الموضوع الذي يستحق التدقيق هو النشاط البيئي في كل ما يتعلق بالقمامة، حيث الترتيب الصحيح هو "التقليل، إعادة الاستخدام، إعادة التدوير"، لكن هذا ربما يتعارض مع ثقافة المتعة
تعتبر القمامة عاملاً لا ينفصل عن الحياة الاجتماعية للإنسان. احسب عدد الأشياء التي رميتها كل يوم، كل أسبوع، كل عام. وتبين أن سكان صهيون يتنافسون مع سكان الولايات المتحدة الأمريكية في إنتاج القمامة المنزلية، ومما زاد الطين بلة أنهم يتخصصون أيضًا في نثرها تحت كل شجرة طازجة وفي كل زاوية.
وقد رأينا ذلك في شكل أكوام القمامة التي وضعها المسافرون في جميع المواقع الطبيعية في إسرائيل في عطلات نهاية الأسبوع بين فترات الإغلاق.
هناك من يشير إلى القمامة باعتبارها اكتشافات أثرية للمجتمع الإنساني، ومن ناحية أخرى هناك طريقة معالجة القمامة إعلاميا، حيث أن القمامة مشكلة بيئية تنمو وتتزايد، وبالتالي مشكلة الإنسان أيضا. مجتمع.
في الآونة الأخيرة، تناولت وسائل الإعلام مجموعة متنوعة من المشاكل البيئية، والتي يرتبط الكثير منها بشكل مباشر بسلوك المستهلك. ومن هنا جاءت الدعوة إلى التوقف عن استخدام البلاستيك بشكل عام والمصاصات البلاستيكية بشكل خاص. وأضيفت إلى ذلك آثار استخدام مجموعة متنوعة من وسائل الحماية ضد الوباء مثل الأقنعة والقفازات التي تستخدم لمرة واحدة. وتنتشر القمامة من هذا النوع الجديد في المنطقة ويمكن رؤية أضرارها في الصور التي تنشر في نشرات الأخبار الصباحية. وهناك من يربط القمامة بـ"ثقافة المتعة"، إما كنشاط مباشر أو كجزء من السعي وراء الملذات والكماليات. وأمام هذه "الثقافة" يقف الاهتمام بالبيئة.
والموضوع الذي يستحق التدقيق فيه هو النشاط البيئي في كل ما يتعلق بالقمامة، حيث الترتيب الصحيح هو "التخفيض، إعادة الاستخدام، التدوير". وهؤلاء أيضًا هم الذين يجعلون مشكلة القمامة في متناول عامة الناس وصانعي السياسات، لكن لا ينفذها جمهورنا ولا صناع السياسات لدينا.
إحدى طرق معالجة النفايات هي إعادة التدوير. وتبين أن القائمين على إعادة التدوير ينتمون عادة إلى مجموعات معينة تعتمد على الجنس والمهنة والمستوى الاقتصادي. على سبيل المثال، في بيون ذلكفي الهند هناك مجموعة من النساء التي تجمع القمامة لإعادة تدويرها، ومجموعة مماثلة في بلدة في جنوب أفريقيا. بينما بين عامة الناس نفتقر إلى الوعي.
وعلى النقيض من القائمين بإعادة التدوير، تبرز مجموعة من المستهلكين الأثرياء، الذين يشكلون منتجي القمامة بشكل رئيسي بسبب التدفق بعد "ثقافة" الاستهلاك غير الضرورية والمهينة. وتنضم إليهم الاحتفالات والفعاليات "الثقافية" الجماهيرية التي يتم فيها نثر النفايات بكميات تجارية، في إطار اللامسؤولية التي تقترب من الإجرام. وأمام الملوثين يخرجون بحملات إعلانية وإقناعية، مثل نظام إعلاني لتنظيف الموقع في بالي الأمر الذي ينبغي أن يؤدي إلى تنظيف المواقع السياحية الشهيرة.
تشير الدراسات إلى أنه في معظم الحالات عندما تتراكم القمامة، فإنها تكون في البيئات السكنية للفقراء. وبينما يتوقع الأغنياء أن يتم التخلص من القمامة التي ينتجونها، فإن الفقراء في المجتمع لا يفعلون ذلك. هناك حالات يعيش فيها هؤلاء الفقراء الذين يكسبون عيشهم من جمع القمامة على مقربة من مواقع التخلص من النفايات.
إن وسائل الإعلام تتعامل مع القمامة، ولكنها تركز أكثر على المنشورات المتعلقة بالكوارث البيئية الكبرى والتي قد تسبب الخوف أكثر من التصحيح في المجتمع والسلوك السليم في التعامل مع القمامة. وهذا هو الحال، على سبيل المثال، في كتاب يشير إلى "عصر الإنسان" (الأنثروبوسين) الذي يوصف فيه النشاط الهجومي التدميري للإنسانية والذي أحدث تغيرات شديدة في النظم المناخية وتدمير النظم البيئية بسبب استخدام الوقود المعدني ومشتقاته وخاصة البلاستيك. وكذلك كانت التغطية الإعلامية إلى الكارثة في موريشيوس.
وقد نشر نفس الشيء عن العلاقة بين التلوث النفطي إلى "الجزر البلاستيكية" المنتشرة في جميع أنحاء المحيطات. بقع بلاستيكية ضخمة بأبعاد هائلة تنشأ بسبب ثقافة الاستهلاك البشري.
رغم العلم أن هناك طريقة مختلفة لإنتاج ونشر التلوث، ورغم تفهم الوضع، إلا أن المنشورات في وسائل الإعلام تخلق الخوف والارتباك بدلا من تعليمات التصحيح لدى الجمهور. عند التعامل مع القمامة، من المناسب بدلاً من نشر المخاوف التي تسبب الشلل، أن تكون هناك دعوة لعامة الناس للعمل من أجل القضاء على هذه الآفة.
تمتلك وسائل الإعلام الوسائل والإمكانيات للمساهمة في إحداث تغييرات في سلوك الجمهور وكذلك للضغط على الجهات الرسمية للتحرك بشأن هذه القضية. ومن واجبنا أن نفعل كل شيء - من التعليم إلى إنفاذ القانون - لمنع محيطنا من أن يصبح كومة من القمامة.
ولهذا سأعود مرارا وتكرارا، لأنه من المناسب أنه بدلا من السيطرة على البيئة من أجل السكان من أجل البيئة.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 3
شرشبيل؟
اتضح أن أولئك الذين يتعرفون على الصورة هم رمز شرير
تمكن من التعبير ليس فقط عن الشر ولكن أيضًا عن السبب
السبب الرئيسي وراء استمرار الناس في تدمير بيئتهم،
عندما يكون السبب هو الغباء الشديد وتفجر الجهل...
والأكثر إثارة للاهتمام هو ثقافة البر الذاتي وأعاصير اللسان. كل شيء خاطئ، الجميع لا يتصرفون بشكل جيد، أنا فقط أعرف ما هو جيد وصحيح.
الأمر يستحق البحث. وسيكون الكاتب هو العينة الأولى.
أعتقد أنه من الضروري الكتابة عن الأمور العملية التي يمكن إدخالها إلى الحياة اليومية من أجل القضاء على التلوث الناتج عن هذه الظاهرة!