كورونا البيئية

بعد الوباء، أصبح من الواضح كيف تسير العدالة البيئية والعدالة الاجتماعية معًا

وبعد نحو 250 يوما من الإغلاق الذي أضر بالجميع، تبين أن فهم العالم يتغير وأن الرغبة في العودة إلى الروتين الطبيعي ليست واضحة، عندما يصبح إدراك أن الروتين بحاجة إلى التغيير يطرح السؤال: كيف هل نتقدم؟.

لقد أوضح العام الذي فُقدت فيه الحياة الطبيعية مدى محدوديتنا. ليس فقط بسبب حالة عدم اليقين الناجمة عن التغيرات المناخية والأضرار البيئية، ولكن أيضًا بسبب اتساع الفجوة بين عدد قليل من الأشخاص المتميزين وعدد متزايد من الأشخاص الذين يتم دفعهم إلى الهامش.

قال البابا مؤخرًا: "علينا أن نفهم أن النهج البيئي الصحيح سيتم دائمًا دمجه مع النهج الاجتماعي. ولا ينبغي فصل العدالة الاجتماعية عن العدالة البيئية. ومن الضروري أن نفهم أن الأسباب نفسها التي تلحق الضرر بالبيئة ومواردها هي أيضاً أسباب الحرمان وتدمير النسيج الاجتماعي".

لقد سلط الإغلاق العالمي الضوء على الفرق بين من لديهم ومن لم يفعلوا، في وقت ينعي فيه المشاهير والأغنياء الإزعاج الناتج عن قلة المظاهر أو الحاجة إلى البقاء في منزلهم الفاخر دون إمكانية الذهاب إلى التجميل الصالونات - مئات الملايين من الأشخاص الذين يعيشون من اليد إلى الفم يكافحون من أجل البقاء والوجود. والحقيقة السخيفة أن أكثر من يعاني من الإغلاق هم الأقل مسؤولية عما وصلت إليه البشرية من وضع يتضرر فيه الضعفاء والفقراء من نتائج أضرار الانحباس الحراري الشديد ويعاني من الفيضانات من الجفاف، من تلوث الهواء وأكثر من ذلك بكثير، أمر محبط ومزعج.

فالاضطراب في مكان ما يؤدي إلى حدوث اضطرابات في أماكن أخرى أيضًا

إن التجمعات السكانية البشرية في العالم كله مرتبطة ببعضها البعض وتعتمد على بعضها البعض اقتصادياً وتقنياً، وبالطبع بيئياً ومناخياً، بحيث أن أي اضطراب في مكان ما يرسل موجات في جميع أنحاء العالم ويؤذي الفقراء دائماً بشكل أكبر. لقد أوضحت جائحة كوفيد-19 كيف أن جميع البشر في العالم مترابطون، ليس فقط فيما بينهم ولكن أيضًا وقبل كل شيء كيف نرتبط بالعالم الطبيعي، وكيف بسبب الترابط بين الناس في العالم وبينهم الناس والطبيعة، "قفز" الفيروس من نوع إلى آخر وتسبب في وباء عالمي.

ومع ذلك، على الرغم من أن الوباء مدمر، لا تزال هناك خطوات يمكن اتخاذها لمنع تأثيره أو على الأقل التخفيف منه. لكن التهديد المناخي ليس كذلك، والذي يترك بالفعل السكان الضعفاء غير قادرين على حماية قدرتهم على البقاء وحياتهم. هكذا يمكن النظر إلى الوباء باعتباره "نبأ الاضطراب الجيد" عندما يدخل العالم فترة لا يمكن التنبؤ بها بسبب تغير المناخ. تتأثر الزراعة في جميع أنحاء العالم بالأمراض والآفات. ومن المعروف أن الزيادة في قطعان الأغنام والأبقار هي صلة غير مباشرة بالإصابة بالأمراض الحيوانية (حيوانية المنشأ) وزيادة خطر انتشار الأوبئة. وفي تقرير نشره "نظام الاستثمار العالمي" (FAIRR) تبين أنه "بسبب إهمال تدابير السلامة، فإن 70% من إنتاج الحليب واللحوم والأسماك معرض لخطر تفشي الأوبئة الحيوانية، ويرجع ذلك أساساً إلى اكتظاظ الحيوانات". والاستخدام المفرط للمضادات الحيوية".

