهم، لا أستطيع أن أفهم ذلك. وألتقي بشخص التزود بالوقود في البرد، وفي الحر، وهو يعمل لكسب لقمة العيش، وأنا أفهم أن جزءًا من أمواله يذهب إلى الأشخاص الذين يمكنهم العمل ولكنهم لا يعملون ويعيشون بمفردهم وهو أمر صعب للغاية بالنسبة لي.
     لدينا أحد معارفنا الذي كان اقتصاديًا كبيرًا جدًا وضابطًا في الجيش، وقد تاب وأصبح مضطربًا، وهو اليوم يدرس في مدرسة دينية وأفهم أنه لا يعمل. هذه القضية ببساطة ليست واضحة بالنسبة لي - لماذا لا يعمل ويتلقى المال من الأشخاص الذين يعملون والذين يروجون للبلد والاقتصاد. ما الذي يحدث هنا؟
     "أنا مع الحكومة التي توافق على كل هذا. أنا غاضب من هؤلاء اليهود المتشددين الذين يبررون هذا السلوك. ومع ذلك، فإنني ألوم أيضا كل من يقبل ذلك. معظمنا يفضل القيام بذلك خلف الكمبيوتر على شاشة التلفزيون". إنترنت آمن وغير قابل للتعريف، هناك الكثير من المظاهرات، لكن ليس هناك مواجهة حقيقية مع هذه القضية.
     لا أفهم - أيضًا في اليهودية كان يعبد أبراهام يتسحاق ويعقوب، في ذاكرتي. رمبام، وهو سلطة روحية وهلاخيه ضخمة، كان يعبد (طبيبًا) ويهاجم أولئك الذين لا يتعبدون - ما هي سلطتهم خارج التحالف الاتفاقيات.
     وأما الجيش - أذكر أنه مكتوب في التوراة - من ابن عشرين سنة فما فوق إلى الجيش
     وأين المبرر الأخلاقي لذلك؟
     وفي نفس الوقت أعتقد أن الدولة أيضا تخصص أموالا كثيرة لقضايا مختلفة وغيرها ليس من العدل إطلاقا أن يكون ثمنها ودعمها على حساب المواطن العامل، فمثلا أحب المسرحيات و الحفلات الموسيقية والدفع مقابل مشاهدتها، لكني صدمت عندما رأيت مدى دعم الدولة للممثلين (يصل الراتب أحيانًا إلى مليون شيكل) بالإضافة إلى أعمالهم الأخرى والمربحة، ودعم المهن الأكاديمية التي بعضها وهمي، ودعم الكيبوتسات و القرى والقطاعات، إلغاء ديونهم. نحن نعيش في مبانٍ تقريبًا فوق بعضها البعض ويحصلون على عقارات بجوارنا مباشرةً لأبنائهم وأكثر (والتي تنشأ من اتفاقيات الكيبوتس) حتى تكاليف الكهرباء الجنونية التي يدفعونها للحفاظ على أجور العاملون في شركة الكهرباء وقطاع الهستدروت. ومن الواضح بالنسبة لي أن ذلك يأتي أيضاً من أموال دافعي الضرائب، الذين لا يفهم بعضهم ذلك على الإطلاق.

124. يفعات
     إن الله هو مجرد صديق وهمي للكبار، يساعدهم على التكيف مع الطلب الطفولي لمعرفة كل شيء.
     انت كتبت:
     "هناك العديد من الكتب (وهي مذهلة ومعتمدة من قبل أساتذة مشهورين من جميع أنحاء العالم وبعضهم علمانيون) حول خلق العالم مناسبة جدًا للكتابة في التوراة. هناك أيضًا كتب العلوم والتوراة التي تذكر أشياء مذهلة اكتشفتها التوراة ويبدو أنها بدون علم فيما بعد، إذا كنت أيضًا شخصًا حقيقيًا ومرحبًا بك لقراءتها ومحاولة مناقضة كلامها.
     لقد لاحظت أن شيمي كال لا يستجيب لهذا الهراء وأنا أفهمه ولكني ما زلت أرفع التحدي.
     تفاصيل ؟

125. إيلان: الجواب هو لا أحد، لن يكون هناك من يصرخ.

126. ذات يوم عندما تجتمع أيامك وتترك كل شيء خلفك، يا ترى هل ستصرخ إلى داروين أم إلى الله؟

127. يفعات،
     اليهودية تعتبرك آلة قمامة للطبخ

128. مايكل،
     التعليق المنسوب لي لا يخصني بل لشخص آخر يحمل نفس اللقب.
     ربما لهذا السبب هاجمتني في النقاش حول التطور كما لو كنت شخصًا متدينًا يحاول تبرير المعتقدات التي غُرست فيه عندما كان طفلاً.

129. مرحبا أورفيتز، شكرا لك على مرجعك.
     لسوء الحظ لم ترد على أي شيء تقريبًا من إجابتي 2. قبل إبراهيم لم يكن هناك إيمان وفي زمن الفلاسفة اليونانيين كان هناك تفكير حر ومستقل، لكن معظمهم، كما قرأت، آمنوا واعترفوا بوجود إله أعلى. الوجود والله (عز وجل). بحيث يمكن للتفكير الحر والمستقل أن يؤدي إلى جميع أنواع الاتجاهات (كان لدي محاضر جاد في الجامعة وكان مفكراً حراً ولم يفهم كيف تاب ابنه الحر في السنة الرابعة من الدراسات الطبية) وبالتالي فهو حر والتفكير المستقل يمكن أن يحرر العديد من الهراطقة ليصبحوا أكثر تشككا وتواضعا. صحيح أن هناك مؤمنين بالحجر والروح وما إلى ذلك، ولكن عندما تقول هذا، فأنت لا تقول أي شيء في الواقع لأن اليهودية تعتبر هذه المعتقدات أيضًا اعتقاد خاطئ أعود وأسأل عن طريقة خروج البذرة (من أول إجابة لي عندما يغلق الممر ويسمح للبذرة بالخروج بشكلها الطبيعي بدون إضافات) أين يتمتع هذا المقطع بهذا الذكاء الخارق ليفعله هذا. وهذا بالتأكيد مثال صغير جدًا، ومن الواضح أن هذه الظاهرة تظهر في كل خلية وكائن حي دقيق، وفي الزراعة والطقس والكون بشكل عام، وكذلك ظاهرة "لماذا" في الواقع سيكون هذا في الجسم، يمكنك في رأيي أن تتحدث مع أي طبيب سيخبرك في مجال خبرته أنهم ليس لديهم أي فكرة عن كيفية ومن أين إلى عضو وعضو، شخص معين لديه الحكمة ليتصرف في الجسم لقد كتبت بالفعل أن من يريد أن يسميها طبيعة، لكن إذا كانت الطبيعة تتمتع بالذكاء الفائق والحكمة والقدرة على التوجيه، فصحيح أن أي شخص يمكن أن يطلق عليها اسم مثل الطبيعة أو X، لكن هذا أمر مثير للسخرية حقًا. .
     ربما يتعين عليك أن تكون أستاذًا كبيرًا ومتواضعًا مثل بروك من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لتعترف بأنه لن يتم إخبارك بأي شيء آخر، في الواقع لا أحد لديه أي فكرة عن سبب ذلك!

130. يفعات

     الدين بأشكاله المختلفة موجود في كل مكان وفي أي وقت في تاريخ البشرية.
     الشعوب القبلية التي لم تتغير بشكل ملحوظ في أفريقيا وأماكن أخرى
     إنهم جميعًا أهل إيمان يعملون من أجل كائن أعلى، مهما كان، روحًا وقمرًا وحجرًا وحيوانًا وغير ذلك
     ظهر الشخص الكافر فقط في المراحل اللاحقة من تطور البشرية، ظهوره
     يتناسب بشكل مثير للإعجاب مع نظرية التطور المقبولة في العلوم. هذا بالفعل شخص قادر
     إن المزيد من التفكير الحر والاستقلالي يعني أن عقله أصبح أقل تقييدًا ببعض تلك الدوافع
     ويحتاج مثل هذا الجوع القوي إلى القيادة، إلى القيادة، إلى التوجيه (على غرار القطيع).

131. أجبت، وكنت على يقين أن كل العلمانيين المتعلمين سيهاجمونني ويشرحون ويحاولون الإثبات، لكن يبدو أنهم أيضًا مثل ذلك الأستاذ من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (أعتقد البروفيسور بروك) الذي يدعي أنه على الرغم من تقدم العلم كثيرًا، لا أحد لديه أي فكرة عن "السبب"، لماذا في الواقع سيكون كل شيء منظمًا ومخططًا له، بدءًا من مستوى الخلية الواحدة والتشريح وحتى الكون بأكمله.
     أستطيع أن أضيف مرة أخرى أن عدداً من معارفي قد تحولوا (أنا أيضاً أعتبر أكاديمياً متعلماً) وبعضهم لا يقل عن عباقرة غير عاديين ومعارفي أناس حقيقيون، وهم في رأيي لن يضيعوا وقتهم في الدين إذا لم يؤمنوا به حقا.
     للسيد روتشيلد العديد من الكتب (وهي رائعة ومعتمدة من قبل أساتذة مشهورين من جميع أنحاء العالم وبعضهم علماني) عن خلق العالم وهي مناسبة جدًا للكتابة في التوراة، كما أن هناك كتب العلوم والتوراة التي أذكر أشياء عجيبة اكتشفتها التوراة ويبدو أنها لولا العلم فيما بعد لما أمكن معرفتها. إذا كنت أيضًا شخصًا صادقًا ومنفتحًا، فنحن نرحب بك لقراءتها ومحاولة مناقضة كلماتها، ولكن ليس من خلال العثور على واحد أو عدد من الخلافات والتلويح كفائز، ولكن التعامل بصدق وإخلاص، أو أنك "منفتح" وصادق لدرجة أنك لا ترغب في إفساد أخطائك.
     يدرك الجميع أن العلم مهم للغاية وحاسم بالنسبة لأسلافنا، والبعض منا يفهم أيضًا الكثير عن كيفية عمل الأشياء، ولكن على ما يبدو لا أحد يعرف "السبب". أنا لست متدينًا (أنا أؤمن بذلك)، ولكن الحقيقة هي، إنه أمر مثير للسخرية في نظري أن أنسب إلى الطبيعة صفات الذكاء والتخطيط العالي

132. والله بعض التعليقات...
     يذكرني بشيء:
     http://xkcd.com/386/

     اعمل لنفسك معروفًا واسترخي.

133. انا اعتقد
     من لم يقفز في الماء فلا يسأل هل هو بارد
     عمري 28 عامًا وأعيش حياة دينية بأفضل ما أستطيع، وأحافظ على يوم السبت وأكثر من ذلك...
     لقد جئت من خلفية علمانية بدون فلس واحد.
     منذ أكثر من عامين وأنا أقترب من حاباد وفي هذه الأثناء ما أراه هناك
     حقيقة أنه في كل مرة تجلس فيها تحصل على ما لا يقل عن 2-3 طلبات لعشاء يوم الجمعة وعادة ما يكون ذلك على الأقل 10 أشخاص أو أكثر
     وعلى طاولة الجمعة نجلس ونتحدث ونضحك ونمرح دون أن نهرب سريعاً من الطاولة حتى في الساعة الواحدة صباحاً، رأينا ما يحدث في الأندية...
     بالإضافة إلى ذلك، في عيد الحانوكا، أخذنا سيارة وكعكًا واتجهنا نحو الجنود
     وبالإضافة إلى ذلك، والأهم من ذلك، هذا ليس كل شيء، ولا حتى قطرة في المحيط
     وكل ما تتعلمه يكون مذهلاً، فأنت لا تنجذب إلى شيء ما فحسب
     أسمع ما يتحدث عنه الأصدقاء الشباب، وأشاهد التلفاز يا أخي الأكبر
     نوع من الصدمة والعار للمتدين والعلماني، هذا ليس الدين الذي أعرفه
     الشيء الرئيسي هو أنك تريد استخدام الحكمة التي تصل إلى المستوى الثانوي، مقدار المحتوى في بضع كلمات
     آسف لم يكن لدي الصبر لقراءة جميع التعليقات
     بالتوفيق وقبل كل شيء لنلتزم بالخير..

134. "كلما ارتفع مستوى دخل اليهود الإسرائيليين، قل ارتباطهم بالتقاليد". ماذا يعني؟ ولماذا نشروا هذا الرقم؟

135. مخبزه!
     لقد تضاءل تقديري لك ولكلامك إلى حد ما، حتى لو كنت أتفق بشكل عام مع كلامك. الصراخ العاطفي، كما يتم التعبير عنه بكلمات مسيئة، ليس موطن قوتي.
     بعيد جدا.

