في إسرائيل 2006، يتراجع التفكير العقلاني لصالح التصوف والسحرة والفولكلور والخرافات. البروفيسور عوز ألموغ من جامعة حيفا: "المشكلة لدينا هي أنه على مر السنين تم إضفاء الشرعية على هذا الجهل"
أفاد برنامج سياسة على القناة الأولى مساء اليوم (الثلاثاء) أن غالبية الجمهور الإسرائيلي يؤمن بالسحرة والعين الشريرة. وقال مقدم البرنامج عوديد شاحر في افتتاح النقاش حول الموضوع إن البيانات المستقاة من دراسة بحثت في موقف الجمهور الإسرائيلي تجاه العلوم والتكنولوجيا تظهر أن أكثر من نصف الإسرائيليين يؤمنون بالخرافات، و53% منهم يؤمنون بالخرافات. على وجه الدقة، زيادة قدرها 25٪ عن العقد السابق، لذلك عندما تكون التكنولوجيا في ذروة التطور يؤمن الناس بالتمائم والطقوس الصوفية. ولم يستخدم شاهار اسم مؤلفي الدراسة.
هذا هو ما تبدو عليه دولة إسرائيل في عام 2006، ولو لم يكن الأمر محزنًا جدًا لكان من الممكن أن يكون مضحكًا. تمت استضافة البرنامج من قبل يتسحاق مزراحي، صاحب موقع بيت همخلوت (الذي، على عكس المواقع مثل تلك التي تتصفحها الآن، والتي تحارب التصوف، ربما لا يكتفي بمجرد تغطية تكاليف التخزين) والذي يتم بيعه من خلال موقع Kameot وحتى ظهرت في البرنامج. لقد أعطى تفسيرًا تقنيًا تقريبًا للمفهوم الشعبي للعين الشريرة: طاقة سلبية تنفجر مع لمحة من الكراهية تُلقي على شخص ما بكلمة أو نظرة. إحدى المشاركات الأخرى التي تؤمن بالتصوف هي في الواقع طبيبة - أخصائية أشعة حسب المهنة، الدكتورة كورين يانكو، التي ادعت أن تمائم مزراحي ساعدتها على التقدم في العمل. يقول شموئيل بن عطار، وهو شخصية إذاعية متشددة يؤمن أيضًا بالعين الشريرة، إنه في مدرسته الدينية يزيل العين الشريرة عن طريق سكب الماء المغلي والرصاص على رأس المريض. ووفقا له، قضى وزيران ثماني ساعات في مدرسته الدينية لإزالة العين الشريرة عنهما.
نصف مليار شيكل في حساب كاباليست الخاص
ومن أجل التوازن، تمت دعوة بعض المدافعين عن العقلانية في إسرائيل أيضًا إلى البرنامج. ويقول الصحفي يوسي بار موها مؤلف كتاب "كيدوشيم المحدودة" إن هذه الظاهرة تدر أكثر من نصف مليار شيكل سنويا. هذه ظاهرة الدجل، والاحتيال من الدرجة الأولى، وعبادة الأصنام. هناك طريقة الغش هنا. إنه ضد الدين. وهذه الظاهرة تؤدي إلى سرقة الأموال العامة. يأتي الناس إلى "ليف ليم" عندما يذهبون إلى جميع أنواع المشعوذين ويتلقون منهم جميع أنواع المواد، صفحات مطبوعة أو مصورة، ولا حتى رقًا لحيوان. لقد كشفت في صحيفة هآرتس أنه في الحساب الخاص لأحد القباليين، إليعازر أبو هشيرة من بئر السبع، هناك نصف مليار شيكل. ماذا لو لم يكن الدجالون والمحتالون والغشاشون. يعيش معظم هؤلاء الأشخاص في فيلات فخمة ويمتلكون سيارات فاخرة. إذا لم يكن هناك شعوذة هنا، فما هو هنا؟
سُئل البروفيسور أوز ألموغ عما إذا كان هذا شعوذة أم مجرد فولكلور؟ فأجاب: هذا هو الشعوذة التي أصبحت من التراث الشعبي. ليس هناك ما أضيفه إلى ما قاله يوسي بار موكا. إنه على حق تماما. مشكلتنا هي أنه على مر السنين تم إضفاء الشرعية على هذا الجهل. هناك علاقة كاملة بين مستوى التعليم والميل إلى تصديق كل هذا الهراء. نحن جميعا ضعفاء. البشر ضعفاء وهذه الصناعة تستغل الضعف. والسؤال هو كيف تحاربه الدولة، وتحاربه أولا من خلال التعليم. يعد هذا فشلًا ذريعًا للتعليم، لأنه من السهل أن نشرح للشخص سبب سهولة تضليله، وما هي الضجيج، ولماذا تعلق بهذه المعتقدات. أنا أنظر إلى نفس الطبيب. من السهل شرح سبب مساعدتها. ونحن نعلم علميا أن الإيمان يشفي. وحتى العلاج الوهمي كان من الممكن أن يعالجها، والمشكلة هي أن النظام التعليمي لم يفشل فحسب، بل وأيضاً وسائل الإعلام. ولا يقتصر الأمر على أن وسائل الإعلام لا تدين الظاهرة فحسب، بل إنها تمجد هؤلاء المشعوذين وتضعهم على نفس مستوى العلماء وأحياناً أكثر. عندما يشفى الطبيب لا يحصل على عناوين الأخبار. عندما يتم قبوله من خلال نوع من الصدفة التي يمكن إثباتها باحتمال بسيط وهو الشفاء، فإنه يحصل على عناوين الأخبار.
