الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/bushdarwin220105.html
من فيلم "محاكمة القرد". في 13 ولاية في الولايات المتحدة هناك محاولات للحد من دراسة التطور
عودة داروين والقردة
بقلم ناتان غوتمان، هآرتس، والا نيوز!
لقد مرت ثمانين عامًا منذ أن تجرأ أحد المعلمين من ولاية تينيسي على تدريس نظرية التطور في الولايات المتحدة، إلا أن تعزيز العناصر الدينية في البلاد يعيد توجيه الجدل حول هذا الموضوع.
منذ حوالي عشر سنوات، بدأ أعضاء مجلس التعليم في مقاطعة كوب في ولاية جورجيا الجنوبية يشعرون بعدم الارتياح تجاه دراسة علم الأحياء في المدارس. إن الإصرار على إدراج نظرية التطور لتشارلز داروين في كتب علم الأحياء قد أثار قلق المسؤولين عن نظام التعليم العام في المنطقة، التي تضم بعض ضواحي أتلانتا والتي معظم سكانها من المسيحيين المتدينين. وهؤلاء لا يعترفون بنظرية التطور ويفضلون عليها فكرة أن الله خلق الإنسان.
في معظم الحالات، كان التعامل مع الكتب التي تتناول نظرية التطور بسيطًا، حيث اعتاد المعلمون على تمزيق الصفحات التي تتناول الموضوع من الكتاب؛ ففي نهاية المطاف، لا ينبغي تدريس ما لم يوجد في الكتاب، وحتى لو كانت هناك احتجاجات هنا وهناك على تجاهل التطور، فإنها لم تكن سياسة رسمية لأحد، وبالتالي لم يكن هناك ما يمكن الدفاع عنه أو إدانته.
في عام 2001، قررت مقاطعة كوب تجهيز مدارسها بكتب علم الأحياء الجديدة، وهي كتب كتبها البروفيسور كينيث ميلر من جامعة براون، والتي تتضمن أيضًا مناقشة مفصلة إلى حد ما لنظرية التطور. وبعد احتجاجات قدمها نحو 2,000 من أولياء الأمور، الذين كان من المفترض أن يتعلم أبناؤهم وبناتهم من الكتاب الجديد، عقد أعضاء مجلس التعليم في المنطقة سلسلة من المناقشات وقرروا هذه المرة التعامل مع القضية بعناية، بل ودقة في رأيهم.
وتوصلوا إلى استنتاج مفاده أن الملصق الصغير الذي سيتم لصقه على الغلاف الداخلي للكتاب، سيكون قادرًا على القضاء على التأثير الضار لنظرية التطور على أذهان الطلاب، دون إثارة ضجة ودون تصويرها. كتعزيز القيم الدينية داخل المدارس العامة الأمريكية. وهذه هي لغة الملصق: "يتضمن هذا الكتاب معلومات عن التطور. التطور هو نظرية، وليس حقيقة، فيما يتعلق بأصل الكائنات الحية. يجب التعامل مع هذه المادة بطريقة منفتحة، ودراستها بعناية والنظر فيها بشكل نقدي." الصياغة هي في الواقع حذرة. فلا يوجد ذكر لله، ولا ادعاء بوجود مفاهيم أخرى تتعلق بأصل الأنواع، ولا إنكار لنظرية داروين. مع مثل هذه الصياغة، يعتقد أعضاء مجلس التعليم، لا يمكن لأحد أن يجادل.
ولكن حتى في مقاطعة كوب، كان هناك آباء يعتقدون أنه ليس من دور نظام التعليم العام التشكيك في نظرية داروين. اتصل ستة منهم بالاتحاد الأمريكي لحقوق الإنسان (ACLU)، وبدأوا معركة قانونية ضد الملصق. وكان مؤلف الكتاب ميلر من بين المعارضين أيضًا. وادعى أن واضعي الملصق استخدموا بشكل خاطئ، عن قصد، مصطلح "نظرية". التطور هو بالفعل "نظرية"، لكن هذه الكلمة يجب أن تفهم بالمعنى العلمي، كتفسير للظاهرة، وليس بالمعنى الشعبي، كفرضية لا أساس لها من الصحة.