136. اليوبيل,
     وبدون التعمق في النظريات العلمية المفترضة التي أنتجتها البروتستانتية الألمانية المعادية للسامية في القرن التاسع عشر وطفراتها ما بعد الحداثة في إسرائيل المعاصرة، يبدو لي أنه من الممكن الاتفاق على أن اليهودية، كما هو الحال في أي دين، لها جوانب إيجابية. التي ينبغي الإشادة بها واحتضانها والجوانب السلبية التي ينبغي إدانتها ورفضها. بالمناسبة، هذا ينطبق أيضًا على أي علم. بعد كل شيء، على جانب التقدم والتنوير والانفتاح والرغبة في التحسن، من الممكن دون أي صعوبة الإشارة إلى الجوانب السلبية للعلم - أولئك الذين يساعدون مصنعي السجائر على تحسين اعتماد المدخنين على منتجات المصانع، على سبيل المثال، أو أولئك الذين يطورون المزيد والمزيد من أدوات القتل القاتلة، ناهيك عن المساهمة المروعة للعلم في القرون الأخيرة في التدمير المتسارع لقشرة الأرض. اذن ماذا؟ فهل سترفضون العلم جملة وتفصيلا وتكفرون به وتعاملونه كمجموعة من الخرافات لأنه "متناقض"؟ وما يجب فعله ليس قتل التنين، كما فعل القديس جاورجيوس الكنيسة المسيحية بحماقة، بل ترويض التنين واستخدامه لاحتياجات الخير كما تعلمنا نظرية الحرب الصينية. ليس أن تعلنوا أن "الله قد مات" مثل الأحمق المجنون نيتشه، بل أن تلجأوا إلى الإيمان الصادق للأشخاص الذين يشكلون الغالبية العظمى من شعبكم، وأن تستخدموا المبادئ الأخلاقية الموجودة في الدين اليهودي لتعزيز السلام والسلام. والأخوة وغيرها من الأهداف الصالحة التي يمكن العثور عليها بكثرة في نفس جسد الإيمان والمعرفة. إن الذي يشتم ويجدف ويأتي ليهدم ويدمر لا يظهر إلا أنه مملوء حقدًا، يشتم الحرب ويسعى للإدانة، وليس باحثًا جيدًا حقًا. ومن الأفضل الابتعاد عن هذه الأنواع، وقبلها بساعة فلا بأس.

137. يا صديقي، دعنا نهدأ ونأخذ نفسًا.

     ربما لم تراه بالعين المجردة بعد، لكنه يقترب. الإيرانيون يتفوقون علينا. انظر إلى تكنولوجيتهم وهي تتسارع للأمام، رغم كل محاولات التحرش. إنهم أشخاص موهوبون، الذين سبقونا لفترة طويلة في دراسات الرياضيات. عندما تأتي لحظة الاختبار، بمن سنثق حقًا: أبانا الذي في السموات؟ لقد جربنا هذه الطريقة مرة واحدة في أوروبا قبل 70 عاماً، ولم تنجح بشكل جيد. من الأفضل أن نثق في شركة 8200، من خريجي التخنيون، وفي الواقع، أيضًا جميع المتدينين العسكريين الرائعين في ميروم. لسبب ما، يبدو لي أنهم سيكونون أكثر فائدة بكثير من جحافل المصلين الذين يؤمنون أن كل شيء سيكون في كلمته.

138. 99.99% لا يعرفون كيفية حل المعادلات في ميكانيكا الكم والنسبية العامة

139. الديمقراطية: حرية التفكير والتعبير والاختيار في كل شيء،
     بشرط أن يعدلوا آرائكم وأفكاركم ومواقفكم...

140. 90% يؤمنون بالتلفزيون.

141. مايكل،
     الحادثة التي ذكرتها حقيقية مثل الاعتداء على الفتاة العلمانية. http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%91%D7%9C%D7%A2%D7%93%D7%99-%D7%94%D7%99%D7%9C%D7%93-%D7%A9%D7%94%D7%95%D7%AA%D7%A7%D7%A3-%D7%A2%D7%9C-%D7%99%D7%93%D7%99-%D7%97%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A0.html
     لكن لسوء الحظ، نادراً ما تتم مناقشة هذا الموضوع في وسائل الإعلام العلمانية، ولا يبدو من الجيد تقديم موضوع الشيطنة كضحية.
     أما بالنسبة لـ "نظام التدريب" - فكل من تعامل مع التعليم يعرف أن التدريب هو اسم اللعبة. على الرغم من أنه من غير المقبول، بل ومن غير المناسب إلى حد ما، قول ذلك، فإن تعليم الأطفال هو أيضًا شكل من أشكال "الترويض"، من خلال خلق الظروف السلوكية، ولكن لا يزال. إن تقديمه كما لو كان موجودًا فقط داخل البيت الديني هو مجرد كذبة فظة للغاية. وكل هذا دون انتماء أو تبرير لأي تيار في التربية الدينية.
     إذا كان ادعاء أورفيتز الرئيسي صحيحا، وكل شخص علماني نشأ في منزل خال من "إكراه الفكر" كان ملحدا، فكيف نفسر نتائج الدراسة نفسها؟ هل يكبر 80% من الإسرائيليين في السجن دون أن يعلموا بذلك؟ من أنت لتقرر لـ 80% من السكان ما هو السجن؟ هذا هو المكان الذي تبدأ فيه حججك في الظهور أكثر فأكثر مثل حجج المتعصبين الذين تكرههم.
     حتى لو كان أورفيتز محقًا بشأن "سجن الفكر" الخاص به، فربما قمنا، كعلمانيين، ببناء مجتمع بدون الله، لكنني أخشى أن ينتهي الأمر هنا من وجهة نظر اجتماعية. إذا كان هناك أي شيء، فإن القطاع الذي يحتاج إلى الحصول على TLSS في هذا البلد هو القطاع الديني الوطني. في الآونة الأخيرة، تم نشر بيانات التجنيد في جيش الدفاع الإسرائيلي حيث جاء أن 2 من كل 3 سكان السامرة هم مقاتلون، و1 من كل 6 ضباط. ليس عليك إجراء عملية حسابية معقدة بما يكفي لفهم أنهم تفوقوا علينا منذ فترة طويلة في أكثر ما نفخر به. ونحن في المقابل نرد لهم الأموال من خلال التغطية الإعلامية في أحسن الأحوال والجرافات خارج المنزل في منتصف الليل في أسوأ الأحوال.

142. (*أنا داود من عدد من الردود على المقالات السابقة. فإذا كانت هناك نية للتلميح إلى ردي السابق فلا عجب أن داود الذي رد هنا ومرحبا به لم يفهم هذا التلميح).

     إلى والدي،
     يعارض معظم المؤمنين ظاهرة العدد لدى الأرثوذكس المتطرفين.
     تقريبا كل اليهود المتشددين، بما في ذلك بالطبع قادتهم والحاخامات، يعارضون تماما السيكريك وكلمات بيت شيمش. بالمناسبة، هم الرئيسيون الذين يعانون منهم.
     كل من حاباد وبريسلاف معًا يشكلان أقلية ضئيلة بين الأرثوذكس المتطرفين، وبالتأكيد بين المتدينين، وبالتأكيد بين المؤمنين.
     لذلك ليس هناك منطق علمي في ذكر ظواهر بيت شيمش وحباد وبريسلاف في الحرب ضد الإيمان بالله. ولكن هناك نجاح ديماغوجي في هذا الأمر بالنسبة لشعب معين، والنتيجة عكسية بالنسبة لشعب آخر.

     انت كتبت:
     "بالنسبة للعلمانيين، تعتبر الفردية شيئًا" مقدسًا "."
     وهذا الرأي، على سبيل المثال، لا يعتمد على العلم. هذا هو الإيمان. العلم لا يتطلب أي قيمة.
     وهذا ينطبق أيضًا على الجملة:
     “لقد جلبت العلمانية للعالم مجموعة غنية من الأدب والفلسفة”.
     إن الأخلاق الناشئة عن هذا الأدب لا علاقة لها بالعلم.

     انت كتبت:
     "وإذا كانت الأغلبية الصامتة تريد أن تُسمع أصواتها، كان ينبغي طرد هؤلاء المتطرفين، ولكن في الواقع كل شخص متدين، حتى المتدين الوطني، الذي تحدثت معه قال إنه يدينهم ولكنه يغار منهم لأنهم هم أكثر تديناً منه، ولذلك لا يستطيع قتالهم".
     هذا غير صحيح. يشعر معظم المتدينين بالاشمئزاز منهم ويحاولون جعلهم يتقيأون. كثير من المتدينين يكرهون المتدينين مثلك تمامًا (وهذا ليس صحيحًا، لأن الكراهية لا تفيد في شيء، وهي تنبع من الواقع العقلي فقط).
     ويمكنك أن تقول لذلك المتدين الوطني، اطلب منه أن يشعر بالنقص، وهو أيضاً ضحية التعميم والتحريض. لا يوجد نقص في الصهاينة المتدينين المعتدلين الذين هم أكثر تديناً من معظم اليهود المتشددين. كما لا ينبغي له أن يرى كل الحريديم، الذين يقدرهم إلى حد ما، ممثلين بهؤلاء الأشخاص العنيفين.
     بالمناسبة، هؤلاء الأشخاص العنيفون من بيت شيمش، من الصعب تعريفهم على أنهم متدينون. لقد حدث ذات مرة أن رأيت بعضهم في مظاهرة ضد... إدخال لفائف التوراة. وذلك لأنهم أرادوا الحصول على المدرسة التي يملكها القطاع.

     انت كتبت:
     "لكي تكون متدينًا في مجتمع حديث، عليك أن تغمض عينيك وآذانك وتعيش في عالمك المغلق الذي تحمي إغلاقه بالعنف والقوى السياسية (على سبيل المثال الدراسات الأساسية)".
     مرة أخرى ليس صحيحا.
     وهذا بالفعل ما يفعله اليهود المتطرفون جزئيًا. وليس المتدينين.

     لا تدخن امرأة.
     وقد سبق بيان الشرح في المصدر، في الملحق. يبارك اليهودي لأنه نال العديد من الصلوات، لذلك يبارك أنه ولد كيهودي، ولهذا السبب يبارك أيضًا لأنه ليس امرأة مجبرًا على أداء عدد أقل من الصلوات. والبركة التي فعلتها كما يشاء جاءت بعد ذلك بكثير. هذا ليس تمييزا. لدى الكهنة أيضًا ميتزفه فريدة من نوعها، وهذا ليس تمييزًا.

     وإذا كانت النية حقاً هي القضاء على العنف على هامش اليهود المتشددين، فلابد أن يتم ذلك على وجه التحديد من خلال تعزيز وتوضيح الأخلاق اليهودية، التي من المفترض أن يلتزموا بها. هل تريد إقناعهم على أساس أن كانط يدعي أنهم غير أخلاقيين؟

     وبالمناسبة، فإن استيعاب الثقافة الأخلاقية الأوروبية سيؤدي أيضًا إلى الواقع الموجود هناك. النمو السكاني السلبي (مثل ألمانيا) واستيلاء السكان على الدين الإسلامي.

143. إلى خبازيه، تقديرًا، وإلى كل من يهمه الأمر،
     التعريف المزدوج لليهودية، الدين والأمة، له أيضًا نظير في تعريف "من هو اليهودي". فمن ناحية، اليهودي هو طالب في المدرسة الدينية؛ وعلى الجانب الآخر فهو عالم موهوب (لديه فرصة كبيرة للفوز بجوائز دولية مرموقة). كما أن الديانة اليهودية هي اندماج مستحيل بين قطبين متضادين: دين الهيكل ودين الأخلاق. فالديانتان العظيمتان اللتان انبثقتا عنها لا يوجد فيهما تناقض داخلي. تبنت المسيحية ميتافيزيقا الهيكل لآل هارون وأسلمت أخلاق موسى وآل لاوي. وحدث هذا الاندماج الشيطاني في أيام حزقيا ملك يهوذا، الذي دعا اللاويين وكهنة بيت إيتامار للخدمة في هيكل سليمان مع كهنة بيت العازار. ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم، أصبحت اليهودية ديانة متناقضة تعتنقها أقلية مضطهدة في صراع مع العالم أجمع ولكن مع نفسها بشكل رئيسي.

