مرسوم الحمراء، الذي وقعه فرديناند من أراغون وزوجته الملكة إيزابيلا ملكة قشتالة في 31 مارس 1492، والذي يحظر بموجب القانون استيطان اليهود في قشتالة وأراغون، غيّر وجه التاريخ اليهودي بشكل لا يمكن التعرف عليه.
مرسوم الحمراء، الذي وقعه فرديناند من أراغون وزوجته الملكة إيزابيلا ملكة قشتالة في 31 مارس 1492 والذي يحظر بموجب القانون اجتماع اليهود في قشتالة وأراغون، غيّر وجه التاريخ اليهودي بشكل لا يمكن التعرف عليه. البروفيسور شموئيل رافائيل عميد كلية العلوم اليهودية في جامعة بار إيلان، مؤسس معهد سالتي لدراسات اللادينو والحاصل على وسام الملك فيليبي السادس ملك إسبانيا لمساهمته الخاصة للأمة الإسبانية، يكتب عن الترحيل من إسبانيا والثقافة اليهودية المجيدة التي ولدت في أعقابها.
بعد حوالي 1,500 عام، عملت خلالها جالية يهودية نابضة بالحياة ومتعددة الأوجه في إسبانيا، انتهى الأمر بنشر مرسوم الطرد، الذي وقعه الملكان الكاثوليكيان فرناندو وإيزابيل. تزوج الاثنان عام 1469، وبذلك وحدا عمليًا قوى المملكة المنقسمة لصالح إنشاء ما رأوه أمام أعينهم كمملكة إسبانية. وكان أمر الترحيل أيضًا تتويجًا لعملية طويلة ومطولة، أصبحت خلالها الظروف المعيشية لليهود في إسبانيا أكثر تعقيدًا، بما في ذلك إنشاء محاكم التفتيش. وبعد أن أغلقت اللفافة على الحكم الإسلامي في إسبانيا وبعد أن استقر الملوك الكاثوليك في غرناطة في يناير/كانون الثاني 1492، أمروا - كخطوة أولى - بإجلاء جميع اليهود من غرناطة. وبعد شهرين، في 31 مارس 1492، نشروا أمر الترحيل الذي يأمر بترحيل جميع اليهود من جميع مناطق إسبانيا، وبالتالي إنهاء اليهودية في إسبانيا.
من الصعب بل من المستحيل وصف تجوال 250 ألف مُبعد من إسبانيا عبر البلدان والبحار. وكان اتجاه الهجرة غير واضح. وتفرعت رؤوس سهام مختلفة من إسبانيا، وشق الرأس المركزي طريقه إلى حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقي. طوال الرحلة، التي كان معظمها سيرًا على الأقدام، تعرضت الهياكل الاجتماعية والعائلية والمهنية والاقتصادية لمجموعة المرحلين إلى تقويض متزايد. هذه المجموعة التي تجولت دون أن تعرف إلى أين تتجه، احتفظت باللغة الإسبانية، التي أصبحت تدريجياً اللغة الإسبانية اليهودية، والتي تعرف اليوم باسم لادينو. كانت هذه اللغة بمثابة جسر ثقافي، حيث لم يتم الحفاظ على الثقافة الإسبانية فحسب، بل أعيد تطوير الثقافة اليهودية الإسبانية وارتفعت. كانت اللادينو أداة للوصول الثقافي ولم الشمل بين محتويات العالم اليهودي ولغة أولئك الذين تم ترحيلهم من إسبانيا. استقر المبعدون الأوائل في منطقة البلقان اليهودية بعد جيل أو جيلين، ولكن على الرغم من الطرق المتعرجة التي مروا بها، فقد تمكنوا من إنشاء مجتمعات يهودية إسبانية رائعة أصبحت نموذجًا للتقليد في جميع أنحاء العالم اليهودي. أصبحت سالونيك واسطنبول وإزمير وما شابهها مدن الثقافة اليهودية الإسبانية التي نمت بعد الطرد من إسبانيا. حدث الترحيل، الذي بدأ كصدمة رهيبة، انتهى بعد بضعة قرون كازدهار ثقافي غير مسبوق. لكن هذا الازدهار انتهى أيضاً هذا الصيف، عندما تم ترحيل الناطقين باللادينو إلى معسكرات الإبادة على الأراضي الأوروبية خلال الحرب العالمية الثانية.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