وفي المحكمة، حاول واضعو الملصق الدفاع عن قرارهم. وأوضحت لورا سيرسي، عضو مجلس التعليم، أن الملصق لم يكن المقصود منه تثبيط الطلاب عن دراسة النظرية، ولكن فقط لتحذير أولياء الأمور من أن أطفالهم على وشك تعلم مواد قد تتعارض مع معتقداتهم الدينية والتقاليد المتبعة في منازلهم.
ولم يكن السؤال أمام المحكمة الفيدرالية في أتلانتا، عندما يتعلق الأمر بمناقشة مطالبة الأهل ومنظمة حقوق الإنسان بإزالة الملصقات، بسيطا. لا حرج في أن تقرر المنطقة التعليمية أنها لا تقبل نظرية التطور. ولم ينص الدستور الأمريكي قط على أن البشر ينحدرون من القرود، وليس هناك إلزام على أي مدرسة عامة بتدريس هذه التوراة. الخطأ هو محاولة تعزيز المعتقدات الدينية، بغض النظر عن نوعها، داخل نظام التعليم العام. إن مثل هذه الخطوة من شأنها أن تنتهك الفصل الذي يفرضه الدستور بين الدين والدولة (نظرًا لأن نظام التعليم العام يتم تمويله من الخزانة العامة)، وبالتالي يجب إبطاله في المحكمة.
جادل معارضو الملصق بأنه على الرغم من عدم ذكر الله فيه، ولا كلمة الدين، وعلى الرغم من أنه لا يوصي الطلاب بالاعتقاد بتعاليم أخرى غير تعاليم داروين، إلا أنه لا ينبغي فهم محتوى الملصق التحذيري إلا على أنه محاولة الترويج لوجهة النظر الخلقية (التي خلق الله الإنسان بموجبها) على حساب التصور التطوري. قرر القاضي كلارنس كوبر، بعد مراجعة شاملة واستماع لشهادة مطولة، يوم الخميس الماضي أن أصحاب الشكوى كانوا على حق بالفعل: "إن الملصق هو تشجيع للأصولية المسيحية أو المعتقدات الخلقية".
وعلى مدى أكثر من 40 صفحة من الحكم، أوضح القاضي كوبر سبب كون الملصق البريء يبشر بالدين داخل المدرسة. وكان مقتنعا بأن الصياغة "تخبر أولئك الذين يعارضون التطور دينيا أنهم الأعضاء المختارون في المجتمع، في حين أن الرسالة التي يرسلها الملصق إلى أولئك الذين يؤمنون بالتطور هي أنهم خارج المجتمع".
أثار الحكم في جورجيا أصداء كثيرة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. لعدة سنوات، عادت نظرية التطور إلى مركز النقاش العام، حيث تحاول 13 ولاية في الولايات المتحدة حاليًا الحد من دراساتها، أو إلغائها تمامًا، أو إضافة محاذير وتحذيرات مثل تلك التي تمت تجربتها في مقاطعة كوب. لقد مرت ثمانين سنة على "محاكمة القرد" ضد المعلم جون سكوبس من ولاية تينيسي، الذي تجرأ على تدريس نظرية التطور، لكن الوجه المتغير للولايات المتحدة وتعزيز العناصر الدينية يلفتان الجدل من جديد.
في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، وخاصة في بلدان "حزام الكتاب المقدس"، ولكن ليس هناك فقط، يمكنك العثور على العديد من الأمثلة على الصراع الحيوي والساخن حول التطور. قبل عام، حاولت مفوضة نظام التعليم في جورجيا، كاثي كوكس، إزالة كلمة "التطور" من المنهج الدراسي واستخدام تعبيرات أخرى، بعد أن قالت إنها "كلمة تسبب الكثير من ردود الفعل السلبية". "، ولكن بعد أسبوع اضطرت إلى إلغاء القرار. وفي ولاية ألاباما، تضاف صفحة لكل كتاب دراسي يتناول التطور، تُعرّف فيها نظرية داروين بأنها "نظرية مثيرة للجدل"، ويتم التأكيد على أن أي نظرية تتعلق بأصل الحياة لا تستند إلى حقائق.