144. السلام الأب
     رأيت أنك أطلقت على المعلق اسم PHILOSHIT في مرجعك الأول بـ "رب كنيسة..." (لا أكتب "الاسم الصريح" لئلا يتم حظر ردي تلقائيًا. ويبدو أن محرر المقال هو الوحيد يُسمح للموقع بكتابة هذه الكلمات هنا دون حجب رده)، ولإزالة عائق أمام شخص كفيف أود أن أوضح أنه لا يوجد شيء بين الموقع على هذا الرد وبينه، كما ربما ظننت خطأً. وفي رد لاحق رأيت أن "فيلوشيت" يشير إلى نفسه على أنه "علماني"، وهو لقب لا أعرف معناه وبالتأكيد لن أستخدمه عن نفسي.
     واليوبيل:
     تكمن المشكلة بالفعل في حقيقة تعريف اليهودية على أنها دين وأمة في نفس الوقت. وهنا، صحيح أن الفصل بين الدين والدولة هو أمر مرغوب فيه للغاية سواء (وحتى بشكل خاص) بالنسبة للدين (لأن الحاخام الذي هو مسؤول حكومي هو، في رأيي، تناقض لفظي) وبالنسبة للدولة (لأن من المشروع أن يعمل مسؤول حكومي ككاهن ديني فقط في دولة يرأسها رئيس كهنة).
     ولكن من ناحية أخرى، من الصعب الفصل، في عالم الدول القومية، بين الأمة والدولة. لذا، بما أن القومية اليهودية يتم تحديدها إلى حد كبير من خلال دينها، فمن الصعب جدًا الفصل التام بين الدين والدولة في دولة إسرائيل (لكن من المفيد جدًا محاولة الفصل في كل مكان ومجال حيثما يكون ذلك ممكنًا). .
     ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن قسمًا كبيرًا من اليهود، باعتبارهم أعضاء في جنسية معينة، يريدون، بعيدًا عن كل الأيديولوجيات، أن يتمكنوا في بلدهم الفريد من "الشعور بأنهم في وطنهم". بالمناسبة، تمامًا مثل أعضاء أي جنسية أخرى في بلدهم. ومن الواضح أيضًا أن أي محاولة لمنع هذه الأغلبية (التي تم تصوير أبعادها بشكل واضح تمامًا وفقًا لاستطلاع معهد الديمقراطية) من الشعور بأنها في وطنها في بلدها هي محاولة مناهضة للديمقراطية ومتعالية، ناهيك عن أنها في حالتنا مجرد معادية للديمقراطية. - سامية. وما يجب فعله، أن أغلبية كبيرة جدًا من أعضاء القومية اليهودية، يعرفون أنفسهم على هذا النحو أيضًا وفقًا لدينهم (وهذا أيضًا وفقًا للاستطلاع).
     أي أن أفضل شيء هو التحقق من خلال الحوار حيث لا يكون مرغوبا، وأين يكون من المرغوب فيه الفصل بين الدين والدولة. على سبيل المثال: من الممكن الحفاظ على خصوصية الأيام المقدسة للدين، مثل السبوت والأعياد - ولكن في الوقت نفسه من الممكن جعل الحاخامية مؤسسة تطوعية وليست "دولة".
     ومن الواضح، بالطبع، أن إحساس اليهود بأنهم وطنهم في وطنهم القومي - لأن هذا هو ما تأسست الدولة اليهودية من أجله - يجب قبوله مع أقصى قدر من الاعتبار لأعضاء الديانات الأخرى أو أولئك الذين لا ينتمون إلى أي دين. .
     لكن لا داعي للنظر إلى كارهي الأديان بشكل عام، أو كارهي الديانة اليهودية بشكل خاص. ما يسمى أكلة الخنازير يغضبون. من السهل جدًا التعرف عليهم. إنهم سريعون جدًا في استخدام ألفاظ مهينة ضد أي شخص لا يفكر مثلهم (في أي مجال بالمناسبة، ليس فقط في الأمور الدينية. فالغطرسة واحتقار الآخرين يميزهم على طول الجبهة بأكملها). مما يدل بالطبع على أنهم ليسوا أذكياء للغاية. ففي النهاية، لو كانوا حكماء، لفضلوا على الأرجح استخدام الأسباب على استخدام التجديف. لذلك، في كل ما يتعلق بالرد على أقوالهم وأفعالهم، هناك جدل دائم بين آيتين متجاورتين: هل يجب التصرف وفق الآية: "لا تجيب الجاهل حسب حماقته، لئلا تكون أنت أيضا مثله؟" "، أو بحسب الآية "جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه". (أمثال 4,5: XNUMX، XNUMX). ليس قرارا سهلا في الواقع. والجواب على المعضلة برأيي هو: يجب التصرف حسب الظروف.
     وعلى كل حال فمن الواضح أنه لن يكون من الصواب أو الحكمة تحديد القواعد المرغوبة للدولة وفق آراء الحمقى الحاقدين.

145. مليئة بالقرف
     (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324754)

     أين وجدت انتقادا لحرية الفكر؟
     على العكس تماما!
     هناك انتقادات هنا لغباء الفكر، لكن لم يقترح أحد إجراء جراحة زرع دماغ على الناس لإجبارهم على التفكير المنطقي.
     وفي ردك، لتعتيم ذلك، هناك محاولة للمس بحرية التعبير لكل من ينتقد الوهم الديني.

     بلاكي (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324763):
     هناك أسباب كثيرة للحديث ولكن السبب الأهم هو غسيل الدماغ الذي يعاني منه الأطفال الذين يتم أخذهم من والديهم.

     متشكك (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324766):
     لا يوجد شيء اسمه "الإيمان بالعلم"، وبالتالي لا يوجد تطرف في الإيمان بالعلم أيضًا.
     ففي نهاية المطاف، كل العلوم مبنية على التشكيك ودحض النظريات.
     لماذا قررت تقديم مطالبات لمجموعة فارغة من الناس؟

     عم (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324781):
     هذه الثنائية أسسها الدين.
     ليس فقط لأن الكتب المقدسة تقدم ادعاءات علمية كاذبة - ولكن أيضًا بسبب المعارضة القوية لجزء كبير من المتدينين لاكتشافات العلم (في المقام الأول - بالطبع - التطور، الذي يجرؤ على التشكيك في قصص الجدة عن الخلق).

     ديكارت لا ينتمي إلى العصر الجديد على الإطلاق، وإذا كنت تريد أشخاصًا يمثلون العصر الجديد - فمن الأفضل أن تأخذ البروفيسور حاييم سومبولينسكي وتستمع إلى كلماته:
     http://www.youtube.com/watch?v=d35nFvb1Wh4&feature=channel_page

     ملاحظة - لا يزال يعرّف نفسه بأنه متدين أرثوذكسي متطرف - لكنه لا يؤمن بالله أو بوجود الروح.

     إذن هناك حقًا من يحاول الاندماج، لكن إذا فعلوا ذلك بأمانة كما يفعل سومبولينسكي، فلن يبقى من الإيمان شيء ونصف.
     البروفيسور سومبولينسكي، على الرغم من أنه حريديم، ليس من هؤلاء الـ 80 في المائة المخزيين.

     ميروم جولان (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324779):
     هناك فرق بين التأثير العام للوالدين وبين نظام التدريب المنظم الذي يزرع المعتقدات الباطلة في العقل البشري.

     ميروم جولان (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324783):
     هل تعلم أن ذلك حدث فعلاً؟
     أنا لا أقول لا، أنا أسأل بجدية.
     هل لديك رابط لمقالة أكد فيها أحد المسؤولين المؤهلين الحادثة؟

     ميروم جولان (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324784):
     كيف يمكنك حتى مقارنة الفشل في نقل المواد الأساسية بشكل مثالي ورفض النظام الأرثوذكسي المتطرف تدريسها على الإطلاق؟!
     أحد أسباب فشل نظام التعليم العلماني في الارتقاء إلى مستوى مهمته هو كرة الثلج التي تبدأ بضخ ميزانيات الدولة لصالح التدريب الأرثوذكسي المتطرف، وهو الضخ الذي تسببت فيه جريمة الموافقة (من بين أمور أخرى) - تخفيض الميزانيات المخصصة لرواتب المعلمين، مما أضر بمكانة المعلم، الأمر الذي أدى بدوره إلى تفضيل الموهوبين لمهن أخرى عبر التدريس.

     عم (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324796):
     المشناه المنظم الذي جلبته اليهودية إلى العدالة الاجتماعية - الشرف هو مصطلح في مكانه، ولكنه يتضمن بداخله (وفقًا لخبراء الشريعة مثل موسى بن ميمون)، من بين أمور أخرى، هذا ايضا

     ويتضمن أيضًا ميتزفاه لرجم المثليين جنسياً.

     ويتضمن أيضًا الأساس الديني لنفس القضية التي حدثت في بلادنا عام 1966، حيث أجبرت المحكمة الحاخامية امرأة أرملة صماء قبل أن تنجب أطفالًا على اغتصابها (!) من قبل صهرها حتى تتمكن من الزواج مرة أخرى. :
     تمت مناقشة القضية في المحكمة الحاخامية الإقليمية في أشدود أمام القضاة: الحاخامات ي. غولدشميت، م. لوبيز، م. ي. ميليتسكي:
     "لقد رفعت السيدة "أ" دعوى قضائية أمامنا ضد شقيق زوجها "ب" لإنقاذها. ترملت المدعية المذكورة أعلاه من قبل زوجها في: 1966، XNUMX حشون، XNUMX (XNUMX) دون أن تترك وراءها نسلًا قابلاً للحياة (أطفال).
     بعد الحكم بأن هارشيت تيتيفام – الهيبوم (ممارسة الجنس مع شقيق الزوج) تم يوم 19 آذار أ، وتم الطلاق في مدينة رحوفوت في اليوم التالي يوم 19 آذار أ. "
     (الأحكام الربانية، ج7، صفحة منتهية الصلاحية).

     وبطبيعة الحال، فإنه يشمل أيضا بذور التطفل المطلق للجماعات الأرثوذكسية المتطرفة واسعة النطاق التي، على الرغم من طفيلياتها، ترى نفسها متفوقة على حمار المسيح.

     العلم لا يؤدي إلى أي استغلال.
     هو كل شيء عن اكتشاف الحقائق.
     يا له من ادعاء غريب (وكاذب!) هو ادعائك بأن العلم يؤدي إلى الاستغلال!

     عم (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324801):
     تعال واشرح لنا بالضبط كيف جلب العلم برنامج الأخ الأكبر.
     إذا نجحت، فسيكون اكتشافًا علميًا من الدرجة الأولى.
     أنا، كشخص مهتم بالعلم، لم أكلف نفسي عناء مشاهدة هذا العرض أبدًا.
     ومع ذلك، قد يجد عالم يعمل في الأنثروبولوجيا اهتمامًا بها باعتبارها تجربة أنثروبولوجية مرت تحت رادار لجنة هلسنكي.

     كلامك عن أينشتاين هو تحريف فظيع وبما أنني أقدر أنك شخص متعلم يجب أن أفترض أنه تحريف متعمد.

     لقد كان بالطبع كذبة ما قرأتموه عن قناعاتي الدينية، وهي كذبة يتم تكرارها بشكل منهجي. أنا لا أؤمن بإله شخصي ولم أنكر ذلك أبدًا، بل عبرت عنه بوضوح. إذا كان هناك شيء بداخلي يمكن تسميته دينيًا، فهو الإعجاب غير المحدود ببنية العالم بقدر ما يستطيع علمنا أن يكشفه. [ألبرت أينشتاين، 1954، من ألبرت أينشتاين: الجانب الإنساني، تحرير هيلين دوكاس وبانيش هوفمان، مطبعة جامعة برينستون]

     وكلما كان الإنسان مشبعًا بالانتظام المنظم لجميع الأحداث، كلما رسخت قناعته بأنه لا يوجد مكان بجانب هذا الانتظام المنظم لأسباب ذات طبيعة مختلفة. بالنسبة له لن يكون هناك حكم بشري ولا حكم إلهي كسبب مستقل للأحداث الطبيعية. من المؤكد أن عقيدة تدخل الإله الشخصي في الأحداث الطبيعية لا يمكن أبدًا دحضها بالمعنى الحقيقي للعلم، لأن هذه العقيدة من الممكن دائمًا أن تلجأ إلى تلك المجالات التي لم تتمكن المعرفة العلمية من أن تطأها بعد. لكنني مقتنع بأن مثل هذا السلوك من جانب ممثلي الدين لن يكون غير جدير فحسب، بل سيكون قاتلاً أيضًا. لأن العقيدة التي لا تحافظ على نفسها في ضوء واضح بل في الظلام فقط، ستفقد بالضرورة تأثيرها على البشرية، مع ضرر لا يحصى على التقدم البشري. في نضالهم من أجل الخير الأخلاقي، يجب على معلمي الدين أن يتمتعوا بمكانة التخلي عن عقيدة الإله الشخصي، أي التخلي عن مصدر الخوف والأمل الذي وضع في الماضي مثل هذه القوة الهائلة في أيدي الكهنة. سيكون عليهم في عملهم أن يستفيدوا من تلك القوى القادرة على تنمية الخير والحق والجميل في الإنسانية نفسها. هذه، بالتأكيد، مهمة أكثر صعوبة ولكنها أكثر جدارة بما لا يقاس... [ألبرت أينشتاين، العلم والفلسفة والدين، ندوة، نشرها مؤتمر العلم والفلسفة والدين في علاقتهما بالطريقة الديمقراطية للديمقراطية. شركة لايف، نيويورك، 1941]

     إن فكرة الإله الشخصي هي مفهوم أنثروبولوجي لا أستطيع أن آخذه على محمل الجد. [ألبرت أينشتاين، رسالة إلى هوفمان ودوكاس، ١٩٤٦]

