*تم هذا الاكتشاف خلال الحفريات الضخمة التي قامت بها سلطة الآثار في يفنه، بتمويل من سلطة أراضي إسرائيل وبالتعاون مع بلدية يفنه بمناسبة توسيع المدينة، حيث تم اكتشاف شظايا من الأواني الحجرية المصنوعة من مادة الكيرتون في المبنى مما يدل على وجود يهودي.
تكشف التنقيبات التي قامت بها سلطة الآثار الإسرائيلية في يافنه عن أدلة على حياة - وكذلك موت - سكان يافنه خلال السنهدرين - أواخر القرنين الأول والثاني الميلاديين. وكشفت أعمال التنقيب، ولأول مرة، عن بقايا مبنى يعود تاريخه إلى أيام السنهدرين، حيث تم اكتشاف أكواب مصنوعة من الحجر الجيري، تشهد على الوجود اليهودي والحفاظ على قوانين النجاسة والطهارة في المكان. وفي الحفريات التي أجريت قبل توسيع المدينة، بمبادرة من سلطة أراضي إسرائيل وبالتعاون مع بلدية يفنه، تم اكتشاف مقبرة كبيرة من تلك الأيام. وبالقرب من منطقة التنقيب هذه، تم مؤخراً اكتشاف مصنع ضخم لإنتاج النبيذ من العصر البيزنطي. هذا الأسبوع - عيد الحانوكا، تقام جولات للحفريات مع تسجيل مسبق، كجزء من أسبوع التراث الإسرائيلي.
ويقولون: "إن اكتشاف النتائج التي تعود إلى أيام السنهدرين أمر مثير للغاية". بابلو بيتزر والدكتور دانييل فارجا مديري التنقيب نيابة عن سلطة الآثار. "هذه تحية مباشرة من الوقت الذي قامت فيه القيادة اليهودية بجمع الشظايا بعد تدمير الهيكل، واكتشفت شجرة بتولا، وهناك - بدأت في إعادة تأهيل الشعب اليهودي".
وكشفت أعمال التنقيب لأول مرة عن مبنى ذو طبيعة صناعية يعود تاريخه إلى القرنين الأول والثالث الميلادي. تم اكتشاف عدة أجزاء من الأواني الحجرية على أرضيتها، من النوع المعروف باسم "أكواب القياس" - أوعية لا تتلقى نجاسة، والتي تم تحديدها مع السكان اليهود في أواخر فترة الهيكل الثاني والقرن الثاني الميلادي.
وعلى مسافة 70 مترًا فقط من المبنى، تم الكشف عن مقبرة رائعة. ويقولون: "لقد عثرنا على عشرات القبور مرتبة بطريقة غير عادية، في صفوف وعلى مسافات ثابتة، مما قد يشير إلى وجود "جمعية كديشا" - كيان ما كان مسؤولاً عن عمليات الدفن". بيتزر والدكتور فارجا. "القبور لها أشكال مختلفة: بعضها مصنوع على شكل توابيت، ومعظمها مصنوع من الحجر، وواحد مصنوع من الرصاص". ويضيف القائمون على أعمال التنقيب أنه "بحسب موقع المقبرة، يمكن الافتراض أنها أقيمت خارج حدود المدينة، وفقا للقانون اليهودي والقانون الروماني". لكن هل دُفن اليهود أو الوثنيون هنا؟ من السابق لأوانه تحديد ذلك، لأنه لا تظهر عليها علامات عرقية محددة. إن الوصف التاريخي والمكتشفات الأثرية تجعل من الممكن، بحذر، إثارة احتمال أن تكون هذه مقابر للجالية اليهودية في المدينة. إذا كانت هذه الفرضية صحيحة، فمن الممكن أنه على الأقل في بعض القبور، وربما في أجملها، تم دفن حكماء يافنه، معاصري الحاخام يوحنان بن زكاي، والحاخام عكيفا والحاخام غمالائيل".
تم اكتشاف اكتشاف مفاجئ آخر أثناء التنقيب: تم اكتشاف أكثر من 150 قارورة زجاجية ملقاة فوق القبور. وبحسب الدكتور يائيل جورين – روزن، رئيس فرع الزجاج في هيئة الآثار"ربما كانت القوارير تستخدم لتخزين السوائل القيمة، مثل الزيوت العطرية. تم إنتاج حوالي نصفها محليًا والنصف الآخر مستورد من الإسكندرية في مصر. تم اكتشاف مثل هذه القوارير أثناء التنقيب في المقابر اليهودية وفي المقابر الوثنية من القرن الأول إلى بداية القرن الثالث الميلادي. إن وضع القوارير خارج القبور في يفنه وليس بداخلها، كما جرت العادة، هو أمر غامض".
بحسب إيلي إسكوزيدو، مدير هيئة الآثار. "حفرية يافنه هي حفريات ضخمة لسلطة الآثار تمتد على عشرات الدونمات، بمشاركة مئات العمال وعشرات الموظفين والخبراء الدائمين. كهيئة تسعى إلى ربط الجمهور بتراث الأرض، نقوم بإشراك مئات المراهقين وطلاب المدارس الإعدادية وسكان يفنه في أعمال التنقيب. يقوم علماء الآثار لدينا بعمل مقدس في الكشف عن فصول مجهولة من تاريخ الأرض، بينما يعملون بجد في الحر والبرد. وإنني أرحب بالتعاون مع سلطة أراضي إسرائيل وبلدية يافنه، والذي سيسمح بعرض بعض نتائج الحفريات المثيرة للإعجاب لعامة الناس ودمجها في حديقة أثرية".