المحامي يورام شيفتل، أستخدم عبارة "بدون العين الشريرة" باللغتين العبرية واليديشية. يمكنني بسهولة التوفيق بين كوني غير مؤمن والذهاب إلى الكنيس. هناك استغلال ساخر لظاهرة أنه يوجد في كل مجتمع عشرين بالمائة من الناس إما فقراء أو يعانون من ضائقة. في شركة الملايين، هناك مئات الآلاف. وحقيقة أن 53% يعتقدون أن ذلك لا يعني شيئًا. اعتقد 70% أن أوسلو ستجلب السلام، وصوت 70% من اليهود البولنديين قبل ثلاثة أسابيع من اندلاع الحرب العالمية الثانية بعدم مغادرة بولندا لأنها أفضل مكان لليهود. الاستطلاع ليس له أي معنى. لقد ثبت مرات لا تحصى أن أغلبية الجمهور يمكن أن تؤمن في وقت معين بشيء يتبين أنه هراء. هناك مئات الآلاف من الأشخاص الذين لجأوا إلى المساعدة بالتمائم والتعاويذ وظلوا على نفس الوضع بل أسوأ. لا أحد يسمع عنهم.
وقال رئيس شينيو رون ليفينتيل الذي شارك في البرنامج أنه حتى موسى بن ميمون حذر من هذه الظواهر لأنها عبادة الأصنام. "حقيقة أن 53٪ من الجمهور يؤمنون بهذا الهراء أمر مؤسف حقًا. هناك استغلال مستمر للناس هنا، خاصة في أوقات الشدة. الشيء الأكثر حزنًا هو رؤية الأشخاص الذين فقد قريبهم ويغادرون مركز الشرطة ويذهبون إلى إيتستجينين واحدًا تلو الآخر وهذه الأشياء تكلف الكثير من المال. صحيح أن الناس يذهبون بأنفسهم إلى المعتقدات الطبيعية، لكن الذين يستفيدون من القصة بأكملها هم نفس الأشعة والآباء الذين يعطون الناس الماء من الصنبور أو قبلة ويحصلون على أموال كثيرة مقابل ذلك. ترى رجلاً عجوزاً يجلس على العرش، ويقف أمامه 20 عاطلاً يعيشون عليه. المشكلة هي أن الناس يُسرقون أموالهم".
تعليقات 4
باروخ مناتيفوت لا يريد الحاخام إليعازار في بئر السبع = ولهذا السبب فهو كاذب
ما نسيه باروخ عن أسباب إرسال بابا سالي الحاخام العازر إلى بئر السبع قبل 38 عاما
حاول أن تبحث عن التعددية في المؤمنين؟
ومن تجربتي أحتج على ما ورد هنا في المقال،
أعرف شخصياً اسحق مزراحي، وهو رجل من أعلى المستويات.
أعتقد أن الافتراءات هنا في غير محلها حقًا.
هل فكرت للحظة إذا كان الأب يعتقد كثيرًا بوجود عين شريرة، فربما يكون هناك شيء لها؟ لماذا يعتبر غير المؤمن مستنيرًا هنا؟
لقد توجهت شخصيا إلى يتسحاق مزراحي، وأستطيع أن أشهد أن حياتي شهدت تغيرا إيجابيا للغاية منذ ذلك الحين.
أود أن أعلق على هذا المقال وعلى الانتقادات الموجهة ضد القباليين بشكل عام والحاخام العازار أبو هشيرة بشكل خاص، وأنا شخصياً أعرف أنه عندما وصلت إلى منزل القباليين لم يطلبوا مني أي نوع من المساهمة المالية وأحضروا لي يجب على الحاخام الامتناع عن التشهير باليهود وخاصة العباقرة والعلماء الذين يطلق عليهم اسم حاء والمشعوذين ومن المعروف أن الحاخام العازر يساعد جماهير بيت إسرائيل في مشاكلهم ويعرف بصانع المعجزات والمال الذي يتبرع به الإنسان يكون من أجل تشغيل مؤسساته وهو نفسه يعيش حياة الزهد مثل أسلافه القديسين