     إذا كان هذا الكائن كلي القدرة، فإن كل حدث، بما في ذلك كل فعل بشري، وكل فكر بشري، وكل شعور إنساني وتطلعات بشرية، هو أيضًا عمله؛ فكيف يمكن التفكير في تحميل الرجال مسؤولية أفعالهم وأفكارهم أمام مثل هذا الكائن القدير؟ وبإعطائه العقاب والمكافآت فإنه إلى حد ما يحكم على نفسه. فكيف يمكن الجمع بين هذا وبين الخير والبر المنسوبين إليه؟ [ألبرت أينشتاين، خارج سنواتي اللاحقة]

     إن الشعور الديني الناتج عن تجربة الفهم المنطقي للعلاقات المتبادلة العميقة هو من نوع مختلف إلى حد ما عن الشعور الذي يسميه المرء عادةً شعوراً دينياً. إنه بالأحرى شعور بالرهبة من المخطط الذي يتجلى في الكون المادي. إنه لا يقودنا إلى اتخاذ خطوة لتشكيل كائن يشبه الإله على صورتنا - شخصية تطلب منا وتهتم بنا كأفراد. وليس في ذلك إرادة ولا هدف ولا ضرورة، بل مجرد كينونة. ولهذا السبب فإن الأشخاص من نوعنا يرون في الأخلاق مسألة إنسانية بحتة، وإن كانت الأكثر أهمية في المجال الإنساني. [ألبرت أينشتاين، من ألبرت أينشتاين: الجانب الإنساني، تحرير هيلين دوكاس وبانيش هوفمان، مطبعة جامعة برينستون، الصفحات 69-70]

     إن فكرة وجود كائن يتدخل في تسلسل الأحداث في العالم مستحيلة على الإطلاق.[ألبرت أينشتاين]

     إن الرجل الذي هو على قناعة تامة بالعملية الشاملة لقانون السببية لا يمكنه أن يفكر ولو للحظة في فكرة وجود كائن يتدخل في مجرى الأحداث... فهو لا يستخدم دين الخوف ولا ينفعه سوى القليل الدين الاجتماعي أو الأخلاقي. [ألبرت أينشتاين، أفكار وآراء]

     عم (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324802):
     سأكون ممتنا لو تفضلتم بتوضيح لي كيف يتوافق ادعاء التوراة بأن الأرنب يجتر أو الادعاء بأن الفرات ودجلة يأتيان من مصدر مشترك أو قصة الخلق أو قصة سفينة نوح مع العلم.
     فكيف تدعي أنه لا يوجد تناقض؟!
     وطبعا الحكماء وسعوا التناقض أكثر وأخبرونا أن القصبة الهوائية للبقرة تنقسم إلى ثلاثة أجزاء، جزء منها يصل إلى الكبد، وأن القمل مخلوق من عرق الإنسان والفئران من الموتى، وغير ذلك الكثير من المعجزات والعجائب .
     إنك تكرر وتؤكد على الادعاء الذي سبق أن تم تقديمه هنا فيما يتعلق بالديكتاتورية العقلية.
     هل رأيت مثل هذه الديكتاتورية في أي مكان آخر غير الكنيسة؟
     انا لا!
     يارون (https://www.hayadan.org.il/80-percent-of-jews-in-israel-beleve-in-god-280112/#comment-324803):
     عندما تصبح إسرائيل إيران، لن تتفاجأ بعد الآن، ولكن بعد ذلك سيتم إلقاؤك في السجن لاستخدامك عبارة "غريبو الأطوار الأرثوذكس".
     حسنًا - لقد سئمت من الهراء وأتوقف عن قراءة التعليقات على المقال.
     يتم الاحتفال بالغباء ولكن ليس لدي الوقت للتعامل مع كل أحمق.

146. اليهودية، مثل الإسلام، هي دين هالاخاه. دهينو لا يكتفي بالاعتقاد المفاهيمي بل يطالب بتحديد قوانين الدولة. ففي نهاية المطاف، تؤمن غالبية الولايات المتحدة أيضاً بالله، ولكن هذا لا يقلق أحداً. نحن نقبل أن كل شخص لديه الحق في اختيار مجموعة الخرافات الخاصة به، فما هو بالضبط ما كانت عليه رغوتنا؟
     وفي تعريف اليهودية هناك شيئان مختلفان تماما عن بعضهما البعض: الإيمان (الدين) والجنسية (يوجد اتجاه مماثل في الإسلام أيضا، بل وفي بعض البلدان تم تأسيس الشريعة الإسلامية كقانون للدولة) ). إن عدم التمييز بين التعريفين وتوحيدهما في تعريف واحد هو ما يثير القضية فعلا بالنسبة لنا جميعا. لقد أنشئت دولة إسرائيل بهدف أن تكون "وطنا قوميا للشعب اليهودي"، لكنها تحولت إلى حاضنة لتنمية الديانة اليهودية. يجب أن نفرق بين الإيمان والهلاخا وأن نفصل الدين عن الدولة. لقد أهملنا الأمر طوال أكثر من ستين عاماً، ولم يعد أمامنا الآن سوى القيام بإجراء جذري في أمر تغيير نظام الحكم. وإذا لم يكن الآن، فلن يكون أبدا.

147. هناك قدر كبير من محاولات الإكراه العلماني ويتم إدامتها من خلال هجوم متسق إلى حد ما من قبل الكاتب وبعض المعلقين.
     هل هم عمياء تمامًا عندما يرون أن هناك العديد من الأطباء والأساتذة في كل مجال من مجالات العلوم تقريبًا يرتدون القلنسوة؟ هل هم أشخاص ليسوا مستنيرين بما فيه الكفاية وليسوا على دراية كافية بابتكارات العلم وبالتالي يواصلون أسلوب حياتهم الديني؟ ومن يقدمها بهذه الطريقة فهو يتعمد تضليل القراء.
     وهذا الرد مني أيضاً مرده إلى أن بعض معارفي وبعضهم من العاملين في العلم (أحدهم طبيب مرموق) قد تابوا وأشهد من معارفهم أنهم بعيدون جداً عن الوصف غير الموثوق الذي تقدمه من الدينية. يشهد الله أن لدي عقلية منفتحة وحرة وتقدمية. وبعد أن تعرفت قليلاً على هؤلاء السكان ووجدت أشخاصًا هناك، بعضهم متعلمون جدًا مقارنة بالسكان الآخرين الذين أعرفهم (أنا لست متدينًا).
     أسئلتي الشخصية: قرأت مؤخرًا مقالًا لأستاذ من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ادعى فيه أن هناك تقدمًا هائلاً في العلوم، لكن حتى اليوم لا أحد يعرف كيف يفسر سبب وجود هذه الظواهر، على سبيل المثال، نحن نعلم أن الأجسام تنجذب وكذلك الأجسام. قوة الجاذبية، ولكن العلم لا يعرف كيف يفسر لماذا يحدث ذلك. سأضيف - أنت تعرف كيف ترى وتسمع ولكن لماذا يكون لدينا عيون وآذان وأجهزة إنجابية بذكائها الخاص، لماذا يكون ذلك في الواقع هكذا، لماذا تمتلك كل خلية مثل هذا الذكاء الكبير، ولماذا تمتلك بالفعل مثل هذا الذكاء الهائل لتوجيه الأشياء على مستوى الرغبة في تحقيق استمرار الوجود. نفهم أن جميع الفيتامينات والمعادن مهمة
     ولكن لماذا تكون متاحة بالفعل وبالكمية الدقيقة والصحيحة والتي يمكن الوصول إليها؟ نحن نعلم أن هناك ثمارًا طرية، وبالتالي فإن الطبيعة "خلقت لها قوقعة، وإلا فلن تعيش". من هي هذه الطبيعة التي لديها مثل هذه البصيرة لتخطط وتفعل وهذه الحكمة على مستوى كل خلية وكائن حي دقيق.
     وشاهدت منذ وقت ليس ببعيد برنامجا وصفت فيه الميسرة التي تتعامل مع الاستشارات الجنسية أنه عندما يحتاج الحيوان المنوي إلى الخروج يكون هناك نوع من الحاجز الذي يمنع مرور البول ولا يفتح هذا الممر إلا بعد خروج الحيوان المنوي. أن هذه الظاهرة المذهلة هي التي تجعل من الممكن إنجاب ذرية إلى العالم وبدون إغلاق "الممر" لا يمكن أن يكون هناك حمل .
     أود أن أسأل أين يتمتع نظامنا التشريحي بهذه البصيرة العظيمة ليتصرف بهذه الطريقة، ولماذا على الإطلاق وأين يتمتع بالذكاء أم أن الأمر مجرد صدفة؟
     لم أعد أخوض في الظاهرة الفيزيائية بعد الآن، قرأت ذات مرة للبروفيسور ليبوفيتش، الذي كان في رأيي طبيب أعصاب أيضًا والذي ادعى أنها لن تكون مفهومة أبدًا (على سبيل المثال، القدرة على التفكير تترجم إلى القدرة على الكلام - تحريك الدماغ). اللسان وينتج مقاطع واضحة).
     ولا أدري إن كان الأمر ينتمي إلى مفهوم الدين. ومع ذلك، كما قال نفس الأستاذ من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، فإن العديد من العلماء يفهمون ماذا وكيف يحدث، لكنهم لا يفهمون السبب.
     ما كتبته لا يرتبط بالضرورة بموضوع المقال بل لتوضيح ذلك كما كتب نفس الأستاذ أن موضوع العلم مهم
     وهو أمر ضروري بالنسبة لي (مؤمن غير متدين) ولكن "لماذا" توجد الأشياء بهذه الطريقة المحسوبة والمخططة والحيوية، لا يوجد شخص علماني (متواضع) لديه إجابة كهذه بحسب الأستاذ المحترم.
     ورداً على بعض المعلقين الذين يزعمون "أين الدليل" لهذا سمينا مؤمنين.

148. سري

     معظم الناس، وفقا للاستطلاعات، يؤمنون إيمانا مطلقا بكائن أعلى أو قوة أعلى،
     إنهم أعضاء في واحدة من عشرات الديانات المختلفة والغريبة،
     يعتقد أعضاء كل من الأديان أن طريقهم هو الطريق الصحيح، الصحيح.
     يوجد في معظم الأديان أيضًا خبراء ووسطاء وعلماء ومعلقون ومحددو قوانين مهمون ومحترمون،

     بالنسبة لنا يكون الأمر غريبًا أحيانًا ومضحكًا ومدهشًا وأحيانًا حزينًا ومثبطًا، لكن هذا هو الواقع.

149. فالإيمان، على ما يبدو، حاجة إنسانية، ولا داعي لمواجهته لأنه يعمل على مستوى موازٍ للعلم، فالإنسان يحتاج إلى الإيمان، أي إيمان، ليحل الصراعات المستعصية بسهولة نسبية.

150. ^
     ولهذا سمي بالإيمان.

151. مرعب جدا.
     على الرغم من كل الأدلة على أن وجود الله غير منطقي ومستحيل، إلا أن أمثالك يعتبرون ذلك ممكنًا

152. الازدواجية بين الإيمان بالله والعلم لم تخطر على بالي.
     والسؤال المركزي ليس ما إذا كان هناك إله، بل ما هي مشتقات هذا الاعتقاد.
     أنا "أشتري" "الشيشانوف" و"الحرفيين" كل يوم، طالما أنهم لا يتصرفون ضد البحث من أجل تقدم الإنسانية نتيجة لإيمانهم.

153. المصدر
     إن مستوى العصر الجديد في ردك جعلني لا أفهمه.

154. يا أبي هههه... لم أكن أعلم! ولكن - أنا أيضًا أؤمن بالله، ولا أؤمن بخلود الفرد ولا بالرقابة الخاصة (بأبسط معنى الكلمة). لا يتعارض... على الأرجح. على أية حال، أعتقد أن هناك أشياء إيجابية في الدين، رغم أنني بالطبع ضد استخدامه كأداة سياسية أو بشكل عام على أي مستوى... والحقيقة أنه سيكون من الأفضل للناس ألا يتمسكون بالخرافات دون مقابل. .