وفي مدينة دوفر بولاية بنسلفانيا، قرر مجلس التعليم مع بداية العام الدراسي الحالي اعتماد سياسة التنصل من نظرية التطور. تم توجيه معلمي العلوم المسؤولين عن تدريس النظرية في الصف التاسع إلى قراءة إخلاء المسؤولية في بداية الدرس الذي سيتعلمون فيه عن التطور. وبعد أن رفض العديد من المعلمين الامتثال للتوجيه الجديد، تقرر أن يأتي ممثلون عن المنطقة إلى المدارس لقراءة البيان.
ولكنهم في دوفر ذهبوا خطوة أبعد ولم يكتفوا بإنكار نظرية التطور. كما أضافوا إلى البيان توصية بنظرية بديلة تعرف باسم "نظرية التصميم الذكي". يرى هذا النهج فيما يتعلق بأصل الإنسان أنه من المستحيل لشيء معقد مثل الحياة البشرية ألا يكون له عامل ذكي صممه. ولا تحدد النظرية من هو ذلك العامل، رغم أن الإشارة إلى الله واضحة، وبالتالي لا تعتبر، بحسب مؤيديها، تشجيعاً للفكر الديني في المدارس العامة.
من المقرر أن يجتمع اليوم أعضاء مجلس التعليم في مقاطعة كوب في جورجيا لمناقشة قرار المحكمة في قضيتهم. وبحسب تقارير إعلامية محلية، يميل معظم أعضاء المجلس إلى التخلي عن إمكانية الطعن في القرار، ويرجع ذلك أساسًا إلى ارتفاع تكلفة العملية. ولكن على الرغم من أن حكم المحكمة كان بالفعل بمثابة ضربة لمعارضي نظرية التطور وانتصار للمجتمع العلمي في الولايات المتحدة الأمريكية، إلا أن الجدل لا يزال بعيدًا عن التلاشي، ولا يزال من السابق لأوانه تحديد من ستكون له اليد العليا.
ويتوقع أنصار بوش أن يكمل "الثورة الدينية" في ولايته الثانية
بواسطة ناثان جوتمان
إن التغيير الرئيسي في الأجندة المدنية الدينية الأميركية لن يأتي إلا إذا قام بوش بتعيين قاض جديد في المحكمة العليا
واشنطن. في الأسبوع الذي سبق إعادة تنصيبه رئيساً للولايات المتحدة، كان على جورج بوش أن يفتتح خطابه بالتوضيح والتصحيح. ووجد دان بارتليت، مدير الاتصالات في البيت الأبيض، نفسه يوضح، في مقابلة مع شبكة "سي إن إن"، أن كلام الرئيس في مقابلة مع صحيفة "واشنطن بوست" أسيء فهمه. في ظل الظروف العادية، ربما لم يكن البيت الأبيض يهتم بالتعديلات، ولكن هذه المرة أصبحت قضية حساسة ومثيرة للإشكال بشكل خاص - زواج المثليين. وفهم من المقابلة في "البوست" أن بوش لن يضغط على الكونجرس للموافقة على تعديل الدستور الأمريكي الذي يمنع زواج المثليين والمثليات. وأصر بارتليت في وقت لاحق على توضيح أن بوش كان في الواقع ملتزما تماما بتمرير التعديل.
عشية التنصيب، أصبحت قضية زواج المثليين على رأس جدول أعمال البيت الأبيض. ومن الافتراضات السياسية في واشنطن أن بوش يدين بجزء من فوزه في الانتخابات لموقفه المؤيد لتعديل يحظر مثل هذه الزيجات في الدستور؛ منذ اللحظة التي طُرحت فيها هذه القضية، وطرحت هذه القضية للاستفتاء في العديد من البلدان يوم الانتخابات، استيقظ المحافظون وصوتوا بشكل جماعي لصالح بوش. ولكن حتى لو لم تكن مسألة زواج المثليين في حد ذاتها هي التي حسمت نتائج الانتخابات، فمن الواضح أن قاعدة الدعم المسيحية لبوش لعبت دوراً كبيراً في إعادته إلى البيت الأبيض لفترة ولاية أخرى. والسؤال الآن، وقد أوشكت الولاية الثانية على البدء، هو ما إذا كان الرئيس سيستغل السنوات الأربع المقبلة في رد الجميل لأنصاره الدينيين، أم أنه سيتصرف كرئيس في فترة ولاية ثانية، ويعتبر نفسه معفياً من ذلك. الاعتبارات السياسية.
