تكشف دراسة أجراها باحث من الجامعة العبرية عن وجود صلة مزعومة بين تعويضات الناجين من المحرقة والتعويضات المقدمة للألمان من الأقليات العرقية، الذين استولوا على الممتلكات اليهودية في دول أوروبا الشرقية والوسطى وتم ترحيلهم من هناك في النهاية من الحرب العالمية الثانية
تبحث الدكتورة إيريس ناحوم، المتخصصة في التاريخ الحديث لأوروبا الوسطى من قسم التاريخ في الجامعة العبرية في القدس، في مسألة التعويضات عن المظالم التاريخية، في السياق اليهودي الألماني وفي السياق الألماني المحلي. يعتمد بحثها على تحليل نوعي للمواد الأرشيفية التي لم يتم الكشف عنها للجمهور بعد. يقع الأرشيف في مدينة بايرويت في ألمانيا ويسمى Lastenausgleichsarchiv "أرشيف مقارنة الأعباء". ووجد الدكتور ناحوم فيه 55 ألف ملف تتناول مصادرة الممتلكات اليهودية في أوروبا الوسطى والشرقية. بالإضافة إلى ذلك، يوثق الأرشيف ترحيل الألمان العرقيين إلى ألمانيا من مناطق في أوروبا الوسطى والشرقية التي احتلتها ألمانيا النازية أو ضمتها وتم تحريرها بعد الحرب العالمية الثانية.
ويظهر البحث أنه ابتداء من خمسينيات القرن الماضي، دفعت ألمانيا الغربية تعويضات، ليس فقط للناجين من المحرقة، بل أيضا للأقليات العرقية الألمانية، التي استولت على الممتلكات اليهودية في أوروبا الوسطى والشرقية، تحت الحكم النازي. فقدت هذه الأقليات ممتلكاتها نتيجة لهزيمة ألمانيا، لكنها حصلت على تعويضات عن الممتلكات التي فقدتها نتيجة ترحيلهم. وبحسب الدراسة فإن هناك علاقة ظرفية بين تعويضات الناجين من المحرقة وتعويضات المرحلين الألمان وتظهر أن ألمانيا الغربية قامت بتعويض العديد من الألمان عن الممتلكات المفقودة التي كانت مملوكة في الأصل لليهود.
في بحثه، يبحث الدكتور ناحوم كيف تم التعبير عن العلاقة في اتفاقية التعويضات لعام 1952 بين إسرائيل وألمانيا الغربية ويعقد مقارنة بين معاملة القانون الألماني لشخص من أصل ألماني يطلب تعويضًا عن الممتلكات المفقودة التي كانت في الأصل مملوكة ليهودي، مقارنة بمعاملة القانون الألماني لشخص من أصل ألماني طلب تعويضًا عن الممتلكات المفقودة التي كانت في الأصل مملوكة ليهودي، مقارنة بمعاملة القانون الألماني لشخص من أصل ألماني طلب تعويضًا عن الممتلكات المفقودة التي كانت في الأصل مملوكة ليهودي. طلبات اليهود لنفس العقار. النتائج الرئيسية هي أن "نظام التعويضات" في ألمانيا الغربية فضل الناجين من المحرقة ذوي الخلفية الألمانية على الناجين من المحرقة الذين ليس لديهم خلفية ألمانية. لقد تبين أنه كلما أقنع أحد المبعدين من أصل ألماني سلطات ألمانيا الغربية بأن الممتلكات اليهودية وصلت إلى يديه خلال الرايخ الثالث بطريقة "لائقة" و"عادلة" - كلما زادت احتمالات فوزه بالتعويض. في حين لم يُسمح لكل ناجٍ يهودي من المحرقة والذي فقد ممتلكاته أثناء المحرقة بطلب تعويض، ولكن فقط إذا تمكن من إثبات أنه قبل الحرب كان جزءًا من الشعب الألماني. وفي معظم الحالات، كان تعويض الألمان غير اليهود أعلى من تعويض اليهود.
يلقي البحث ضوءًا جديدًا على توفير التعويضات للناجين من المحرقة والمُبعدين من أصل ألماني ويسلط الضوء من زاوية جديدة على العلاقة بين اليهود والألمان في مسألة التعويضات، وموقف سلطات ألمانيا الغربية تجاه الناجين من المحرقة والمُبعدين، وموقف سلطات ألمانيا الغربية تجاه الناجين من المحرقة والمُبعدين، تورط الألمان العرقيين في مصادرة الممتلكات اليهودية في أوروبا الوسطى والشرقية خلال الرايخ الثالث.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
- يوم المحرقة: هل طبيعة الإنسان شريرة منذ شبابه؟ وربما أفضل من شبابه؟
- كيف يمكنك منع حدوث ظواهر مثل الهولوكوست مرة أخرى؟
- بعد زيارة إلى الغابة التي اختبأت فيها والدتي: كيف كان يعيش اليهود قبل وأثناء المحرقة؟
- يوم المحرقة: حارب أينشتاين معاداة السامية ضد يهود أوروبا الشرقية في برلين
- العلم والعرق والسياسة - العلماء في ألمانيا النازية