155. والدي.. أتعجب منك.. هناك الكثير من الأساتذة والعلماء ذوي الجودة العالية والحكمة العميقة يؤمنون بالله.. الراحل إيلان رامون يؤمن بالله.. القدرة على إيجاد خلل في الإيمان بالله.. والله والتناقض بينه وبين العلم هو مجرد رأيك الشخصي، ولن أتفاجأ لو كنت في أعماق قلبك تتبع أنماط السلوك وقوة الجمود الاجتماعي... بالطبع ليس الجميع بلحية في بريسلاف أو مستوطن يرتدي قبعة محبوكة أو حاخام ليتواني أو مزراحي يعتمر عمامة، يمكن أن يكون في موقع نفوذ وله رأي واسع، وما إلى ذلك... ولكن ليس كل طبيب أو صاحب موقع ويب لطيف مع ابتسامة في الصورة يمكن إرسالها إما حسب الرغبة وليس كل روح جميلة تستطيع أن تقود الرأي العام.. وحضرتك.. في حباد هناك رؤى وكنوز واسعة لكل شخص، وكذلك في بريسلاف، لك أيضًا، والدي العزيز والحبيب، وأنا مثلك، ضد عملية الانتماء إلى حركة أو منظمة أو طائفة، لا إلى حباد "د" وليس إلى بريسلاف، ولا إلى الليتوانيين ولا إلى الحسيدية، ولا حتى إلى الأدوم والأصول، وبالمناسبة فإن حكمة الكابالا النظرية لها الكثير من العمق والقوة فيها حتى بالنسبة للعلماء والأطباء والأساتذة، إلا أنه ليس كل إنسان لديه القدرة على نزع فتيل قنبلة الخيال في ذهنه وليس للتوجه إلى المناطق الغامضة المظلمة، وتعزيز دراسات العلوم بطريقة الهوس الخارجي لن يؤدي إلا إلى تفاقم الوضع، وينبغي إعطاء الناس طعم بريسلاف حباد والعلوم، وما إلى ذلك.. ولهذا أقدر لك على موقع الويب الخاص بك المذهل ، وببطء سيعرف الناس كيف يأخذون ما يريدون بحرية.. صدقوني لا أحد مغفل، وفي النهاية التعصب والكراهية الموجودة كالسم بين المتدينين أو المتشددين تجاه العلمانيين وبين العلمانيين. والتقليديون تجاه المتدينين وأحيانًا تجاه المتدينين بشكل عام، ليس إلا بيننا، يعترف العلم الأساسي بأن الوحدة والتعاون بين البشر هي أداة ضخمة لتحقيق رؤية عالمية ونجاح، لذلك يبدو تافهًا أو مثيرًا للشفقة لي أن أهاجم بعض المجموعات أو غيرها وأكثر من مكان الإيمان، عندما لا تكون حقيقة وجود الله اعتقادًا ولكنها حقيقة علمية في وجودها ذاته في وعيك، فإنك تعترف بالفعل بوجود الله، لأنه من ومن وجهة نظر المنطق والصياغة الرياضية، فبمجرد أن نفهم ما نعنيه بمصطلح الله، سنفهم تلقائيًا أن النية ذاتها الموجودة فينا تتطلب بالفعل بحكم تعريف مصطلح "اللانهاية" {من كل زاوية وكل جانب واتجاه = بلا حدود } وجود الله !! وطبعاً ليس كل إنسان قادر على احتواء هذه المقولة على مستوى الوعي، وبالتالي هناك من يصدق أو يكفر... فالتدين الضيق والمحدود هو في الواقع سحابة على الإنسان المستنير، ولكن بدلاً من أن ينتقد أيها الإخوة الأعزاء الذين ابتلعوا في كتلة من الدوخة أو التجربة الدينية، ربما يمكننا مساعدتهم بدلاً من محاربة الظلام بإضافة النور، نور الوعي، توسيع العقل، الانفتاح، الفضول، نشر المعلومات، وإعطاء الأدوات التي من شأنها رفع مستوى الوعي. الجيل كله إلى مستوى مختلف... أتوقع منك أيها الأب العزيز والحبيب الحقيقي أن الأمور ستسعدك ولن تأخذها من مكان المناوشة أو الجدال على الإطلاق. حظا سعيدا في كل ما تفعله، يا عزيزي الرجل.

156. ميروم جولان

     بالتأكيد سأكون سعيدًا، مثل العديد من الآخرين، إذا لم تكن كلماتي صحيحة.

     وجود الخالق القدير الذي يحدد الحاكم الذي لا يتزعزع،
     ليس لها أي علاقة بالواقع وليس هناك أدنى دليل على وجودها.

     مفارقة؟
     فمن ناحية، فإن معظم الناس يؤمنون ويلتزمون بكل قلوبهم، دون أدنى شك، بشيء معين،
     فقط مبني على كتاب خطاب مقنع، لا حقائق، لا اختبارات متعمقة للبحث عن الأدلة،
     ومن ناحية أخرى، ووفقاً للتطور، فقد حدث ارتفاع لا يصدق في قدرة الإنسان ومستوى فكره.

     ربما انها ليست مفارقة؟
     لأن إيمان الإنسان بالله عز وجل هو الذي يضمن مستقبله،
     ويعزز إحساسه بالأمان الوجودي،
     وهو عنصر مهم في التطور.

157. صادم حقا كيف يتم نشر مثل هذا المقال. ما الذي يهمك أن يؤمن به 80٪؟ ومن دون الحديث عن صحة الاعتقاد، من الخطأ ببساطة نشر مثل هذا المقال، ومن غير المعقول حقًا كيف يعارض الناس في دولة يهودية ديمقراطية حرية الفكر.

158. أورباك,
     طوال الوقت تتحدث فقط بلغة التهديدات. يبدو أن الكلمة الوحيدة في لغتك هي "التهديد". تبدو مذعورًا وعدوانيًا تمامًا بالنسبة لشخص يدعي أنه يمثل ثقافة تدعو إلى القيم العليا وقبول الآخر.

159. أبي
     ما الذي يهم سواء آمن أينشتاين أم لا؟
     لنفترض أنه كان تحت رحمتي في بريسلاف، على سبيل المثال

     فهل سيغير هذا نتائج الدراسة؟
     ففي النهاية، معظمها غير مقبول لدى الشخص المتدين.
     وأكثر من ذلك، غالباً ما يُنظر إليهم على أنهم أعداء لعقيدتهم.
     وهكذا عندما يتزايد حشد المؤمنين بالله، يتزايد أيضًا حشد موازٍ
     التهديد لحرية العلم والرأي والمعتقد.

160. ابي،
     آمن أينشتاين بإله غير شخصي يتجسد من خلال قوانين الطبيعة. على الرغم من أن هذا ليس بالضبط نوع الإله الذي يراقب كل تصرفات الإنسان، إلا أنه لا يزال شيئًا لا تؤمن به.
     وحتى لو افترضنا أن أينشتاين كان ملحدًا تمامًا، فإن هذا لا ينفي حقيقة أنه سبقته أجيال من العلماء الرواد الموحدين.

161. أورباك,
     نسبة العرب من السكان لا تزيد مع مرور السنين كما هو شائع اعتقاد خاطئ. وتشير جميع الدراسات الموثوقة إلى انخفاض مستمر في نسبة النمو في الوسط العربي، في حين أن القطاع اليهودي لا يظهر سوى ارتفاع مستمر.
     ما لا شك فيه هو أن السكان اليهود أصبحوا أكثر تديناً.
     ولا، إن القدوم والقول بأن ذلك "سيقودنا إلى العصر الحجري" هو تمامًا مثل القول إن التكرار الجماعي للسؤال سيؤدي إلى الشيوعية أو النازية (الأيديولوجيات العلمانية. ما هي العلاقة التي تسألها؟ لذا أسألك - فما علاقة الدين بالمرضى الذين ذكرتهم؟!)

162. أنا علماني تماما.
     أنا لا أؤمن بأي دين.
     لكني أؤمن بالله وهذا حقي الكامل.
     لن تخبرني بما يُسمح لي أن أؤمن به وما لا أستطيع أن أؤمن به.

163. إيلونواي، أنكر أينشتاين في حياته ما نسب إليه من الإيمان بالله
     https://www.hayadan.org.il/askeinstein-010900/

164. السلام الأب

     لم يكن من قبيل الصدفة أن فتحت وكتبت أنني "رجل مؤمن يتعامل مع العلم" (وأنا أستمتع كثيرًا بالموقع المناسب، ولا، هذه ليست كلمات تملق).

     لم يكن من قبيل الصدفة أنني أحضرت رامبام كمثال وليس الحاخام أسيموف أو ليوفابيتش (حول خطر الإيمان الأعمى بمسيحيته، شيء ما قاله الحاخام شيك في ذلك الوقت).

     أنتم تعلمون جيدًا أنه في اليهودية، منذ زمن سحيق، وكذلك اليوم، كانت هناك تيارات قليلة جدًا. قلبي يتبع رمبام، الذي هو أعظم بلا حدود من الأشرار العظماء، أيًا كانوا. وإذا كنت تريد من الأخير، فإن قلبي يذهب مع الحاخام سولوفيتزيك، مؤلف كتاب "Ish Ha Halacha". قلبي مع أهالي اشكناز الذين يمنعون أطفال إسبانيا من دخول مدرستهم. هل هذه هي اليهودية؟ إنها العنصرية.

     منذ زمن سحيق، قوة الهالاخا في المناقشة المؤثرة. وجلب رأي الفرد على رأي الأغلبية.

     صدقوني، أنا أعرف كل الدعاية الأرثوذكسية المتطرفة جيدًا. ولم يكن عبثًا أن قلت إن "رأيي أن دراسة العلم واجب ديني". وأي دكتاتورية دينية أو علمانية هي كارثة على الإنسان.
     إن الافتقار إلى الدراسات الأساسية هو أبو النجاسة وهو نتيجة رهيبة للتراخي الحكومي الذي ولده بن غوريون وخلفاؤه كانوا جميعاً رؤساء الحكومة العلمانية منذ ذلك الحين.

     وبالمناسبة، رمبام رجل الحق الذي أصر على نقل كلام أتباعه (الحاخام وغيره) كاملا، يجيب تلميذه ابن عكانين على النقد غير اللائق للحاخام شموئيل هاليفي (على الإيمان بـ "قيامة الرب" الموتى") على النحو التالي:
     "معظم رجال الدين من أصحاب السلطة، عندما يأتي أمامهم ما يتعلق بسلطتهم وأهميتهم، يفقدون كل تواضع. وأكثر حفظة الدين هم من أصحاب هذا السلطان، لأنهم إذا وصلوا إلى السلطان ذهب عنهم خوف السماء.
     ما الجديد تحت الشمس؟ هل Shs شيء جديد؟

     إن الهيجان الذي يحدث في بيت شيمش لأولئك "المتنكرين" باليهود، الذين يفتقرون إلى الله، هو نتيجة "الببيبية العلمانية" التي لها مصلحة مشتركة مع القيادة الدينية (ولهذا السبب قمت بتوسيع وإحضار رأي الرمبام حول أولئك الذين يحكمون ...) وأسسوا على نفسها إخفاقات مسكينة في شكل "توراتهم" ويختبئ خلفها "حراسهم" الذين حولوا توراة إسرائيل إلى "سيف يحفرونه" "ونطقتم بها ليلا ونهارا" كذبا في قلوبهم.
     ولا داعي أن تأتي بهم قدوة، فأنا أعرفهم جيداً، وهم لا يرفعون ولا ينقصون من إيماني ولا اختياري على هذا النحو.
     أما بالنسبة للنموذج الأرثوذكسي المتطرف، فأنا أفضل النموذج الأرثوذكسي المتطرف كما ينعكس خلف المنضدة في البوسنة والهرسك.

     لقد أحسن أفيشي في التعبير عما فشلت فيه:
     ““التخلي عن أرواح أطفالنا”. أطفالنا غير شرعيين ليس فقط للدين، ولكن أيضًا للإدارة العلمانية..."
     "إذا لم تكن هناك ضرورة دينية/تقليدية للسلوك الأخلاقي من نوع أو آخر، فمن الصعب أن نتوقع أن يشعر الشخص العادي بالحاجة إلى اتخاذ إجراء أخلاقي عندما تأتي مصلحته الشخصية في المقام الأول. "العلم مجرد أداة، مثل المطرقة والمعزقة، لا يمكنه تقديم سبب للوجود، وإذا فعل ذلك على أي حال، فهو اعتقاد ديني لجميع المقاصد والأغراض".

     أخيرًا، سألتك مرتين بكل صراحة، هل كنت ستكتب المقال بطريقة مختلفة قليلًا؟ ولم ترد علي مرتين.

     أعلم أن نيتك جديرة، ولهذا السبب أتواصل معك. صدقني، أنا لا أكتب هذا "بالشفه". أنا بالتأكيد لا أريد أن أعظك بالأخلاق.

     كلامك في المقال، فهو يغيب عن نفس الهدف (الذي يشترك فيه شخص مثلك وشخص مثلي) "أن تكون له آراء كثيرة" (كل حسب ذكائه وفهمه، بحسب تيموف)، وهو عار.

     أهنئ إنجازات العلم وقدرته على إطالة العمر.

     وطول العمر وحسن العودة، آمين،

     عم

165. يارون
     كلماتك فيها الكثير.
     أزعم عمومًا أن والدي مخطئ في استخدامه
     في مقال يبدو علمياً، ليعرض آرائه ومشاعره
     ويستخدم خطابًا مشابهًا لخطاب شخص متدين ومتطرف بشكل خاص
     وهكذا يطمس والدي الفرق بين وجهة النظر العلمية والدينية

166. أبي

     من هذا فإن حالة الاستجابة في انتظار التأكيد.