ولعل مسألة زواج المثليين هي القضية الأبرز على أجندة أميركا المسيحية، لكنها ليست القضية الداخلية الوحيدة التي ستواجه بوش في السنوات الأربع المقبلة والمتعلقة بالشؤون الدينية. الأسئلة التي شغلت الرأي العام خلال فترة ولايته الأولى: أبحاث الخلايا الجذعية الجنينية، والإجهاض، والمساعدة الفيدرالية للمؤسسات الدينية التي تهتم بالرعاية الاجتماعية وحتى وضع تماثيل ألواح العهد في المباني العامة، لا تزال على جدول الأعمال. والآن أصبح بوش يتمتع بالقوة السياسية اللازمة لتغيير الوضع الراهن فيما يتصل بهذه القضايا، وذلك بفضل تعاطف الكونجرس الجمهوري معه وفوزه الواضح في الانتخابات.
إلا أن التغيير الرئيسي في الأجندة المدنية والدينية الأميركية من غير الممكن أن يأتي إلا إذا قام بوش بتعيين قاض جديد في المحكمة العليا الأميركية. التقييم، الذي تعزز بسبب مرض رئيس المحكمة وليام رينكويست، هو أنه خلال الفترة الثانية من منصبه سيتم إنشاء منصب شاغر في تكوين المحكمة وسيُطلب من الرئيس ملئه. إن سجل بوش خلال ولايته الأولى ووعده لناخبيه بـ "استخدام الرصيد السياسي" الذي حصل عليه في الانتخابات يشير إلى أن تعيين بوش في المحكمة العليا سيكون بالفعل قاضياً محافظاً ذا ميول دينية. مثل هذا التعيين يمكن أن يكمل "الثورة الدينية" في الولايات المتحدة، وربما يحد بشكل كبير من حق المرأة في إجراء عمليات الإجهاض.
وفي الماضي، اعتمد الديمقراطيون على سلطتهم في مجلس الشيوخ لمنع مثل هذه التعيينات، بل وأثبتوا في الولاية السابقة أنهم يمكن أن يحدوا بشكل كبير من قدرة الرئيس على إجراء التعيينات. والآن، مع افتتاح الموسم السياسي الجديد، أوضح الجمهوريون في الكونجرس بالفعل أنهم على استعداد لاستخدام "خيارهم النووي" لفرض التعيينات. ويشير هذا التعبير إلى إجراء برلماني، يمنع الديمقراطيين من احتمال حدوث معوقات، الأمر الذي من شأنه أن يمنع تعيين كبار المسؤولين. وحتى الآن تجنب الجمهوريون استخدام هذه الأداة التي تعتبر إشكالية من وجهة النظر العامة، لكن هذا الخيار يمكن أن يستخدمه بوش عند الضرورة.
ووفقا لبوش، فإن الموقف الديني لا يتعلق فقط بالناخبين، بل يتعلق أيضا بالمعتقد الديني. وعندما سألته صحيفة "واشنطن تايمز" الأسبوع الماضي عن المعنى الذي ينسبه إلى الإيمان بالله في الحياة العامة، أجاب الرئيس بأنه "يفهم تماما أن وظيفة الرئيس هي حماية حق الناس في عبادة الله أو عدم عبادته في الحياة العامة". بأي طريقة يرونها مناسبة." لكنه أضاف بعد ذلك مباشرة جملة صدمت الليبراليين والملحدين: "من ناحية أخرى، لا أرى كيف يمكن لرئيس أن يكون شخصا لا علاقة له بالله".
https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~63293467~~~89&SiteName=hayadan