كل هذا عندما تكثر وتتكاثر الكوارث المناخية.

لقد قيل وكتب الكثير عن حقيقة أن الإنسانية جزء من الطبيعة ولا يتم وضعها فوقها، لذلك فمن الواضح أن اعتماد البشرية على الطبيعة ومواردها سيستمر. مما يوضح أن الإضرار بالبيئة الطبيعية سيؤدي إلى الإضرار بالسكان البشريين.

ووفقاً للهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ (IPCC)، فإن لدى البشرية نافذة مدتها عشر سنوات تقريباً لتغيير واحتواء السياسات والسلوكيات التي من شأنها تخفيف المخاطر. وهذا يعني أن أمامنا عشر سنوات فقط للعمل على تخفيف الانحباس الحراري، وفي الوقت نفسه إعداد المنطقة لاستيعاب المخاطر على النحو الذي يؤدي إلى تخفيف الضرر أو تقليله بشكل كبير. عشر سنوات هي فترة قصيرة لإصلاح الأمور والاستعداد لوضع جديد يصبح فيه غير الطبيعي طبيعيا.

ومن أجل منع التكلفة الفادحة التي تتحملها البيئة والإنسانية، هناك حاجة إلى جهد مشترك من شأنه أن يغير القدرة على الوصول إلى الموارد الطبيعية. يجب أن يتغير الوصول إلى المعادن والغابات والأراضي والمياه وبالطبع الهواء بشكل جذري. وكذلك الحاجة إلى إعادة التفكير في النهج المتبع في التعامل مع أنظمة الإنتاج والإمدادات الغذائية العالمية، مع الأخذ في الاعتبار البيئة الطبيعية.

وكشف الوباء والحجر الصحي في مختلف البلدان عن حساسية نظام الإمدادات الغذائية، خاصة لدى السكان المهمشين حيث يعتمد حوالي 40% من السكان على الغذاء من مصادر دون رقابة صحية. فتح الإغلاقات يفتقر إلى الإشارة إلى العدالة البيئية والاجتماعية التي تتطلب التغيير. ويتسبب التمييز المؤسسي والافتقار إلى سياسات لصالح الفقراء في حدوث تفاوت جسيم وإلحاق الضرر بالناس والبيئة.

وفي حديثه أمام أعضاء الصندوق العالمي للحياة البرية، قال البروفيسور بوب سكولز: "إن أسس النظام الاجتماعي تتغير لأسباب عديدة، ولكن بشكل رئيسي بسبب تزايد عدم المساواة والاستغلال المفرط للموارد الطبيعية. ومن الضروري أن نتساءل: ما الذي ينبغي تغييره في العلاقات بين الإنسان والطبيعة؟

وأضاف البروفيسور شولز أنه يجب أن يتم ذلك مع الاعتراف بأن الإنسانية هي سبب الإخفاقات والعيوب التي تتطلب التصحيح، ولكنها يمكن أيضًا أن تحسن الوضع. "لا يوجد حل سحري في إدارة الأنظمة المعقدة. وستكون العدالة البيئية والبيئية والاجتماعية علامة تضمن إجراء التغييرات بالطريقة الصحيحة، حتى لو لم يكن بأقصر الطرق".

وبطريقتي الخاصة سأضيف أنه بدلاً من السيطرة على البيئة من أجل السكان البشر، يجب أن تكون هناك سيطرة على السكان من أجل البيئة.

المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:

• ثلاث أفكار حول تغير المناخ - في ظل فيروس كورونا
• زمن الكورونا، عصر أزمة المناخ
• إنه المناخ أيها المعتوه