167. لا أفهم ما هي المشكلة مع الله بالضبط؟ مقال غريب.
     وبالمناسبة، أينشتاين كان يؤمن بالله أيضًا.

168. يارون
     كلماتك فيها الكثير.
     أزعم عمومًا أن والدي مخطئ في استخدامه
     في مقال يبدو علمياً، ليعرض آرائه ومشاعره
     ويستخدم خطابًا مشابهًا لخطاب شخص متدين ومتطرف بشكل خاص
     وهكذا يطمس والدي الفرق بين وجهة النظر العلمية والدينية

169. ميروم جولان

     فهمت من خلال النظر في الدراسات أن قريبي يعيش في دولة إسرائيل
     من الجمهور المؤمن / الديني يتزايد على مر السنين.

     من هنا قدرت أنه إذا كان هذا الاتجاه سيستمر
     وتزامنا مع اتجاه مماثل بين عرب إسرائيل،
     وسيكون اليهود العلمانيون أقلية

     وهكذا من زمن عمل النجوم (الفلك والعلوم).
     لنعد إلى زمن إبراهيم، عندما كان الناس يعبدون التماثيل والأصنام (الدين والخرافات).

170. كارل

     يمثل 2083 شخصًا عامة الناس بانحراف معياري يبلغ حوالي 4.5 بالمائة. إنها إحصائية بسيطة
     لذا فإن العينة ممثلة تمامًا

171. كما كتبت أعلاه، ليس لدي فهم كبير للأديان بشكل عام أو اليهودية بشكل خاص،
     لكني أعلم وأعلم أن أحد الاختلافات المهمة بين معظم الأديان واليهودية
     هو أن "الله" مفهوم مجرد في العقيدة اليهودية الأساسية
     من المستحيل/ممنوع تكريس شيء حقيقي، بالتأكيد ليس الحجارة والأشخاص،
     ولهذا السبب فإن الموقف تجاه الديانات الأخرى بأن أتباعها هم "عبدة الأوثان" مقبول أيضًا.
     يسمح الله المجرد حتى لغير المتدينين/المؤمنين بمعالجة الظواهر المختلفة
     الذين لا يعرفون كيفية الشرح لـ "القوة العليا" وكذلك الاعتماد عليها
     "الحدس" أو قوة الإرادة لذلك "الله" فلا حرج في ذلك ولا تناقض في ذلك
     أو الصدام مع العلم ومثل هذا الاعتقاد جعل وجود العلماء ممكنًا
     العظماء الذين كانوا مؤمنين أيضًا.
     ويجب الافتراض أن معظم المستجيبين المتدينين هم مؤمنون كما هو موضح أعلاه بطريقة مختلفة
     لن يأتوا إلى الموقع ويقرأوه (بالتأكيد ليس في يوم السبت)،
     لكن اليهودية "الجديدة" التي تستولي على الجاهلين والجهلاء،
     إن الدين الذي يقف أمامه محرر الموقع يتقدم بخطوات عملاقة، بل هو موجود بالفعل
     بدلاً من الديانات الأخرى وعادات وطقوس عبدة النجوم والأبراج،
     في المكان الذي يتم فيه تقبيل الأبواب، يتم تقبيل حواف سلامة رجل عجوز خرف،
     الركوع والسجود على القبور .....
     دراسة العلوم (الدراسات الأساسية؟) في مثل هذا المكان تصبح مهمة صعبة
     وربما ميؤوس منها.

172. عينة مكونة من 2083 شخصا لا تمثل الأوتش بأكملها في إسرائيل. هذا لا يعني أنه من الضروري تسهيل إدراك النتائج منه.
     المقالة أعلاه مكتوبة بطريقة عدوانية بعض الشيء. يجب أن نتذكر أن الرسائل ذات الطبيعة الأكثر تطرفًا وعنفا غالبًا ما تكون أكثر صعوبة بالنسبة للجمهور الأكبر في استيعابها وفهمها واستيعابها. سيتم تلقي الرسائل الأكثر اعتدالًا بسهولة أكبر.
     أبعد من ذلك، فالقلق هو في الواقع عملية خطيرة على المجتمع ككل...

173. لقد بالغ والدي

     في رأيي أن هذا الموقع يهدف إلى التعامل مع عالم العلوم ومحيطه وبلا شك،
     ويجب تقديمه وكتابته بروح علمية، وخاليًا من الدلالات الشخصية قدر الإمكان.

     بدلاً من العنوان الذي تشير فيه نتيجة البحث إلى نسبة المؤمنين،
     تفتح مركزك محملاً بالعاطفة والرأي والتوقعات.
     ومن خلال القيام بذلك، فإنك تؤثر على رأي القارئ حول أهمية نتائج البحث.
     يصلح لموقع سياسي أو اجتماعي أو شخصي،
     .
     بأيديكم، طمس الاختلافات بين الدين (المتطرف بشكل رئيسي) والعلم.
     إن استخدامك للبلاغة يشبه استخدام الشخص ذو الإيمان الأعمى.

174. والدي، أنت تطحن الماء. لقد قيل لك بالفعل أن بعض أهم الشخصيات في العلم يؤمنون بدين معين. حدثت بعض أهم الاكتشافات في عالم أكثر تدينًا مما هو عليه اليوم، فما الذي تخاف منه بالضبط؟ من ستريملز؟ مثير للاهتمام.

175. ديفيد، نجحت الدعاية الأرثوذكسية المتطرفة في إخفاء الأخلاق العلمانية عن الأنظار. لم يتم تدريسها لذلك قد لا تكون على علم بها.
     وكذلك فيما قلته عن "تحصيل العلم"

     ومن أجل ذلك كتبه الراحل ريبي أسيموف:
     على سبيل المثال، حاول أحد محرري مجلة "نيو ساينتست"، وهي أسبوعية بريطانية مخصصة للمقالات العلمية، الدفاع عن إيمانويل فوليكوفسكي، عندما كتب "خلال رحلته التي دامت 200 عام هذا العام، أنجب العلم بعض الحيل الناجحة مثل الأطعمة المعلبة والأسطوانات الطويلة، ولكن الحقيقة هي، ما هي القيمة الحقيقية التي ساهم بها العلم في سبعين عامًا من عمر الإنسان؟ "رد هيش ماهر في رسالة كتبت فيها، من بين أمور أخرى:"...من الأشياء التي لها "قيمة حقيقية" تلك السنوات السبعين من حياة الشخص... بالنسبة لمعظم التاريخ، كان العمر أقرب إلى الثلاثين. ألا يحق لنا أن نتوقع منك أي شيء سوى الامتنان لتلك الأربعين سنة الإضافية من الحياة التي أتيحت لك فرصة الاستمتاع بها؟"

176. تيكتاليك:
     نعم، فهو يحدد بشكل عام للآخرين ما هو مسموح لهم أو ممنوع عليهم أن يفكروا فيه / ما هو مسموح لهم أو ممنوع عليهم أن يؤمنوا به. وعلى الرغم من أنه ليس عنفًا جسديًا، إلا أنه نوع مختلف من العنف.

     يعجبني موقع العلوم، لأنه يقدم الكثير من المعرفة حول العالم. لكن أشخاصًا مثل والدي يصرخون إلى السماء قائلين إن الدين والمتشددين يفرضون آرائهم، بينما يحاول هو نفسه فرض نظرته العلمية للعالم على الآخرين. كفى نفاقا.

     (الكشف الكامل - أنا علماني تمامًا، لكنني أؤمن بوجود أشياء خارج نطاق العلم. ومن العجائب - لا أريد أن أبصق على طفولتي في بيت شيمش أو أخبر الآخرين ماذا نأكل وكيف نتزوج (تجاوزوا غبائكم أيها السادة فمن الممكن أن نؤمن بشيء دون أن نجبر عقولنا).

177. السلام الأب
     من المستحسن تخفيف حدة الخطاب قليلاً في مقالات من هذا النوع، ففي النهاية، من بين العلماء وعشاق العلم أيضًا اليهود المؤمنون. لا أعتقد أن من حقك أن تتحدث عن غطرسة معلق أو آخر عندما تتحدث عنه
     "التخلي عن أرواح أطفالنا". إن أطفالنا يختلطون ليس فقط بالدين، بل أيضًا بالإدارة العلمانية، ومن المرغوب فيه أن تتواصل قليلاً مع جيل الشباب لتفهم أن فقدانهم للأخلاق يأتي جزئيًا جنبًا إلى جنب مع فقدان الإيمان بأي أخلاقية. نظام. من السهل جدًا أن نقول إن الله قصة خيالية، والمشكلة الوحيدة هي أنه على طول الطريق نسي شخص ما أن يعطي بديلاً. إذا لم تكن هناك ضرورة دينية/تقليدية للسلوك الأخلاقي من نوع أو آخر، فمن الصعب أن نتوقع أن يشعر الشخص العادي بالحاجة إلى اتخاذ إجراء أخلاقي عندما تأتي مصلحته الشخصية في المقام الأول. العلم ما هو إلا أداة، مثل المطرقة والمعزقة، فهو لا يستطيع تقديم سبب للوجود، وإذا فعل ذلك على أي حال، فهو اعتقاد ديني بكل المقاصد والأغراض. وبقدر ما ننكر ذلك، فإن نظامنا الأخلاقي بأكمله يعتمد على التقليد اليهودي، وليس على أهواء البشر العشوائية.

178. فيلوشيت
     أنت المليء القرف!

     كفى من هذه السجالات الدعائية بأسلوب أمنون اسحق
     هل سمعت والدي يدعو إلى تدمير أولئك الذين يتدربون على "شيء غير علمي"؟ بالمناسبة ماذا تقصد بشيء غير علمي؟ ويحذر والدي من منع غرس أسس التفكير العلمي والدراسات الأساسية في جهاز التعليم في إسرائيل، الأمر الذي يسبب في رأيه أضرارا كبيرة. ولم أرى في كلامه ولو مرة واحدة شيئا مما تنسبه إليه

179. لداود

     تعليقك الأخير أكثر من غبي.
     لم يجلب لنا العلم أخًا أكبر ولا نجاة. العلم لم يقتل ويذبح أحدا. العلم ليس جيدًا ولا سيئًا. إن استخدام الناس لوسائل العلم بحسب قيمهم السيئة أو الجيدة هو أصل الأمر. لقد علمنا مراراً وتكراراً أن المشكلة الحقيقية تكمن في الشخص في تصرفاته وآرائه وما إلى ذلك.
     كلامك الشعبوي يدل على التراخي وغياب القدرة على التفكير السليم في أحسن الأحوال، ونوايا دعائية خفية في أسوأ الأحوال.

180. ابي:

     ولذلك، وبسبب ما يحدث في بيت شيمش وأماكن أخرى، لا يحق لأحد أن يؤمن بشيء غير علمي.

     فهمت. حجة جيدة.
     ليس هناك شك في أنك غطيت جوليل حول هذا الموضوع.
     من اليوم فصاعدا - دكتاتورية عقلية. لأن كل من يؤمن بشيء ينتهي به الأمر إلى فرض رأيه على الآخرين.

181. أنا علماني تمامًا ولا أؤمن بالله. لكنني أجد الكثير من أوجه التشابه بين غريبي الأطوار الأرثوذكس المتطرفين والسيد بيليزوفسكي. من المضحك كيف يتم استدعاؤه كل أسبوع للقتال مع المتدينين والأرثوذكس المتطرفين.

     من المؤسف أن هذا الموقع يثير الجدل باستمرار مع المتدينين. انخرط في العلوم وهذا كل شيء.

     وبالمناسبة، فإن الإيمان بالله لا يعني بالضرورة الإيمان بالدين اليهودي أو بدين أو بآخر. يمكنك أن تؤمن بخالق العالم وترمي الهراء الديني من النافذة. وطالما لا يوجد تفسير قوي لخلق العالم (ماذا حدث قبل الانفجار الأعظم؟ إذا كان الكون يتوسع وينكمش، فكيف بدأ كل ذلك؟) فإن الإيمان بقوة أعلى يظل نظرية مشروعة.

182. السلام الأب

     أنا آسف حقًا لأن النتيجة التي توصلت إليها هي أن هناك تنازلًا أو وعظًا في كلامي. هذه ليست نيتي حقًا، فأنا لا أعرف من أي خلفية أتيت، ولا يهم على الإطلاق، سيعيش الرجل بإيمانه.

     إن المحتوى الأساسي لكلامي يتعلق بحرية الفكر وضرورة (في رأيي) الجمع بين الدين والعلم، وبما أنهما لا يتعارضان فهما يكملان بعضهما البعض.

     أحب أن أسمع رأيك في هذه المبادئ، وسأطرحها مرة أخرى لتحسين كلامي:

     "ليس هناك حقيقة في الديكتاتورية. لا في دكتاتورية دينية ولا علمانية. فلا صحة في توحيد الفكر..."

     "الحقيقة الوحيدة هي في فكر الإنسان الحر، الذي يفكر فكراً جديداً ويختار اختياراته، هذه هي "صورة الله في الإنسان"...."

