تم اكتشاف العشرات من الأدوات الخشبية المصنوعة بعناية لحفر ومعالجة النباتات في موقع يعود إلى العصر البلستوسيني في جنوب غرب الصين - مما يشير إلى تقنية أكثر تعقيدًا بكثير من تلك المنسوبة إلى السكان الأوائل في شرق آسيا.
تكشف الاكتشافات الأثرية النادرة في موقع غانتانغتشينغ جنوب غرب الصين عن أقدم استخدام معروف للأدوات الخشبية المصنوعة بإتقان في شرق آسيا. يعود تاريخ هذه الأدوات إلى ما بين 361,000 و250,000 عام، وتشير إلى تكنولوجيا متقدمة وقدرة على معالجة النباتات - قبل وقت طويل من الاعتقاد بإمكانية ذلك في هذه المنطقة.
على الرغم من أن البشر كانوا معروفين بصنع الأدوات الخشبية منذ أكثر من مليون عام، إلا أن هذه الأدوات نادرًا ما تُحفظ، وخاصةً من العصر البلستوسيني المبكر والأوسط. عُثر على معظم الأدوات التي نجت من هذه العصور المبكرة في أفريقيا وغرب أوراسيا - رماح وعصي رمي من ألمانيا وبريطانيا، وهياكل خشبية من زامبيا، وعصي حفر من مواقع في إسرائيل وإيطاليا.
لسنوات، هيمنت "فرضية الخيزران" على النظريات الأثرية، والتي اقترحت أن البشر الأوائل في شرق آسيا صنعوا معظم أدواتهم من هذه المادة العضوية، وبالتالي لم يتركوا وراءهم أي أدوات حجرية تقريبًا (وهي حجة غريبة بعض الشيء، فبالحديث عن أدوات مصنوعة من مواد عضوية لم تنجُ، لماذا يُقال إن الأدوات الحجرية لم تنجُ؟) أو خشبية. والآن، يُشكل اكتشاف الأدوات في غانتانغتشينغ تحديًا خطيرًا لهذه الفرضية.
يعرض الباحثون، بقيادة جيان هوي ليو، 35 أداة خشبية عُثر عليها في الموقع، تُظهر جميعها علامات واضحة على تصميم مُتعمد: النحت والطحن والتآكل الناتج عن الاستخدام. صُنع معظمها من خشب الصنوبر، وتشمل عصي حفر ثنائية اليد، وأدوات أصغر بيد واحدة، وحتى أدوات على شكل خطاف ربما استُخدمت لقطع جذور النباتات.
يشير التحليل إلى أن الأدوات لم تُستخدم للصيد، بل للأنشطة اليومية كالحفر ومعالجة المواد النباتية، مما يُشير إلى نمط حياة أكثر تعقيدًا مما كان يُنسب سابقًا إلى سكان العصر الحجري القديم في آسيا. ويشير الباحثون إلى أنه على عكس المواقع التي تعود إلى نفس الفترة في أوروبا، والتي اتسمت بأدوات صيد متوسطة الحجم، يعرض الموقع الصيني مجموعة واسعة من الأدوات الصغيرة المخصصة للاستخدامات الزراعية أو ما قبل الزراعية.
يُسلّط هذا الاكتشاف الضوء على كيف يُمكن للقطع الأثرية العضوية - التي غالبًا ما تُهمل - أن تُغيّر فهمنا للتاريخ البشري. تعكس هذه الأدوات إتقانًا تكنولوجيًا متقدمًا وقدرة معرفية عالية في معالجة المواد اللينة. وهو دليل على أن الثقافة المادية للإنسان القديم لم تقتصر على الحجر فحسب، بل شملت أيضًا استخدامًا مكثفًا ومبتكرًا للخشب.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 8
مثيرة للاهتمام للغاية، أصدقائي.
إنها ليست مقالة علمية إذا لم يكن هناك حداد واحد على الأقل يحمل الأمثال المعروفة مثل "خلق الإنسان يوم الجمعة من طين وحواء من ضلعه" أو "5785 سنة ويكلفني أكثر".
وتعليق سياسي ساخر مثل "لكن بيبي كان أمام العالم، أليس كذلك؟"
كنتُ أعتقد أن الإنسان البدائي كان شخصًا معاقًا عقليًا، يتجول في الغابة طوال اليوم حاملًا رمحًا ويقتل الحيوانات للتسلية. الآن، بعد قراءة المقال، أدركتُ أنني كنتُ مخطئًا.
الأسد ليس نقيًا أيضًا، وكثيرون يُطلقون عليه هذا الاسم. لكن الأرنب لم يعد رائجًا هذه الأيام.
وكان لديه فريق من الكتاب.
لا أظن أن شافان كان ليكتب في كتابه أن الأرنب نجس: "لكن لا تأكلوا هذه من ذوات الحوافر، أو من ذوات الظلف المشقوقة: الجمل، والأرنب، والغرير الصخري؛ لأنها نجسة لكم لأنها ليست ذات ظلف مشقوق، وليست ذات ظلف مشقوقة." (من سفر التثنية، الذي من الواضح أن شافان الأرنب الصغير كتبه)
أ. لم يُذكر هذا في التوراة، ولم يُذكر أي تواريخ إلا بعد ذلك بكثير - خلال فترة المشناه والتلمود. حتى ذلك الحين، كانت سنوات حكم الملوك تُستخدم للإشارة إلى التواريخ. ب. من قال إن التوراة مقدسة؟ لم يكن شيفان الكاتب، على حد علمي، رجلاً مقدسًا، بل كان موظفًا لدى الملك يوشيا يُجيد القراءة والكتابة.
من هو الأحمق الذي كتب هذا الهراء؟
كيف يكون 300 ألف سنة والعالم موجود منذ أقل من 6000 سنة؟
وهذا ما جاء في التوراة المقدسة:
إلى متى سوف نضطر لمواجهة موقع هنا من المفترض أن يكون مفيدًا ولكنه مليء بالجهل التام حول العالم الحقيقي؟