جاكوب كوينت، مدير سلطة أراضي إسرائيل وقال إن "الكنوز المخبأة في التربة تم الكشف عنها بفضل الاستثمار المكثف لسلطة أراضي إسرائيل في تمويل الحفريات الأثرية في يافنه". يروج رامي، ضمن الاتفاقية الشاملة مع بلدية يفنه، لبناء مشروع ضخم في منطقة مشروع يفنه مزراح سوريك (تاميل 1049). وسيتم في الخطة بناء 12,500 وحدة و450 ألف متر مربع من التجارة وفرص العمل. تتضمن الخطة مضاعفة السكك الحديدية والبناء فوق محطة القطار. في إطار الأعمال التمهيدية لتطوير المخطط، تستثمر سلطة أراضي إسرائيل ما يقارب 200 مليون شيكل في أعمال سلطة الآثار، والتي تمكن من الكشف عن الاكتشافات الأثرية ودراستها والحفاظ عليها لصالح الأجيال القادمة ".
يقول تسفي غوف-آري، رئيس بلدية يفنه: "إن أهمية مكانة يافنه في تاريخ الشعب اليهودي يتم إثباتها بشكل أكبر اليوم. يجب أن نتذكر أنه مع تدمير الهيكل الثاني، اشتعلت شعلة اليهودية من جديد في مدينتنا، وبدون إنشاء السنهدريم في يافنه، كان من المشكوك فيه ما إذا كان سيتم ضمان بقاء الديانة اليهودية. يافنه اليوم سوف تستمر في التطور، حيث المبدأ الذي يرشدنا هو أن الحاضر يجب أن تكون له جذور راسخة، في حين سيتم بناء المستقبل على أساس تجميع تجارب الماضي والحاضر وتنمية الأجيال القادمة.
كانت يافنه في العصور القديمة إحدى أهم المدن في جنوب السهل الساحلي. لعبت خلال فترة الحشمونائيم دورًا مهمًا في الصراع بين جيش المكابيين والحكومة السلوقية (اليونانية)، وقد ورد ذكرها عدة مرات في كتابات يوسيفوس.
في نهاية فترة الهيكل الثاني، كانت يافنه مدينة مختلطة، وكان معظم سكانها من اليهود. بحسب الأوصاف الواردة في أدب الحكماء، قبل تدمير الهيكل الثاني، هرب الحاخام يوحنان بن زاخاي من القدس المحاصرة، وأقنع الإمبراطور الروماني فيسباسيان بالسماح له بإعادة تأسيس السنهدرين في يافنه. وفي هذا الموقف قيلت مقولة ربان بن زكاي الشهيرة: "أعطني يافنة وحكمتها".
بعد تدمير الهيكل وحتى ثورة بار كوخبا، كانت يافنه المركز الروحي اليهودي الأكثر أهمية في أرض إسرائيل. الحاخام يوحنان بن زاخاي، يليه الحاخام جمليئيل، قاد السنهدرين والرئاسة في يافنه، وأعاد حياة التوراة في أرض إسرائيل ووضع أنظمة مناسبة للواقع بدون هيكل. يمكن القول أنه في بنائه تم وضع أسس اليهودية كما نعرفها اليوم.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 3
أولاً – لا يُعرف حتى يومنا هذا ما إذا كان الاستيطان اليهودي في يفنه قد تم على أساس الاختيار الحر أم أنه تم بالإكراه. المصادر لا تترك أي أساس لخيار أو آخر. ومن المثير للدهشة، وإن لم يكن من المستغرب دائمًا، عدم تزيين التوابيت بنقوش مشابهة لتلك الموجودة في بيت شعاريم، والتي تم طرح بعض التكهنات بشأنها، وهذا عار كبير. على كل حال، تجدر الإشارة إلى أن يفنه عرفت بأساسها الاقتصادي، وهي مثل اليمنية، كانت متصلة بميناء اليمانية يام، وأن حامية رومانية تمركزت بالقرب منها منذ عشية الثورة الكبرى. أعتقد أن كلمة "port" هي منتج مشوه للكلمة اليونانية "liman" (صرخة كاملة وأرجوانية)، ومن المؤكد أنها تحتوي على "kaba" بمعنى "اليد اليمنى".
وظهر لها الحق بوسائل محفوظة ولكن ليس من المؤكد أنهم يجتمعون في القبور والبيوت.
قلت قوارير؟ للحفاظ على الغريبة؟ ربما كما كتبت أعلاه للحفاظ على التيارات التي لا تحصى.
ربما ما تعتقده بشأن يفنه تم إنشاؤه على النقيض مما حدث في إسرائيل. لذلك، إذا كانت هناك حكومة مقرها في الهيكل يبيعون ويتبادلون الأموال في أراضيها، فمن المحتمل أنهم حاولوا في المدينة البحث عن أي شيء آخر لا يكون هكذا ولكنه لا يخرج عن المقبول. . بمعنى آخر، حقيقة يافنه كانت من طريق تمكنوا من العثور عليه حتى لو لم يتم وصف نهايته بعد، ومن الجيد أن يكون الأمر كذلك. النهاية التي سبقتها لم تكن أيضًا صفقة كبيرة. نوع مما قرره مجلس كان مرتبطا بالشعب بشكل فضفاض. ولم تكن القيادة الدينية منذ القدم تطمح إلى الحكم، لذلك يجب عند الضرورة فحص الفترة. لقد استجبنا للتحدي.
وماذا عن الجثث؟ تم العثور على الهياكل العظمية؟ هل يحاولون استخراج د.نا. وابحث عن الارتباط بيهود اليوم؟ بالطبع ليس هناك ولن يكون هناك أي اتصال وراثي. لقد كانوا جميعًا وثنيين كبارًا، وعبدة أوثان، وتيارًا جانبيًا لما طورته دولة إسرائيل. من المشكوك فيه وجود هذه الشخصيات - الحاخام يوحنان بن زاخاي والحاخام جمليئيل