     ومرة أخرى أسألك، بعد التفكير مرة أخرى، هل ستكتب المقال بطريقة مختلفة قليلاً؟

     من فضلك لا تعتبر هذا بمثابة وعظ، ليس لدي أي اهتمام به. لكن سؤال عملي.

     عم

183. "حزين" مرحباً،

     نعم، لقد أوصلنا العلم والتكنولوجيا إلى قمة العظمة الإنسانية، "الأخ الأكبر" و"البقاء" وما شابه "الخبز والترفيه" للجماهير. ما الذي تغير؟

     ماذا تفهم الأغلبية عن العلوم والتكنولوجيا؟ لا شئ!

     يستهلك معظم الناس منتجات العلوم والتكنولوجيا دون أن يفهموا شيئًا ونصف عنها.

     وهناك من يفهم التكنولوجيا جيدًا. لقد رأينا عبر تاريخ البشرية ما هو الاستخدام الفعال الذي عرفوه كيف يستخدمونه ليذبحوا به المختلفين. أو في الحالة الأكثر ليونة، الأكثر "إنسانية"، فقط لاستعباده لاحتياجاته.

     وبالمناسبة، بما أنك شخص متعلم، فأنا على قناعة بأنك تدرك أنه لا يكاد يكون هناك رجل علم واحد منزعج من فكرة الله. وبما أنني قد كتبت بالفعل عن نيوتن وديكارت، فسأذكر أينشتاين العلماني، الذي كانت رغبته كلها هي فهم أفكار الله والكشف عنها...

     الشيء الوحيد "المحزن" هو "التثبيت العقلي" و"المثال العقلي".

     اتمنى أن تكون سعيدا…

     عم

184. ديفيد، اقرأ جملتك الأخيرة مرة أخرى والتي تبدأ بـ "لذلك"، فهي جملة متعالية لا مثيل لها. هل تظن أنني إذا درست بعض النصوص القديمة فسوف تنفتح عيني وسوف أتوب.
     ولا أقلل من حقيقة أنه في الماضي، عندما لم يكن هناك بديل علمي حقيقي، كان الدين هو الحل، كما هو الحال اليوم، وكان أيضًا أكثر تنظيمًا، وبالتالي كان لديه موارد عسكرية غير محدودة.

     حسنًا، النصوص القديمة مهمة، ولكن مثل أي نص قديم - للبحث التاريخي ولا شيء غير ذلك. المتدينون اليوم لا يستمعون إليهم على أية حال، لأنه لكي تكون متديناً في مجتمع حديث يجب أن تغمض عينيك وآذانك وتعيش في عالمك المغلق الذي تدافع عنه بالعنف والقوى السياسية (على سبيل المثال الدراسات الأساسية). .
     ولماذا لا تعرف المصادر؟ ربما أصبحت علمانيًا على وجه التحديد لأنني أعرف المصادر. على سبيل المثال، "طوبى أني لم أدخن امرأة" - نعمة يقولها كل متدين كل صباح، بينما تبارك المرأة "طوبى أني أدخن كما أريد" ولا أحد يلاحظ التمييز؟ وهذا مجرد مثال صغير.

     لست بحاجة إلى وعظ أخلاقي، ومن المؤسف أنني لا أعرف ما هو الدين، وبالتالي يجب أن أكتشف النور.

185. حزين جدًا، وأنا شخصيًا اعتقدت أنه مع استمرار تطور العلوم والتكنولوجيا، سيتخلى الناس عن المعتقدات التي لا أساس لها والتي لا معنى لها، اتضح أن هذا ليس هو الحال.

186. ميروم,

     وأنا أدين أي هجوم وعنف ليس دفاعا عن النفس.

     بما في ذلك الاعتداء على متشدد أو علماني، يهودي أو مسلم أو مسيحي، مهما كان عمره.

     أي شخص يبرر العنف من أجله سينتهي به الأمر إلى حرق الكتب والأشخاص.

     اليهودية، وقد كتب عن هذا الأمر حاخامات مثل الحاخام شارلو، وكذلك الحاخام سولوفيتزيك وآخرون، يتحدثون عن الشخص المنسحب! المعتدل! الشبه بالله المتقهقر، ولن أزيد في هذا الأمر.

     ابي،

     يكتب فرويد (الذي لا ينبغي أن يشتبه في تدينه المفرط) أن عبارة "لا تقتل" هي مهد الحضارة الإنسانية!

     قبل 5000 سنة من النهضة الأوروبية، في الوقت الذي كانت فيه أوروبا لا تزال تعيش في الغابات وكانت بربرية، أحدثت اليهودية تغييرًا منظمًا وكاملًا في العدالة الاجتماعية!

     في جوهرها، المهاجر والفقراء واليتيم، لا تدوسهم الرأسمالية المفترسة دون أي موانع وحنان إنساني، نتيجة "اليد المختفية".

     في سلسلة المشنا هذه، للعبد حقوق! وعلى النقيض من سلسلة المشنا للفلسفة اليونانية المستنيرة (وأنا لا أكتب هذا بسخرية)، التي رأت العبودية كحالة طبيعية تمامًا.

     كما تعلمون، من المناسب أن نقتبس "يسمح للإنسان من الوحش"، ولكن في أغلب الأحيان ننسى معنى الآية: "لا يوجد"!
     إن الشخص الغبي، سواء كان متدينًا أو علمانيًا، لا يُمنع من الحيوان فحسب، بل منذ أن أُعطي له الوعي، فإن احتمال ضرره أكبر بما لا يقاس من الحيوان.

     موسى بن ميمون يكتب عن "الطريق الأوسط". وهو الذي سار على نهج أرسطو في كل ما يتعلق بالطريقة التي ينبغي بها شحذ العقل من خلال دراسة العلوم (وثبت قليلاً عنها بوعي ودون أي خوف) عارض مفاهيمه الميتافيزيقية.
     ومع ذلك فإن مفسّر المشناة وصاحب مشنا التوراة ومراح نبوكيم سارا يداً بيد مع أرسطو في كل ما يتعلق بالعلم!

     ليس هناك حقيقة في الديكتاتورية. لا في دكتاتورية دينية ولا علمانية. فلا صحة في توحيد الفكر .
     "الاختلاف" كما تعلمون، هو شرط للوجود. إنها نعمة. وبحسب الجهلاء فإن تشتيت الإنسان في برج بابل كان لعنة. أما من الناحية العملية، فالنعمة هي حماية يمنحها الله تبارك وتعالى للجنس البشري ("توزيع المخاطر").

     الحقيقة الوحيدة هي في فكر الإنسان الحر، الذي يفكر فكراً جديداً ويختار اختياراته، هذه هي "صورة الله في الإنسان".

     وأنا أتفق معك أنه من واجبنا استئصال المتطرفين العنيفين من بيننا، بغض النظر عن دينهم.
     ولا أقبل ما يعنيه نهاية كلامك: "حتى المتدين الوطني الذي تحدثت معه قال إنه يدينهم لكنه يغار منهم لأنهم أكثر تدينا منه". ماذا يجب أن يفهم من هذا؟ لا شيء! إذًا هناك واحد من القوميين المتدينين قال لك شيئًا، فماذا؟! ماذا يمثل؟ يبدو الأمر تقريبًا مثل، "لدي أيضًا عدد قليل من الأصدقاء..." هل أنت متمسك بذلك؟

     كل ما يمكنني قوله لك هو أن العربة مليئة بفضائل العلم وفضائل الدين معًا. العلم وحده يؤدي إلى استغلال الضعيف لأنه الإنسان الضعيف. والدين وحده يؤدي إلى التطرف الديني، مثل محاكم التفتيش المسيحية والإسلام المتطرف اليوم (الذي أصبح كذلك ابتداء من القرن الثاني عشر، الذي بدأ بالتخلي عن عصر العلم).

     رأيي أن دراسة العلم واجب ديني!

     لذلك، بدلاً من اقتباس الآخرين، أوصيك: اخرج وتعلم. استخلص استنتاجاتك الخاصة بعد البحث والدراسة.

     أتساءل، بعد التفكير مرة أخرى، هل ستكتب المقال بطريقة مختلفة قليلاً؟

     عم

187. في الأيام الخوالي، كان هناك تقليد في المجتمعات اليهودية يتمثل في تشجيع الطلاب الأذكياء،
     وهو التقليد الذي ساهم في مفهوم "العبقرية اليهودية". ولم يستسلم هؤلاء العلماء
     ولم يتم استبعادهم من الدراسات الثانوية (الأساسية؟) وكان الكثير منهم من الأطباء والعلماء المشهورين
     بالرغم وربما حتى بسبب إيمانهم الذي أعطاهم القوة العقلية،
     أولئك الذين اليوم يحرضون العلم على الإيمان،
     أولئك الذين يفصلون بين الدراسات العلمية والمدارس الدينية هم رؤساء المجتمع - الحاخامات،
     موقف ينبع من الجهل ويهدف إلى السيطرة على المجتمع،
     من الأسهل السيطرة على الجهل.
     وعلى القراء والمعلقين قراءة القائمة على الرابط التالي:
     http://news.yahoo.com/low-iq-conservative-beliefs-linked-prejudice-180403506.html
     وفي الملخص والمترجم إلى اللغة العامية، يكتب الباحثون أن مستوى الغباء آخذ في الازدياد
     ومع اشتداد السيطرة الدينية، ومع الغباء، تتزايد أيضاً المشاعر العنصرية،
     ومع الغباء يرتفع أيضًا مستوى الخرافات،
     أنا لست خبيرا في الأديان أو اليهودية ولكنني على قناعة بأن "التقبيل" بالحجارة
     وتقبيل الأبواب، وعبادة البشر وتحويلهم إلى "قديسين"،
     يسجد على الصخور في كهوف الدفن،
     كل هذه ليست جزءًا حقيقيًا من الإيمان العميق، بل علامات خارجية
     والمناطق التي تعتبر مقياساً لمستوى غباء المعابد والتقبيل والسجود.
     وإذا رجعنا إلى الاستطلاع وصاحبه من الدراسة توصلنا إلى ما يلي:
     مستوى غباء المجتمع الإسرائيلي يزداد قوة.
     هللويا الشكر لله !

188. والدي، إن أوجه القصور في نظام التعليم لا تنبع من تفسير ديني بل من شيء أعمق بكثير، إذ ما الذي يمكن أن يفسر الدرجات المنخفضة في المواد الأساسية الأخرى؟
     الجواب على ذلك هو تدخل الدولة في أمر لا ينبغي دفعها إليه، وهو التعليم نفسه. وإلى أن تتم خصخصة نظام التعليم بالكامل، سنستمر في وجود معلمين أغبياء، وحتى أطفال أغبى ودرجات سيئة.

189. عم
     في نهاية كلامك، يرجى أيضًا إدانة الهجوم على الصبي الأرثوذكسي المتطرف البالغ من العمر 11 عامًا من قبل مجموعة من مثيري الشغب العلمانيين، وهو العمل الذي لم يكن هناك اعتذار عنه أو انتقاد من القيادة العلمانية.

190. ليست العلمانية هي التي تركت الإنسان فقيراً أخلاقياً، بل التعليم السيئ في مدارس الدولة. لقد جلبت العلمانية للعالم مجموعة غنية من الأدب والفلسفة، هذه هي المدارس التي تعلم بدلا من ذلك التفسير الديني وتمنع انكشاف العربة الكاملة.

     وإذا أرادت الأغلبية الصامتة أن يُسمع صوتها، كان ينبغي طرد هؤلاء المتطرفين، لكن في الواقع كل شخص متدين، حتى المتدين الوطني، الذي تحدثت معه قال إنه يدينهم ولكنه يغار منهم لأنهم أكثر تديناً منه، وبالتالي لا يستطيع قتالهم.

191. "هذا ما يحدث عندما نتخلى عن أرواح أطفالنا..."

     يرفضني هذا المقال كرجل مؤمن شارك في العلوم وتطوير المنتجات الطبية لأكثر من عقد من الزمن.

     كما هو مكتوب فهو عار على مؤلفيه وعلى الموقع الذي يتباهى بالانتماء العلمي (ويجب أن أقول إنني أستمتع حقا بقراءته).

     من الذي أسس هذه الثنائية: إما الدين أو العلم؟

     ولتفادي المشاكل سأمتنع عن جلب جبال من الأمثلة للفلاسفة المعاصرين الذين جمعوا بين الألوهية والعلم (سنذكر فقط ديكارت لتعاليمه).

     ويُطلب من أي شخص عادي يكتب مثل هذا المقال أن يشرح التعصب الديني لنيوتن، أبو العلم الحديث، وكيف أن كتاباته عن الدين تجاوزت نطاق مقالاته العلمية. علاوة على ذلك، ما هو مصدر هوسه بالله والكتاب المقدس؟

     وربما عزيزي إيشي، بدلاً من افتتاح المقال بـ "هذا ما يحدث عندما نتخلى عن أرواح أبنائنا..."، نتعامل مع المعطيات التي تخرج من الإحصائيات ونحاول أن نعطي تفسيراً علمياً وصفياً أنسب؟

     وبناء على المعطيات، قد أتساءل:
     هل يمكن أن تكون العلمانية قد حررت الإنسان من الصعوبات المادية، لكنها تركته فقيرًا روحيًا؟
     من الممكن أن يكون الإنسان العلماني المعاصر قد أدرك أن الحياة ليست أكثر من مجرد "ما هو الشيء التالي الذي سأشتريه لأكون سعيدًا"؟
     فهل من الممكن أن تكون العلمانية قد فشلت بعدم خلق البديل الروحي للإنسان؟
     وربما لو تمسكنا بمقياس ماسلو (رغم عدم دقته) فإن العلمانية أتاحت للإنسان الحر إشباع حاجاته المادية، وعندما تحرر للانشغال بالحاجات العليا وجدت الغالبية العظمى الألوهية والتدين؟

     وبالمناسبة فإن الكاتب العادي سيسأل نفسه:
     هل "العدل" حقيقة موجودة في العالم الحقيقي أم أن "العدل" حقيقة موجودة في الوعي الإنساني، وهذا ما يمنحه الوجود؟ إذا كانت إجابته أن "العدالة" هي حقيقة موجودة في العالم الحقيقي، يرجى إعطاء مثال. وإلا فإنه يفرض عليه أن ذلك نتيجة لفكر الإنسان ووعيه.
     وبالمناسبة، ودون الخوض في مختلف الخفايا، فإن "الألوهية" هي حقيقة موجودة في الوعي الإنساني منذ فجر الطفولة وفي كل أنواع المجتمعات البشرية التي كانت موجودة على الأرض (من حيث حجم العينة التجريبية) ، ولا يمكن العثور على عينة أكبر... والبيانات التي خرج بها التقرير تؤكد ذلك....).
     إذن: فكما أن "العدل" هو حقيقة بالنسبة للإنسان، فإن "الألوهية" يجب أن تكون أيضًا حقيقة لذلك الشخص (الذي يدعو إلى العدالة)! وفي هذه الكلمات ليس هناك شيء أو نصف شيء يقال عن وجود الله من عدمه.

     إن أي شخص يربط اليهودية بشكل منفرد بمجموعة المشاغبين مثل أولئك الذين في بيت شيمش، أو شباب التلال، يتجاوز واجبه ويفتقد النقطة الأساسية:
     إنه يحرم نفسه من حرية تعريض نفسه لليهودية وحكمتها.
     إنه يمنح أولئك "المتنكرين في زي اليهود" "ملكية" اليهودية.
     وهو يتجاهل "الأغلبية اليهودية الصامتة". وكما يبدو من معطيات هذا المقال، فإن هذه الأغلبية تشكل غالبية الفسيفساء البشرية التي تعيش في إسرائيل اليوم.

     وفي نهاية كلامي، أدين من كل قلبي عديمي القلب، الذين بصقوا على فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات في بيت شيمش. هؤلاء أناس ملحدون. ليس هناك شيء ولا نصف الإيمان بهم. هذه ليست اليهودية ولا طريقها، ولا يمثلونها! إنهم مجموعة من المجرمين والمنحرفين الذين ينتمون إلى السجن. لكن الفترة التي يحكم فيها "بيبي" "كل دليم جابر". لو كانت لدينا حكومة مناسبة، لما مر مثل هذا الأمر البشع بالصمت وغض الطرف.

     عم

192. روس
     تعريف مصطلح "حرية الفكر". أي طفل يتحرر من تأثير والديه على طفولته ونظرته للعالم؟
     إذا كانت "حرية الفكر" = العلمانية، فإن ادعاء ذلك -

     "الأطفال الذين نشأوا حقًا في حرية الفكر، هم علمانيون بشكل عام" -

     فكر في قول 1=1.
     ومرة أخرى نعود إلى روتين تعريف الدين كسجن والعلمانية بالحرية. إذا كانت هذه هي وجهة نظرك حقًا (وآمل أن لا تكون كذلك) – فلماذا تغضب عندما يقوم شخص أرثوذكسي متشدد بإجراء مقارنة مماثلة ويعرفك كطفل رضيع في الأسر؟

193. أبي، شركات الحافلات لا تفتح "خطوطًا صارمة" بسبب ضغوط رجال الأعمال. إنهم يفعلون ذلك لأن هناك طلبًا من السكان، وآخر شيء يمكنك قوله عنه هو أنهم أغنياء (الأرثوذكس المتطرفون). ومرة أخرى أكرر - الانفصال يكون برضا الجنسين ونابع من عقيدتهم، وليس من جانب الذكر بإجبار الأنثى. ربما أصبحت القضية علنية بسبب امرأة موهومة أرادت الدخول على خطوط مهدرين وإحداث استفزاز من خلال جلوسها في المنطقة المخصصة للرجال، لكن بنفس القدر يمكن أن يجلس محرض ذكر في المنطقة المخصصة للنساء وسينشأ الاستياء وكان الأمر نفسه بين ركاب الحافلة. لمجرد أنها امرأة، فجأة تستيقظ لهم الأصوات النسوية الطفولية والطفولية.
     ربما يكون الجزء الأخير من ردك هو الأغرب - ما أهمية ما يقوله المفهوم "الديني"؟ لذلك أنا أسألك منطقيا، هل يجب إلقاء اللوم على قطاع كامل بسبب تصرفات القلة؟ هل هذا مبرر في ظل أي نظام أخلاقي؟ دينية أم لا؟ إن القول "لأنهم يؤمنون بهذه الطريقة" هو أمر غبي، لأنك أنت نفسك لا تشاركهم إيمانهم!

194. ميروم، موافقة شركة الحافلات لا قيمة لها مثل قشر الثوم. في هذا الموضوع، لدي حرب بالضبط في تل أبيب مع من يمثلون أقلية ولكن تصادف انتخابهم كرؤساء للجان في تل أبيب، وأعتقد أن من حقهم أن يطلبوا من إيجد ودان عدم دخول الأحياء للحفاظ على سلام أصحاب الملايين الذين يملكون أساطيل من السيارات ويجبرون الفقراء على السير مسافة كيلومتر واحد خارج الحي
     حدث ذلك في شيكون ل.، في هدار يوسف، وهم يهددون أيضًا بإخراج الحافلات من ج.

     شركة الحافلات ليست ذات سيادة في هذه الحالة، كما في حالة خطوط المهادرين، لأنها قادرة على الخضوع للعنف. وينبغي أن تقدم الخدمة للجميع - بما في ذلك الفقراء (نسبيا - وهناك أيضا من بفضل الخدمة الجيدة تجنب شراء سيارة ثانية مثلا)، وأيضا للنساء في حالة الحاجة إلى تجنب الإقصاء . لا ينبغي ترك مسألة الإكراه الديني وكذلك الإكراه الرأسمالي للمبادرة الخاصة. هناك قضايا ذات قيمة يجب أن تكون خارج سلطة الإكراه. قلق الحريديم بشأن النساء والخدمة العسكرية وما إلى ذلك يجب التعامل معه بطرق أخرى وليس بالاستسلام لهم.

     وأما بالنسبة لسؤال لماذا يجب أن يكون الجمهور المتدين مسؤولاً بشكل جماعي - لأنه يدعي على وجه التحديد أن لديه قيمًا "أخلاقية" وأن لديه صفات إنفاذ جماعية (ويعرف أيضًا باسم حراس العفة أو تحت اسمهم الجديد سيكريكس) في حين أن الفردية العلمانية هي شيء "مقدس".

195. سيد "كنيسة العقل" (فيلوشيت) - هناك فرق بين أن يؤمن الناس بما يريدون وبين أن يشعروا بالحاجة القوية إلى فرض رأيهم - لن أخدع نفسي وأقول مثل هذا الكلام بعد أحداث بيت شيمش.

196. لا شك أن التطرف ضرر سيء، لكن لاحظ أن التطرف في "الإيمان" بالعلم ضرر سيء أيضاً!
     وبالإضافة إلى ذلك، يقول إنه لا حرج في اعتقاد الناس بوجود الله، حتى لو وصفوه بأنه نوع من البشر.. فالعلم نفسه لا يستطيع أن يلقي الكثير من الضوء على كياننا الحقيقي.. وهو بالتأكيد لا يمكن استبعاد وجود أي خالق.
     الشيء الوحيد المهم حقًا في موضوع شركتنا برمته هو الضمان والتفاهم المتبادل ولا شيء غير ذلك..

197. لقد شاهدنا في جيلنا الدين يُدفع إلى الهامش حيث يتم تمزيق كافة نقاط السحر الميتافيزيقي وتجريده منه واحدة تلو الأخرى.
     الذي أحب المؤمنون التباهي فيه كثيراً. وليس الأمر كما لو أن أحدًا حاول دحض الدين،
     لقد كان مجرد نتيجة ثانوية للبحث العلمي.

     يثير فضولي دائمًا -
     ما هو العامل الأساسي الذي يجعل معظم الناس يقعون في حب أي دين؟
     لماذا تم استبعادنا، نحن الأقلية، من اللعبة؟
     لماذا ينتج الدماغ "اعتقادًا متشددًا"؟

198. إن سبب الزيادة في نسبة المؤمنين بالله ليس نتيجة التوبة، بل ببساطة من ضرورة زيادة نسبة المتدينين بين سكان إسرائيل. إذا كان الأمر كذلك، ويشكو العلمانيون كثيرًا - ابدأوا بإنجاب الأطفال وعززوا الديموغرافيا العلمانية! لكن من فضلك، إذا كنت لا تنوي القيام بذلك، توقف عن التذمر من حقيقة أنك تتقلص.
     إن الإيمان بالله لم يكن ولن يكون أبدًا مخالفًا للعلم. ونرحب بأي شخص يعتقد خلاف ذلك لإثبات ذلك من خلال أي بحث أو أي أداة منطقية تقف وراءه.
     استبعاد النساء؟ لم يحدث قط ولم يكن موجودا أبدا. هذه هي خطوط مهادرين التي تم تخصيصها خصيصا لغرض المقاعد المنفصلة، ​​بموافقة ومبادرة كاملة من شركة الحافلات. هذا هو الحق الكامل للحريديم في مثل هذا الانفصال لأنهم أنفسهم يعانون منه، لم ولن يكون هناك فصل في الحافلات العلمانية.
     العنف على أسس دينية هو خطأ جوهري. ولكن لماذا صدمت روحك فقط عندما انتقلت من الاتجاه العلماني إلى الحريديم، وليس العكس؟ لماذا يتحمل الجمهور الحريدي مسؤولية جماعية عن الأفعال الشنيعة التي يرتكبها أفراد فيه، في حين لا يتوقع مثل هذه المسؤولية من الجمهور العلماني؟

199. إن سبب الزيادة في نسبة المؤمنين بالله ليس نتيجة التوبة، بل ببساطة من ضرورة زيادة نسبة المتدينين بين سكان إسرائيل. إذا كان الأمر كذلك، ويشكو العلمانيون كثيرًا - ابدأوا بإنجاب الأطفال وعززوا الديموغرافيا العلمانية! لكن من فضلك، إذا كنت لا تنوي القيام بذلك، توقف عن التذمر من حقيقة أنك تتقلص.
     إن الإيمان بالله لم يكن ولن يكون أبدًا مخالفًا للعلم. ونرحب بأي شخص يعتقد خلاف ذلك لإثبات ذلك من خلال أي بحث أو أي أداة منطقية تقف وراءه.
     استبعاد النساء؟ لم يحدث قط ولم يكن موجودا أبدا. هذه هي خطوط مهادرين التي تم تخصيصها خصيصا لغرض المقاعد المنفصلة، ​​بموافقة ومبادرة كاملة من شركة الحافلات. هذا هو الحق الكامل للحريديم في مثل هذا الانفصال لأنهم أنفسهم يعانون منه، لم ولن يكون هناك فصل في الحافلات العلمانية.
     العنف على أسس دينية هو خطأ جوهري. ولكن لماذا صدمت روحك فقط عندما انتقلت من الاتجاه العلماني إلى الحريديم، وليس العكس؟ لماذا يتحمل الجمهور الحريدي مسؤولية جماعية عن الأفعال الشنيعة التي يرتكبها أفراد فيه، في حين لا يتوقع مثل هذه المسؤولية من الجمهور العلماني؟

200. فيلوشيت، هل الفوضى هي آراء دينية جاء الناس إليها بسبب "حرية الفكر" أم بسبب التعليم الديني؟

     إذا لاحظت - الأطفال الذين نشأوا حقًا في حرية الفكر، هم علمانيون بشكل عام،
     ما يحدث في إسرائيل هو غسيل دماغ ديني.

201. حقا كارثة.
     هل يجب أن يكون للناس الحق في أن يفكروا فيما يريدون وأن يؤمنوا بما يريدون؟ كارثه!
     حرية التفكير هذه تجعلني أشعر بالمرض.

202. مروع.

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.